那年夏天，我们走出教室-非洲、爱滋、7+1 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书纪录2007年，中原大学师生前往非洲马拉威协助当地爱滋诊所建立电子病历的过程，8位师生与当地医疗人员、爱滋病患者、当地人互动的故事，娓娓道来，这是叙述爱与责任的故事，让读者了解时下青年如何透过跨国的志工服务得到全新的视野与体会。

　　本书主要分成四大单元，依照马拉威志工团的筹画、推演、实现过程分为「第一单元：意外的旅程」、「第二单元：艳阳下，我们敲打着键盘」、「第三单元：马拉威初体验」、「第四单元：曲终人不散」，主要介绍2007年中原大学资管系前往非洲马拉威进行电子病例系统架构与教学的过程，透过过程的林林总总，要导引出几个重点，一是志工服务的正确概念与实现，二是对于不同文化的尊重与理解。

作者简介

中原大学友．爱．资数位服务团

　　为了协助推广爱滋病电子病历系统，并教育学生身体力行世界公民的职责，中原大学主任秘书吴肇铭领军，带领资管系与心理系共7位学生，组成「友．爱．资数位服务团」，前往飞往远在一万公里外的非洲邦交国马拉威，进行一系列国际关怀与建置、推广「爱滋病电子病历系统」的任务，充分发挥所学，服务人群。

