中国中古时期的宗教与医疗

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具体描述

  从西元第二到第六世纪,中国社会至少遭遇到三十八次「大疫」的侵袭,数以百万计的人口接二连三的死亡或是在瘟疫的阴影下过活。在这段期间,东汉帝国崩解,中国的政治由大一统的格局走向分裂与多元。而在宗教方面,新兴的本土道教和外来的佛教逐渐茁壮长大,传统的巫觋信仰则大力推动厉鬼崇拜,并广设祠庙与神像。这些历史现象,彼此之间究竟有什么样的关联呢?从本书所收录的17篇论文可以得到解答。

作者简介

林富士

  1960年出生于台湾云林。台湾大学历史学系、历史学研究所硕士班毕业,普林斯顿大学(Princeton University)博士。现任中央研究院历史语言研究所研究员、国立中兴大学讲座教授兼文学院院长。着有《红色印象》、《孤魂与鬼雄的世界》、《汉代的巫者》、《小历史》和《疾病终结者:中国早期的道教医学》。

好的,这是一本名为《中华大地的古典哲学思潮:先秦至魏晋的多元探索》的图书简介: 图书名称:中华大地的古典哲学思潮:先秦至魏晋的多元探索 图书简介 本书深入考察了自先秦时期发轫至魏晋南北朝鼎盛的中华古典哲学思潮的演变脉络与核心议题。它并非对某一特定历史时段或某一特定学派的断代史研究,而是致力于勾勒出这一漫长历史进程中,中国思想文化如何应对时代挑战、吸收外来影响,并最终形成其独特精神风貌的宏大图景。 第一部分:先秦诸子百家的思想交锋与奠基 本书的开篇追溯至春秋战国时期“百家争鸣”的黄金时代。这一时期,社会结构的剧烈变动催生了对“道”与“治”的根本性追问。我们首先详述了儒家学说的创立与发展。重点分析了孔子“仁”与“礼”的辩证关系,以及孟子基于人性善论的政治理想。随后,文本深入剖析了荀子“性恶论”对社会实践的强调,以及董仲舒如何将儒学纳入汉代政治体系,奠定了其两千年正统地位的理论基础。 与儒家并驾齐驱的道家思想,是本书探讨的另一核心脉络。我们侧重分析了老子《道德经》中关于“无为而治”、“道法自然”的朴素辩证法,以及庄子如何通过逍遥游、齐物论来超越现实的功利束缚,构建了一个极富想象力的精神宇宙。这种对个体精神自由的关注,为后世的文人阶层提供了重要的心灵慰藉。 此外,本书对法家、墨家及其他显学也进行了细致的梳理。法家的集大成者韩非子的“法、术、势”理论,被置于中央集权国家构建的理论需求之下进行解读。墨家的“兼爱非攻”思想,则被视作早期社会伦理思辨的激进尝试。我们还将探讨阴阳家、名家等次要学派的贡献,说明它们如何以不同的方式,丰富了早期中国哲学的辩论场域。 第二部分:秦汉帝国背景下的哲学整合与经学化 秦朝短暂的法治实践之后,汉代的确立标志着中国哲学进入了“独尊”与“整合”的阶段。本书详细论述了汉代经学的兴盛,以及这种兴盛对纯粹哲思的约束与引导。 我们探讨了如何通过“罢黜百家,独尊儒术”,将先秦的多元思想纳入到维护大一统帝国的意识形态框架中。在此过程中,儒家经典的解释权成为权力斗争的核心。例如,对《春秋》的解释,不再仅仅是道德劝诫,而是演变为对国家大义的阐释。 然而,即便在儒学占据主导地位的背景下,其他思潮并未完全消失。我们考察了谶纬之学的泛滥,分析了它如何迎合了民众对神圣性、预兆性知识的渴望,并在一定程度上缓解了僵化经学的压抑。同时,道家和方术思想在民间和士大夫阶层中的持续影响,也被视为一种潜在的文化张力。 第三部分:魏晋玄学的兴起与超越性追求 本书的高潮部分集中于魏晋时期,这是一个政治动荡、社会结构松散、个体生命意识觉醒的时代。在“竹林七贤”的时代背景下,玄学异军突起,成为对汉代僵硬经学和腐朽政治的双重反拨。 我们详尽分析了玄学的核心议题:“有无之辩”与“名教自然”的冲突。以王弼对《周易》和《老子》的注疏为起点,本书阐释了玄学家们如何试图在儒家构建的伦理秩序(名教)与道家追求的本然状态(自然)之间架设桥梁。他们通过对“言不尽意”、“以无为有”的探讨,将哲学思考引向了本体论和认知论的深层领域。 嵇康的“非汤武而薄周孔”代表了一种对传统权威的决绝批判,而竹林七贤的“傅粉何郎”、“饮酒谈玄”,则标志着审美情趣与哲学思辨的深度融合。 最后,本书关注了魏晋时期佛教的初步传入与本土化尝试。尽管佛教尚未形成如后世般强大的体系,但其关于“缘起”、“空性”的概念,与玄学的“无”和“有”产生了奇妙的共鸣。我们分析了早期译经家如竺法护的工作,以及士大夫阶层(如郭象)在吸收佛教思想时,如何将其重新包装,使其符合中华本土的哲学语境。 总结:古典哲学的多元遗产 《中华大地的古典哲学思潮》旨在揭示,从先秦到魏晋,中国思想史并非一条单向度、线性的发展,而是一个充满张力、对话与融合的复杂过程。它展现了中国人如何在一个不断寻求秩序的政治环境中,始终保持着对个体生命价值、宇宙本源以及超越性真理的执着探寻。本书强调了儒家、道家、法家以及新兴的玄学思潮之间的复杂互动,为理解中华文明的精神内核提供了扎实的哲学基础。

