面对巨变中的东亚景观:大都会的自我身分书写

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具体描述

  全球化风潮下的东亚大都会面貌丰富,瞬息万变,既缤纷绚烂也躁动不安,既熙来攘往也虚无孤单。作者以香港、上海、台北为座标,勾画东亚都会复杂的结构,并探问文化身分想像的种种策略。全书结合文化研究与叙事、映像、文化理论,探讨都会人在全球化空间、文化寻根、怀旧想像、都会连结等选项间演绎、辩证和行动的可能。全书横跨文学、文化、政治、社会、经济、空间研究等层面,资料翔实,论证周密,诚为跨学科研究的最佳示范。作者眼界既广,见解亦深,对当代东亚都会的魅力与张力,因此有了最为动人的观察和诠释。

作者简介

黄宗仪

  生于台北,美国纽约州立大学石溪分校(State University of New York at Stony Brook)比较文学博士,现任国立台湾大学地理环境资源学系副教授。教授都市地理学、文化地理学、全球化理论、都市、性别与文化等课程。近年来对于东亚全球城市文化与跨境流动身份政治之相关研究着作,发表于Quarterly Review of Film and Video, Journal of Narrative Theory, Inter-Asia Cultural Studies、Concentric: Literary and Cultural Studies、《文化研究》、《台湾社会研究季刊》、《中外文学》等学术期刊。英文专书Walking Between Slums and Skyscrapers: Illusions of Open Space in Hong Kong, Tokyo and Shanghai于2004年由香港大学出版社出版。

  本书为作者近年来对香港、上海与台北三个东亚大都会之研究,从都市发展论述、媒体再现、电影与小说等再现形式凸显构筑全球城市庞琐幽微的权力网络,拆解都市空间生产过程中的文化意象,说明全球城市与城市连结如何型塑当代东亚都会的身分想像。

