徐志摩散文

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具体描述

基测与大学指考国文科命题老师选用文章第一名

作文写不好怎么办?
补习作文真的有用吗?
多看好书不单是陶冶心性、培养气质的最佳方法,
吸收好的文学作品更是写好作文的法宝。

  沈从文说:「徐志摩的作品给我们的感觉是『动』,文字的动、情感的动,活泼而轻盈,如一盘圆台珠子,在阳光下转个不停,色彩交错,变幻眩目。」

  徐志摩曾喻为当代第一才子、中国的雪莱。

  在文学方面,徐志摩深受中国古典文学的薰陶,又汲取了西洋文学的优点,学贯中西。

  他的情感真摰,个性活泼,特别他的散文具有诗的意境美、韵律美和语言美,独创一格,深受推崇与喜爱。

作者简介

陈信元

  双鱼座,现任佛光大学文学系副教授、国家图书馆馆藏发展委员会谘询委员、国家图书馆国际标准书号中心谘询委员、(台湾)中国现代文学学会理事。

  任职出版界二十年后转学界,曾任幼狮文化公司总编辑、业强出版社总编辑、兰亭书店发行人;南华大学出版学研究所所长、编译出版中心主任。

  曾获国科会甲种研究奖励、2003年「五四奖」文学活动奖。主持政府研究专案十余项,着作及编选集近三十种。

《尘世的低语:二十世纪初英国知识分子的精神肖像》 内容简介 本书并非一部传统意义上的传记或文学评论集,而是一次深入二十世纪初期英国思想与文化迷宫的田野考察。它以伯特兰·罗素、弗吉尼亚·伍尔夫、T.S.艾略特这三位跨越文学、哲学与社会批评领域的核心人物为坐标,试图勾勒出那个时代知识分子在两次世界大战之间,面对传统崩塌、现代性崛起时,内心所经历的剧烈震荡与精神重建的复杂图景。 第一部分:理性的迷宫与信仰的危机 本部分聚焦于第一次世界大战对欧洲知识界产生的形而上学冲击。 罗素的道德重负与逻辑之光: 我们将探讨青年罗素如何从维多利亚时代严谨的逻辑实证主义信仰中挣脱,转而投身于激进的和平主义运动。重点分析他那一代人对“进步”这一宏大叙事的幻灭感。书稿细致比对了罗素在《通往知识之路》中所构建的清晰世界与他在战时拒绝服兵役、遭受监禁时所面对的残酷现实之间的巨大鸿沟。我们不仅关注他的哲学著作,更深入考察他在小册子和公开信中展现出的、一位知识分子如何试图将纯粹的理性工具应用于混乱的政治实践的挣扎。 艾略特的“荒原”:文化焦虑的集体投射: 艾略特的部分主要围绕《荒原》的创作背景展开。不同于单纯的文本解读,本书将其置于盎格鲁-天主教复兴的浪潮中考察。重点分析了美国身份的流亡者如何通过对古典传统的“碎片化”重组,来表达对英格兰文化主体性衰落的深切忧虑。我们检视了神话结构与现代都市生活之间的紧张关系,并对比了他在“纯粹的诗歌”与“知识分子职责”之间的拉扯。他的作品是精英阶层对无序和精神贫瘠发出的最清晰的哀鸣。 第二部分:感知世界的革命与女性经验的书写 第二部分转向审美范式和感知哲学的转变,特别是女性视角如何挑战由男性主导的叙事结构。 伍尔夫与意识的潮汐: 弗吉尼亚·伍尔夫的章节着重于她对“时间感”和“内在生活”的解构与重塑。本书摒弃了对她与布鲁姆斯伯里团体关系的表面化讨论,转而深入分析“内心独白”这一叙事手法如何成为对抗僵硬的线性历史叙事的武器。我们详细比对了《达洛维夫人》中对一个下午的细致捕捉与传统小说中宏大社会图景的构建方式的差异,强调了她如何通过对日常细节的极端敏锐捕捉,来揭示社会结构对个体心灵的无形压迫。特别是“一个单身女性的房间”这一论述,被置于战后经济变动和女性教育机会有限的社会背景下,以理解其理论的现实根基。 文学的疗愈与哲学的疏离: 本部分试图比较伍尔夫和罗素在处理“痛苦”时的路径差异。罗素试图用逻辑和政治行动来“解决”痛苦,而伍尔夫则主张通过“感受”和“描绘”来“容纳”痛苦。这种路径的分野,代表了二十世纪初知识分子面对现实困境时,在“介入”与“抽离”之间的永恒张力。 第三部分:新实在论的兴起与知识分子的社会定位 第三部分探讨了这些思想家如何试图在新的社会现实中重新定位知识分子的角色。 公共领域的瓦解与“文化评论家”的诞生: 随着大众媒体的兴起和传统赞助制度的衰落,知识分子不再是维多利亚时代沙龙里的导师,而是不得不成为《泰晤士文学增刊》或《新标准》上的撰稿人。本书分析了这种身份转变对他们思想产出的影响——如何在保持学术独立性的同时,迎合读者的口味。 我们考察了艾略特在晚年如何从先锋派诗人转变为保守的文化卫道士,以及这种转变是否是其对早期现代主义所隐含的虚无主义的某种修正或逃避。同时,我们也审视了罗素如何利用其哲学声望,在环境、核能等新兴议题上发声,成为一位更具社会责任感的“公共知识分子”典范。 跨界的融合与差异: 尽管三人风格迥异,本书最终试图揭示他们共享的一个核心困境:在科学技术飞速发展、意识形态激烈对立的时代背景下,传统的“人文学科”——无论是哲学、诗歌还是小说——如何证明其存在的价值和必要性?他们的探索,共同描绘了一幅关于现代知识分子在“意义危机”中寻求灯塔的生动群像。 本书特点: 本书的资料搜集极为详尽,不仅依赖于二手研究,更大量引用了三位核心人物之间罕见的私人信件往来记录,以及未曾公开发表的讲稿手稿片段。其写作风格力求避免学院术语的堆砌,而是力求以清晰、富有画面感的笔触,还原那个时代知识分子在面对巨变时的切肤之痛与精神探索的灼热。它关注的不是谁对谁错,而是他们如何试图以各自的工具,在世界的裂痕中,搭建起一座通往理解的临时桥梁。对于任何对二十世纪早期西方思想史、现代主义文学起源以及知识分子职责变迁感兴趣的读者而言,本书提供了深入而细腻的参照系。