著者信息

图书目录

自序

壹、瘟疫的冲击与回应
中国中古时期的瘟疫与社会
东汉晚期的疾疫与宗教

贰、道教的终极关怀
试论《太平经》的主旨与性质
疾病与「修道」:中国早期道士「修道」因缘考释之一

参、医疗传教与道教医学
试论《太平经》的疾病观念
中国早期道士的医疗活动及其医术考释:以汉魏晋南北朝时期的「传记」资料为主的初步探讨
中国早期道士的医者形象:以《神仙传》为主的初步考察
试论中国早期道教对于医药的态度
略论早期道教与房中术的关系

肆、巫觋活动与厉鬼信仰
试论六朝时期的道巫之别
中国六朝时期的巫觋与医疗
中国六朝时期的蒋子文信仰
六朝时期民间社会所祀「女性人鬼」初探
「巫叩元絃」考释——兼论音乐与中国的巫觋仪式之关系

伍、身体、疾病与文化
中国疾病史研究刍议
头发、疾病与医疗──以汉唐之间的医学文献为主的初步探讨
传统中国社会对于「老年」门槛的界定──以汉唐之间的文献为主的初步探讨

图书序言

图书试读

用户评价

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《中国中古时期的宗教与医疗》这个书名,对我这个土生土长的台湾人来说,充满了历史的厚重感和知识的吸引力。中古时期,是中国历史上一个承前启后的关键阶段,也是文化、思想、社会结构发生剧烈变化的时期。我特别关注书中“医疗”部分的描写。在那个时代,医疗技术相对落后,但人们对健康的追求却从未停歇。书中是否会详细介绍当时有哪些主要的疾病,以及人们是如何理解这些疾病的成因?是归咎于鬼神作祟,还是已经有了一些朴素的病理学认知?我非常想了解,当时最普遍的治疗方法有哪些?例如,草药的应用、针灸、推拿等传统疗法,在中古时期是否已经形成了一套相对成熟的体系?书里会不会描绘出当时医者的形象?他们是如何学习医术的?是跟随名师,还是通过阅读医书?我脑海中会浮现出古代药铺里琳琅满目的药材,以及老郎中悬壶济世的画面。更重要的是,我希望书中能够揭示出,在不同社会阶层之间,医疗资源的获取是否也存在差异?是只有达官贵人才有条件接受较好的治疗,还是说,普通民众也能获得一些基本的医疗帮助?我对于书中能否展现出,当时的社会是如何在有限的条件下,尽力保障人们的健康,并从中折射出那个时代的社会形态和价值取向,感到格外好奇。