图书名称:穿越迷雾的航迹:全球化时代下区域文明的韧性与转型 作者:[此处填写真实作者姓名,例如:李明远、张华等] 出版社:[此处填写真实出版社名称,例如:XX大学出版社、XX文化出版公司等] --- 内容简介: 在全球化浪潮以前所未有的速度重塑世界格局的今天,传统文明的边界正遭受着强劲的冲击与深刻的内省。本书并非聚焦于某一特定地理区域的城市变迁,而是将视野投向一个更为宏大且复杂的主题:在跨国资本流动、信息爆炸以及地缘政治博弈的交织作用下,那些历史悠久、文化积淀深厚的区域文明,如何审视自身、重塑身份,并在持续的“变动”中寻找新的存在支点与发展范式。 本书由一系列跨学科的、基于深入田野调查和历史文献梳理的研究报告汇编而成,旨在解剖“后现代”语境下,不同区域文明在面对宏大叙事瓦解与微观生活重构时的多元应对策略。我们拒绝将任何一个区域的文化身份视为静态的、封闭的实体,而是将其视为一个充满张力的、持续进行中的“建构过程”。 第一部分:历史记忆与当代重塑:传统的“活化” 本部分探讨了在快速的现代化进程中,历史遗产和集体记忆如何被重新解读、甚至被权力重新编码,以服务于当代社会的需求。我们深入分析了数个非东亚区域(例如,南亚次大陆的遗产保护运动、拉丁美洲的后殖民叙事重构、中东欧地区的“去共产主义化”后的身份重塑)如何处理其复杂的历史遗留问题。重点关注的议题包括: 1. “怀旧”作为一种政治工具: 分析了在经济转型期,某些地区如何通过美化过去的黄金时代(无论这一“黄金时代”是否真实存在)来凝聚社会共识,以及这种怀旧叙事如何排挤了边缘群体的声音。 2. 非物质文化遗产的商品化与神圣性: 考察了在全球旅游经济驱动下,地方性仪式、手工艺和口述历史在被推向国际市场时,其内在文化意义是如何被稀释或扭曲的。书中详细对比了非洲西部某个部落的传统纺织技术在博物馆和国际设计周上的不同诠释。 3. 地方语言与教育体系的博弈: 探讨了在国家推行统一标准语言的背景下,地方性或少数民族语言在教育和公共生活中的生存空间。这不仅是语言学问题,更是关于文化主权和地方自治权的深层较量。 第二部分:技术渗透与社会结构的分层:数字鸿沟的拓宽 本书的第二部分将焦点转向信息技术和全球供应链对地方社会结构的颠覆性影响。我们关注的不是技术本身的发明,而是技术扩散的速度和不均衡性如何加剧了社会内部的差异,并催生了新的社会阶层。 1. “零工经济”下的传统职业转型: 通过对北欧某个农业社区和东南亚某个手工业村落的案例研究,分析了平台经济和远程工作模式如何瓦解了传统的师徒制、家族合作模式,以及个体劳动者如何在新的不确定性中寻求生存之道。 2. 数字主权与文化数据的控制权: 探讨了大型跨国科技公司在收集、分析和利用地方性数据(包括文化偏好、消费习惯、甚至基因信息)时,所带来的伦理困境与主权挑战。我们审视了某些国家如何尝试建立本土化的数字生态系统来对抗外来控制。 3. 去中心化运动的反思: 分析了区块链、去中心化自治组织(DAO)等新兴技术理念,在尝试打破现有权力结构的同时,是否又无意中创造了新的技术精英阶层,从而加剧了新的不平等。 第三部分:全球流动性下的身份协商:公民与“他者” 在全球人口流动日益频繁的今天,身份的流动性成为常态。本部分研究了不同区域文明如何定义其“边界”,以及在跨文化接触中,“我们是谁”这一基本问题如何被不断协商和修正。 1. “新移民”与既有社群的张力: 案例聚焦于中南欧某个因劳动力需求而接纳大量非欧盟劳工的工业城市,分析了新旧社群在住房、宗教实践和政治参与上的摩擦与融合的可能性。我们特别关注了社会福利体系在应对身份多元化时的承载力极限。 2. 文化挪用与文化回馈: 区别于简单的指责,本书探讨了文化元素(如音乐、时尚、哲学观念)在跨越地域和社群时,其意义的流变过程。我们试图理解,在平等的文化交流与单向的剥削之间,那条难以界定的界限究竟在哪里。 3. 生态灾难与共同体再定义: 探讨了气候变化引发的区域性灾害(如海平面上升、极端干旱)如何迫使原本孤立的地方社群,必须超越民族或既有文化差异,建立起基于生存需求的共同体。这是一种在外部压力下被强制进行的“身份重组”。 结论:韧性的地理学 本书最终试图构建一种“韧性的地理学”视角,认为区域文明的未来不在于固守过去的纯粹性,而在于其对外部冲击的适应、吸收和内化能力。我们总结道,真正的转型并非是模仿某个既定的“现代化”模型,而是从自身的历史土壤中汲取养分,通过审慎的批判性反思,在持续的变动中,为自身文明开辟出既能保持文化深度,又能融入全球互动的新航道。这需要复杂的政治智慧、深刻的文化自觉,以及对不确定性的持续容忍。 --- 本书特色: 跨区域比较研究: 避免了单一文化圈的局限性,通过对比分析,提炼出普遍性的结构性挑战。 方法论的审慎性: 强调田野调查的扎实性,拒绝宏大叙事下的简单归纳,注重微观个案的复杂性。 批判性视角: 对全球化叙事中看似积极的“融合”、“进步”等概念进行了细致的解构和审视。 本书适合对区域研究、社会学、人类学、全球政治经济学有兴趣的读者,以及所有致力于理解复杂世界秩序下,地方文化如何自我定位和持续发展的专业人士和爱好者。

著者信息

图书目录

推荐序(一)质疑全球化大都市 王斑
推荐序(二)流动与认同的书写 夏铸九
推荐序(三)解读东亚城市 冯品佳
序论 全球化与东亚大都会的文化身分想像

第一章 香港的忧郁:《重庆森林》中的全球城市慾望空间
第二章 后殖民的全球城市:《细路祥》中的草根香港显影
第三章 全球城市的自我形象塑造:老上海的怀旧政治
第四章 互相凝视与自我书写:王家卫与王安忆的双城故事
第五章 城市连结与弹性身分想像:从《蛋白质女孩》到《我的上海经验》
第六章 全球城市区域治理之外:香港的跨境身分论述与再现
致谢辞
参考书目

图书序言

推荐序(一)