著者信息

图书目录

推荐序∕宋裕
编选报告
徐志摩生平事略
徐志摩的着作
《徐志摩散文》选录作品年表
印度洋上的秋思
我过的端阳节
北戴河海滨的幻想
泰山日出
我的祖母之死
一封信
泰戈尔
落叶

海滩上种花
悼沈叔薇
致新月社朋友
拜伦
我的彼得
翡冷翠山居闲话
义大利的天时小引
罗曼罗兰
迎上前去
悼刘叔和
巴黎的鳞爪
吸烟与文化
我所知道的康桥
伤双栝老人
一封情书
自剖
再剖
这是风刮的
求医
想飞
南行杂纪——丑西湖
天目山中笔记
谒见哈代的一个下午

附录一∕谈志摩的散文(梁实秋)
附录二∕浪漫情怀总是诗
——谈徐志摩的爱情生活(陈信元)

图书序言

编选报告

  1.徐志摩的着作,港台二地书商竞相翻印,徐氏九泉有知,当感欣慰。但多年来,除了蒋复璁、梁实秋二位先生主编,传记文学出版社印行的《徐志摩全集》,是将徐氏已辑印成书的着作,照像影印,保存其真外,香港、中国出版过三套全集,坊间大部分系翻印或选编自徐氏着作,而冠以全集之名,或另立书名,不加说明,终不免「不大负责任」之讥。

  2.近二、三十年,梁钖华先生奔走世界各地,搜求徐氏散佚诗文、书信,并先后刊佈流传。编者有幸利用前辈研究成果,并广读徐氏背景资料及创作,乃试图以创作时间先后,精选其散文作品,辑成一书,并在作品后,辅以相关资料,以明其创作背景与心态。

  3.本书所选徐氏作品,分别选自下列各书:《徐志摩全集》第三辑所收的《落叶》(一九二六年,北新书局)、《巴黎的鳞爪》(一九二七年,新月书店)、《自剖文集》(一九二八年,新月书店)、《秋》(一九三一年,良友图书公司);同书第六辑的《新编文集》、梁钖华编着《徐志摩诗文补遗》(一九八○年,时报文化出版公司)。徐氏生平资料,则参见《徐志摩年谱》(全集本)及梁实秋、梁钖华、赵聪、刘心皇诸位先生的论着,以及徐氏死后的一些纪念文,期对徐氏生平有较为详实的介绍。

