荳芽．不上安親班 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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在颱灣，很多孩子都上安親班
其實很多傢長也都知道把孩子整天關在安親班不是很適當的選擇
隻是，不知道除瞭安親班，還可以有什麼其他選擇……
現在，透過一個不上安親班的孩子”荳芽”的生活
我們有機會看到一個孩子迴歸原始的、自然的，依舊具備競爭力的生活故事……

本書作者是大穎文化 & 奧林文化的總編輯Carol 謝淑美。

　　Carol是職業婦女，她本來也打算為唸小學的女兒荳芽找一個課後安身的安親班，但是，在Carol參觀各類安親班時，卻發現型態接近於補習班的安親班，對於孩子的成長有一些關鍵性的負麵影響，於是，Carol捨棄瞭安親班，親自為荳芽麵試瞭一位傢教老師，Carol和傢教老師一起規畫瞭荳芽的課後學習課程，開始瞭荳芽不上安親班的全麵性生活學習……

　　半年前Carol正式開闢一個書寫親子觀念的部落格【荳芽?蝴蝶?Carol的美麗花園】，將荳芽不上安親班的理念及作法發錶，引起廣大的傢長迴響，每日有數韆人次的高瀏覽率，同時大傢爭相對Carol提問有關荳芽不上安親班的種種問題。Carol在荳芽不上安親班的課後學習生活即將滿兩年的此時，將這一係列文章匯整、再加上全新的如何不上安親班的執行細節文章，集結成《荳芽?不上安親班》一書。

　　已經於月前開始在部落格上宣布此書的齣版訊息，網友紛紛錶達非常期待此書的齣版……

　　在這本書中，以圖文全彩的方式呈現，透過對荳芽的觀察，Carol提齣瞭很多新穎而精闢的教養觀念，引起廣泛的討論及認同。在執行如何不上安親班的實務經驗上，Carol也以照片詳細地描繪齣方法及概念，讓有心為孩子營造一個正常、快樂的學習環境的爸爸、媽媽們有跡可循。

　　在書中，Carol也討論到孩子在課後的飲食習慣、學不學纔藝及運動、心理情緒等等各個層麵的議題，對孩子的發展影響等等……

　　每一篇文章都以精彩的照片、生動的故事來傳遞一個個溫暖而有效的教養方法，Carol的文章已經透過網路流傳許久，即使不是為人父母的讀者，也深受感動，各個機關學校轉載她寫過的書上的文章，演講邀約也不斷，相信對於Carol的新書，各方讀者都已期待許久……

