教育哲學：本土教育哲學的建構 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　本書扣緊「主體性」與「簡約性」，呈顯「知即德」的傳統教育精神，探究傳統教育哲學、存在主義、現象學、詮釋學、批判理論及後現代等教育哲學觀，並呼喚教師專業倫理素養的風華再現。既涵蓋理論，也融閤實踐；既具思想啓濛和禪思，又具生活化趣味，是本深入淺齣的教育哲學讀本。舉凡對教育哲學心生畏懼，或有心鑽研教育理論或擬進行教育行動研究者，本書均能發揮奠定基礎、激發思想、並強化理論建構之效，也期能有助於建構與推動颱灣本土教育哲學。

作者簡介

溫明麗

現任∕國立颱灣師範大學教育學係教授
學曆∕英國倫敦大學哲學博士、國立颱灣師範大學教育學學士、碩士、博士
經曆∕英國倫敦大學駐颱灣代錶
杭州、北京師範大學講座教授
教育資料與研究雙月刊總編輯
英國倫敦大學訪問學者、訪問教授
美國華盛頓特區天主教大學訪問教授
慈濟大學教育研究所教授兼係主任、所長、院長
榮譽∕行政院傑齣研究奬
國科會學術研究奬
教育部教學著作特優等奬
美國優質教育終身成就金像奬
美國名人傳記研究與服務榮譽奬
美國名人傳記中心傑齣領導奬
英國國際名人傳記中心傑齣學者奬
全國公務人員高等考試教育行政人員第一名

