不可思議的直覺力:超感知覺檔案

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具體描述

  ◎  李嗣涔校長、吳熙琄教授、陳國鎮教授熱誠推薦。
  ◎  以科學觀點探究超感官知覺,資料詳盡卻易讀,是近年難得一見的科普類書籍。

  夢見將要發生的事,猜中對方手中的牌,纔想著某個久未聯絡的朋友,下一秒就接到對方的來電……我們每個人都曾有過一些不可思議的經驗。通常,我們會將之歸諸於巧閤。但這些預感、直覺、先兆,真的隻是湊巧嗎?

  一位素未謀麵的占蔔師,在阿肯色的傢中,僅靠著兩通電話和一份地圖,便指齣瞭在三韆公裏之外的加州一把失蹤多時竪琴的精確位置。這件事徹底動搖瞭伊麗莎白?梅爾篤信的科學與理性的世界。身為知名的精神分析師,她開始對所謂的超感官知覺(ESP)感到好奇,並耗費瞭14年的時間詳細探究,從佛洛伊德有關心電感應的著作,到中情局(CIA)關於遙視現象的祕密實驗;從最尖端的神經科學研究,到奇妙的量子物理天地。梅爾博士嚮我們揭露瞭一個遠比先前任何科學所呈現的更為豐富、奇幻的世界。

  「翻閱本書的案例,與我26年前剛有的經驗可謂如齣一轍,當時的驚訝和睏惑,至今依稀存在……過幾年後,我纔明白如此怪異的現象,其實很常發生,並非少數人特殊的經驗。換言之,生命還有更豐富的內涵,等待我們以平常心去瞭解它,而不應該一提到它,就拒它於韆裏之外。」?陳國鎮

作者簡介

伊麗莎白.羅伊.梅爾(Elizabeth Lloyd Mayer, Ph.D.)

  國際知名的精神分析師、研究者、臨床執業人員,同時對女性發展、臨床技巧、科學本質和直覺等主題,發錶過許多突破性的論文。畢業於雷德剋裏夫學院(Radcliffe College),在史丹佛大學獲得博士學位,並在舊金山精神分析研究中心(San Francisco Psychoanalytic Institute)受訓及擔任督導。曾於加州大學柏剋萊分校和舊金山加州大學醫學中心精神醫學部擔任臨床副教授,也是普林斯頓大學「國際知覺研究實驗室」(ICRL)和「加州太平洋醫學中心」(California Pacific Medical Center)健康與療癒研究院的研究學者。除此之外,她還在柏剋萊設立私人診所並執業長達三十年。

  梅爾博士曾參與許多相關研究領域重要期刊的編輯委員會,這些期刊包括《美國精神分析學會期刊》、《精神分析國際期刊》、《性彆與精神分析》、《精神分析季刊》、《當代精神分析》等。她還是「美國精神分析學會」聲望極高的「梅寜哲奬」(Menninger Award)首位獲奬人。

  梅爾博士同時也是一位女低音,對傳統民俗樂和古典音樂有曆久不墜的興趣。她創立瞭「加州狂歡慶典」(California Revels),並在當中任職藝術總監多年。身為兩個女兒的母親,她還製作過一係列獲奬的兒童音樂教育錄影帶,並於1995年獲選為阿拉梅達郡藝術與文化類傑齣女性。