《田園牧歌：現代鄉村生活的詩意重構》 作者： 李牧歌 齣版社： 遠方之聲文化 裝幀： 精裝，配有手繪插圖與高清自然攝影 頁數： 480頁 定價： 88.00 元 --- 內容提要：逃離喧囂，迴歸本真：一場關於“慢生活”的深度探尋 在高速運轉的現代社會中，我們是否迷失瞭與土地、與自然，乃至與自我內心深處的連接？《田園牧歌：現代鄉村生活的詩意重構》並非一部簡單的鄉村旅遊指南，而是一部融閤瞭社會學觀察、生活美學實踐與個人精神覺醒的深度散文集。李牧歌以其敏銳的筆觸和對傳統田園精神的深刻理解，帶領讀者走進當代中國快速轉型中的鄉村圖景，探討“返鄉”與“留守”背後的復雜人性與時代命題。 本書分為五個篇章，層層遞進，構建瞭一個既懷舊又充滿現代生機的鄉村敘事空間： --- 第一章：泥土的呼吸與城市的倦怠 本章是全書的引子，細膩地描繪瞭都市生活的過度刺激與精神疲憊。作者從繁忙的通勤、無休止的數字信息流中抽身，將目光投嚮遙遠的故鄉——一個位於西南丘陵地帶，尚未被大規模商業開發的小村落。 重點內容探討： 1. 感官的重塑： 詳細記錄瞭重返鄉村後，感官係統如何重新被激活。不再是霓虹燈的閃爍和汽車的轟鳴，而是清晨第一縷陽光穿過竹林投下的光斑，泥土被翻動後散發齣的特有芬芳，以及雨後青苔的濕潤氣息。作者通過對氣味、聲音、觸覺的精確捕捉，強調瞭“慢”並非是停滯，而是一種對細微生命的重新感知。 2. 時間觀念的異化： 城市生活被嚴格切割成分鍾和秒，而鄉村生活則以季節、農時和自然節律為刻度。本章對比瞭兩種時間形態，反思瞭人類對“效率”的過度崇拜，並提齣瞭“周期性時間”與“綫性時間”的哲學辯證。 3. “去中心化”的安寜： 探討瞭在遠離信息爆炸中心地帶後，焦慮感如何逐漸消退。作者認為，真正的放鬆不是度假式的逃避，而是物理距離帶來的心智空間重置。 --- 第二章：手作的溫度：傳統技藝的現代迴響 第二章聚焦於鄉村中的物質文化與非物質遺産。作者深入探訪瞭村裏仍在堅持傳統手藝的老匠人，記錄瞭他們如何用最原始的材料創造齣經久耐用的生活器物。 重點內容探討： 1. 竹編與木工的哲學： 詳細描述瞭如何從一根毛竹或一塊原木，通過榫卯、編織等技術，演變為實用的工具或傢具。作者強調瞭手作過程中對材料的尊重——“不強求，順應其紋理而為之”，這與工業化批量生産的“改造自然”形成瞭鮮明對比。 2. “食物即文化”的實踐： 深入記錄瞭傳統食物的製作流程，例如利用山泉水製作豆腐、利用時令草藥炮製醃菜。這不僅僅是烹飪技藝的傳承，更是對地方生態、氣候和節氣智慧的集閤。書中配有大量關於食材采摘和處理過程的素描，充滿人文關懷。 3. 工具的“人性化”： 探討瞭舊工具（如鐮刀、鋤頭）是如何隨著使用者的手掌形狀和使用習慣而産生獨一無二的磨損痕跡，使其成為人身體的延伸。這種人與物之間長期的、相互塑造的關係，是現代工業産品所不具備的“溫度”。 --- 第三章：血緣與地緣：重塑社區的粘性 在城市裏，人與人的關係往往是功能性的、臨時的。本章則聚焦於鄉村社區的內在結構，解析血緣、姻親和鄰裏關係如何構築起一個有韌性的社會網絡。 重點內容探討： 1. “互助經濟”的日常運作： 通過“搭把手”——即鄰裏間無償的勞動力交換，來展現鄉村社會保障體係的原始形態。無論是蓋房修繕還是農忙互助，這種基於信任的“信用”遠比銀行裏的數字更可靠。 2. 儀式的力量與邊界： 記錄瞭當地婚喪嫁娶、祭祀祖先等民間儀式的舉行過程。這些儀式不僅是情感的宣泄，更是鞏固社群認同和教育年輕一代道德規範的重要載體。作者對這些儀式進行瞭審慎的文化解讀，避免瞭過度美化或獵奇視角。 3. 新與舊的碰撞： 探討瞭返鄉青年（如新農人、數字遊民）與傳統村民在生活理念上的衝突與融閤。如何在新舊觀念的張力中，找到既能保留鄉土特性又能吸納外部活力的平衡點，是本章的核心思辨。 --- 第四章：微生態的平衡：人與非人生命的共存哲學 李牧歌相信，田園牧歌的本質，在於人對自然界所有生命的謙卑態度。本章從更廣闊的生態學角度，審視瞭人類活動與當地動植物群落的互動關係。 重點內容探討： 1. “野”的價值： 記錄瞭在村莊邊緣地帶，那些被城市人視為“荒蕪”的角落——比如小溪、濕地、老林子。作者展示瞭這些“不受控”的空間如何是生物多樣性的庇護所，並強調瞭維持生態“野性”對整個區域健康的重要性。 2. 氣象的預言者： 通過觀察當地農民如何解讀雲層的變化、昆蟲的習性來預測天氣和收成，展現瞭人類祖先與自然界建立的深層、非量化的交流模式。 3. 可持續的邊界： 討論瞭在發展經濟的過程中，如何劃定人類活動的閤理邊界，避免對自然資源的過度索取。例如，作者詳述瞭他們如何嘗試有機種植，減少對化肥農藥的依賴，以及由此帶來的初期陣痛與長期迴報。 --- 第五章：詩意的棲居：精神的“再部落化” 終章迴到個體精神層麵，探討“田園”如何從地理概念轉變為一種生活態度和精神歸宿。作者提倡的並非是徹底拋棄現代文明，而是在現代生活中植入田園的精神內核。 重點內容探討： 1. “在場”的生活藝術： 強調專注和投入於當下正在進行的事情，無論是耕作、烹飪還是一段對話。這是一種對“心不在焉的忙碌”的解毒劑。 2. 地方感的重塑： 鼓勵人們在自己生活的空間中，去發現和創造屬於自己的“小田園”，不必遠走高飛。真正重要的是對所處環境的深入瞭解和情感投入，從而建立起強烈的“地方感”（Sense of Place）。 3. 未來的鄉村願景： 本章以充滿希望的筆調收尾，描繪瞭一個理想的鄉村藍圖——它既保留瞭傳統文化的根基和生態的平衡，又通過適度的現代科技（如清潔能源、便捷通信）提升生活質量，實現真正的“詩意棲居”，而不是退迴到原始的貧睏。 --- 讀者對象推薦 本書適閤所有感到生活被異化、渴望尋找內心寜靜的都市白領；對鄉村社會學、傳統文化和可持續生活方式感興趣的研究者；以及所有在精神層麵尋求“根”與“連接”的讀者。它提供瞭一種看待生活的新視角，教我們如何在一個日益數字化的世界裏，重新擁抱泥土的芬芳和人與人之間真實的溫度。 附錄： 包含一份“田園生活入門詞匯錶”，以及作者在鄉村實踐中發現的若乾實用工具和書籍推薦。 裝幀特色： 封麵采用環保再生紙，燙金工藝勾勒齣竹編紋理，內文采用低反射紙張，力求閱讀體驗的舒適與環保理念的統一。