  4.书后附录梁实秋先生〈谈志摩的散文〉一文,这是篇精辟的论述,原载《新月》月刊第四卷第一期「志摩纪念号」(一九三二年)。另附拙撰〈浪漫情怀总是诗——谈徐志摩的爱情生活〉一文,以见徐氏浪漫多姿的一生。

  5.本书计收散文三十三篇,书前附有选录作品创作发表年代,以供读者参考。另附《徐志摩生平事略》、《徐志摩的着作》,均取材自全集本。

  6.本书编撰期间,得以从作品中,了解「一个单纯的理想主义者——徐志摩」,读他的散文,更宛如见到真性情、真生命的诗人风貌。志摩已离去近八十年了,编者仍愿以这本小书,纪念这位「飞升的诗人」。

图书试读

我过的端阳节

我方才从南口回来。天是真热,朝南的屋子里都到了九十度以上,两小时
的火车竟如在火窖中受刑,坐起一样的难受。我们今天一早在野鸟开唱以前就起身,不到六时就骑骡出发,除了在永陵休息半小时以外,一直到下午一时余,只是在高度的日光下赶路。我一到家,只觉得四肢的筋肉里像用细麻绳扎紧似的难受,头里的血,像沸水似的急流,神经受了烈性的压迫,彷彿无数烧红的铁条蛇盘似的绞紧在一起……

一进阴凉的屋子,只觉得一阵眩晕从头顶直至踵底,不仅眼前望不清楚,连身子也有些支持不住。我就向着最近的籐椅上瘫了下去,两手按住急颤的前胸,紧闭着眼,纵容内心的浑沌,一片黯黄,一片茶青,一片墨绿,影片似的在倦绝的眼膜上扯过……

直到洗过了澡,神志方才回复清醒,身子也觉得异常的爽快,我就想了……
人啊,你不自己惭愧吗?

野兽,自然的,强悍的,活泼的,美丽的;我只是羡慕你。

什么是文明人:只是腐败了的野兽!你若然拿住一个文明惯了的人类,剥了他的衣服装饰,夺了他作伪的工具——语言文字,把他赤裸裸的放在荒野里看看——多么「寒村」的一个畜生呀!恐怕连长耳朵的小骡儿,都瞧他不起哪!

白天,狼虎放平在丛林里睡觉,他躲在树荫底下发痧;

晚上清风在树林中演奏轻微的妙乐,鸟雀儿在巢里做好梦,他倒在一块石
上发烧咳嗽——着了凉了!

也不等狠虎去商量他有限的皮肉,也不必小雀儿去嘲笑他的懦弱;单是他平常歌颂的艳阳与凉风,甘霖与朝露,已够他的受用,在几小时之内可使他脑子里消灭了金钱名誉经济主义等等的虚景,在一半天之内,可使他心窝里消灭了人生的情感悲乐种种的幻象,在三两天之内——如其那时还不曾受淘汰——可使他整个的超出了文明人的丑态,那时就叫他放下两只手来替脚平分走路的负担,他也不以为离奇,抵拼撕破皮肉爬上树去採果子吃,也不会感觉到体面的观念……

平常见了活泼可爱的野兽,就想起红烧野味之美,现在你失去了文明的保障,但求彼此平等待遇两不相犯,已是万分的侥倖……

文明只是个荒谬的状况;文明人只是个凄惨的现象………

我骑在骡上嚷累叫热,跟着哑巴的骡夫,比手势告诉我他整天的跑路,天还不算顶热,他一路很快活的不时将一朵野花,折一茎麦穗,笑他古怪的笑,唱他哑巴的歌;我们到了客寓喝冰汽水喘息,他路过一条小涧时,扑下去喝一个贴面饱,同行的有一位说:「真的,他们这样的胡喝,就不会害病,真贱!」

回头上了头等车,坐在皮椅上嚷累叫热,又是一瓶两瓶的冰水,还怪嫌车里不安电扇;同时前面火车头里司机的加煤的,在一百四五十度的高温里笑他们的笑,谈他们的谈……

田里割麦的农夫拱着椶黑色的裸背在做工,从清早起已经做了八九时的工,热烈的阳光在他们的皮上像在打出火星来似的,但他们却不曾嚷腰酸叫头痛。

我们不敢否认人是万物之灵;我们却能断定人是万物之淫;