质疑全球化大都市 王斑∕史丹福大学亚洲语文系教授

  90年代中,黄宗仪同学被美国纽约州立大学录取为比较文学系的博士生,从台湾来到纽约市东部的长岛石溪镇。石溪校园滨临度假村的海滩,傍有绿树葱茏的山丘,几处古雅的街区小镇座落在学院的四周。週末风和日丽闲暇之时,石溪镇的居民,包括学生,常到附近的荷塘游玩,用面包渣饲餵在水上嬉戏的鸭子。整个地方的感觉是,处桃花源日久,不知有汉魏。在这里读比较文学、咀嚼莎士比亚、分析陶渊明,真是天时地利。当时我在石溪校园比较文学系任教,了解到黄宗仪同学刚到此地蛮愉快,很融入那种世外之情。但我也知道她对法兰克福批评理论很有兴趣。谁知几年下来,她写起博士论文就笔锋颇为犀利,大有火药味,严辞抨击大都市的弊病,分析国际资本的涌流蔓延,阐述大都市按资本逻辑的规划,打造出日益华丽虚幻的想像。当时跟教员同学聊天,一谈及纽约市,有的人认为是文化消费的极乐世界,有的人则认为纽约市与长岛恬静的气息水火不容,虽开车一小时便到,但完全是异地他乡,散佈着香风臭气。但不管好坏,提到纽约市,连纽约两字都省去了,只称 The City, 即,万城之首,万都之王,似乎地球上除纽约之外没有什么名正言顺的城市。纽约这种天下之都的傲慢与偏见,黄宗仪一定在求学时代就可体验到,所以能激发批评和思考。在她的笔下,资本都市的君临万众,一统天下,转移到了亚洲的大都市。她在博士论文中就分析了国际资本在亚洲都市如何建构、支配人们生存空间。那是一篇论证翔实、分析精彩的论文,我有幸成为论文的委员会的指导者之一。黄宗仪毕业后在台师大任教,后又被台大聘请,可见其学术之功底和成就。而且,毕业不久,她英文博士论文很快就由香港大学出版社出版,此书不久还获得台湾中研院年轻学者研究着作奖励。

  目前这部中文书,仍然针对巨变中的东亚大都市的皇皇景观,更进一步发展了博士论文中的观点和论题,同时增加了不少新材料、新的文本分析。曾几何时,千禧年来临之际,纽约的时代广场,聚集人头钻动的人群。全世界各地的观众,则翘首欣赏凝视这纽约时代广场跨时代、划时代的普天同庆。可是,几年之内,纽约似乎越来越失去新世纪桥头堡的地位。全球电视橱窗里展现的,越来越多的是上海的浦东林立的金融大楼和东方明珠、台北市的大厦和香港的金融中心。太平洋周边,如澳洲、东南亚、印度的新的高楼和资本聚集,也蔚为亚洲兴盛的景观。奔向未来的淘金者和跨洋冒险家,也每每从亚洲某个都市崭新的巨型飞机场起飞。东亚崛起的景观,扑面而来,大有席卷世界之势。这个历史镜头的快速转换,让人目不暇给。经济发展,国势崛起,东亚、南亚地域经济飙升,资本风水东方西方轮流转,真所谓三十年河东,四十年河西。这似乎应验过去大陆国际主义的东风压倒性西风之说。正因如此,城市的发展与经济的繁荣与全球资本的关系,近年来已经蔚然成了显学。然而,高楼上俯瞰全球称霸一方的巨贾,歌功颂德者大有人在,而在夹缝中挣扎的平头百姓,却少有人去问津。全球经济贸易,专家们大有说辞,侃侃而谈;国际、国家政治,评论员分析评说,有理有据。而市井小民的生存,草根社区的人情掌故,少有叙述与故事。白领丽人、成功人士、天之骄子,有人画像,有人羡慕崇拜;衣衫不整、无家可归的移民,身无分文的他者,就少有人为之鸣不平。

  黄宗仪这部着作,填补了方兴未艾的全球都市研究中的几处空白,揭示了政治挂帅、资本至上的分析的盲点,补充了地理研究的不足。全球化的一个最重要的特点,在于资本流动导致城市景观和街市走马灯似的变换更新。这变换是城市本身的内在演变,还是都市和都市之间互通血脉、互相凝视、互相影响和交流所造成?城市本地居民,在生存环境、人际流动的变迁中,如何自我理解、自我表达,而不是随波逐流,沦为四处奔波、为一口饭流浪异地的浮萍,物化为无名无姓无身分的劳力商品?这种平民百姓、草根阶层的文化表达,是用什么视觉手段、什么语言、什么叙述产生? 这些表达产生了什么空间的想像?另外,那些跨国的菁英,是怎样将自己变化多端的身分,联系到地域和都市的地理文化中?他们怎样为自己优越的地位带上历史的、地理的修饰和标签?

