流光千里芰荷香─吴越江南三十天纪行

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具体描述

本书内容分为两大部份:

  一、盛夏七月,作者在浙江八个市、县(区)的二十二处博物馆、遗址及古蹟进行实习、参访,罗缕殚记大陆自1978年改革开放后的杭城风貌,为考古与文学的知性之旅。

  二、作者在西湖对面的宝石山,结识一位被中国共产党迫害长达二十年的「右派份子」,口述反右斗争、大跃进、人民公社、反右倾、文化大革命的切身经历,揭露近代中国最悲惨的一段历史,对毛泽东一人独大的中国,其「怨而不怒」的看法,有深刻独到之处。

作者简介

叶珠红

台湾省台南县人,逢甲大学中文研究所博士候选人。
着有:
2005,《寒山诗集校考》,台北,文史哲出版社。
2005,《寒山资料考辨》,台北,秀威科技公司。
2005,《寒山资料类编》,台北,秀威科技公司。
2006,《寒山诗集论丛》,台北,秀威科技公司。
2007,《绛云集》,台北,秀威科技公司。

好的,这是一份针对《流光千里芰荷香——吴越江南三十天纪行》这本书不包含的图书简介。 --- 《江山万里风华录:北疆牧歌与西域探奇》 一部关于大漠孤烟、冰雪边塞与丝路古韵的壮阔史诗 作者: 佚名 出版社: 鸿雁文化出版社 出版时间: 2023年11月 卷一:瀚海驼铃——丝路遗珍的千年回响 本书并非聚焦于吴越之地烟雨朦胧的江南水乡,而是将笔触投向了广袤无垠的华北、西北边陲。它是一部关于中国北方腹地与西域文化交融的深度纪实,记录了作者历时九个月,穿越古丝绸之路核心区域的壮阔旅程。 《江山万里风华录》的开篇,带领读者踏上了敦煌的漫漫黄沙。不同于江南的温婉,这里是风的王国,是历史的沉淀之地。作者以细腻的观察和严谨的考据,描绘了莫高窟壁画在日光下变幻的色彩,探讨了佛教艺术如何从中亚传入,并深深扎根于这片土地。书中详尽记录了榆林、麦积山等石窟群的现状,通过对壁画修复师的采访,展现了保护古代艺术遗产的艰辛与不易。 在甘肃河西走廊的部分,作者摒弃了传统旅游散记的轻浮笔调,转而深入探讨了古代军事防御体系——长城的兴衰。书中详细描述了嘉峪关的雄浑气势,以及玉门关、阳关遗址在历史长河中作为国家门户的战略意义。文字中饱含对戍边将士的敬意,将读者带回了那个烽火连天的年代。 卷二:北地风骨——塞上牧歌与草原文明 本书的第二部分,视角转向了内蒙古与蒙古国边境的辽阔草原。这里没有黛瓦白墙,只有一望无际的碧空与牛羊。作者深入当地牧民的蒙古包,记录了他们逐水草而居的传统生活方式,以及在现代化进程中面临的文化坚守与挑战。 书中对草原的描绘是立体且富有生命力的。作者并未停留在对“辽阔”的简单赞美,而是细致剖析了蒙古族特有的氏族结构、那达慕大会的礼仪规范,以及他们对“长生天”的敬畏之心。特别值得一提的是,书中收录了大量关于马背民族狩猎技巧与传统服饰的图文资料,展现了北方文化中刚健、自由的民族精神。 在对内蒙古鄂尔多斯等地的考察中,本书将目光投向了矿产开发与生态平衡这一尖锐议题。作者走访了荒漠化治理的前沿项目,对比了传统游牧与现代工业化对土地影响的差异,引发了读者对环境伦理的深刻思考。 卷三:冰雪疆域——天山南北的异域风情 旅程的后段,进入了新疆维吾尔自治区。这部分内容专注于天山山脉的壮美以及南疆地区的多元文化熔炉景象。 书中对喀什老城进行了详尽的“活态”记录。与江南精雕细琢的园林不同,喀什的魅力在于其未经修饰的市井烟火气。作者细致描摹了香料市场的喧嚣、艾提尕尔清真寺的庄严以及维吾尔族传统乐器的独特音色。通过与当地工匠和商贩的交谈,揭示了这条古老贸易通道上不同民族之间商业往来与文化互鉴的历史脉络。 高寒地区的描写是本书的一大亮点。作者克服了高海拔带来的不适,记录了帕米尔高原上塔吉克族的鹰舞以及他们与雪山共存的坚韧生命力。书中穿插了关于古代玉石之路、葡萄种植与烤肉制作技艺的非物质文化遗产考察,构建了一个充满异域情调却又根植于中华大地深处的风物志。 结语:大地的史诗 《江山万里风华录》是一部关于中国腹地与边疆的“大地史诗”。它避开了温润的江南诗意,转而拥抱了北方的苍凉、西域的炽热与边塞的豪迈。全书共计三十万字,配有数百幅作者亲摄的纪实照片,旨在为读者提供一个认识中国广袤腹地,理解多元文化融合的全新视角。它不是一次轻松的休闲游记,而是一次深入历史肌理、触摸时代脉搏的灵魂远行。 ---