友=友谊
爱=爱心
资=资讯科技

《彼岸的微光：穿越历史与记忆的文化之旅》 引言：时间的河流与人类的足迹 时间的长河奔腾不息，将无数个瞬间冲刷进记忆的深处。然而，有些记忆如同顽石般坚硬，它们记录着人类文明的兴衰、思想的碰撞以及个体在时代洪流中的挣扎与抉择。本书并非描绘某个特定夏日的故事，也无意探究特定地域的疾病挑战或教育体系的结构，而是试图构建一座跨越时空的文化桥梁，邀请读者一同漫步于历史的幽径、哲学的殿堂以及艺术的星空之下。我们关注的是人类精神共同体的构建，是那些在宏大叙事背后，由无数个“我们”所共同编织的、关于存在、意义与超越的深刻思考。 第一部：古老的回响——文明的起源与哲学的奠基 本书的第一部分，将目光投向人类文明的摇篮地，探索那些塑造了现代思维范式的古代文化遗产。我们不会止步于对既有历史的简单复述，而是力求挖掘其内在的驱动力与思想的张力。 我们将深入探究美索不达米亚和尼罗河流域的早期神话体系，解析这些神话如何构建了早期社会对秩序、权威和死亡的理解。这些泥板上的刻痕与金字塔的阴影，不仅是工程学的奇迹，更是人类早期对宇宙图景的第一次宏大尝试。重点将放在苏美尔的“吉尔伽美什史诗”，分析其关于友谊、死亡的抗拒与最终接受的主题，探讨这种古老叙事在当代语境下的共鸣。 随后，我们将转向古希腊的城邦文明，重点分析雅典民主的形成与局限。与其聚焦于政治事件本身，不如将其视为一种“对话的艺术”的孵化器。苏格拉底的诘问、柏拉图的理念世界以及亚里士多德的逻辑建构，共同构成了西方理性思维的基石。本书将细致剖析“洞穴寓言”的结构，将其视为对知识获取路径的隐喻——即走出感官的局限，寻求超越现象世界的真理。我们还将考察斯多葛学派的伦理观，探讨其如何在动荡的希腊化时代，为个体提供了一种内在的平静与自我掌控的力量，这种“内向的转向”对于理解后世的个人主义思潮至关重要。 第二部：信仰的疆域与精神的重塑 历史的进程中，信仰体系扮演了重塑人类社会结构与个体心理的关键角色。第二部分将审视几种主要的宗教与哲学流派，观察它们如何在不同的地理和社会背景下，为人们提供了慰藉、规范与目标。 我们将审视轴心时代（Axial Age）的思想大爆炸，对比东方（如佛教和道家思想）与西方（如犹太教先知传统和早期基督教）在处理苦难、解脱和超越性目标上的异同。例如，对“空性”概念的探讨，并非仅仅停留在宗教教义层面，而是将其视为一种对“自我”固化本质的哲学解构，这与现代后结构主义思潮有着微妙的呼应。 接着，我们将考察中世纪的欧洲，分析经院哲学的兴起，特别是托马斯·阿奎那如何试图调和信仰与理性。这种努力本身就代表了一种宏大的知识整合尝试，试图在神启的确定性与亚里士多德的经验主义之间架设桥梁。本书将分析这一过程中，知识的权威是如何被制度化，以及这种制度化对科学思维萌芽的长期影响。 第三部：启蒙的悖论与现代性的迷思 进入近代，人类对自身理性的信心达到了前所未有的高度。第三部分将剖析启蒙运动的核心思想，以及它如何孕育了现代性。洛克、卢梭和康德的思想，共同奠定了现代政治哲学、人权观念以及个体主体性的基础。 然而，启蒙的进程并非一帆风顺，它充满了内在的矛盾。我们将批判性地审视启蒙思想在实际推行中所遇到的“启蒙的悖论”——即理性如何可能滑向工具理性，最终导致了对自然的过度征服与对人性的异化。我们会援引歌德笔下“浮士德”的形象，将其视为现代人追求无限知识与力量，却最终可能迷失于自身创造的陷阱的象征。 此外，本部分还将探讨19世纪工业革命对社会结构的颠覆。马克思对资本主义的批判，并非仅仅是经济学分析，更是对“劳动异化”这一深刻人道主义危机的揭示。我们关注的是，当生产资料与劳动者分离，个体如何在其创造的物质世界中感到疏离和无力。 第四部：碎片化的世界与寻找新的联结 步入20世纪及以后，世界呈现出日益复杂的碎片化趋势。本书的最后一部分将聚焦于现代艺术、文学以及后现代哲学对“整体性”的解构。 我们将分析现代主义文学（如乔伊斯和普鲁斯特的作品）如何通过意识流的手法，捕捉到人类心智中非线性的、破碎的内在体验，以此回应外部世界的剧烈动荡（两次世界大战、技术爆炸）。 随后，我们将探讨后现代思潮对“宏大叙事”的祛魅过程。福柯对权力知识结构的分析，德里达对语言本质的拆解，都在提醒我们，我们所依赖的知识体系和意义结构，并非永恒不变的真理，而是历史建构的产物。这种认识带来了解放，也带来了虚无的风险。 结语：在不确定性中定位自我 《彼岸的微光》最终的目标，是引导读者进行一次深刻的自我定位。在跨越了古代的确定性、中世纪的信仰秩序、启蒙的理性自信以及现代的碎片化之后，我们发现，人类的精神探索是一条永无止境的道路。本书试图证明，真正的文化深度并非源于对特定事件的记忆，而是源于对人类共同困境——存在的意义、死亡的必然、以及在无垠宇宙中寻找联结的需求——的持续发问。 这本书邀请每一位读者，以历史为参照系，以哲学为工具，去构建属于自己的、能够抵御时代洪流的内在景观，在已知与未知的交界处，寻找属于自己的那束微光。它是一份献给所有寻求理解世界运作机制，并渴望在纷繁复杂的人类经验中，发现清晰路径的思想地图。

「第一单元：意外的旅程
「第二单元：艳阳下，我们开始学习
「第三单元：黑色大陆文化初体验
「第四单元：曲终人不散

推荐序

桃园县长朱立伦

　　分享书中的志工服务体验可以发现许多感动，从邻里协助开始扩大关怀对象，中原大学资管系师生前往非洲马拉威建立爱滋病电子病历，让该国的爱滋病患者病情得到有效的控制与追踪，这群教师与学生跳脱教室内学习框架，走向国际，发挥爱心无国界的精神，这种勇气与无私无我的表现，值得我们学习与鼓励。