序∕請把童年還給孩子 / Carol 謝

輯．壹 爸爸、媽媽們請停下來想一想……

?到底要不要上安親班？
?Carol媽咪的艱苦實驗計畫開始……
?好老師哪裏找？
?堅持住，很辛苦，但不難
?不要擔心，妳可以慢慢來
?生活能力．生活品味．競爭力
?孩子眼底的世界
?信任一個陌生人
?我為什麼讓荳芽唸一般的公立小學？
?一個媽媽的遺憾──我的孩子在安親班

輯．貳 不上安親班的學習生活

?不上安親班，在傢做什麼？
?在傢學習、學更多──不上安親班的課程安排
?孩子會不會玩太多？──星期五的戶外教學
?走齣去看看外麵的世界──世界展望會
?有個學伴，學習更帶勁！
?不上英文、數學，卻去撿垃圾！
?小貓、小狗好作伴
?荳芽的億萬發財夢
?生活英文課、數學課
?美術館、博物館是荳芽的美術教室
?孩子的點心時間
?運動讓孩子更聰明
?手做的，最溫暖
?看雲門舞集，孩子看得懂嗎？
?要不要上纔藝課？
?荳芽的寒假作業
?演一個茱麗葉──荳芽的寒假活動營
?荳芽小苦力到媽媽公司去打工
?妳知道妳的孩子每天吃什麼嗎？
?愛上生活．愛上書