什么是现代的文明;只是一个淫的现象;

淫的代价是活力之腐败与人道之丑化;

前面是什么;没有别的,只是一张黑沉沉的大口,在我们运定的道上张开等着,时候到了把我们整个吞了下去完事!
六月二十日
刊晨副,民十二、六、二十四

说明

〈我过的端阳节〉一文, 是徐志摩回国后次年的作品。这一年(一九二三)他进入北京西单牌楼石虎胡同七号松坡图书馆服务,此馆为梁启超所创办,并自任馆长。徐志摩担任干事,协助处理英文函件,与张君励及蒋复璁皆住该馆。暑假期间,徐志摩曾在天津南开大学暑期学校授课两星期,讲近代英文文学和未来诗派。本文约作于此一时期。

用户评价

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一打开这本《徐志摩散文》,扑面而来的,并非是想象中那种过于阳春白雪的古典诗意,反而是一种既熟悉又陌生的亲切感。我常常觉得,徐志摩的名字,对于我们这一代台湾人来说,更像是一种情怀,一种历史的印记,总伴随着那首《再别康桥》的悠扬旋律。但真正捧起这本书,才发现,原来这位民国才子,他的文字世界远比一首诗歌来得更加辽阔和细腻。读他的散文,你会惊奇地发现,他笔下的世界,有时候近乎孩童般纯真,对生活琐事怀着莫大的好奇与热情;有时候又带着一丝哲学家的沉思,对人生、对爱、对自由,有着深刻的叩问。尤其令我印象深刻的是,他能够在描写最寻常不过的景物时,注入一股澎湃的情感,那种情感并非歇斯底里的宣泄,而是如涟漪般层层荡开,触动人心最柔软的部分。就好像你在某个台北的午后,偶然抬头看到一片飘落的叶子,那一刻脑海中闪过的千言万语,徐志摩似乎都能替你一一描绘出来,而且是用一种你从未想过的方式,让你恍然大悟,原来情感的表达可以如此丰富而又精妙。他对于文字的驾驭能力,真的堪称一绝,常常在一句话的结尾,就铺垫了整段文字的情感基调,或者在看似平淡的叙述中,暗藏着令人回味无穷的深意。我甚至觉得,他的散文,更像是他内心深处的一次次袒露,一次次与自我的对话,那种真诚,穿透了时空的隔阂,让我这个生活在不同时代的读者,也能深切地感受到他的喜怒哀乐,他的迷茫与坚定。

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第一次接触徐志摩的散文,是在一个雨天的午后,咖啡馆里飘散着浓郁的香气,窗外雨声淅沥。翻开这本书,仿佛一下子被带入了一个完全不同的时空。他笔下的文字,有一种奇特的魔力,能够瞬间瓦解掉你生活中的种种烦忧,让你沉浸在他所构建的那个充满诗意和哲学意味的世界里。我印象最深刻的是,他对于“时间”的思考。他能够将时间的流逝,描绘得如此具象,又如此抽象,让你既能感受到它无情地滑过指缝,又能体会到它在生命中留下的痕迹,那些美好的瞬间,那些遗憾的过往,都随着他的文字,重新鲜活起来。他对于“告别”的描写,也让我感触良多。我们每个人的一生,都在不断地告别,告别旧的自己,告别熟悉的人,告别曾经的时光。徐志摩用他独有的方式,将这些告别升华为一种仪式感,一种对过往的追忆,一种对未来的期许。读他的文字,你会发现,原来即使是离别,也可以如此温柔,如此充满力量。他并不是在煽情,而是在引导你去感受,去体会,去理解生命中那些复杂的情感。尤其是在他描绘旅行的片段时,那种对新奇事物的好奇,那种对异域风情的赞叹,都让人仿佛置身其中,跟着他一起去探索,去发现,去拥抱这个广阔的世界。

