慈濟實踐美學──行入證嚴上人的思想與實踐【下編】情境美學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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以齣世的心，做入世的事。
前腳走，後腳放。
──證嚴上人

　　《慈濟實踐美學》這本書對於慈濟精神的內涵與價值，有極為詳細而具有深度的陳述，而且嘗試透過近代社會科學一些重要的理論觀點來詮釋與理解。盡管許多慈濟人都是「跟著師父走」、「做就對瞭」，但在慈濟精神的內化與深化過程中，從中所獲緻的「做中學」，或者說「服務學習」的效應，其實蘊含著深厚的科學理論。對於「慈濟學」的倡議，這樣的理論探討是極為重要的關鍵，也是本書的獨特性。

　　本書作者何日生居士的專業訓練為新聞傳播，在颱灣新聞界具有極高的知名度，十一年前拋棄人人稱羨的高薪職位，轉入慈濟擔任基金會發言人，並在慈濟大學擔任兼任助理教授。長期跟隨證嚴法師，作者對慈濟的內涵知之極深，但能「復為說法」，而且透過社會科學理論的詮釋，顯然需要一份真心與用心。

──摘自許木柱教授推薦序

　　慈濟的實踐場域對於人性善的激發，不是透過公權力的強製，而是經由接觸苦與貧，而得到啓發。

　　他們的奉獻是自發的、自願的。行善對於慈濟人不是責任，而是使命；不是任務，而是終生甚或永恆的願力。

　　誌工醫生追隨證嚴上人做慈濟，到往生之際，還要將大體捐給醫學院學生做學習。他們對學生說：「有一天你們會解剖我，你們要記得，那是我圓滿生命最莊嚴的一刻。而我，寜願你們在我身上劃錯十刀、百刀、韆刀，也不要你們將來在病人身上劃錯一刀。」

　　慈濟學的真正意義，是證嚴上人開啓瞭一全新的領域，這領域「以實踐著手，經由實踐讓情感得到覺醒。」

「以齣世的心，做入世的事。」這是證嚴上人期許慈濟人在善的行動中最核心的觀念。

作者簡介

何日生

　　慈濟大學傳播係助理教授，慈濟基金會發言人兼人文誌業發展處主任，美國南加大傳播管理學院碩士。曾任颱視、中天、中視、超視新聞主播及製作人、中國廣播公司節目主持人兼製作人；並曾任教於淡江、輔仁、世新等大學。曾榮獲電視金鍾奬、新聞局社會建設奬、新聞局有綫電視最佳新聞節目奬；二○○四年於大愛颱播齣的「清水之愛」世界骨髓移植史紀錄片，更榮獲國際艾美奬，入選亞非地區最佳新聞紀錄片。著有《清水之愛──見證骨髓移植發展史》、《Great Love as a Running Water》、《一念間──我所體悟的慈濟思惟》等。

《光影之間：論現代藝術中的情感張力與形式創新》 書籍簡介 本書深入探討瞭二十世紀中葉以來，全球藝術領域中一股深刻的思潮：藝術傢如何通過視覺語言，捕捉並重構人類在現代社會中的復雜情感圖景。全書聚焦於“情境”這一核心概念，但這裏的“情境”並非傳統意義上對特定曆史事件的直接描摹，而是指藝術傢個體在麵對工業化、後殖民語境、全球化浪潮以及媒介爆炸時，內心所構建的、具有高度主觀性的精神場域。 第一章：現代睏境中的個體之聲——從錶現主義到新具象 本章溯源瞭現代藝術對“內在真實”的追尋。我們分析瞭戰後歐洲藝術傢，如阿爾貝托·賈科梅蒂（Alberto Giacometti）的作品，如何通過極度拉伸和消瘦的人物形象，錶現齣原子化社會中個體的存在性焦慮與疏離感。不同於早期浪漫主義對宏大敘事的依賴，這一階段的情境美學強調“在場感”的缺失與重塑。我們考察瞭美國抽象錶現主義如何通過行動繪畫（Action Painting）的身體性，將創作過程本身轉化為一種宣泄性的情境體驗，探討傑剋遜·波洛剋（Jackson Pollock）作品中能量爆發與內在秩序的矛盾統一。 第二章：媒介的滲透與反思——攝影、電影與裝置藝術的“在場”悖論 隨著傳播媒介的革新，藝術傢的情境不再僅限於畫布或雕塑。本章重點剖析瞭攝影和電影藝術對現實情境的解構與重構。我們研究瞭辛迪·捨曼（Cindy Sherman）係列作品中，女性身份在流行文化情境中的被建構與自我審視，揭示瞭媒介如何成為構建或侵蝕個人體驗的工具。裝置藝術的興起，則標誌著藝術從“觀看”轉嚮“進入”。我們詳述瞭藝術團體如詹姆斯·特瑞爾（James Turrell）如何利用光綫、空間和觀看者的生理反應，創造齣純粹的、脫離日常語境的感知情境，探討這些情境如何挑戰觀眾對“真實空間”的既有認知。 第三章：都市肌理與記憶的疊印——城市空間的情感地理學 本章轉嚮城市化進程對個體精神空間的影響。我們采納瞭現象學和地理學批評的視角，分析瞭城市景觀如何內化為一種集體無意識的情境。例如，對某些後工業城市遺址的記錄，展現瞭時間凝固在廢棄結構中的衰敗美學。此外，我們探討瞭“記憶宮殿”的現代變體——藝術傢如何利用拼貼、碎片化敘事，在作品中疊加不同時代和地域的文化符號，創造齣一種多聲部、混雜的情境，這種情境是曆史的重量與當下的輕盈並存的産物。 第四章：極簡主義的迴潮——形式的純粹性與情感的內斂 與前幾章對復雜情感的直白錶達相對，本章探討瞭極簡主義（Minimalism）如何通過對形式、材料和空間的極端簡化，達到一種高度內斂的情感張力。我們分析瞭唐納德·賈德（Donald Judd）的“特定物體”（Specific Objects）如何拒絕任何隱喻，強迫觀眾直麵材料的物質性與空間的物理性。這種極簡的情境美學，並非情感的缺失，而是一種“被抑製的情感”——藝術傢將所有敘事負載轉移到觀看者自身與作品構成的關係上。作品的簡潔，反而為觀眾的情感投射留下瞭最大的空白。 第五章：跨文化對話中的情境協商——全球化視野下的身份重塑 在全球化背景下，藝術創作不再受限於單一文化語境。本章考察瞭後殖民藝術傢的實踐，他們常常需要在主流的西方藝術體係與本土的傳統敘事之間進行斡鏇。這種協商本身就構成瞭一種復雜的情境。我們以一些當代藝術傢為例，展示瞭他們如何將儀式符號、民間傳說與當代政治議題並置，創造齣既具有地方特質又引發全球共鳴的“混閤情境”，探討文化身份在交流與衝突中如何被動態地塑造和定義。 結語：未完成的體驗——情境美學的未來趨嚮 總結全書觀點，現代藝術的情境美學，核心在於拒絕提供確定的答案或統一的解釋。它是一種邀請，邀請觀看者進入一個由材料、空間、光影和曆史殘片構築的特定體驗區。這種情境的價值，恰恰在於它的“不完備性”和“開放性”，它要求我們不斷地在觀看與反思之間往復，探尋個體在宏大敘事退場後的立足點。本書旨在為理解當代藝術的深刻性提供一套分析框架，即從情感的張力與形式的試驗中，捕捉那些轉瞬即逝、卻又至關重要的“情境瞬間”。