請把童年還給孩子

前幾天，我搭計程車、在車上和司機聊瞭起來。司機先生很感慨的怨嘆經濟不景氣、生意不好做，他一天要開十幾個小時的車，有時還賺不到一韆塊。太太在傢閑著，也幫不上忙。他唯一的兒子唸小一，上個安親班、隨便補個英文，他的收入已經去掉大半，日子過得很辛苦。
「媽媽在傢？為什麼不自己陪兒子？還要去上安親班呢？」我很好奇。
「媽媽不會教小孩啦……放學迴傢要是不去安親班寫功課、唸點書，迴傢睡一下午覺、看看卡通，再打混一下，時間就過去啦！什麼都沒學到！將來要怎麼跟人傢比呀！要像我再開計程車嗎？」司機先生很感性的補上一句：「我自己再怎麼辛苦都可以！就是不能讓孩子輸彆人。」
我問他，「你知道小孩在安親班都做什麼嗎？」
「還不是寫功課、唸書嗎？細節我是不知道啦！可是，他去上安親班以後，考試分數都有進步喔！常常考一百分迴來。我看瞭、很高興喔……覺得我這樣辛苦總算沒有白費……」憨厚的司機先生難掩得意，笑得臉都亮瞭起來。
一個望子成龍的單純父親，他的期望，我完全可以理解。有點不忍心掃他的興，我不太願意繼續這個話題。
倒是他又說：「我那個兒子呀，很聰明、就是懶啦！每天都跟我討價還價說他不要去安親班，我說我這麼努力賺錢、就是要讓你讀書呀！他竟然還說賺錢有什麼辛苦的！沒錢，去提款機領就有啦……」
這是一個典型的隻被要求學業成績，卻極度欠缺生活能力及常識的孩子。隻是，孩子很無辜，這原本不是他自己能選擇的生活方式，是父母的引導失瞭方嚮……
我問司機先生：「你隻看到他考試成績進步瞭，有沒有想過他為什麼會進步呢？他跟你說他不想去安親班時，除瞭他偷懶這個理由外，你想過還有其他可能的理由嗎？」
司機先生靜默瞭。像是在思考我提齣的問題。
我所知道的大部分安親班，都是讓孩子寫寫功課、再寫評量，積極一點的安親班甚至會韆方百計拿到學校的試捲，讓孩子先寫，一再重復寫過這些評量試捲的孩子，迴到課堂上考試，一看到一樣或類似的試題，連想都不必想，很快的就可以把答案直接填上，考齣來的成績也都不差。
不明就裏的爸爸、媽媽，一看孩子成績進步瞭，滿心歡喜，謝天謝地還好我把孩子送去安親班瞭。
這樣的成績，果真隻是用來「安親」的。
孩子呢？為什麼大多數的孩子都不喜歡上安親班呢？
原因應該是安親班的型態接近的是補習班。大一點的孩子因為考不上好的高中或大學，所以勉強去補習班蹲一年，教室小、人擠人、整天背書考試，忍一忍也就過去瞭，大不瞭就苦這一年嘛！坐監也是一年而已！
這些從小一就開始上安親班的小小孩呢？他們可不是隻有忍一年便瞭事的，很多孩子是從小一到小六、整整六年時間都在安親班渡過的……
小學畢業之前的這段時光，我們統稱叫「童年」。上學、然後去安親班待到晚上，假日再去補習（英文、數學或纔藝）的孩子，幾乎可以說是沒有童年的孩子。
爸爸、媽媽們隻要迴想一下自己的童年是怎麼過的，不必再問孩子，應該就知道孩子為什麼不愛上安親班瞭。
颱灣五、六○年代齣生的世代，應該是現在為人父母的一代。我們小時候放瞭學，不管成績好或不好的孩子，唯一做的事，便是「玩」。玩跳繩、玩沙包、玩兩人三腳、玩123木頭人……那個時候的孩子很少玩玩具，都是孩子跟孩子玩。在這些看似沒什麼大長進的玩的過程中，我們親身看到瞭大自然的四季變化，聽見瞭鳥叫蟲鳴的自然生態，體驗瞭人與人之間微妙的互動關係。
「玩」對孩子來說，是很重要的工作，所有有關生活的能力，孩子們都得從玩的過程中學習。一個整天關在安親班的孩子，當然不會有任何玩的機會瞭。
我傢荳芽即將唸小一時，我也曾經想為她找個安親班，那時沒想太多，不是大傢都把孩子送去安親班嗎？那麼，照著做，大概不會錯吧。
在我參觀過幾傢安親班後，我停下來想的是──安親班有便宜的、貴一點的；教英文的、隻幫忙看學校功課的；環境也有寬敞一些的、簡陋一點的……但是，所有安親班都有一個共同的型態，便是類似補習班，把孩子整天關在一個空間裏。隻要這個型態不變，安親班對我來說，便都一樣，沒什麼好選擇的。
一個六、七歲孩子的生活，不應該被拘限在一個小框框裏、處處都是牆，她應該齣去吹吹風、曬曬太陽，跟小狗一起在公園跑一跑，或者學著種一株花、養一盆草，親手摸摸泥土、赤腳踩一踩地……
因為停下來想到這些，我放棄瞭安親班，開始為荳芽找老師、和老師一起規劃荳芽的課後生活學習藍圖，一點一滴、一天一天，努力實踐。
荳芽已經過瞭這樣的生活近兩年。這兩年來，她去到颱灣很多地方旅行、觀察，做瞭很多筆記，長大瞭不少。每天，我總是仔仔細細的聽她說話、看她微笑或皺眉，我不願錯過任何一絲一毫她成長的細微改變。於是，我纔能說──我是瞭解荳芽的。
作為荳芽的母親，我不敢誇說她有多優秀，但她的確錶現齣一種跟一般孩子不太一樣的特質──快樂、開朗、勇敢，樂於學習新事物，很會營造生活樂趣。
如果硬是要追究荳芽的成績如何，我也能微笑著迴應──雖然沒有第一名，但也不差，我很滿意瞭。
童年，是形塑一個人的人格特質很重要的階段。一個人將來用什麼眼光來看這個世界、如何看待挫摺和成功，甚至怎麼樣定位自我價值，都跟童年所經驗的生活有關。一直到現在，心煩時、睏頓時，最能安慰我的，也總是偶然想起的那些小時候的不經意小事……
一個沒有瞭童年的人，他要如何定位自己、肯定自己，或是安慰自己呢？
我總是開玩笑的說我把荳芽當白老鼠，做瞭「不上安親班」的實驗，已經近兩年瞭。荳芽低年級的生活即將結束，再來她要麵對的是競爭更激烈的三年級，我卻依然準備讓她繼續過這樣的不上安親班生活。在我看來，競爭力固然重要，但是，在跟彆人競爭之前，先幫助孩子看清自己，恐怕是我們更應該要為孩子做的事吧。
真心為孩子好，我唯一想說的是──請把童年還給孩子吧……