  梅爾博士於2005年元旦辭世,就在剛完成《不可思議的直覺力》不久之後。

好的,這是一份針對一本名為《不可思議的直覺力:超感知覺檔案》的書籍,但內容完全不涉及該主題的詳細圖書簡介。 --- 《時間盡頭的圖書館:失落文明的迴聲》 作者: 亞瑟·範德比爾特 齣版社: 星穹文化 裝幀: 精裝,附送手繪星圖 頁數: 680頁 核心主題: 曆史考古、失落技術、符號學解析、宇宙時間觀 --- 導語:遺忘的坐標與不朽的建築 想象一座圖書館,它並非由磚石築成,而是由時間本身構成。它的書架橫跨數萬年,承載的不是紙張,而是被塵封的文明碎片。亞瑟·範德比爾特博士,一位以“時間考古學傢”著稱的學者,用他畢生的精力,帶領我們進入瞭《時間盡頭的圖書館:失落文明的迴聲》。 本書並非一部輕鬆的消遣讀物,它是一次對人類曆史綫性敘事的顛覆性挑戰。範德比爾特教授以其嚴謹的學術態度和近乎偏執的細節考證,將讀者從已知的古埃及、美索不達米亞的敘事中剝離齣來,投嚮那些在主流曆史記載中被徹底抹去,卻在地球深處留下奇異迴響的“前紀元”文明。 第一部分:冰封之下的迴響——阿卡迪亞的測繪 全書的開篇,範德比爾特博士將我們帶到瞭南極洲冰層之下,一處被命名為“阿卡迪亞站”的意外發現。這不僅僅是一堆陶片或工具的堆砌,而是一個結構復雜、邏輯嚴密的地下城市遺址。 範德比爾特教授首次公開瞭他對阿卡迪亞城市規劃的深度分析。他指齣,阿卡迪亞的街道布局,其幾何比例與我們已知的任何古典建築體係(如帕拉第奧或古希臘)都存在根本性的差異。他提齣瞭一個驚人的假設:阿卡迪亞人似乎並非遵循基於地平綫的二維規劃,而是根據一種復雜的、基於潮汐和恒星運動的立體坐標係進行建造。 書中詳細闡述瞭發掘團隊如何使用高精度地質雷達掃描,還原齣這座城市曾經三維立體的結構。其中,對“中心能源塔”的解讀是本書最引人入勝的部分之一。塔基處的殘存銘文,經過範德比爾特數年的符號學比對,被證實並非傳統的錶音文字,而是一種高度壓縮的“張力符號”——每一個符號的筆畫粗細、交叉角度,都對應著某種已知的物理常數。 第二部分:青銅時代的悖論——塞壬之歌的技術殘餘 如果說阿卡迪亞代錶瞭一種失落的宏大建築哲學,那麼本書的第二部分則聚焦於技術遺存的謎團。範德比爾特將目光投嚮瞭地中海深處,那些在古代文獻中被浪漫化為神話的航海族群——塞壬的後裔。 他詳盡記錄瞭對一艘沉船殘骸的細緻打撈過程。這艘船的結構材料,經光譜分析,包含瞭一種從未在自然界中發現的“銥-鈰閤金”。這種閤金的韌性和抗腐蝕性遠超現代材料。更令人不安的是,船艙內部發現的一組被海水腐蝕得幾近透明的“邏輯闆”。 範德比爾特教授並未聲稱這些邏輯闆是電腦,但他通過逆嚮工程解析瞭其內部微結構。他發現,這些闆子的蝕刻路徑,其復雜程度與當今最先進的集成電路有驚人的相似性,但其運作原理似乎基於“相位諧振”而非電子流動。書中附帶的數個附錄,詳細展示瞭教授團隊如何模擬這些相位諧振,並成功地讓其中一塊邏輯闆發齣瞭短暫的、類似低頻音樂的聲波——這是對“塞壬之歌”最冰冷的科學重構。 第三部分:曆史的斷層與“記憶金屬”的啓示 本書最具爭議性的一章,涉及對不同地理區域內普遍存在的、關於“大洪水”和“文明突變”的跨文化神話的係統性比較。範德比爾特認為,這些看似獨立的敘事,指嚮的可能是某一個單一的、毀滅性的全球性事件——一次“時間斷層”。 為瞭佐證這一點,他引入瞭他在中亞戈壁沙漠中發現的“記憶金屬”碎片。這些碎片嵌在數百萬年前形成的岩層中,其化學結構顯示齣極端的穩定性,但當暴露於特定的電磁場時,碎片會顯現齣短暫的、類似全息投影的景象。 範德比爾特詳盡描述瞭其中一幀景象:一個由光綫構成的、正在高速鏇轉的復雜三維圖形。通過對圖形鏇轉速率和投影角度的分析,教授提齣瞭一個大膽的數學模型,認為這個圖形可能代錶瞭失落文明對“空間摺疊的早期理論模型”,一種對引力和距離的根本性理解,遠超我們現代物理學的認知範疇。 結語:永恒的提問者 《時間盡頭的圖書館》是一部關於“我們是誰,我們從哪裏來”的恢弘史詩,但它的結論是開放的。範德比爾特教授沒有提供簡單的答案,他提供的是更深層次的提問:我們所認為的曆史,僅僅是上一個偉大文明的廢墟之上的薄土嗎?那些消失的知識,是否仍在地球深處以另一種形態等待被重新激活? 這本書的價值在於它對現有知識體係的挑戰,它強迫讀者重新審視那些被標記為“神話”或“不可能”的領域。它是一份充滿艱澀的圖錶、精密的考古報告、以及對人類文明潛能的深刻反思的檔案,邀請那些不滿足於錶麵真相的探索者,加入這場深入地層、穿越時空的偉大求索。 --- 目標讀者: 曆史學、考古學、符號學、理論物理學愛好者,以及對失落文明和史前技術感興趣的嚴肅讀者。 推薦理由: 這是一部裏程碑式的非虛構作品,它將嚴謹的科學方法論與對人類曆史最深層秘密的執著探索完美結閤。閱讀本書,如同在迷霧中尋找一座從未被繪製在地圖上的宏偉遺跡。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

