横跨一千六百年的旷世经典,永垂不朽的惊世传奇!
姚嘉文七年黑牢艰苦写作,三百万字辉煌重现,全套八册,时空横跨一千六百年的磅?史诗,之中前记为此套书的入门导读,其余七册皆特选台湾先祖于历史上最具代表性的事件,深刻描写历史时空下的小民,铺陈小人物的离合悲欢带动主题,作者立书严谨,过程参考古籍历法严密推论,准确分析,小说布局讲究,勾勒出作者特意营造的真实,每一个故事都採历史与虚构小说的双线进行,透过先祖经历之「历史」与「经验」,赐予吾人教训与智慧以明了当下的处境,进而解决问题并清楚未来方向。
原着小说《黄虎印》改编为台湾首部大河歌仔戏,于国家戏剧厅轰动上演。
台湾七色记 全八册 《台湾七色记前记》(本套书未收录《台湾七色记前记》)
《白版户》(公元383年河洛人的故事)
《黑水沟》(公元1683年台湾天地会)
《洪豆劫》(公元1786年林爽文事件)
《黄虎印》(公元1895年台湾民主国抗日)
《蓝海梦》(公元1945年台湾光复记)
《青山路》(公元1971年退出联合国)
《紫帽寺》(公元1984年泉州人的故事)
《白版户》
静宜大学教授 赵天仪 五胡乱华,晋室南迁,大批河洛士族随着南移……。
「白版户」就在这一历史背景下发展它的故事。书中借着主角周南──一位河洛士族的后裔──一生的发展、遭遇,叙述河洛人南迁的经过,以及移民后与在地人的关系。
河洛人移居南方后,仍本着中原士族的传统,念念不忘祖先光荣的过去;他们仍自居势族豪门,以谱牒为依据,以洛火为象征,形成一新的统治阶层,一方面据南方的土地和人民为己有,另方面却又不肯予以认同。
这批特权份子为维护其既得利益,大力反对当时有利于晋室的「土断」措施,不愿落籍当地。结果,晋室日趋衰弱,终致灭亡,而他们一心想保有的利益也因此落空,更沦为另外来自北方新移民政权的子民,终究还是南方落籍生根。这彷彿应了佛教的因果轮回之说,也成了历史的反讽!
《黑水沟》
诗人 向阳 黑水沟──台湾海崃,一个地理名词,却成了对峙分合的关键。
廿世纪的今日,「黑水沟」不仅在地理上分隔了台湾海崃与中国大陆,也中断一切的交流,形成两岸对峙局面。三个世纪以前,也上演着同样的故事……
一六八○年明郑末期,一个台湾土生土长的青年──李望山,和一位幼年随母来台的少女──陈素面,在动盪不安的时局中,演出一段生离死别的情爱悲剧。
「黑水沟」借着这一段情爱故事,舖陈出明郑退居台湾,企图反清复明,终至沦亡的整个历史过程,其中深入刻划出大陆汉人入台后的「自我调适」,以及台湾与中国大陆之间的关系变化。
作者选用「四个关系明郑存亡的人的姓氏及职称」为章名──第一章:陈总制,第二章:冯侍卫,第三章:刘将军,第四章:施提督,清楚地交代了历史转折的特殊背景。
一条象征冲突、对峙分合的「黑水沟」,迫使书中人物面临多次的抉择。他们的选择,无论是非或福祸,都已然成了不可变的历史,却留给了后来可供斟酌思考的余地,以抉择未知、可变的未来。
《洪豆劫》
《寒夜三部曲》作者 李乔 洪豆劫的故事背景是发生在一七八六年的林爽文事件。这是台湾一连串天地会抗清行动中最大的一个事件。林爽文的天地会有别于陈永华的天地会,名为「复兴天地会」。为何如此区别?因为陈永华的天地会是「反清复明」,而林爽文起,只是「反清而不复明」,亦即意味从那时起,切断台湾与明朝中国间纠缠不清的「明朝中国结」。
这部五十万字小说中流露出来的是,面对灾难所展现出来的台湾式伦理观,书中以洪豆这个女性为主,描写出那一代台湾的妻子,台湾的母亲移民过程的苦楚。整部小说呈现民众求生存、在土地生根、扶养子女成长、垦荒的实际风貌,也借着陶在天这个角色不依照父亲遗嘱回大陆,而决定留在台湾,不着痕迹的表现出本土化的精神。
《黄虎印》
作家 吕昱 中日甲午战争之后,日人进佔台湾,台湾同胞设立「台湾民主国」,以民主思想进行反抗运动。
然而,随着日本对台的加紧统制,台湾的民主运动暂时褪色了,象征「台湾民主国」的信物──黄虎印也沉埋于地底下。但它却不会永远消失,诚如本书结语:
「如果山崩了,山土被沖走了,那颗黄虎宝印自然就会出现了!要沖走这山坡的山土,恐怕要下很大的西北雨吧!其实又何必担心这个呢?大阵的西北雨不是常常有的,要等应该崩山时,才会落那种大阵的雨啊!」
黄虎印可再重现,但必须经过山崩;台湾民主的希望,只要历经「山崩地裂」的阵痛,也是可以期待的。
《蓝海梦》
作家 杨青矗 「蓝海梦」以第二次世界大战为背景,写何海芳一家在战争中的遭遇,来表现台湾在异族统治下的实况。
本书以何海芳象征台湾,在命运的摆佈下,丧失了两位丈夫,成为人人觊觎的对象,她如同台湾,由于社会封闭守旧,一向缺乏自主性,因而长期陷于尴尬地位。
全书分成「东」、「西」、「北」、「南」、「中」五章,分别象征日本、中国大陆、苏俄、美国和台湾。姚嘉文在小说中,试图为台湾寻求去向;书中结局,何海芳与船员的情人西门再度出海,去实现他的蓝海梦,而何海芳怀了身孕将为西门生子。即指出台湾应该摆脱过去受命运摆佈的阴影,在辽阔的世界舞台上寻找先机,走出自己的前途。
《青山路》
中山医学大学教授 陈恆嘉 一九七一年,中华民国退出联合国。长久潜存的台湾社会、政治、意识形态等高度敏感的忌讳问题,无可掩饰地暴露于国际社会之前。
「青山路」就在这样的背景衬托下,带领读者回溯一九五八年至一九七一年,台湾国际地位及各国政策、态度之演变。
作者以其丰富的专业知识,生动地塑造了「青山路」的主人翁赖稻光律师,和一些背景互异的国人。他们在联合国所地──美国相遇,借着一场场的听证会及法庭审判,充分表现各种不同的观点。
从八二三砲战到退出联合国,整个历史过程的真相就在「青山路」上一步步地呈现了出来。
《紫帽寺》
文学评论家 许素兰 紫帽寺小说发生的时间,设定在一九八四年,也就是我国第七届总统、副总统选举;「美丽岛事件」受刑人绝食抗议,请求大赦那一年,小说内容除了追溯自一九七一年我国退出联合国、一九七八年中美断交,以至一九八四年这段期间,台湾所面对的各种国际形势变化,并以南海的特殊地理环境与权力归属等问题为模式,提出化解国际纷争的方法。
内容叙述一九八四年,台北市一家由华侨所投资的泉龙建设公司,受台湾外在局势演变的影响,打算撤离资金,在他国另行投资的经过。姚嘉文以泉龙公司的变革为象征,传达他对台湾前的期望:
一、揭发历史伪证,显现历史真相;借着对历史的验证,探寻台湾应走的方向。
所有站在个人私慾的野心份子,都从这岛上消失;留下来的,不论出生背景如何,都能基于爱台湾的共识,为前途而努力。