为什么99.99%的大中国人讨厌小日本？ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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亚洲着名评论家、独立记者若宫清带您直击中国人的内心世界：

　　若宫清是亚洲着名的评论家、独立记者，自号「国际浪人」。通华语，在日本、台湾、中国、菲律宾、北韩等国均具有深厚的政经背景与现实认识。

　　有感于不仅是一般日本人，就连日本的政界、学界和媒体，都对中国存在着严重错误的认识，若宫清特书此书，以正视听。从2005年4月中国各地爆发的「反日」示威风暴谈起，带领读者了解到底中国一般平民在想什么，中国共产党的国际战略佈局又是什么。贫富差距会导致中国分裂吗？中国会逐渐强大，还是已经强大了？台湾「亲日」吗？归根究底，中国人的本性为何？为什么99.99%的中国人讨厌日本？日本主流观点对这些问题的看法，本书均一一加以批判。

　　连日本的外交界、学界、评论界、媒体都被中国耍得团团转，况乎与中国有着更复杂利益纠葛的台湾？他山之石，可以攻错。本书在撼动日本之余，也能唤醒台湾吗？我们拭目以待。

作者简介

若宫 清

　　亚洲着名的政论家、独立记者，目前为早稻田大学客座研究员、太平洋经济研究所东京所所长。日本早稻田大学公共关系研究所毕业，于1970-1973年就读台湾东海大学，通华语。亲身参与过中国的文化大革命。1983年陪同菲律宾反对运动领袖艾奎诺返国，现场目击艾奎诺被刺事件。1986年协助许信良闯关回台，被国民党政权列入「甲级」黑名单。在亚洲，尤其是日本、台湾、中国方面，具有深厚的政经背景。除本书外，另着有《真相》、《国际浪人游记》等书。

译者简介

杨嘉猷

　　台湾清水人，一九三四年生。日本明治大学法研所毕业。一九七一年渡美从事台湾民主运动，和彭明敏、蔡同荣等创立FAPA（台湾人公共事务会），协助许信良为打破黑名单及促进建党发起冲关返台运动。一九九一年被民进党主席黄信介征召返台参选公职，当选第二届国大代表。现居美国洛杉矶，从事写作工作。