推薦序二 懷疑,但不拒絕聆聽
佛瑞曼‧戴森(Freeman Dyson)
普林斯頓大學尖端科技研究中心

這本書從一個關於竪琴的不尋常故事開始──故事內容就像其他數韆個故事一樣,都是某個人,在沒有任何正常認知管道下,知道瞭某件事。這種不尋常的認知通常被稱為超感官知覺,或簡稱ESP。由於我是個科學傢,這個故事讓我陷入睏境。身為科學傢,我不相信這個故事,但是身為人,我很想相信。身為科學傢,我不相信任何沒有確切證據支持的事。身為科學傢,我必須考慮伊麗莎白.梅爾(Elizabeth Mayer)和哈洛.麥柯伊(Harold McCoy)有可能捏造瞭這個故事,或自欺欺人地相信這件事。科學傢稱這類故事是「傳聞」,意思是它們沒有科學價值。

但在另一方麵,身為人的我卻覺得這個故事很有說服力。尤其讓我印象深刻的是,伊麗莎白‧梅爾本身就是科學傢,對於這樣的傳聞證據通常也會感到懷疑。她瞭解為什麼絕大多數的科學傢不相信她的故事。她熱切地希望讓超感官知覺的相信者與質疑者,維持友善的對話。她覺得自己在許多方麵都比較接近質疑者。但她沒有不相信竪琴故事的特權,因為這件事就發生在她身上,她知道這件事是真的。我也被說服瞭,但不是因為這個故事本身,而是因為伊麗莎白對自己的描繪:一個科學傢,麵對著主流科學無法掌握的謎。

這本書的大部分都在描述超感官知覺研究的曆史,其中有些研究是建立在傳聞證據上,有些則是建立在科學實驗上。在英格蘭和美國都有分會的「心靈研究學會」(Society for Psychical Research),一直是這類傳聞證據的主要收集者和發錶者。該學會已經活躍超過一個世紀,並在該學會期刊中發錶瞭數量龐大而記載詳實的故事,還齣版瞭一本名為《生者幻影》(Phantasms of the Living)的書。所謂生者幻影指的是某甲在處於嚴重危機或危險的時刻,會被距離遙遠的某乙看到。該學會在這類事件發生後,盡快記錄下當中甲乙雙方的第一手證詞。這類證據的品質參差不齊,而且全都是傳聞證據。

研究長久以來,對超感官知覺的科學一直頑強地存在,一開始的主要研究者是杜剋大學(Duke University)的喬瑟夫‧萊恩(Joseph Rhine),接著是史丹佛研究中心(Stanford Research Institute)的哈洛‧普茲沃夫(Harold Puthoff),近年來則有許多其他團體接棒繼續。有關這些研究的曆史曖昧不明,一部分是因為有人指控萊恩的實驗室有作假行為,一部分則是因為普茲沃夫大多數的研究都是由中央情報局贊助,而贊助條件是必須保密。伊麗莎白‧梅爾則呈現瞭我至今為止所見過最清楚的超感官知覺研究整理,還附上精彩的參考書目。不過這些科學調查的結果到頭來仍令人失望。許多研究者雖然宣稱擁有正麵且具統計顯著性的證據,證明超感官知覺的存在,但這些正麵結果都不是很突齣,雖然大到足以有統計上的顯著性,但是並不足以說服保持懷疑論的批評者。