序

文∕Jimmy

2006年5月，我第一次前往非洲………。

　　为了执行中原大学一项「国际关怀」专案，我踏上了非洲。任务很单纯，心情却很复杂……

　　经过3次的转机，终于，我进入了非洲，来到了马拉威，一个位在非洲的台湾邦交国（现在不是）。出了机场，搭车前往马拉威北方的一个城镇姆祖祖(Mzuzu)。姆祖祖正是台湾驻马拉威医疗团驻扎的地方，有一群医生放下在台湾的舒适与尊贵，来到这个生活水准与台湾相差奇大的地方，为的是让一群在我们生命中原本不会有交集的「人」，延续他们的生命……

　　在医疗团的协助下，参观了医疗团为当地所盖的一间中央医院，以及邻近的姆祖祖大学，还有一所由教会协助设置的小学……

　　这所小学，非常小。只有9间教室，却包括了一年级到八年级（马拉威的学制），因为经费不足，同一年级的学生必须全部挤在同一间教室上课。

　　每间教室都盖的很小，没有电，採光也不好。因为经费不足，建材是用和了很多水的土砖，如果教室盖太大，土砖会支撑不住，教室会垮；窗户如果作太大，土砖也会支撑不住，教室又会垮下来。

　　教室里的小朋友在暗暗的教室里上课，一个字一个字地写下来，有的小朋友用铅笔，有的小朋友用学校募捐来的原子笔，有的小朋友连纸都没有，老师会发一块石板给他，然后要他用另一块石头刻在石板上。虽然很暗，小朋友都很认真，因为老师告诉他们：「教室可以小，但『心』不可以小；学校可以小，但梦想不可以小……」。

　　这个小学，其实「很大」！！这个小学，可以改变一群小孩的未来，可以改变马拉威的未来……

　　5月11日，回到台湾了，天气依然炎热，大雨依然狂下。但是，非洲不一样了，不再是个与我无关的地方，也不再只是一个印象中的大动物园……

　　要如何帮忙这个小学？要如何帮忙这群孩子？要如何帮忙马拉威……？开始在心理酝酿。

　　我想起一篇喜爱的网路文章。

　　一天黄昏，在澳洲的海滩，有位老先生拄着拐杖散步，遇到一位小女孩。他看到这位小女孩不断捡起沙滩上的东西往海里扔，不禁好奇地问道：『小妹妹，妳在打水漂吗？』

　　小女孩说：「不是，我看到沙滩上有好多海星，明天一早太阳出来，它们都会被晒死，我觉得那样太可怜，所以把它们送回海里去。」

　　这位老人已经看尽人生百态，不禁莞尔。他说：「小妹妹妳别傻了，这条海岸有多长、海星有多少，凭妳一个人，怎么可能救活所有的海星呢？」

　　小女孩又默默捡起一只海星，丢向海中，然后说：「老公公，我知道我不可能救活所有的海星。但是我知道每当我捡起一只海星，丢进海里的时候，就会有一只海星离开死亡，迎向未来！『牠』的命运，将因我而改变……」

　　于是，我想要开始捡拾海星，一个个让它返回大海，想一步步改变这个世界，于是我们8人展开了这一次非洲马拉威之行……

试教的过程
如果说「微笑」是最直接的语言，那么最用力的鼓励莫过于「Good！」，在马拉威接受系统教学的对象，是地区医院的爱滋病诊间的医生、护士及行政人员，而这群可爱的学员，每次听到我们拍手大喊Good时，总是手足舞蹈得开心。

触控式萤幕之初体验
在教学前，对于他们的教育程度，对外来的事物可能有排斥学习行为，或害怕电脑会触电之类的心态，都做了最坏的打算。但事实上，他们却热情的欢迎我们，学习的态度也是很认真的。

第一次使用触控式萤幕的学员们，刚开始真的会有害怕触电的感觉，手指会犹豫一下后，才会伸出手来，有了我们的示范，他们觉得蛮好玩的，很愿意接受呢！

在教学过程中，我们总注意着学员的每一个表情、每一个动作。突然间，居然发现了一枚狠角色，当大家还在勤练一指神功时，这位老兄竟然可以用十指神功，快速地与键盘沟通，我们马上起立给他拍拍手，真的非常厉害！