《世界格局的百年变迁与亚洲的未来走向》 引言：历史的河流与时代的浪潮 人类文明的发展如同奔腾不息的长河，时而平静舒缓，时而波涛汹涌。回顾近现代世界历史，我们可以清晰地看到一系列深刻的变革力量在塑造着全球的政治、经济和文化版图。从两次世界大战的硝烟中走出的世界秩序，历经冷战的对峙与解体，直至今日多极化趋势的日益明显，每一个阶段都充满了复杂的博弈与深刻的反思。本书将聚焦于这段波澜壮阔的历史进程，特别是亚洲地区在这一宏大叙事中所扮演的关键角色及其所经历的深刻转型。 本书并非对单一国家或特定群体之间关系的简单叙述，而是试图以更为宏阔的历史视野，探讨不同文明区域在面对全球化挑战、现代化进程中的抉择与后果。我们将深入剖析十九世纪末至二十一世纪初，亚洲各国如何在传统与现代之间寻求平衡，如何在民族独立与国际合作中定位自身。 第一部分：文明的碰撞与现代化的转型 本书的第一部分将时间轴回溯至工业革命的晚期，考察西方列强在全球范围内扩张所带来的冲击。亚洲，这个拥有悠久文明传统的广袤大陆，如何应对这种前所未有的挑战，是本部分的核心议题。 第一章：帝国的黄昏与民族的觉醒 我们将细致考察在西方工业化和军事力量的压力下，亚洲主要传统帝国（如清朝、奥斯曼帝国等）在政治体制、经济结构和社会思潮上所经历的动荡与挣扎。重点分析了“师夷长技以制夷”的早期尝试，以及随之而来的深层次的文化与社会危机。 体制的僵化与改革的困境： 分析了传统儒家文化体系在面对西方科学理性与政治思潮冲击时的内部反应。阐述了自上而下的改革努力，如“自强运动”或“明治维新”的不同路径，以及这些路径对后续国家命运产生的深远影响。 新知识的涌入与知识分子的角色： 探讨了西方政治哲学（如自由主义、民族主义）在亚洲知识界引发的巨大反响。分析了知识分子群体在启蒙运动中承担的复杂角色——既是传统文化的捍卫者，又是革新的呼唤者。 第二章：殖民阴影下的社会重塑 殖民主义是理解现代亚洲历史不可回避的一环。本章侧重于分析殖民统治对亚洲社会结构、经济布局和文化认同造成的长期性影响。 经济结构的扭曲： 研究了殖民经济如何将亚洲地区重塑为原材料供应地和消费市场，而非自主的工业化中心。讨论了土地制度的改变、单一作物种植对生态环境和农民生活的影响。 法律与教育体系的移植： 探讨了殖民者引入的法律和教育体系如何重塑了当地精英的思维模式，并为后来的民族独立运动埋下了复杂的种子。我们关注的焦点是，在“被塑造”的过程中，当地社会是如何保持或重塑其内在的韧性。 第二部分：二战后的秩序重构与亚洲的崛起 第二次世界大战的结束，标志着旧有殖民体系的彻底瓦解，亚洲迎来了实现民族独立和自主发展的历史机遇。 第三章：独立建国的挑战与路径选择 本章聚焦于二战后亚洲各国在争取独立和建立新型国家过程中所面临的严峻挑战，包括国家认同的构建、经济基础的薄弱以及冷战意识形态的渗透。 “不结盟运动”的兴起： 分析了许多新兴国家如何试图在美苏两大阵营之外开辟第三条道路，以维护国家主权和发展利益。探讨了这种战略选择的内在逻辑及其国际政治影响。 发展模式的试验： 考察了亚洲不同国家在经济发展道路上的探索，包括计划经济的尝试、国家资本主义的推行，以及后来的市场化改革。对比了东亚模式、南亚模式和东南亚模式的异同及其背后的文化与制度因素。 第四章：区域合作与全球治理的参与 随着经济实力的增长，亚洲国家开始更积极地参与到全球事务的治理中。本部分将分析亚洲内部日益紧密的经济联系以及在国际舞台上声音的提升。 区域经济一体化的推进： 详细研究了亚洲内部重要的区域经济组织的发展历程、运作机制及其对成员国经济增长的驱动作用。分析了供应链的重构如何使得亚洲成为全球制造业的核心。 文化软实力的扩散： 探讨了当代亚洲流行文化、艺术和哲学思想在世界范围内的传播现象。分析了这种文化输出如何重塑了国际社会对亚洲的刻板印象，并增强了区域间的文化自信。 第三部分：展望未来：挑战、机遇与可持续发展 本书的最后一部分将目光投向当前及未来，分析亚洲在应对气候变化、技术革命和地缘政治复杂性时所必须面对的议题。 第五章：技术革命与社会变革的张力 数字经济和人工智能的浪潮正以前所未有的速度席卷全球，亚洲无疑是这场变革的前沿阵地。 数字化转型中的公平性问题： 研究了技术进步在提升效率的同时，如何可能加剧社会内部的贫富差距和信息鸿沟。探讨了教育和政策如何应对“数字鸿沟”的挑战。 传统价值观与未来伦理的对话： 分析了在高度互联的数字时代，亚洲社会如何平衡其根深蒂固的集体主义、家庭观念与全球共享的个人权利、数据隐私等现代伦理规范。 第六章：构建可持续的亚洲未来 面向未来，可持续发展成为所有亚洲国家的共同议题，这不仅关乎经济增长，更关乎生态安全与社会稳定。 环境治理与跨界合作： 考察了亚洲在水资源管理、空气污染治理等跨国界环境问题上进行合作的必要性和现有机制的有效性。 和平共存的政治哲学： 总结历史经验，探讨在日益复杂的国际关系中，亚洲国家如何运用“和而不同”的哲学智慧，寻求相互尊重、互利共赢的稳定发展格局，确保区域的长期繁荣与和平。 结语：历史的镜鉴 本书力求以严谨的史料和多元的视角，描绘出亚洲在近现代所经历的复杂转型。我们相信，理解历史的纵深和转折点，是塑造清晰、负责任的未来的基石。通过对不同文明路径的反思与比较，我们旨在为读者提供一个理解当代世界格局中“亚洲力量”如何形成、又将如何演进的深刻洞察。