【荳芽‧不上安親班】到底要不要上安親班？
天空那麼藍，風正輕輕吹拂著
我親愛的孩子呀~~
凝視著‧渴望著

我很懷念小時候的生活，尤其是幼稚園、小學階段。那個時期的成長經驗，在我現在迴想起來，幾乎就是形塑我之所以成為今天這個樣子的關鍵。

有瞭荳芽、蝴蝶之後，我更常迴憶自己的小時候。我現在帶她們的一個原則是──盡我最大的努力去製造一個類似我小時候那個年代的成長環境給她們。

颱灣的五六零年代，是個很美好的時期。

那個時候，颱灣人普遍不是太有錢，隻是日子剛剛好過得去，大人都很努力賺錢，經濟剛剛要起飛，是個充滿希望的年代。

小孩子很自由，沒有什麼安親班、纔藝班之類有的沒的，放學迴傢就是玩。當然也會被要求要把書唸好，不過，父母的那種要求是比較單純的「我希望你以後成材、日子過得比我好」，沒有想得太復雜。

有得玩、也被要求。這纔是正常孩子的生活。

我自己當媽媽後的現在，颱灣環境變得很復雜瞭。雖然日子過得比較好，一切都科技瞭、效率瞭。其實，也就是更單一、更無聊瞭。

大傢的生活幾乎一模一樣，人，也都一樣瞭。

每個傢庭都請菲傭來幫忙、上班媽媽都把孩子送去安親班，如果隔壁的小孩學瞭鋼琴，我的小孩不學，就緊張瞭。大傢都怕跟彆人不一樣。

不一定是不想，可能是我們都忙到沒時間想。反正跟大傢都一樣，準沒錯！

我一開始也打算把荳芽送去安親班，因為，我也沒想過「到底要不要上安親班」這個問題。我很忙、要上班，當然沒空自己去接她下課，看來安親班是唯一的一條路。

我走訪我傢附近的所有安親班，一傢又一傢的看，我住天母，那一帶的安親班設備其實都不差，我看過純課輔的(就是隻幫孩子看功課)，也看過全美語的(孩子一進去、全程說美語)，還有加強纔藝的(看你的孩子想學什麼纔藝都有).......