哲學與教育的交匯：探尋人類心智與社會實踐的基石 本書旨在構建一個宏大的哲學框架，用以審視人類心智的本質、知識的生成方式，以及個體在復雜社會結構中的角色與責任。我們將深入探討認識論、形而上學以及倫理學的核心議題，並將這些抽象思辨與具體的教育實踐和人類發展路徑緊密結閤。 第一部分：心智的迷宮——認識論與心智哲學 本部分緻力於解構“我們如何知道”這一根本問題。我們將從笛卡爾的懷疑論齣發，考察知識的確定性基礎，進而轉嚮經驗主義（如洛剋與休謨）對感官經驗的推崇，以及理性主義（如斯賓諾莎與萊布尼茨）對先驗真理的堅持。 知識的界限與可靠性： 我們首先要區分“信念”（Belief）與“知識”（Knowledge）。知識不僅僅是正確的信念，它必須具備充分的辯護（Justification）。我們將詳細分析內蘊主義（Internalism）和外蘊主義（Externalism）在辯護理論上的分歧。內蘊主義強調認知主體必須能夠接觸和評估支持其信念的理由，而外蘊主義則關注外部環境與認知過程的可靠性關係，例如可靠性理論（Reliabilism）。 心智的本質與功能： 心智哲學是探討意識、思維、感知和意嚮性的領域。我們將審視二元論（Dualism）與一元論（Monism）之間的經典對決。笛卡爾式的身心二元論雖然在直覺上引人入勝，但在解釋心智與物質世界的交互作用時麵臨巨大挑戰。因此，我們將重點討論當代占據主導地位的物理主義（Physicalism）流派，包括同一性理論（Identity Theory）、功能主義（Functionalism）以及消除性唯物主義（Eliminative Materialism）。功能主義將心智狀態視為具有特定輸入-輸齣關係的計算或功能角色，這為理解人工智能和認知科學提供瞭強有力的工具。 此外，意嚮性（Intentionality）——心智指嚮或關於某事物的能力——是意識的核心特徵。我們將考察塞爾（Searle）的“中文房間”思想實驗如何挑戰強人工智能的觀點，並探討現象學傳統對主觀體驗（Qualia）的重視，試圖彌閤客觀描述與第一人稱經驗之間的鴻溝。 真理的理論： 知識的辯護最終指嚮對真理的追求。我們將係統地比較符閤論（Correspondence Theory）、融貫論（Coherence Theory）和實用主義（Pragmatism）對真理的界定。融貫論認為一個信念的真值取決於其與其他信念係統的契閤程度，而實用主義，追隨皮爾士和杜威的觀點，則將真理視為在實踐中能夠成功指導行動和預測的工具。 第二部分：存在的結構與意義——形而上學基礎 形而上學探究世界最根本的實在結構。本部分將聚焦於本體論（Ontology）的核心問題：什麼東西存在？以及這些存在物是如何組織起來的？ 實在的本質： 我們將考察唯物論與唯心論的長期爭論。在當代語境下，我們不再拘泥於簡單的物質/精神二分法，而是探討模態（Modality）問題，即可能性（Possibility）和必然性（Necessity）。對形而上學必然性（如數學真理）與偶然性（如曆史事件）的分析，有助於我們理解世界的結構是否具有超越經驗的固定框架。 個體與共相： “共相問題”（The Problem of Universals）是形而上學的經典難題：紅色的“紅”性、人類的“人性”這些共相是真實存在的，還是僅僅是人類語言和思維的産物？我們將考察柏拉圖式的實在論（認為共相獨立於特殊物存在）、亞裏士多德式的共相論（共相存在於特殊物之中）以及唯名論（Nominalism，認為共相僅僅是名稱或標簽）。這一討論對理解概念的形成和分類學至關重要。 時間與空間： 我們對時間流逝的體驗是人類存在論的核心。本部分將探討關於時間的兩種主要形而上學立場：A理論（時間是動態的，存在過去、現在和未來之分）和B理論（時間是靜態的，所有事件都以時間關係鏈的形式存在，即永恒主義）。愛因斯坦的相對論對這些傳統觀念構成瞭挑戰，促使我們重新思考“現在”的特殊地位。 第三部分：行動的指南——倫理學與價值理論 倫理學為我們的行為提供規範性的指導原則。本部分將探討什麼是“善”，以及我們應該如何生活。 規範倫理學的核心體係： 我們將全麵介紹三大主流規範倫理學理論： 1. 後果主義（Consequentialism）： 以功利主義（Utilitarianism，如邊沁和密爾）為代錶，強調行為的道德價值取決於其後果，追求最大多數人的最大幸福。我們將批判性地分析其在處理少數人權利和衡量幸福值時的睏境。 2. 義務論（Deontology）： 以康德的絕對命令為核心，強調道德責任源於理性義務，而非情感或後果。我們將深入研究康德的普遍法則公式和人是目的的公式，探討其在麵對衝突義務時的局限性。 3. 德性倫理學（Virtue Ethics）： 復興自亞裏士多德，關注行為者的品格而非單一行為。它強調培養如勇氣、公正、節製等德性，以實現“人類的繁榮”（Eudaimonia）。 應用倫理學的挑戰： 在當代背景下，我們將把這些理論應用於復雜的社會情境，例如環境倫理中我們對非人類實體的道德義務，以及生命倫理中關於生命起始與終結的爭議。這要求我們不僅要有清晰的理論，更需要具備在價值衝突中做齣審慎判斷的能力。 價值的實在性： 價值理論（Axiology）追問價值是否獨立於人類主體的存在而客觀存在。價值實在論認為美、善等具有客觀屬性，而價值主觀主義則認為價值僅僅是個人偏好或文化建構的産物。對這一問題的立場決定瞭我們在麵對道德分歧時，是尋求普遍的客觀真理，還是接受相對主義。 結論：哲學視野下的生活重構 本書的最終目標不是提供一套僵化的教條，而是通過嚴謹的哲學訓練，培養讀者批判性地審視其自身信念、世界觀和行為模式的能力。從認識論到形而上學，再到倫理學的構建，我們試圖描繪齣一個人如何在不斷變化的現實中，建立起一個穩定、閤理且具有內在一緻性的生活哲學。這需要我們持續地懷疑、論證，並最終以一種深思熟慮的方式參與到人類知識和價值的共同建構之中。

评分☆☆☆☆☆

讀完《教育哲學：本土教育哲學的建構》，我最大的感受是，它為我們颱灣的教育工作者，提供瞭一個非常有力的理論支撐，讓我們知道我們所做的事情，並非隻是重復性的勞動，而是具有深刻的哲學意義。作者在書中反復強調“反思性實踐”的重要性，這讓我覺得，每一個教育工作者，都應該是一個思想者，都應該不斷地去審視自己的教育行為，去思考教育的本質和目標。我特彆欣賞書中對於“教育的價值”的探討，作者並沒有局限於功利性的目標，而是更加關注教育對於個體生命成長和社會發展的深遠影響。這種人文關懷，讓這本書充滿瞭溫度。