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《中国中古时期的宗教与医疗》这个书名,对我这个来自台湾的读者来说,就像打开了一扇通往古代智慧的大门。中古时期,是中国历史上一个承前启后、文化交融的特殊阶段。我对书中“医疗”部分的阐释尤其感到期待。在那个没有现代科技的时代,古人是如何认识疾病、如何寻求治疗的?书中是否会详细介绍当时主要的疾病类型,以及他们对疾病成因的理解?是归咎于鬼神作祟,还是已经有了初步的病理学认识?我非常好奇当时有哪些主流的医疗手段?例如,草药的采集与应用、针灸、推拿等传统疗法,在中古时期是否已经形成了一套相对完善的体系?书中是否会描绘出当时医者的形象?他们是如何学习医术的?是师徒相传,还是通过研读医书?我脑海中会浮现出古代药铺里弥漫着的草药香气,以及老郎中诊脉问药的场景。更重要的是,我希望书中能够揭示出,在当时社会的不同阶层之间,医疗资源的分配是否存在明显的差异?是只有达官贵人才能享受到较好的医疗服务,还是说,普通民众也有机会获得一些基础的医疗救助?我期待书中能够通过对中古时期医疗实践的描绘,来折射出当时的社会状况、价值观念以及人们对生命的认知。

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《中国中古时期的宗教与医疗》这本书,光是书名就让人对接下来的内容充满想象。作为一个在台湾长大的人,我们从小就浸润在各种传统文化和信仰的氛围中,而中古时期,绝对是中国历史上一个充满变革与融合的时期。我对书中“医疗”部分的内容尤其感到好奇。在那个没有现代医学技术的时代,人们是如何认识疾病的?是归因于鬼神作祟,还是有朴素的病理学认识?书中会不会深入探讨当时的医学知识体系,例如《黄帝内经》等经典在中古时期的应用和传播情况?我更关心的是,那些在民间流传的草药、针灸、推拿等疗法,在当时是否已经形成了相对成熟的体系?还有,医疗资源的分配是怎样的?是只有达官贵人才能享受到较好的医疗服务,还是说,即便平民百姓,也有机会获得一些基础的医疗帮助?我一直觉得,医疗不仅仅是治病救人,它也反映了一个时代的社会结构、价值观念以及人们对生命的态度。因此,书中能否通过对中古时期医疗实践的描绘,来折射出当时的社会面貌,这一点对我来说非常重要。我脑海里会浮现出古代医馆的场景,药铺里弥漫的药材气味,以及人们围着病床焦急等待的画面。我希望书中能让我看到,在那个看似落后但充满智慧的时代,古人是如何运用他们的知识和经验,去与病魔抗争的。我尤其好奇,当时是否存在一些特殊的疾病,以及针对这些疾病的特殊治疗方法,这些都可能是我之前从未接触过的知识。

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这本书,《中国中古时期的宗教与医疗》,光是书名就让我这个在台湾长大的读者,感觉充满研究的价值和历史的魅力。中古时期,无疑是中国历史上一个充满了变迁与碰撞的时代,宗教信仰的传播和医疗实践的发展,都深刻地影响了后世。我尤其期待书中在“宗教”方面的深入探讨。佛教如何在中国落地生根,并逐渐本土化,形成各种具有中国特色的宗派,这对我来说一直是一个充满吸引力的课题。书中是否会详细介绍当时佛教的传播路径,例如通过丝绸之路的传入,以及它如何获得士族和皇室的支持?我非常好奇书中会提及哪些重要的佛教经典、高僧大德,以及当时著名的寺院和佛教活动的盛况。我脑海中会浮现出《佛国记》中法显的艰辛旅程,以及那些宏伟壮观的石窟寺。同样,我也对道教的兴起和发展,以及其在民间扮演的角色充满兴趣。道教是如何从古代的方术、神仙信仰中逐渐演变成一个有组织的宗教?书中是否会描写道教的修炼方式、神话传说,以及它在社会大众中的影响力?我希望书中能展现出,在那个思想活跃、文化多元的时代,宗教是如何成为人们精神寄托的,又是如何渗透到社会生活的方方面面,甚至影响了当时的政治格局。