著者信息

图书目录


流光千里芰荷香──吴越江南三十天纪行
识荆之初
古钱币
吴越钱氏王朝
汉六朝文物及佛像
汉六朝铜镜
越国文物
良渚文化、江南水乡
华北饭店
西施的男朋友
胡雪巖故居
天台寒山
五七干校
干校「风云」与天安门之春
聪明的傻瓜
毛主席与右派
庐山会议与彭德怀
越窑研究
教我如何不想她
西子湖畔的「中国人」
越国文化与大禹陵
印山越国王陵与兰亭
上虞曹娥庙
上虞窑址
慈溪上林湖
「黄埔」三期
「少校」的爱情故事
龙泉窑遗址
意识型态与质变
皇帝的新衣
「西湖」难留

图书序言

图书试读

用户评价

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读到这本书名“流光千里芰荷香─吴越江南三十天纪行”,我不禁联想到自己过往的一些旅行经验。曾经,我也怀揣着对某个地方的憧憬,踏上未知的旅程。然而,旅行的意义,又何止是看风景?它更是关于遇见,关于感知,关于生命体验的累积。书名中的“流光千里”,听起来就带着一种历史的厚重感,仿佛穿越了时光的隧道,看到了古往今来无数的脚印。而“芰荷香”,则是一种嗅觉上的极致体验,那清雅的香气,或许不仅仅是植物本身的味道,更可能是一种情怀,一种意境的象征。吴越江南,这片古老而充满魅力的土地,自古以来便是文人墨客笔下的常客,其独特的地理风貌、人文底蕴,早已深深吸引着我。三十天,这是一个不算短的时间,足够让人深入地去感受一个地方,去品味它的风土人情,去倾听它的呼吸。我非常期待,作者在这三十天里,究竟是用怎样的视角,去观察、去记录?他会如何将那“流光”与“香气”融为一体,展现给我们一个立体而鲜活的吴越江南?这本书,让我感受到一种淡淡的乡愁,一种对未知世界的渴望,以及对生命中美好事物的追寻。

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“流光千里芰荷香─吴越江南三十天纪行”,光是这个书名,就足以勾起我内心深处对旅行和探索的渴望。我住在台湾,对于大陆,尤其是江南地区,总有一种神秘而向往的距离感。“流光千里”四个字,就仿佛在诉说着一段悠长而壮丽的旅程,带着历史的痕迹和岁月的沉淀。“芰荷香”,更是点睛之笔,它不仅仅是一种植物的芬芳,更是一种意境的象征,代表着江南水乡特有的那份清雅、淡泊与自然。紧随其后的“吴越江南三十天纪行”,则将这份意境落实到了具体的时空之中,三十天,足够一个人去细细品味,去深入感受。我非常好奇,作者在这三十天里,是如何捕捉到那“流光”的变幻,又是如何将那“芰荷香”的气息,融入到他的文字之中?他会呈现给我们一个怎样的吴越江南?是古老的庭院,还是现代的都市?是静谧的乡村,还是繁华的街市?这本书,让我感受到一种强烈的探索欲,仿佛它能带领我跨越海峡,去亲身体验那份只在想象中存在的江南之美。