  黄宗仪对以上问题做了深入的探讨。她採用文化分析的方法,既分析宏观经济政治大环境,又焦聚具体文本、个案事例。政治经济大环境,就是东亚的全球景观的都市,焦聚香港、上海和台北。具体事例可以小到个人身体经验和寻常百姓家。分析的作品既有文学又有电影。这使总体架构的分析富有直接的体感,流畅可读。作品从王家卫的《重庆森林》到王安忆的《长恨歌》,从陈果的《细路祥》、《榴槤飘飘》到王文华的《蛋白质女孩》。深入细致的分析,展示的广阔地域和经验的空间,戳穿全球资本共荣圈的海市蜃楼,用个体经验的失落和无助来批评全球化的迷思。如,分析王家卫脍炙人口的《重庆森林》电影作品时,黄宗仪十分巧妙的把个人的日常行止当作分析的焦点。全球资本宣称,新的都市、新的时空,代表全面自由。个人的行止,就连出门上街逛马路,都踌躇满志,可以到购物中心走马观花,赏心悦目。琳琅满目的商品给人以无限的遐想,似乎随时地上都可以捡到金子。但影片中的四个人物,两个警察、两个女性,却没有巴黎的漫游者这么潇洒。他们在迷宫的小巷、鸽子笼的高楼、肮脏狭小的公寓、黑暗的街角,行走着、寻找着、追求着。这种行走,也是自己编写自身故事、表达慾望、追求生存空间的过程。向往自由、超越,挑起一次次的渴望,渴望与他人相会、渴望家园,但又一次次被挫折击碎。全球梦的开放自由,纯属虚无缥缈。

  这部着作,可以为缄默的全球经济中的失败者抱不平,为仍迷醉于全球无限繁荣美梦的人打一个清醒剂,为那些自鸣得意的跨全球的菁英给予针砭。在学术上,也是对当今全球经济都市地理讨论极有价值的贡献。

图书试读

用户评价

评分

看到《面对巨变中的东亚景观:大都会的自我身分书写》这个书名,我立刻被它所传达的深刻意涵所吸引。它不仅仅是一个关于地理区域的描述,更是一次关于时代变迁与个体命运的深刻洞察。“东亚景观”四个字,勾勒出了一个充满活力、但也可能暗流涌动的区域,而“巨变”则直接点明了当下所处的历史关口。我非常期待作者能够为我呈现一幅怎样的大画卷,是关于城市面貌的现代化改造,还是关于经济格局的重新划分,抑或是文化思潮的激烈碰撞?而“大都会的自我身分书写”则将焦点拉回个体,特别是生活在这些日新月异的大都市中的人们。我很好奇,作者会通过怎样的案例和分析,来展现个体在快速变化的环境下,如何构建和表达自己的身份认同?是关于在消费主义浪潮中寻找个性,还是在传统与现代的冲突中定位自我?我甚至可以想象,书中会涉及许多当代人普遍面临的困境,例如身份的焦虑、归属感的缺失,以及在信息洪流中辨别真伪、寻找立足之地的努力。这本书的标题本身就充满了引人入胜的悬念,让我迫切想要翻开它,去探寻那些隐藏在城市表面之下的,关于时代、关于景观、关于个体身份的深刻故事。

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初次见到《面对巨变中的东亚景观:大都会的自我身分书写》这个书名,脑海中瞬间涌现出无数的画面:高耸入云的摩天大楼,川流不息的车流,霓虹闪烁的夜景,以及在这繁华背后,无数个在都市丛林中奔波、迷茫、又坚韧的身影。这个书名本身就极具画面感和象征意义。“东亚景观”四个字,勾勒出了一个广阔而充满活力的区域,而“巨变”则暗示了时间维度上的剧烈动荡。我非常好奇,作者会以怎样的方式来描绘这个“景观”?是宏观的历史梳理,还是微观的个体体验?而“大都会的自我身分书写”则将焦点进一步收窄,聚焦于个体在大都会背景下的身份构建。我设想,作者可能不仅仅是在描述城市的变化,更是在探讨这种变化如何深刻地影响着个体的自我认知。或许会涉及新一代年轻人如何在快节奏、高压力的都市环境中,通过不同的方式(如社交媒体、流行文化、消费行为等)来表达和构建自己的身份,同时又面临着传统价值与现代观念的冲突,以及在多元文化交融中寻求独特性的挑战。我希望能在这本书里看到一些令人耳目一新的洞见,能够帮助我理解当代东亚城市化进程中,个体身份认同所经历的复杂蜕变。