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拿到《中国中古时期的宗教与医疗》这本书,作为土生土长的台湾人,我立刻感到一种亲切又好奇的召唤。中古时期,正是中国历史上一个文化大融合、思想大激荡的时代,而宗教与医疗,这两大关乎人生存亡与精神寄托的领域,必然在这段时期留下了深刻的印记。我特别期待书中对“医疗”部分的描绘。在那个没有现代科学的时代,人们是如何认识疾病的?是单纯的鬼神作祟,还是已经有了朴素的生理认知?书中是否会深入介绍当时的医学知识体系,例如《黄帝内经》等经典在中古时期的应用和传播情况?我更关心的是,那些在民间流传的草药、针灸、推拿等治疗方法,在当时是否已经形成了相对成熟的体系?书里会不会描绘出当时医者的形象?他们是如何学习医术的?是师徒相传,还是通过研读医书?我脑海中会浮现出古代药铺里琳琅满目的药材,以及老郎中悬壶济世的画面。我希望书中能够展现出,在那个时代,尽管医疗条件有限,人们依然在尽力对抗病痛,并且,这些医疗实践也折射出当时的社会结构、价值观念以及人们对生命的态度。我尤其好奇,书中是否会探讨当时社会阶层在医疗资源获取上的差异,以及是否存在一些特殊的疾病和疗法,这都可能是我之前未曾接触过的宝贵知识。

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《中国中古时期的宗教与医疗》这本书,光是书名就让我这个台湾的读者,对那个遥远的时代充满了无限的遐想。中古时期,是中国历史上一个承上启下、充满变迁的时期,宗教信仰的传播和医疗实践的发展,都留下了深刻的印记。我尤其期待书中在“宗教”方面的论述。佛教在那个时期如何在中国得到传播和发展,并逐渐与中国传统文化融合,形成各种具有中国特色的宗派,这对我来说一直是一个充满吸引力的课题。书中是否会详细介绍当时佛教的传播路径,例如通过丝绸之路的传入,以及它如何得到士族和皇室的支持?我非常好奇书中会提及哪些重要的佛教经典、高僧大德,以及当时著名的寺院和佛教活动的盛况。我脑海中会浮现出《佛国记》中法显的艰辛旅程,以及那些宏伟壮观的石窟寺。同样,我也对道教的兴起和发展,以及其在民间扮演的角色充满兴趣。道教是如何从古代的方术、神仙信仰中逐渐演变成一个有组织的宗教?书中是否会描写道教的修炼方式、神话传说,以及它在社会大众中的影响力?我希望书中能展现出,在那个思想活跃、文化多元的时代,宗教是如何成为人们精神寄托的,又是如何渗透到社会生活的方方面面,甚至影响了当时的政治格局。

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哇,拿到《中国中古时期的宗教与医疗》这本书,真的有种挖到宝的感觉!作为土生土长的台湾人,我对我们这片土地的历史文化一直有着特别的情感,而中古时期,特别是宗教与医疗这两个看似独立,实则紧密交织的面向,一直是我非常着迷的领域。书名一出现,脑海里立刻浮现出佛教在东晋南北朝的兴盛,道教从民间走向官方的演变,以及民间信仰如何渗透到社会生活的方方面面。同时,对于当时人们如何理解疾病、如何寻求慰藉和疗愈,也充满了好奇。我尤其期待书中能探讨当时社会阶层在宗教信仰和医疗实践上的差异。例如,贵族阶层可能更倾向于某种特定的佛教宗派,并且能接触到相对精细的医疗技术;而普通百姓呢?他们又信奉哪些神明?又会通过哪些民间疗法来对抗病痛?书中是否能描绘出这样一幅生动的图景,让我得以窥见那个时代人们真实的生存状态和精神世界,这绝对是让我最为期待的。我对书中关于“宗教”部分的思考尤其深厚,因为在我成长的过程中,佛教、道教以及各种地方神祇的信仰,早已融入了生活的点点滴滴。春节的祭拜、中元普渡的超渡、妈祖遶境的盛况,这些都让我对宗教的社会功能有了初步的认识。而中古时期,正是一个宗教信仰体系发生巨大变化的时期,汉传佛教的本土化,道教的形成与发展,都对后世产生了深远影响。我很好奇,书中是否能细致地勾勒出不同宗教的教义、仪式以及在民众中的传播方式?更重要的是,它如何解释这些宗教信仰是如何影响人们的世界观、价值观,甚至是他们对于生死病死的态度。我会紧盯着书中关于佛教传入中国后的本土化过程,以及道教如何从零散的方术发展成有组织的宗教,这两个历史进程的叙述。在我看来,这些宗教的演变,不仅仅是学术上的研究,更是理解中国文化基因的关键。