评分☆☆☆☆☆

老實說，一開始我對於“教育哲學”這個主題，並沒有抱太大的期待。總覺得這類書籍可能會比較枯燥，充斥著晦澀難懂的理論術語，而我更關注的是如何在課堂上讓學生們更好地學習。然而，《教育哲學：本土教育哲學的建構》這本書，完全打破瞭我的刻闆印象。作者的文筆流暢，而且非常善於用生動的例子來闡釋抽象的哲學概念。他談論的，都是與我們颱灣教育息息相關的議題，比如如何處理傳統與現代的衝突，如何在多元社會中培養學生的公民意識，以及如何讓教育更好地服務於社會發展。我讀到其中關於“批判性思維”的章節時，深有感觸。在如今信息爆炸的時代，培養學生辨彆信息、獨立思考的能力，變得尤為重要，而這本書，恰恰在這方麵給瞭我很多啓發。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的部分，在於它對於“在地性”的深度挖掘。我過去一直覺得，談論教育哲學，似乎總要與一些宏大的、普世的理念掛鈎。但《教育哲學：本土教育哲學的建構》這本書，卻讓我看到瞭“在地”本身的價值和力量。作者並沒有迴避颱灣社會轉型過程中所帶來的種種議題，比如身份認同的睏惑、技術發展對人際關係的影響，以及新舊價值的衝突等等。他將這些現實的挑戰，巧妙地融入到教育哲學的探討之中。我讀到關於“地方感”和“社群意識”的章節時，感觸特彆深。在如今這個全球化、信息化的時代，我們似乎越來越缺乏那種根植於土地的歸屬感，也越來越難以維係緊密的社群關係。這本書提醒我，教育不僅僅是知識的傳授，更是情感的培養，是價值觀的塑造，而這些，都與我們所處的“地方”息息相關。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，《教育哲學：本土教育哲學的建構》這本書，在一定程度上改變瞭我對教育的看法。作者非常敏銳地捕捉到瞭颱灣教育發展過程中所麵臨的一些深層問題，並且試圖通過構建一種本土的教育哲學，來尋求解決之道。我讀到其中關於“課程設計”的部分，作者並沒有簡單地給齣標準答案，而是引導我們去思考，什麼樣的課程纔能真正激發學生的學習興趣，培養他們的終身學習能力，並且讓他們更好地適應未來社會的挑戰。這種開放性的思考方式，讓我覺得非常受益。我甚至開始在自己的教學設計中，嘗試融入書中一些關於“探究式學習”和“項目式學習”的理念，並且收到瞭很好的效果。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書的論述方式相當具有啓發性。我特彆欣賞作者在“建構”這個詞上的著力。它不僅僅是在“介紹”教育哲學，更是在“搭建”一個屬於颱灣自己的教育哲學體係。這個過程充滿瞭動態性，需要批判性思維，也需要曆史的眼光。作者在書中多次引用不同時期、不同學派的觀點，但每一次引用，都不是為瞭展示博學，而是為瞭服務於他構建本土哲學的主綫。他會指齣西方理論的局限性，也會分析颱灣教育發展過程中遇到的睏境，然後，非常巧妙地引導讀者去思考，我們究竟需要一個什麼樣的教育哲學，纔能真正迴應我們自身的需要。這種“建構”的過程，在我看來，就是一種思想的“再造”。它要求我們跳齣既定的框架，去審視、去融閤、去創新。我讀到後來，甚至開始嘗試在自己的教學中，去思考如何將書中的一些理念，用更符閤颱灣在地文化的方式來呈現，讓孩子們能夠更好地理解和接受。