我不隻看環境、比價錢，還要跟老師或負責人聊，聽聽他們對教育的看法，我還看現場的孩子，看看這些孩子都在做什麼，看看他們在這個環境的反應。

我想很多媽媽去看安親班，大都偏重在價位及環境設備這些硬體的設施，比較少去留心已經在那邊待一陣子的小孩的反應。其實，最不會騙人的就是小孩。如果有機會，我都會要求在教室外麵看一下小孩的上課或遊玩狀況。

安親班因為空間小，小學階段的孩子活動力又強，所以我最常見到的是一群小孩在一個密閉的教室裏躁動不安。即便是寫功課，也是鬧哄哄的。

狹小的空間容易令人焦躁，短時間還可以，日復一日的，對孩子的性格及學習興緻都有不利的影響。

那些孩子，很像一群熱鍋上的螞蟻。蠢蠢欲動，卻苦無齣口。我看瞭，十分不忍。

或許是這樣的畫麵影響瞭我。一連看瞭一個星期，我沒有特彆中意哪一傢。

於是，我停下來想。我最在意的到底是什麼？

评分☆☆☆☆☆

《荳芽．不上安親班》這本書，給我帶來的衝擊是巨大的，它讓我從一個完全不同的角度去審視孩子的成長過程。我原本是一個堅信“基礎紮實”的傢長，總覺得課外班是必不可少的，不然孩子就會被落下。然而，這本書裏的荳芽，卻用他獨特的成長方式，讓我開始懷疑自己固有的觀念。作者通過細膩的筆觸，描繪瞭荳芽在傢庭生活中，如何通過觀察、模仿、親身實踐來學習。我印象最深的是，書中提到荳芽跟著爺爺奶奶一起做手工，或者跟著爸爸學習修理小傢電。這些生活化的場景，讓我突然意識到，原來生活本身就是一本最生動的教科書，比任何教材都更具實踐意義。它教會孩子的不隻是知識，更是解決問題的能力、動手能力，以及最重要的——一種與世界連接的真實感。我開始反思，我是否過度地依賴瞭那些“標準化的”教育模式，而忽視瞭孩子內在的驅動力？這本書讓我明白，真正的學習，不是被動地接收，而是主動地探索。它讓我開始鼓勵我的孩子去“玩”，去“試”，去“問”，即使那些行為在彆人看來是“不務正業”。我發現，當孩子擁有瞭探索的自由，他的眼睛裏會閃爍齣不一樣的光芒。

评分☆☆☆☆☆

《荳芽．不上安親班》這本書，我真的像是挖到寶瞭一樣，迫不及待想跟所有還在為孩子課後去處煩惱的傢長們分享。讀這本書的時候，我腦子裏一直閃過我自己的童年，還有現在我女兒的樣子。這本書裏描繪的荳芽，真的太像我認識的很多孩子瞭，充滿瞭好奇，也充滿瞭小小的“鬼主意”。我特彆喜歡作者在描寫荳芽如何“不上安親班”的過程中，那種循序漸進、充滿智慧的引導方式。它不是那種強硬的禁止，也不是把孩子丟在一邊不管，而是真正地去理解孩子內心的需求，去發掘他們除瞭在課堂和安親班之外的可能性。我記得書裏有提到讓荳芽參與傢庭日常，比如一起準備晚餐，或者去附近的公園探險。這些細節描寫得特彆真實，讓我感覺作者就像在我身邊一樣，手把手地教我怎麼做。而且，這種生活化的教育方式，不僅讓孩子學到瞭書本上沒有的知識，更重要的是培養瞭他們的動手能力、獨立思考能力，還有最重要的——對生活的熱愛。我女兒現在就對傢裏的花草特彆感興趣，每次看到她在陽颱上小心翼翼地給植物澆水，我就覺得，這比任何一個安親班的作業都來得有意義。這本書真的給瞭我很多啓發，讓我重新思考什麼是真正的“教育”，什麼是“陪伴”。它讓我明白，孩子需要的不是填鴨式的知識灌輸，而是能讓他們自由探索、快樂成長的空間。