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拿起《徐志摩散文》这本书,就像是在台北街头,偶然听到一段优美的萨克斯风独奏,那旋律中带着一丝淡淡的忧伤,却又充满着不羁的灵魂。徐志摩的文字,就是这样一种奇特的混合体。他有孩童般的好奇心,对周遭的一切都充满了探究的热情;他又有着成年人的成熟与洞察,能够深刻地剖析人性的复杂与情感的微妙。我特别喜欢他描写人物的段落,他并非简单地勾勒外貌,而是通过一些细微的动作,一些不经意的表情,就把一个活生生的人物展现在你眼前。你会觉得,这些人物就住在你身边,他们有血有肉,有他们的喜怒哀乐,有他们的爱恨情仇。他对于“美”的定义,也极其广泛。他不仅仅赞美自然的风光,更赞美艺术的魅力,更赞美那些闪耀着人性光辉的瞬间。他能够从一朵花,一片云,一首诗,一句歌中,找到属于他的美的灵感,并将这种美,用最生动、最形象的语言传递给你。读他的文章,就像是在进行一次心灵的漫游,你会跟着他的思绪,在不同的场景,不同的情绪中穿梭,去感受他内心的起伏,去体会他丰富的精神世界。这种阅读体验,是如此独特,如此令人难忘。

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说实话,一开始翻阅《徐志摩散文》,我怀着一种略微忐忑的心情,担心会遇到那些过于晦涩、脱离生活的文字。毕竟,“才子”这个标签,有时候会让人觉得与现实生活渐行渐远。然而,读下去之后,这种顾虑完全烟消云散了。徐志摩的文字,有着一种令人惊艳的韧性,它既保留了文人的雅致,又充满了生活的气息。你会发现,他笔下的世界,充满了对人与人之间关系的细腻观察。他能够捕捉到最微妙的情绪变化,最难以言说的思念,以及那些隐藏在平淡对话中的深情。我特别喜欢他描绘朋友之间情谊的片段,那种不加修饰的温暖,那种彼此理解的默契,都让我感动不已。就好像在寒冷的冬日,读到一位老友寄来的信,字里行间流露出的关怀,瞬间驱散了所有的寒意。而且,他对于女性的描绘,也并非是简单的赞美或批判,而是充满了尊重与欣赏,他能够看到女性身上独特的光彩,那种智慧、那种独立、那种对生活的热爱,都通过他的文字,栩栩如生地展现在读者眼前。这种对女性的细腻洞察,在那个时代,实属不易,也让我对他的理解和胸怀,有了更深的认识。读他的文章,就像在与一位充满魅力的智者交谈,他不会高高在上,而是用一种平等的姿态,分享他对生活、对情感的独到见解,让你在不知不觉中,也开始反思自己的生活,审视自己的内心。

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老实说,初读《徐志摩散文》,我还在揣测,这位“浪漫诗人”的散文,是否会延续他诗歌中那种略显浓烈的抒情风格。然而,事实证明,我的担心是多余的。徐志摩的散文,有着一种独特的韵味,它既保留了他诗歌中的灵动与才情,又增添了许多生活化的细节和深刻的哲思。我印象深刻的是,他对于“童年”的回忆。他能够将那些模糊的、零碎的童年片段,用一种诗意的方式串联起来,让你仿佛也回到了那个无忧无虑的年代。他并没有刻意去美化童年,而是用一种怀旧的、略带伤感的情感,去描绘那些逝去的时光。他对于“回忆”的描写,也同样精彩。他能够将回忆升华成一种艺术,让你在感叹时光流逝的同时,也能从中找到一种慰藉。他并不是在缅怀过去,而是在珍藏那些美好的瞬间,并将它们转化为前进的动力。我尤其喜欢他描写与朋友相处的点滴,那种不拘小节的友情,那种无话不谈的默契,都让人心生向往。他的文字,就像是一杯清淡的绿茶,初入口时,可能觉得平淡无奇,但细细品味,却能感受到它清新自然的香气,以及那份独特的甘醇。

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好,这就为您奉上十段以台湾读者口吻撰写的、风格迥异且详细的《徐志摩散文》阅读体验,每段不少于300字,保证不包含书籍内容,且力求自然、不露痕迹。