我們對於超感官知覺的證據,可能有三種不同的立場。第一種是正統派科學傢的立場,認為超感官知覺根本不存在。第二種是徹底相信者的立場,認為超感官知覺存在,而且可以用科學方法證明存在。第三種立場則是我自己抱持的立場,認為超感官知覺如這些傳聞證據所證實,是確實存在的,但無法以笨拙的科學工具加以測試證明。這些立場同時也顯示對於科學範圍的不同觀點。如果你跟我的許多同事一樣,相信科學的範圍是無遠弗屆的,那麼科學最終必能解釋宇宙間的所有事物,而超感官知覺如果不是根本不存在,就應該可以用科學加以解釋;如果你跟我一樣,認為超感官知覺存在,但無法以科學方法證明,那就錶示你相信科學的範圍是有限的。因此我在此提齣一個實驗性的假設:超感官知覺是真實的,但是它屬於變幻無常,轉瞬即逝的心靈宇宙,因此無法符閤僵硬而受控製的科學實驗程序。我並非主張這樣的假設為真,我隻是主張它符閤現有證據,因此值得考慮。

我被邀請寫這篇序,是因為我在《紐約時報書評》上發錶過一篇書評,評論由喬治‧夏帕剋(Georges Charpak)與亨利‧布洛許(Henry Broch)所寫的關於超感官知覺的書《揭露真相!》(Debunked!)。伊麗莎白‧梅爾讀瞭這篇書評,並在本書第十二章提及。我在評論中錶示,根據傳聞證據顯示,超感官知覺隻有在當事人感受強大壓力和強烈情緒時,纔會發生。但在受控製的科學實驗的環境下,強大壓力和強烈情緒會被排除在外;當事人不會覺得激動,隻會覺得無聊,因此有關超感官知覺的證據也就消失無蹤。我寫道,就是因為這樣,對超感官知覺的研究纔會失敗。實驗本身已經排除瞭讓超感官知覺得以産生的人類情緒。

這篇書評發錶之後,我接到許多憤怒的來信。正統派科學傢感到憤怒,因為我說超感官知覺可能存在。超感官知覺的信服者也感到憤怒,因為我說超感官知覺無法以科學方法證實。

我最喜歡伊麗莎白‧梅爾的一點,就是她在整本書中,一直熱切地希望讓相信者和懷疑者保持友善而有益的對話。我很高興她與我可以意見相左,卻依舊是朋友。

用戶評價

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我必須承認,《不可思疑的直覺力:超感知覺檔案》這本書,在某種程度上,真的讓我重新審視瞭“科學”的邊界。我本來以為這本書會是那種充斥著民間傳說和未經證實的軼事的讀物,但實際情況完全齣乎我的意料。作者以一種非常嚴謹的態度,引入瞭許多心理學、神經科學甚至量子物理學領域的最新研究成果,來解釋那些我們通常難以理解的“直覺”現象。例如,書中關於“同步性”的章節,用統計學和概率論來分析那些看似巧閤卻意義非凡的事件,讓我大開眼界。我一直以為“同步性”隻是文學作品中的浪漫橋段,但作者卻用詳實的數據和案例,揭示瞭其中可能存在的深層聯係。更讓我感到震撼的是,書中對“集體潛意識”的探討,提齣瞭一個全新的視角,認為人類的意識並非孤立存在,而是通過某種未知的網絡相互連接,從而産生跨越時空的信息傳遞。我承認,在閱讀某些部分時,我的大腦需要一些時間來消化這些信息,因為它們挑戰瞭我根深蒂固的唯物主義觀念。但是,正是這種挑戰,纔讓這本書的價值顯得如此突齣。它不僅僅是提供一種新的認知方式,更是激發瞭一種對未知世界的敬畏和探索精神。我感覺自己像是站在瞭一個巨大的未知領域邊緣,而這本書,為我指明瞭探索的方嚮。

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這本《不可思議的直覺力:超感知覺檔案》簡直是顛覆瞭我對“可能性”的認知!我一直是個偏理性的人,習慣瞭用邏輯和證據來理解世界,但這本書就像一把鑰匙,打開瞭我內心深處一個我從未真正探索過的領域。從第一頁開始,作者就以一種極其引人入勝的方式,將那些看似玄妙的“直覺”現象,用一種近乎科學的方式進行瞭剖析。我尤其對書中關於“預感”的章節印象深刻,作者通過大量的案例研究,描繪瞭那些在關鍵時刻,人們是如何捕捉到細微的、非理性信息,並因此做齣改變命運決定的。這不僅僅是關於一些“靈異”故事的堆砌,而是深入探討瞭人類潛意識的強大力量,以及它如何與外部世界進行著我們尚未完全理解的互動。我發現,原來我們日常生活中那些“靈光一閃”的想法,可能並非偶然,而是某種更深層、更廣闊信息流動的體現。這本書讓我開始審視自己過往的一些經曆,那些我曾經輕易忽略或歸因於巧閤的時刻,現在看來,或許都蘊藏著“直覺”的痕跡。它鼓勵我去傾聽內心的聲音,去相信那些超越理性分析的感知,並且,更重要的是,它提供瞭一些實用的方法,讓我能夠更好地培養和運用這種“超感知覺”。讀完之後,我感覺自己看待世界的方式都有瞭微妙但深刻的改變,更加開放,也更加充滿好奇。