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每当读到像“流光千里芰荷香─吴越江南三十天纪行”这样富有诗意的书名,我总是会联想到那些曾经带给我深刻印象的文学作品。书名中的“流光千里”,仿佛勾勒出一段漫长而充满故事的旅程,它不仅是对地理空间的跨越,更是对时间维度的探索。而“芰荷香”,则是一种非常具象而又充满东方美学的意象,它让人联想到江南水乡特有的清新、淡雅和生命力。将这两种意象与“吴越江南三十天纪行”结合,便构成了一个引人入胜的画面:一个旅人在三十天的时间里,穿越千里,去感受吴越江南独有的风土人情,并将那份只可意会、不可言传的“芰荷香”化为笔下的文字。我猜想,作者在这三十天里,一定经历了许多令人难忘的时刻,见识了许多独特的风景,也聆听了许多动人的故事。这本书,对我来说,就像是一个未知的宝藏,里面可能藏着我对吴越江南的所有想象,也可能带给我全新的惊喜。

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“流光千里芰荷香─吴越江南三十天纪行”这个书名,对我来说,是一种带着淡淡忧郁和浪漫的邀请。我总觉得,“流光千里”就带着一种时光飞逝、人生如梦的感慨,而“芰荷香”又恰恰描绘出一种短暂却美好的存在。江南,一直是我心中充满诗意的地方,那水乡泽国,那温婉的气质,总是让人心驰神往。这本书名,将“流光”的宏大与“芰荷香”的细腻巧妙结合,再加上“三十天纪行”,更是透露出一种对生活细致观察和深刻体悟的态度。我非常好奇,作者在这三十天里,是如何在匆匆的时光里,捕捉到那些转瞬即逝的美好?他笔下的吴越江南,又会是怎样的景象?是细雨绵绵,撑着油纸伞的女子,还是古老的桥梁,静静地诉说着千年的故事?“芰荷香”在书中,又扮演着怎样的角色?它是一种实体的气味,还是一种精神的象征?这本书,给我的感觉就像是一幅徐徐展开的水墨画,笔触细腻,意境深远,让人不禁想要走进画中,去感受那份独属于江南的风情。

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这本书名“流光千里芰荷香─吴越江南三十天纪行”,就给我一种非常古典、非常隽永的感觉。尤其“芰荷香”这三个字,瞬间就让我想起宋词里描绘的意境,那种淡雅、清新的美,是台湾很难找到的独特风情。我一直对江南水乡有着莫名的情愫,总觉得那里有一种难以言喻的温柔和婉约。而“流光千里”加上“三十天纪行”,就显得非常有分量,感觉作者不是走马观花,而是真正地深入体验了这片土地。我会好奇,作者在这三十天里,到底看到了多少令人惊艳的风景?又遇到了多少有趣的人?他笔下的吴越江南,会是怎样的模样?是古朴的石板路,还是现代化的都市?是悠扬的评弹,还是市井的喧嚣?“芰荷香”是否只是一种意象,还是真的在旅途中有所触及?我喜欢这种带有画面感和嗅觉感的书名,它能立刻抓住读者的注意力,引发无限的遐想。这本书,给我的感觉就像是一坛陈年的美酒,越品越有味道,越想去了解其中的故事。

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“流光千里芰荷香─吴越江南三十天纪行”,这个书名自带一种古朴典雅的气息,让我一看就心生好感。尤其“芰荷香”这三个字,瞬间就勾勒出一种夏日荷塘的清雅意境,那种淡而不俗的香味,仿佛能穿透文字,抵达读者的鼻尖。我一直对吴越江南有着浓厚的兴趣,总觉得那里是中国传统文化中最具代表性的地域之一。而“流光千里”加上“三十天纪行”,则显得非常有深度和诚意,说明作者不是蜻蜓点水,而是真正地沉浸在这片土地上,去感受它的脉搏,去倾听它的心跳。我很好奇,作者在这三十天里,究竟看到了多少不为人知的风景,遇到了多少有趣的灵魂?他会用怎样的笔触,描绘出那“流光”的变迁,又如何捕捉到那 ephemeral 的“芰荷香”?这本书,在我眼中,不仅仅是一本游记,更像是一张邀请函,邀请我跟随作者的脚步,一同去探索那片充满魅力的土地,去感受那份独属于江南的温婉与诗意。