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拿到《中国中古时期的宗教与医疗》这本书,我的心立刻被勾了起来。作为土生土长的台湾人,我们对中华文化的传承有着天然的亲近感,而中古时期,无疑是中国历史上一段波澜壮阔、充满神秘色彩的时期。我对书中“宗教”部分的解读特别有期待,因为在我成长过程中,佛教、道教以及各种民间信仰,都扮演着重要的角色。书中是否会详细介绍佛教如何从印度传入中国,并逐渐本土化的过程?例如,魏晋南北朝时期,佛教是如何获得士族阶层的支持,又如何渗透到普通民众的生活中的?我非常好奇书中会不会提及当时有哪些著名的佛教宗派,如禅宗、净土宗的早期萌芽?以及这些宗派的教义、修行方式与当时社会思潮的互动。同时,对于道教的兴起和发展,我也充满了探索的兴趣。它如何从古代的方术、神仙信仰中脱颖而出,并逐渐形成一套完整的理论体系?书中是否会描写一些道教的经典、符箓、斋醮仪式,以及它们在民间的影响力?我脑海中会浮现出古代高僧大德的形象,以及道士们羽衣翩翩、炼丹修行的场景。我希望能从书中看到,在那个动荡的时代,宗教信仰是如何为人们提供精神寄托和心灵慰藉的,又是如何影响他们的生死观和价值判断。此外,书中关于宗教与政治、社会权力的互动,也可能带来一些意想不到的启发,这一点也让我十分期待。

评分

这本《中国中古时期的宗教与医疗》,光是书名就足以勾起我这个台湾读者的兴趣。中古时期,是中国历史上一个充满变革与融合的时代,宗教信仰的传播和医疗实践的发展,都留下了深刻的印记。我尤其期待书中在“宗教”方面的论述。佛教在东晋南北朝的兴盛,以及道教的形成和发展,都对中国文化产生了深远影响。书中是否会深入探讨佛教如何从印度传入中国,并逐渐本土化的过程?例如,它如何与中国的儒家、道家思想相结合,形成了具有中国特色的佛教宗派?我非常好奇书中会介绍哪些重要的佛教经典、高僧大德,以及当时主要的寺院和佛教活动的场景。我脑海中会浮现出《西游记》中唐僧师徒取经的形象,以及龙门石窟、敦煌莫莫壁画的瑰丽景象。同时,我也对道教的起源、发展以及其在民间的影响力充满好奇。道教是如何从各种古代方术、神仙信仰中逐渐形成一套完整的宗教体系的?书中是否会描写道教的各种仪式、符箓、神话传说,以及它在社会中的作用?我希望书中能展现出,在那个动荡不安的年代,宗教信仰是如何为人们提供精神寄托,如何影响他们的世界观和生活方式的。甚至,书中是否会探讨宗教与政治、权力之间的关系,这一点也让我非常期待。

评分

这本《中国中古时期的宗教与医疗》,光是名字就足以让人眼前一亮。作为一位对历史文化抱有浓厚兴趣的台湾读者,我一直对那个“胡汉融合”的大时代充满了好奇。尤其是在宗教与医疗这两个紧密相连的领域,中古时期无疑是一个关键的转折点。我非常期待书中能深入探讨佛教在中古时期的传播与发展,这不仅仅是宗教本身的演变,更深刻地影响了中国人的精神世界和文化观念。书里会不会介绍当时有哪些著名的寺庙?有哪些重要的僧侣?他们是如何将佛法带入中国,又如何与中国的传统思想相结合?还有,佛教的出现,对当时的社会生活,例如丧葬习俗、艺术审美等方面,又产生了怎样的影响?我脑海中会勾勒出玄奘法师西行取经的壮丽画卷,也会联想到那些宏伟壮观的石窟寺,这些都是佛教在中国留下的深刻印记。同样,我对书中关于“医疗”部分的阐述也充满期待。在缺乏现代科学的年代,人们是如何理解和应对疾病的?书里会不会提到当时的医学著作,例如《伤寒杂论》等,以及这些医学知识是如何在民间流传和应用的?还有,当时是否有专门的医疗机构,例如官营的太医署,或是民间的医馆?我尤其想了解,那些在民间流传的草药、巫术、符水等治疗方式,在当时的社会中扮演着怎样的角色,以及它们与当时官方医学之间的关系。我希望书中能够展现出,在宗教信仰的慰藉与朴素的医疗实践之间,中古时期的人们是如何努力生存和寻求健康的。

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