在本书中，桑内特从社会学及历史的角度，深入探掘西方人为何失去参与公共事务的热情，也就是：「公共人」的角色为何没落的原因。桑内特说，公共与私人，过去曾是平衡的，但随着公共空间的消蚀、家庭功能的变化，以及工业资本主义的发展，平衡渐渐失衡。

　　在当代社会，公领域与私领域的界线渐次混淆，私人意象凌驾于公共意象之上。大多数的人选择以「旁观者」自居，公共事务遂沦为少数「公众人物」的玩物，观众随之起舞，形同吊丝的傀儡，你我可以自由参与的公共空间，因激情而斲丧。这幅景象很弔诡地竟也出现在台湾。《再会吧！公共人》详尽剖析上述社会心理变化，对于亟思摆脱颜色绑架，迈向自主公民社会的台湾，或有深远的启示。

作者简介

理查．桑内特（Richard Sennett)

1943年生于芝加哥，1969年获哈佛大学博士，现为伦敦政经学院社会学教授。Sennett研究领域广泛，举凡都市、艺术、家庭等皆为其社会学考察的主题。2006年荣获黑格尔奖（Hegel Prize），自1970年以来，获颁此奖的学术名人包括Jurgen Habermas与Paul Ricoeur。Sennett的着作甚丰，已有中译者包括The Corrosion of Character: The Personal Consequences Of Work In the New Capitalism（《职场启示录：走出新资本主义的迷惘》，时报，1999）、Flesh and Stone: The Body And The City In Western Civilization（《肉体与石头：西方文明中的人类身体与城市》，麦田，2003），但以本书《再会吧！公共人》最为经典，允为其代表作。

译者简介

万毓泽

高雄人。台湾大学外国语文学系毕业，现就读台湾大学社会学研究所博士班。曾任关注全球化资讯中心执委、工人民主协会执委，现为《红鼹鼠》编辑委员。译有《全球化：马克斯主义的观点》（连结杂志社、新苗出版社，2002）、《神经质主体》（桂冠，2004）、《创造历史》（群学，2007）。主要学术兴趣为社会理论、政治经济学、科学哲学、语言哲学。

第一部分　公共问题
第一章　公共领域
1.1 公共领域之外的爱情
1.2 死亡的公共空间
1.3公共领域中的转变
1.4 现在之中的过去

第二章　角色
2.1 角色
2.2 公共角色
2.3 都市中的公共角色
2.4 证据或合理性？

第二部分 旧制度下的公共世界
第三章　观众：陌生人的集合
3.1 谁来到都市
3.2 他们住在何处
3.3 都市布尔乔亚的变化
3.4 宫廷与都市中的交流

第四章　公共角色
4.1 身体即人体模型
4.2 言语是一种符号
4.3 激情的非个人领域

第五章　公与私
5.1 公共表达有所限制
5.2 自然表达在公共领域之外
5.3 公与私就像社会的分子
5.4 分子的破裂

第六章　作为演员的人
6.1 「人作为演员」的常识看法
6.2 狄德罗的表演弔诡
6.3 卢梭控诉作为剧场的都市
6.4 卢梭的预言

第三部分　十九世纪公共生活的混乱
第七章　工业资本主义对公共生活的影响
7.1 十九世纪的都市居民是一种新人物吗？
7.2 都市的地方化
7.3 变化与布尔乔亚生活
7.4 公共商品

第八章　公共领域中的个性
8.1 巴尔札克视个性为一种社会原则
8.2 公共领域中的个性：新的身体意象
8.3 舞台说出了街道不再说出的真相
8.4 个性与私人家庭
8.5 对过去的反叛
8.6 本章摘要

第九章　十九世纪的公共人
9.1 演员
9.2 观众

第十章　集体的个性
10.1 一八四八年：个人的个性胜过了阶级
10.2 共同体
10.3 德雷夫斯事件：破坏性的共同体
10.4 谁是真正的激进派？

第四部 亲密社会
第十一章 公共文化的终结
第十二章 卡里斯玛变得不文明
12.1 卡里斯玛的理论
12.2 卡里斯玛与妒恨
12.3 电子技术巩固了过去的寂静
12.4 明星体制

第十三章 社群变得不文明
13.1 社群周围的障碍
13.2 内部建立起来的障碍
13.3 社群的人性代价

第十四章 被剥拖技艺的演员
14.1 游戏是公共表达的能量
14.2 自恋肖弱这种能量
14.3 自恋的动员与新阶级的出现
14.4 自恋是现代的新教伦理

结论 亲密暴虐
注释
附录
索引