作者序
译者序

第一章
谁说贫富差距会导致中国分裂?!
知道有「反日示威」的中国人，百不及一！
共产国家不存在「真实的舆论」
无啥「鸟」用的日本外交官僚和政治家
看倌！厚黑学＋指桑骂槐＝中国的行动原理
中国的舆论和日本的舆论，似是而非！
中共建政以来最重要的事项 ：「台湾问题」
9位政常委掌握13亿人的命运
谄媚白人的中国人
日本还有国家战略吗？

第二章
台湾、中国、波兰、菲律宾、北朝鲜──亲身体验世界的动盪
我的台湾留学体验
我也参加文化大革命
直闯波兰工联领袖华勒沙官邸
艾奎诺前总统家两爱犬，一条名若、一条叫宫
轰动国际的「北朝鲜绑架事件」

第三章
中国人席卷世界的潜力知多少！
何谓「中国人」？由秦始皇的统一谈起
中国人的最高理想──富贵
中国一流学者荒唐的神道观和历史观──这是事实！
谁是「自家人」？为何「自家人」？
舍命向「命运」和「金钱」挑战的中国人
华侨、华人势力和客家族群对世界的影响
千万不要和中国女人结婚，日本人招架不住！
近「朱」者不「赤」的民族？

第四章
台湾「亲日」吗？眼前大致如此!?
99.99%的中国人，讨厌日本!!
李登辉是日本人吗?!
普遍中国人的日本观（鬼子）
但看中国历史教科书，如何捏造事实！
「若宫清」名列「禁止入台」的甲级黑名单
日本皇军之精锐──恩情难忘的「高砂义勇队」
亲日的本质时刻在变！日本懵懂不觉！

第五章
「中国已经强大」，中国已是大强国了！
中国的野心！极欲取代美国的霸权地位
中国是纸老虎吗？那是30年前的事啰！
谋略的中国和无战略的商人国家──日本
假使只能操作无能的外交，就该退出联合国!!
日本人呀！别沉溺于和平的幻想中
作者结语

　　根据日本财务省发表的统计报告，2006年日本和中国的双边贸易总额达到了2112亿9551万美元，这是自1999年以来，连续第8年刷新过去每年所创下的最高记录。（根据中国总理温家宝和国家副主席曾庆红所公布的数据，中国的外汇存底到2007年度将突破一兆美元，超越日本，高居全球第一。）同时，一年中有300万以上的日本观光客到中国旅游，从外表上观之，好像双方的交流颇为亲密，彼此之间的理解似乎也互动良好，事实岂真如此吗？

        在2005年11月10-13日所举行的亚洲职业棒球锦标赛，由日本、中国、韩国和台湾等四个联队参加。11月12日，日本代表队（千叶罗德海洋）和中国代表队（中国之星）在东京巨蛋体育场进行预赛，赛事均透过电视网在日本全国各地播映。结果，千叶罗德海洋队以3:1险胜。决赛，由千叶罗德海洋队以5:3击败韩国代表队（三星狮），获得最后的优胜。

        反观中国，其13亿的人民中对该棒球赛一事有所知悉者，或许10万人中亦难得其一；而对该棒球赛之规则有所知悉者，当或更少，可能千万人中也难以找到一人。

「话说棒球」

　　反之亦然，中国人（大陆）对日本的棒球明星──长?茂雄、王贞治等有所知悉者，几乎等于「零」，这并非言过其实。有关王贞治和长?的知名度，源于日本的殖民地统治时代棒球运动之推广，此后随着棒球运动人口的不断增长，其知名度在台湾和韩国从而更见普及。但是，台湾自从日本战败后，在国民党的统治下被迫要彻底脱离日本化，消灭日本的文化以及任何日本所遗留的事与物，一扫殆尽，甚至连棒球运动也不例外，无可倖免。