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“流光千里芰荷香─吴越江南三十天纪行”这个书名,对我而言,是充满诗意的召唤。我来自台湾,对于大陆的风土人情,尤其是江南地区,一直怀有浓厚的兴趣。书名中的“流光千里”,便勾勒出一段跨越时空的宏大叙事,仿佛能看到历史长河的奔腾不息,也能感受到旅途的漫漫征程。而“芰荷香”,则将这份宏大拉回到了具体的感官体验,那种清幽淡雅的香气,让人仿佛置身于夏日荷塘,感受那份宁静与美好。将两者结合,“流光千里芰荷香”,便构成了一种跨越时间与空间的美学意境。再加上“吴越江南三十天纪行”,这明确的地理范围和旅行时长,更加让人对书中的内容充满了期待。三十天,足够作者去深入地探索,去细致地描绘。我很好奇,作者在这三十天里,会以何种方式,捕捉到吴越江南的独特魅力?他是否会深入到那些鲜为人知的角落,记录下最真实的生活片段?又或者,他会从历史的宏大视角出发,讲述那片土地上发生过的故事?这本书,对我而言,不仅仅是一本旅行日记,更可能是一扇窗,让我得以窥见另一个世界,感受那份与我生活息息相关,却又截然不同的文化气息。

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这本书的书名实在太有画面感了!“流光千里”,光是这两个字就让人联想到时光的流转,历史的悠长,还有那跨越千里的旅程。“芰荷香”,这是何等雅致的意象!芰荷,在台湾我们可能不那么常见,但一听到这个词,脑海里就浮现出夏日池塘里,绿叶舒展,花朵娇艳,空气中弥漫着清新淡雅的香气。再结合“吴越江南三十天纪行”,我脑海里立刻勾勒出一幅幅动人的画面:江南温婉的水乡,古老的街巷,悠悠的河道,还有那些传承千年的故事。光是书名就足以让人心生向往,迫不及待地想知道作者在这三十天里,究竟看到了怎样的风景,经历了怎样的故事,又嗅到了怎样的“芰荷香”。这本书,仿佛是一张请柬,邀请读者一同踏上这段跨越时空的寻香之旅,去感受那份属于吴越江南独有的韵味。我特别好奇,作者是如何捕捉到那“流光千里”的时光印记,又是如何将那 ephemeral 的“芰荷香”化为文字,让我们这些身处台湾的读者也能仿佛身临其境。这本书的书名,本身就足以勾起我对它满满的好奇与期待,让我迫不及待想要翻开它,跟随作者的笔触,去探索那未知的旅程。

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读到“流光千里芰荷香─吴越江南三十天纪行”这个书名,我脑海中瞬间涌现出无数关于江南的想象。书名本身就极具画面感和文学性。“流光千里”四个字,就好像一条长长的丝带,连接着遥远的过去与现在,也暗示着一段跨越时空的旅程。“芰荷香”更是充满诗意,它不仅仅是植物的芬芳,更是一种精神的象征,代表着江南那种淡雅、清新、宁静的美好。“吴越江南三十天纪行”,则将这份诗意落到了实处,三十天的时间,足够作者去深入体验,去细致观察。我非常期待,作者在这段旅程中,会带我们看到怎样的吴越江南?会是我们熟知的那些景点,还是隐藏在街巷深处的风情?他笔下的“流光”,是历史的沉淀,还是时光的流转?那“芰荷香”,又会在怎样的场景中出现?这本书,让我感受到一种对美好生活方式的向往,也激发了我对那片土地的好奇心,想要跟随作者的脚步,去亲身感受那份独属于吴越江南的韵味。

评分

“流光千里芰荷香─吴越江南三十天纪行”,这个书名,真的太有吸引力了!它不仅仅是一个简单的旅行记录,更像是一首诗,一段故事,一个邀约。我总觉得,“流光千里”就带着一种历史的厚重感,仿佛作者在用脚步丈量着时间,去感受吴越江南千年的变迁。“芰荷香”更是绝妙,它瞬间就把我带入到一个清幽的场景,想象着夏日荷塘里,那淡雅的香气弥漫开来,让人心旷神怡。而“三十天纪行”,则又给这份意境增添了踏实的份量,说明作者不是走马观花,而是真正地深入体验。我会非常好奇,作者在这三十天里,究竟看到了多少动人的风景?又听到了多少关于这片土地的故事?他笔下的吴越江南,会是怎样的模样?是古朴的石桥,还是悠扬的评弹?是温婉的水乡,还是繁华的都市?“芰荷香”又会在书中以何种方式出现?是真实的香气,还是作者情感的寄托?这本书,给我一种非常期待的感觉,就像是打开了一扇通往未知世界的门,里面充满了惊喜和探索的可能。

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