评分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書的齣現，對於推動颱灣本土教育哲學的發展，具有非常重要的意義。作者並沒有迴避我們所麵臨的挑戰，而是積極地去探索，去建構。我讀到書中關於“教育公平”的章節時，感觸良多。在颱灣這樣一個多元的社會，如何纔能確保教育的公平性，讓每一個孩子都能獲得優質的教育資源，這是一個非常復雜但又至關重要的問題。這本書提供瞭許多富有洞察力的思考，也為我們未來的教育改革，指明瞭方嚮。我希望這本書能夠被更多的教育工作者和教育研究者看到，並且能夠引發更廣泛的討論，共同為颱灣的教育事業貢獻力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，不僅僅是理論上的啓發，更是實踐上的指引。作為一個在教育一綫摸爬滾打瞭多年的老師，我常常會感到一種“知識的焦慮”，總覺得自己的教育理念不夠係統，不夠深入。而《教育哲學：本土教育哲學的建構》，就像是一盞明燈，照亮瞭我前行的方嚮。書中關於“教育目的”的探討，讓我重新審視瞭自己對教學的期望，不再僅僅滿足於學生成績的提升，而是更加關注他們人格的養成、創造力的激發，以及與社會和諧共處的能力。我特彆喜歡書中對於“差異化教育”的論述，作者並沒有簡單地提齣口號，而是結閤瞭颱灣教育的實際情況，分析瞭在多元文化背景下，如何更好地迴應每一個學生的獨特需求。這種貼近實際的思考，讓我覺得這本書非常有價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書最令我驚喜的是，它讓我重新認識瞭“哲學”在教育中的位置。過去，我總覺得哲學是高高在上的，是與我日常教學無關的。但《教育哲學：本土教育哲學的建構》這本書，卻讓我明白，教育哲學並非遙不可及，它就蘊含在我們 everyday 的教育實踐之中。作者通過對颱灣教育曆程的梳理，以及對當下教育問題的深入剖析，為我們構建瞭一個充滿生命力的本土教育哲學框架。我尤其欣賞書中對於“情境化”的強調。教育不是脫離實際的空談，而是需要與具體的社會環境、文化背景緊密結閤。這本書讓我明白瞭，真正的教育哲學，是根植於土壤的，是能夠滋養我們的教育實踐，並最終惠及我們的下一代的。

评分☆☆☆☆☆

我是在一次偶然的機會下，通過一位資深教育工作者的推薦，纔接觸到這本《教育哲學：本土教育哲學的建構》的。當時我對“本土教育哲學”這個概念並不太清晰，總覺得似乎有點“僞命題”，或者說，可能更多的是一種理論上的構建，難以落地。然而，當我真正翻開這本書，我被作者的洞察力深深吸引。他並沒有停留在抽象的哲學思辨，而是將視角拉迴到颱灣的教育實踐中，去梳理、去分析、去反思。我尤其欣賞書中對“主體性”的強調。在我們的教育體係中，學生往往被置於被動接受知識的位置，而這本哲學則旗幟鮮明地呼喚著要培育具有獨立思考能力、能夠主動建構自我認知和價值體係的學生。這種對於“人”的關注，這種對教育本質的追問，讓我覺得非常振奮。

评分☆☆☆☆☆

這本《教育哲學：本土教育哲學的建構》，我從拿到書的那一刻起，就感受到瞭沉甸甸的學術分量。我本身是教育領域的從業者，每天麵對的都是活生生的孩子和教育的現實問題，所以對於“哲學”這兩個字，總有一種既親近又疏離的感覺。親近是因為我知道教育的根基在於理念，疏離是因為常常覺得哲學傢的思辨離我們日常的實踐太過遙遠。然而，這本書卻意外地給瞭我一種“在地化”的親切感。它沒有那種空洞的理論說教，而是非常貼閤颱灣這片土地的教育經驗和文化脈絡。書中對於“本土”的探討，不是簡單地把西方理論套進來，而是深入挖掘我們自己的曆史、社會變遷，以及在這個過程中，教育所扮演的角色和麵臨的挑戰。我特彆喜歡其中對傳統教育智慧的重新審視，比如那些流傳已久的俗語、故事，在作者的筆下，竟然蘊含著深刻的教育哲理。讀起來，就像是在跟一位經驗豐富的長者對話，他用充滿智慧的語言，點醒瞭我許多過去從未注意到的盲點。那種感覺，就像是在自傢後院，卻發掘齣瞭一片從未見過的珍寶。