　　1971年，联合国通过阿尔巴尼亚决议案，承认中华人民共和国为中国在联合国组织的唯一合法代表（亦即，中华民国退出代表权）后，台湾人民陷入了一片无力感和虚脱感，全岛笼罩在阴霾中。那时，获得世界少年棒球锦标赛冠军的台中金龙队（活跃在日本职棒中日龙队的郭源治，其少年时代即为此少棒队的中坚手和最佳打击手），给台湾带来了鼓舞，掀起此后一波波的棒球热潮。

　　在目睹到这些小朋友的活跃，使岛内的团结更加巩固、充满自信，国民党政府有所觉悟，因此有关棒球的活动，才得以获准保留了下来。从那以后，对棒球运动的支持却成为了政治炒作的主要目的。事到如今，棒球在台湾已不再是主要的体育项目了。这项让小孩子们玩乐的棒球运动，就是本省人（台湾人）「亲日」的由来。

       话说「千叶罗德海洋队」和「中国之星队」的比赛，千叶罗德海洋队只能够以二线级的选手出赛。首因，中国队既不曾有过在人工草坪上赛球的经验；再者，亦不曾在拥有数千名以上观众席之大球场、大场面的比赛经验。然而，在电视机前观战的日本人，是否知道这场球赛背后的这一些事实真相呢？！

        棒球对于中国人来说，是一种既奇怪又陌生的东西，被视为一种不屑一顾的运动。这些全是属实。所以，表面看起来何其庄严、壮观的亚洲职业棒球锦标赛，事实上其背后的真相则并非人们所看到的那么一回事儿。不仅在棒球运动上如此，在和中国发展关系的过程中，像这样的情形在各种事务上亦所在多有，不胜枚举。因此，如果让我来说中、日两国之间，其根本的理解程度之差异在哪里呢？那么我要扪心地告诉你，就是「这样的东西」！

        全中国几乎99.99% 的人都知道的超级明星，却有99.99% 的日本人不知道他们。像这样的人物，你们是否也认识呢？

        那就是刘翔和姚明。
        刘翔是雅典奥林匹克运动会上的中国英雄。这位英俊的上海青年（当时20岁），在110公尺的跨栏田径锦标赛中，以12.91秒的成绩平世界记录获得冠军（2006年7月11日以12.88秒刷新，成为世界记录的保持者）。姚明是2.2米超高身长的男子篮球选手，被美国的NBA篮球联盟所发掘，其合约金年薪将近1000万美元，为2006年度活跃的风云人物，也是一流的篮球好手。

　　我完全可以感受到中、日两国之间的体育交流活动渐行渐远，在学术界、评论界也同样如此，就从日本的中国论──那些近乎荒诞可笑的论调中即可得知。贫富差距会导致中国分裂吗？台湾「亲日」吗？诸如此类，简直是一些大放厥词者的无稽之谈。

　　何以99.99% 以上的中国人会讨厌日本人？只要细加研读本书，你将会恍然大悟。有许多人以为现在中国的反日行为，乃肇因于江泽民实行反日教育；但我要强调的是，这问题的真实本质，并非如人们所说的那么一回事儿。

　　从结论而言，在中国的历史上，日本深深的伤害到中华民族的面子（自尊心）。东夷的小日本打败大中华；在中华民族看来，是绝对不能容忍这样的失败！有关的详细究竟，请阅书中说明。在开始阅读本书之前，我要预先提出以下警告，殷盼能唤起读者诸君、政府当局者的注意。