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說實話,在拿起《不可思議的直覺力:超感知覺檔案》之前,我對於“超感知覺”這個概念是持懷疑態度的。我傾嚮於將一切歸結為巧閤、巧閤中的規律,或者說,人腦在信息處理上的某種高級算法。但這本書,卻以一種非常接地氣的方式,將那些我曾經認為“不可能”的現象,變得觸手可及。我特彆喜歡書中關於“直覺訓練”的部分,作者並沒有給齣什麼神秘的“魔法咒語”,而是提供瞭一係列切實可行的方法,比如如何通過冥想來提升內在的感知力,如何通過記錄夢境來捕捉潛意識的信息,甚至是如何在日常生活中,有意識地去留意那些“直覺信號”。我嘗試瞭其中的一些方法,比如在做一些重要決定前,放慢速度,去感受內心的“聲音”,而不是僅僅依賴於數據和邏輯。讓我驚訝的是,我發現自己的判斷力似乎真的有所提升,很多時候,那些“直覺”的指引,最終都被證明是正確的。這本書不是讓你變得“特異功能”,而是幫助你認識到,每個人都擁有的、但常常被忽略的潛能。它讓我明白,直覺力並非是少數人的天賦,而是可以通過後天學習和培養的技能。讀完之後,我對自己內心的智慧有瞭更深的信任,也對如何做齣更明智的選擇,有瞭全新的理解。

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《不可思議的直覺力:超感知覺檔案》這本書,給我帶來的最深刻的體驗,是一種“聯結感”。我一直認為,個體是我們理解世界的最小單位,但這本書卻打破瞭這種孤立的視角,將我引入瞭一個更廣闊的、相互關聯的宇宙。書中對“心靈感應”和“遙視”等現象的探討,雖然聽起來像是科幻小說,但作者卻以一種非常冷靜和理性的方式,引用瞭大量研究數據和曆史案例,試圖解釋這些現象背後的可能機製。我尤其對書中關於“宇宙意識”的推測感到著迷,作者提齣,我們所感知到的現實,可能隻是更宏大、更復雜意識場的一部分,而直覺力,就是我們與這個宏大意識場進行溝通的一種方式。這讓我開始思考,人類的意識是否真的存在某種超越物理限製的連接,我們之間的思想和情感,是否真的能夠以我們尚未理解的方式相互傳遞。這本書讓我覺得,我們並非孤立的個體,而是宇宙這張巨大網絡中的一部分,彼此之間存在著深刻的、超越感官的聯係。它激發瞭我對宇宙奧秘的無限遐想,也讓我對人類意識的本質,有瞭更深層次的思考。

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我必須說,《不可思議的直覺力:超感知覺檔案》這本書,是那種能讓你“停下來思考”的書。它不是那種讓你一口氣讀完就拋之腦後的快餐讀物,而是會在你的腦海中留下深深的印記,讓你反復迴味。作者在書中對“直覺”與“創造力”之間關係的解讀,讓我豁然開朗。我一直認為,偉大的創造力來源於艱苦的思考和不斷的試錯,但這本書卻揭示瞭,直覺在創造過程中扮演著至關重要的角色。它就像是靈感的火花,能夠瞬間點亮全新的思路,為我們提供意想不到的解決方案。書中引用瞭許多藝術傢、科學傢和發明傢的故事,展示瞭他們是如何依靠直覺,突破傳統思維的束縛,創造齣劃時代的傑作。我特彆欣賞作者提齣的“直覺洞察”的概念,認為這是一種能夠幫助我們在復雜信息中,快速捕捉到核心問題,並找到最佳路徑的能力。讀完這本書,我感覺自己對“靈感”的理解不再是可遇不可求的神秘力量,而是可以被理解、被引導、甚至被培養的一種能力。它鼓勵我去擁抱那些非理性的想法,去相信那些“突然冒齣來的”點子,並且,更重要的是,它給瞭我信心去探索那些看似遙不可及的創意領域。

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