这次的任务也让我们了解，系统介面的设计一定要符合当地的民众，黑人的体型较东方人硕壮，手指头也比较粗，使用触控式萤幕常常「按压」的范围过大，就无法正确地压到指示位置了。

但对于有许多栏位资料表，触控式萤幕在使用上的确比键盘和滑鼠方便且快速呢！

看着学员们一步一步的进步，大家不仅认真学习，还主动教其他学员，也让我们有莫大的鼓舞，更有信心可以完成任务。

okok，我了解！
教学过程中，也因为学员们友善的回应，消弭了我们对于「说英文教学」的恐惧，不自觉得会将说英文搭配上肢体语言，而这股热情也影响到学员。当完成一连串病历资料登入的动作，再给予一个掌声与大姆哥后，随之而来的就是学员们的欢唿声，有些学员更是急着想要试一试呢！

当遇到系统错误时，通常会急着解释「为什么会出错？」因为很怕学员不了了解，但这儿的学员很可爱，他们不但不会出现不耐烦的表情，反而会一起和你思考着为什么会有错误讯息？是不是有医疗流程的问题？还会帮你解释是系统的问题啦！人人一脸「我了解！我了解！」的表情，看在我们眼里，不怕愈来愈有信心，而且也觉得学员们真是好贴心的呀！

碰到比较内向的学员，当他在操作时，若萤幕出现错误讯息时，就会露出担心、害怕的表情想着是不是自己哪边操作错误。这时就换我们扮演鼓励的角色啦，因为让学员们知道有个小错误不是大问题，教会他们如何解决才是更重要的啰！

评分☆☆☆☆☆

我一直在寻找那些能够引发深刻思考，同时又饱含人文关怀的作品，而《那年夏天，我们走出教室-非洲、爱滋、7+1》这个书名，立刻勾起了我的阅读欲望。它所包含的“非洲”和“爱滋”，两个极具现实意义的元素，与“那年夏天，我们走出教室”这种充满青春气息的场景相结合，似乎预示着一场关于成长、责任与跨文化理解的旅程。我设想，这群年轻人，在告别了象牙塔般的教室后，踏上了前往非洲的道路，他们怀揣着怎样的目的？又将遭遇怎样的挑战？特别是“爱滋”这个沉重的话题，在他们年轻的眼中，将会呈现出怎样的面貌？我期待作者能够以一种不回避、不煽情的笔触，展现出他们在非洲所见所闻，以及这些经历如何改变了他们的世界观。而“7+1”这个独特的数字组合，更是为故事增添了一层神秘感，它可能代表着一群特殊的个体，也可能象征着一种重要的关系或者转折点。我希望这本书能让我看到，当纯真与现实碰撞，当个体与群体产生联系时，年轻人是如何在困境中寻找希望，如何理解生命的脆弱与坚韧，并最终完成一次深刻的自我超越。