　　那就是尖阁诸岛（钓鱼台群岛）的石油问题。
　　日本要是不能够坚定意志、非常认真和审慎面对，终将发生极其严重的后果。
　　中国的心态是一步也不退怯，大有派遣军舰不惜一战的设想。中国人抱着幸灾乐祸的心态，要是人民解放军能把小日本的海军（海上自卫队）舰艇炸沉，他们会高兴地拍手叫好。中国并不存在真正的民主主义舆论，凡是有关于和日本之间的冲突，中国人民乃至于全世界的华人都会团结一致，全面支持以军事行动来捍卫钓鱼台（尖阁诸岛）。一旦发生军事冲突，日本的海上自卫舰（海上保安厅的巡逻艇等除外）立刻会被炸沉！

　　只要通过这样的途径，中国和中国人即可成为亚洲的霸权者，因此他们确信这一天的到来，指日可待！

　　我要事先警告，日本人和日本政府在认知上最大的谬误，在于以为「中国看起来会逐渐强大」。其实，中国已经非常强大，在军事上已成为世界的大强国了。所以，面对如此强大且一党独裁的大国、亚洲的霸权者，中国和日本之间都应该抱持着更宽宏的胸襟、无偏见的度量，互相截长补短，无论好与坏均应捐弃成见，建立真实的友谊，为共同利益的关系，开创出一个双赢的局面。

　　当然，要促成彼此互不喜欢者结为朋友，绝不会是一件轻而易举的工作！

若宫 清  谨识

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题，带着一种毫不掩饰的锋芒，直刺人心。它让我迫切地想要翻开书页，去探寻“99.99%”这个惊人的数字究竟是如何得出的，又蕴含着怎样深刻的理由。我预想，这一定是一场关于历史、关于记忆、关于民族情感的深度剖析。 我期待作者能够带领我一同走进那些被历史尘埃掩埋的角落，去感受那些曾经的苦难和屈辱，去理解为何它们会在一代代中国人心中留下如此难以磨灭的印记。 我想知道，书中是否会从宏观的历史事件切入，比如甲午战争、南京大屠杀、侵华战争等，详细阐述这些事件如何塑造了中国人对日本的集体认知？ 同时，我也好奇作者是否会关注微观的个体经验，比如那些遭受战争苦难的幸存者，他们的口述历史是否会成为解读这种情感的重要线索？ 此外，我对书中关于“讨厌”这种情感的分析尤其感兴趣。它是否会被视为一种正当的民族反思，还是一种需要警惕的仇恨情绪？ 作者又将如何区分这之间的界限？ 我期待书中能够提供一个更加 nuanced（细致入微）的视角，去展现这种复杂的情感是如何在历史、文化、政治等多重因素的交织下形成的，以及它在当今社会又呈现出怎样的形态。 这本书，对我来说，无疑是一次挑战思维、审视历史的旅程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题，带着一股不容置疑的决绝，仿佛在陈述一个毋庸置疑的事实。它激起了我强烈的好奇心，想知道在这“99.99%”的数字背后，究竟隐藏着怎样深沉的历史恩怨和复杂的情感纠葛。我期待作者能够以一种冷静而客观的视角，带领我深入剖析这种普遍存在的“讨厌”情绪是如何形成的，又在何种程度上影响着当下中国的社会心态。 我很想了解，书中是否会详细梳理两国之间漫长而复杂的历史关系，特别是那些被铭记的战争创伤和民族屈辱，是如何在几代中国人的集体记忆中沉淀下来的？ 我也好奇，作者将如何界定“大中国人”这个群体，以及“小日本”这个称谓在当下所代表的含义。这种情感的形成，究竟是源于历史的必然，还是受到了当代社会因素的影响，比如媒体的报道，教育的引导，又或是政治的博弈？ 我期望这本书能够提供一个更具深度和广度的解读，不仅仅停留在情绪的宣泄，而是能够引导读者去思考，去理解，去反思。它是否会探讨这种情感背后的社会心理机制，以及它在塑造民族认同和国家形象方面所起到的作用？ 我也希望能在这本书中看到，在“讨厌”的背后，是否也存在着对和平的渴望，对理解的期盼，以及对未来的审慎思考。这本书，对我而言，是一次探究民族情感根源的深刻旅程。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我脑海中立刻浮现出无数画面，那些历史课本上的黑白照片，电影荧幕上的战争场景，还有新闻报道里激昂的口号。这本书的名字，像是打开了一个尘封已久的心结，也像是一声直抵灵魂的呐喊。我非常期待作者能够带领我穿越历史的长河，去探寻那些刻骨铭心的伤痛是如何一点点积累，最终形成了如今这般浓烈的情感。我想知道，在作者的笔下，“大中国人”这个概念是否被赋予了具体的时代背景和情感内涵？而“小日本”这个称谓，又承载了多少复杂的情绪和历史记忆？ 读这本书，我希望能看到作者是如何梳理那些错综复杂的历史脉络，是如何将宏大的历史事件与个体情感巧妙地联系起来。它是否会涉及战争时期的悲惨遭遇，殖民统治下的屈辱，以及民族独立和复兴过程中的艰辛？ 我也很好奇，作者是如何处理这种“讨厌”的情感，是将其视为一种合理的历史反思，还是一种需要警惕的民族主义情绪？ 书中是否会深入剖析这种情感的社会根源，比如教育体系的影响，媒体的引导，以及人们在信息时代如何接收和加工关于日本的各类信息？ 我渴望在这本书中找到关于民族情感形成的独特见解，以及对未来中日关系发展方向的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