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拿到《面对巨变中的东亚景观:大都会的自我身分书写》这本书,我内心深处被一种强烈的求知欲所吸引。书名中的“巨变”二字,立刻点燃了我对时代洪流的探索欲望。在当今这个信息爆炸、瞬息万变的时代,东亚地区无疑是全球变革的风暴中心之一。我好奇,作者会如何解读并呈现这片土地上发生的深刻转型?是从经济发展的宏大叙事切入,还是从社会文化的细微之处着手?而“东亚景观”这个词,也让我遐想联翩,它可能包含了多元的文化元素、复杂的社会结构、以及快速演进的城市面貌。更让我着迷的是“大都会的自我身分书写”这一部分。它将视角聚焦在都市中的个体,我猜想,作者会深入探讨在高度发达的城市化进程中,人们的身份认同是如何被塑造、被挑战、又被重新定义的。或许会涉及到消费主义的影响、全球化带来的文化冲击、传统价值观的式微与复兴、以及个体在疏离感与归属感之间徘徊的真实写照。我期待这本书能够提供一种全新的视角,让我能够更深入地理解当代东亚大都会中,个体如何在时代的浪潮中寻找自我,并书写属于自己的生命篇章,那种挣扎、碰撞、以及最终的自我确立,都将是引人入胜的。

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老实说,我拿到这本《面对巨变中的东亚景观:大都会的自我身分书写》时,心里是有些打鼓的。书名听起来就挺学术,而且“东亚景观”和“自我身分书写”这种组合,我总觉得会充斥着各种晦涩难懂的理论和分析。但我又很好奇,毕竟“巨变”这个词,实在太能抓住眼球了,谁不想知道我们身处的这个时代究竟发生了什么剧变?我猜想,这本书的作者可能是一位非常敏锐的社会观察家,他/她会选取东亚几个具有代表性的大都会,比如东京、首尔、上海,甚至是香港,来剖析它们在过去几十年里经历的翻天覆地的变化。这种变化不仅仅是城市面貌的改变,更深入到社会结构、文化思潮、以及人们的日常生活方式。而“自我身分书写”部分,则让我联想到,作者会深入到这些城市中的个体,尤其是那些生活在大都会中的年轻人,他们如何在时代的洪流中定义自己?他们的身份认同是如何被消费文化、全球化趋势、传统价值观的冲击,以及本地文化的反思所影响和塑造的?我期待这本书能有一些鲜活的案例,通过个体的故事来折射出时代的宏大叙事,让我能够更具体地感受到那种“巨变”的力量,以及个体在这种力量面前所展现出的复杂情感和生存策略。

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这本书的名字就透着一股子劲儿,“面对巨变中的东亚景观:大都会的自我身分书写”,听着就不是那种轻松愉快的读物,而是要带着你一起去钻研、去思考的。我最近特别迷恋那种能够触及时代脉搏、又能挖掘个人内心深处的东西,所以当我在书店看到它的时候,直觉告诉我,这书可能能满足我最近的阅读饥渴。它提出的“巨变”和“东亚景观”这两个词,让我联想到最近几年东亚地区翻天覆地的变化,从经济的崛起,到文化的碰撞,再到社会结构的重塑,每一个方面都充满了复杂性和矛盾性。而“大都会的自我身分书写”,则把视角聚焦在了一个非常具体而又普遍的场景——那些在快速城市化进程中,不断寻找自身定位的个体。我设想着,作者会不会通过分析大都会中各种现象,比如建筑的变迁、社区的重组、亚文化的兴起、以及个体在消费主义浪潮中的迷失与突围,来描绘一幅关于身份认同的复杂画卷。尤其让我好奇的是,“自我身分书写”这个提法,它暗示了不仅仅是对外部环境的观察,更重要的是对个体内心世界的探索,以及这种探索如何被外部环境所塑造和影响。我希望这本书能够提供一些新的视角,帮助我理解当代东亚社会个体所面临的挑战,以及他们在历史洪流中的独特表达方式。

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