评分☆☆☆☆☆

在翻阅了许多描绘青春成长的小说后，我总觉得市面上缺少一些能够触及更深层社会议题的作品。很多时候，青春的描绘过于 the pristine and innocent，而忽略了少年们在面对复杂现实时的挣扎与成长。《那年夏天，我们走出教室-非洲、爱滋、7+1》这个书名，恰恰点燃了我对这种不同寻常的青春叙事的期待。我设想，那些“走出教室”的少年们，并非仅仅是为了逃避学业的枯燥，而是带着一种探索的勇气，踏上了前往非洲的征程。在那里，他们或许会亲眼目睹贫困、疾病，以及爱滋病带来的无尽痛苦，这无疑会给他们年轻的心灵带来巨大的冲击。我尤其好奇“7+1”这个设定，它是否代表着一群特殊的少年，他们因为某种原因，肩负起了超越年龄的使命？又或者，“7+1”象征着一种群体与个体的关系，其中有一个人，是所有人精神的寄托，亦或是改变的催化剂？我期待作者能够用细腻的笔触，描绘出少年们在异国他乡的迷茫、震撼、以及最终的蜕变。我想看到，他们如何在极端环境下，重新审视自己的价值，学会担当，并用自己的方式去理解和回应世界的苦难。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对社会议题和人文关怀充满关注的读者，我总是被那些敢于触碰敏感话题的作品所吸引。《那年夏天，我们走出教室-非洲、爱滋、7+1》的题目，无疑精准地击中了我的兴趣点。它所呈现的“非洲”与“爱滋”，是两个极具重量的词汇，它们组合在一起，预示着一个充满挑战与深度叙事的故事。“那年夏天，我们走出教室”，这句话充满了青春的叛逆与探索精神，仿佛是一群年轻人，在完成学业之外，选择了另一条更具意义的道路。我能想象，他们在非洲的经历，定然充满了震撼与反思。爱滋病，这个话题本身就带着沉重，而当一群年轻人，以他们纯粹而又逐渐成熟的视角去面对这一切时，所产生的化学反应是令人期待的。我尤其好奇“7+1”这个数字的含义，它是否代表着故事中的人物数量，或者是一个隐喻，指向某个核心的冲突或解决方案？我希望在这本书中，能看到的不只是简单的事件描述，而是对人性在极端环境下的展现，对生命尊严的探讨，以及年轻人如何在理解和面对巨大痛苦时，找到自己的力量和意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就有一种莫名的吸引力，那种泛黄的纸张质感，仿佛承载了久远的故事。虽然我还没有翻开它，但光是书名《那年夏天，我们走出教室-非洲、爱滋、7+1》就勾起了我强烈的好奇心。我总觉得，“那年夏天”一定发生了一些特别的事情，而“走出教室”则暗示着一种挣脱束缚、拥抱未知、探索世界的冲动。非洲，这个遥远而充满神秘色彩的大陆，以及“爱滋”，这个沉重却又现实的议题，让我隐隐感受到这本书背后蕴含着深刻的思考和人文关怀。而“7+1”这个数字组合，更是让人遐想联翩，是七个人加上一个关键人物？还是七个事件和一个核心节点？它像一个引人入胜的谜语，让人迫不及待想去解开。我期待在这本书中，能看到一段充满青春的冲动，一次对遥远土地的凝视，以及对复杂人性与社会问题的深刻剖析。也许，那年的夏天，不仅仅是离别的季节，更是成长的开始，是理解世界、理解他人、理解自己的起点。我很好奇，那些“走出教室”的孩子们，他们看到了怎样的非洲？又如何面对爱滋所带来的挑战？他们的“7+1”又有着怎样的故事？

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够跨越文化、直面社会痛点的作品情有独钟。《那年夏天，我们走出教室-非洲、爱滋、7+1》这个书名，如同一个信号弹，瞬间吸引了我的注意力。它不仅仅是一个简单的故事标题，更像是一张地图，指向了非洲这片广袤而充满故事的大地，也点明了“爱滋”这个沉重却又无法回避的现实。我脑海中浮现出几个年轻的身影，他们在那年的夏天，告别了熟悉的教室，踏上了充满未知与挑战的旅程。他们或许是被某种使命感驱使，或许是带着一份纯粹的好奇，但无论如何，当他们真正置身于非洲的土地，面对那些因为爱滋病而饱受煎熬的人们时，他们的世界观必然会受到颠覆性的冲击。我尤其对“7+1”这个数字感到好奇，这究竟是七个年轻人和一个引导者？还是七个关键的事件，串联起一个深刻的道理？我渴望在这本书中，看到一个关于勇气、同情、以及跨越隔阂的动人故事。我想知道，当这些来自不同文化背景的年轻人，用自己的眼睛去观察、用自己的心灵去感受时，他们会如何理解爱滋病所带来的不仅仅是身体的病痛，更是社会、家庭、以及人性的复杂困境。