读到这本书的书名，一股复杂的情绪油然而生。这不仅仅是一个简单的陈述，更像是一种现象的概括，一种集体心理的写照。我预感这本书的探讨会非常深入，它可能触及历史的伤疤，触及民族的情结，也触及我们对于国家认同和身份的理解。我期待作者能够以一种宏大而细腻的笔触，去解析“99.99%”这个数字背后所代表的普遍情感。这个数字是否暗示着一种近乎压倒性的共识？这种共识又是如何形成的？它是否是历史记忆、现实经验，还是文化认同的综合体现？ 我好奇作者将如何处理这种“讨厌”的情绪，它仅仅是一种负面的情感表达，还是其中蕴含着对正义的追求，对尊严的捍卫，以及对历史真相的渴望？ 我想知道，书中是否会深入探讨这种情感的根源，是从历史事件的细节出发，还是从社会心理学的角度去解读？ 它是否会分析媒体在其中扮演的角色，以及个体在信息爆炸时代如何形成对某个国家和他民族的看法？ 我也期待这本书能够提供一种超越简单对立的视角，让我们看到这种情感背后的复杂性，以及在理解和反思中，如何走向更理性和成熟的国民心态。这本书，对我而言，更像是一次自我审视的契机。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题一开始就抓住了我的眼球，带着一种直击人心的力量。我预感它不会是一本轻松读物，而是一次深入的、可能有些沉重但又极其必要的探索。我很好奇作者是如何处理如此敏感和复杂的民族情感的。标题中的“99.99%”这个数字，虽然极具冲击力，但也让我思考，这是否是一种概括性的、情绪化的表达，还是基于严谨的研究和数据支撑？我期待作者能在书中细致地解析这种普遍存在的“讨厌”情绪是如何形成、演变的，它是否根植于历史的创伤，又或者是当代现实的投射？ 我想知道，作者是如何区分个体情感与集体认知，如何避免将复杂的民族关系简单化为单一的情感标签。 尤其好奇的是，书中是否会探讨这种情感背后的深层原因，比如历史教科书的叙述、媒体的塑造、社会文化的影响，亦或是具体的历史事件和政治博弈。 作为读者，我希望这本书能够提供一个更广阔的视角，不仅仅停留在情绪的宣泄，而是能够引导我去理解，去反思，去看到事物更本质的联系。它是否会帮助我们认识到，在“讨厌”的背后，可能隐藏着更复杂的爱恨纠葛，以及对尊严、公正和未来的深切渴望。 我相信，一本真正有深度的书，应该能够引发思考，而不是仅仅提供答案，而这个标题，无疑已经为我打开了通往深度思考的大门。