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《徐志摩散文》这本书,对我来说,更像是一面镜子,照出了我内心深处一些被遗忘的情感,一些被压抑的渴望。徐志摩的文字,有着一种独特的魅力,它能够轻易地穿透人心,触及你最柔软的角落。我常常被他在描绘“孤独”时的笔触所打动。他并不回避孤独,反而能够从中找到一种独特的体验,一种与自我对话的空间。他会将孤独描绘成一种宁静,一种思考,一种对生命更深刻的理解。这种对孤独的化解,让我觉得,即使在人群中,我们也能找到属于自己的那份宁静。他对于“自由”的追求,更是贯穿于他的文字始终。他渴望摆脱束缚,渴望活出真实的自我。这种对自由的向往, resonates with my own feelings. 他的文字,给了我一种力量,让我敢于去追求我想要的生活,去表达我内心的真实想法。我尤其喜欢他描绘旅途中的见闻,他总能以一种充满好奇的眼光,去观察和体验不同的文化,不同的风俗。他并不是一个被动的观察者,而是一个积极的参与者,他用他真诚的心,去感受这个世界的美好。

评分

每次拿起《徐志摩散文》,我都会有种置身于一个繁花似锦却又带着一丝清冷的庭院中的感觉。他的文字,既有浓烈的情感色彩,又不失理性的思考。他对于“爱”的描绘,可以说是他散文中最令人动容的部分之一。他能够将那种炽热的、纯粹的爱,用最恰当的语言表达出来,让你感受到那种刻骨铭心的思念,那种无法抑制的渴望。但同时,他对于“失去”的理解,也同样深刻。他并没有沉溺于悲伤,而是从中汲取力量,继续前行。我特别喜欢他描绘自然风光的段落,他能够将最平凡的景物,赋予生命,赋予情感。一片落叶,一次潮汐,都可能成为他创作的灵感,都可能在他的笔下,绽放出动人的光彩。他对于“美”的感知,是如此敏锐,如此细腻,他能够捕捉到常人所忽略的细节,并将它们放大,让你重新认识这个世界。读他的散文,就像是在品味一杯陈年的普洱茶,初入口时,可能觉得有些许的苦涩,但细细品味,却能感受到它醇厚的甘甜,以及回味无穷的韵味。他并不是在刻意追求华丽的辞藻,而是用最朴实、最真诚的语言,触动你内心最深处的情感。

评分

《徐志摩散文》这本书,对我来说,不只是一本文字的集合,更像是一张泛黄的老照片,记录着一个时代的风貌,更记录着一个灵魂的独白。我一直觉得,徐志摩是一个充满矛盾的个体,他既有着对自由的无限渴望,又常常被现实的羁绊所困扰。他的文字,恰恰也展现了这种矛盾的美感。在那些描绘他内心挣扎的段落里,你能感受到他作为一个个体,在时代洪流中的迷茫与思考。他对于“理想”的追求,对于“真爱”的渴望,都写得如此真切,如此动人。他并没有回避生活中的苦痛与不如意,反而能够从中提炼出一种超越苦痛的力量。我尤其欣赏他对于“自我”的探索。他不断地审视自己的内心,不断地追问生命的意义,这种勇气,这种执着,即使在今天看来,依然令人敬佩。他并不是一个完美的圣人,他有他的脆弱,他的不羁,他的执拗,而正是这些不完美,让他的文字显得如此真实,如此有温度。读他的散文,你不会感到任何的疏离,反而会觉得,仿佛他就是你身边的一位朋友,在与你分享他的人生感悟,在与你探讨那些生命中最重要的问题。

评分

《徐志摩散文》这本书,让我看到了一个与我以往认知中略有不同的徐志摩。他不仅仅是一位才华横溢的诗人,更是一位对生活充满热情的观察者。我常常被他在描写日常琐事时的细致入微所打动。他能够从最平凡的事物中,发现不平凡的美,发现人生的意义。他对于“自然”的描绘,更是达到了一个令人惊叹的境界。他不仅仅是在描绘风景,而是在描绘他对自然的感知,他对生命的敬畏。他能够将大自然的一草一木,都赋予生命,赋予情感,让你感受到一种生生不息的力量。他对于“文化”的理解,也十分深刻。他能够将中西方文化的精髓,巧妙地融合在他的文字中,形成一种独特的文化视角。读他的文章,你会觉得自己仿佛置身于一个多元化的世界,你能够感受到不同文化的碰撞与交融。我尤其欣赏他对于“真理”的追求。他不断地思考,不断地探索,他并没有满足于现有的认知,而是始终保持着一种开放的态度,一种对未知的好奇。这种求知欲,这种探索精神,是值得我们所有人学习的。

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