评分☆☆☆☆☆

我不得不說，《荳芽．不上安親班》這本書，簡直就是一本“育兒聖經”，尤其對於我這種曾經被“不能輸在起跑綫上”的焦慮感籠罩的媽媽來說，它像是一股清流，讓我瞬間找迴瞭平靜。書裏對荳芽的描繪，我簡直太有代入感瞭！那種小孩子特有的敏感、細膩，還有偶爾冒齣來的“為什麼”，都寫得活靈活現。作者並沒有把荳芽塑造成一個完美無缺的神童，而是展現瞭一個真實、有血有肉的孩子，這讓我覺得非常親切。我最欣賞的是，這本書完全顛覆瞭我之前對“課後時間”的刻闆印象。我總覺得孩子放學後就應該去安親班，把時間填滿，纔能跟得上彆人。但《荳芽．不上安親班》卻告訴我，那些看似“浪費”的時間，恰恰是孩子創造力和想象力爆發的最佳時機。比如，書裏提到荳芽有時候會對著窗戶發呆，或者在房間裏搭建各種稀奇古怪的“工程”。我以前可能會覺得孩子在“玩物喪誌”，但讀完這本書，我纔意識到，那正是孩子在思考、在構建屬於自己的小小世界。我開始嘗試給我的孩子更多這樣的“留白”，不再急於糾正他所謂的“不正經”，而是鼓勵他去嘗試、去犯錯。這本書真的讓我放下瞭很多不必要的執念，學會瞭用心去感受孩子的成長，而不是用社會標準去衡量。

评分☆☆☆☆☆

《荳芽．不上安親班》這本書，對我而言，是一次深刻的自我教育。我一直以為，孩子的成長就像是一場精心規劃的旅行，每一個站都要按部就班，不能有任何偏差，尤其是放學後的時間，更是要被“有效利用”。然而，這本書徹底改變瞭我的看法。它所描繪的荳芽，並沒有被塞進所謂的“精英教育”的模具裏，而是用一種更加自然、更加貼近生命的方式在成長。我特彆喜歡書中對荳芽與大自然互動的描繪，比如他可能會花一下午的時間去觀察一隻螞蟻搬傢，或者在河邊撿拾被衝刷的鵝卵石。這些看似“無用”的時間，卻在荳芽的心靈深處種下瞭對生命的熱愛和對自然的敬畏。它讓我意識到，過度的“規劃”和“填鴨”，反而可能扼殺瞭孩子與生俱來的好奇心和探索欲。這本書教會瞭我，真正的教育，是去引導孩子發現生活中的樂趣，去培養他們獨立思考和解決問題的能力，而不是僅僅為瞭應付考試而學習。我開始重新審視我和孩子的關係，不再是“管理者”和“被管理者”，而是“夥伴”和“同行者”，一起去體驗生活，一起去感受成長。

评分☆☆☆☆☆

這本書，《荳芽．不上安親班》，真的讓我茅塞頓開，感覺就像打開瞭一扇塵封已久的心靈之窗。我是一個非常追求效率的傢長，一直以來都信奉“時間就是金錢”，所以孩子放學後的時間，我總是恨不得塞滿各種課程，生怕他落後於人。可是，《荳芽．不上安親班》這本書，卻像一股清泉，慢慢地滌蕩瞭我內心的焦慮。它用一種非常溫和，但又極其有力的方式，展現瞭荳芽在沒有安親班束縛下的生活。我記得書中有一個情節，荳芽在雨天，不是被要求做數學題，而是被鼓勵去觀察雨滴如何在窗戶上滑落，去感受雨水的味道。這種描繪，讓我深深地感動。它讓我明白，孩子需要的不僅僅是學術上的“優秀”，更是對生活細微之處的感知能力，是對世界充滿好奇心的保持。我開始嘗試在孩子放學後，給他更多的“自由時間”，讓他自己去安排，去探索。我發現，當孩子不再被各種課程壓得喘不過氣來，他反而會展現齣更多的創造力。他會自己去尋找感興趣的事物，去深入研究。這本書讓我學會瞭“放手”，也學會瞭“信任”孩子內在的成長力量。