〈推薦序〉大悲大願 大愛大德 ◎王本榮

〈推薦序〉慈悲濟世的新宗教運動 ◎許木柱

〈導言〉從實踐通嚮情感的覺醒
──寫在《慈濟實踐美學》之前

第一章 證嚴上人與慈濟的環境生命觀

第二章 環保迴收與心靈轉化

第三章 圓形組織與慈濟誌工體係
──證嚴上人建構的立體琉璃同心圓

第四章 慈濟以病為師的理念與實踐
──醫院作為一個修行的道場

〈後記〉個人生命之完成係於群體生活之實踐

评分☆☆☆☆☆

讀完《慈濟實踐美學──行入證嚴上人的思想與實踐【下編】情境美學》，感覺好像是在一場心靈的溫泉浴，將我平日裏那些沾染瞭世俗塵埃的思緒，一一洗滌乾淨。上人的思想，一直以來都如同一盞明燈，照耀著我前行的路，而這本書，更是將這盞燈的光芒，投射到瞭我生活的每一個細微之處，讓我看到瞭那些被我忽略的美好。 書中所描繪的“情境美學”，對我而言，是一種全新的理解。它不是那種擺在博物館裏的藝術品，也不是隻存在於書本上的道理，而是實實在在地發生在我們的日常生活中。比如，看到街角的清潔人員默默地清掃街道，看到商店老闆對顧客的耐心微笑，看到鄰居之間互相幫忙的小事。這些看似平凡的瞬間，如果用心去體會，都能發現其中蘊含著一股溫潤的美。 我特彆喜歡書中對於“無聲的關懷”的描述。它不是那種轟轟烈烈的壯舉，而是悄無聲息的付齣，是一種將愛融入到每一個細微動作中的智慧。比如，在醫院裏，護士輕柔地撫摸病人受傷的肢體；在學校裏，老師溫柔地鼓勵一個怯懦的孩子。這些“情境”，因為有瞭愛的灌注，而變得格外動人。 這本書也讓我重新審視瞭“感恩”的意義。我們常常把感恩掛在嘴邊，但真正做到從內心深處去感恩，去體會每一個善意的存在，卻並不容易。書中通過大量實例，展示瞭當我們將感恩融入到生活中，如何去化解怨氣，如何去珍惜眼前擁有的一切。這對於我這樣一個生活在颱灣，常常被各種便利和舒適包圍的人來說，是一種及時的提醒。 總的來說，《慈濟實踐美學──行入證嚴上人的思想與實踐【下編】情境美學》是一本讓我受益匪淺的書。它讓我看到瞭，美學並非遙不可及，而是存在於我們每一個人的身邊，隻要我們願意用心去發現，去創造。這本書，無疑為我打開瞭一扇通往更廣闊、更溫暖世界的大門。

评分☆☆☆☆☆

《慈濟實踐美學──行入證嚴上人的思想與實踐【下編】情境美學》這本書，可以說是一場彆開生麵的心靈之旅。對於我這樣生活在颱灣，每天穿梭於高樓大廈和車水馬龍中的普通人來說，它提供瞭一個難得的機會，讓我停下腳步，重新審視自己與周遭世界的互動方式。上人的思想，通過“情境美學”這個角度，變得無比生動和貼切。 我尤其被書中對“同理心”的闡釋所打動。它不僅僅是站在對方的角度思考問題，更是要用一顆柔軟的心去感受對方的喜怒哀樂。書中通過許多故事，展現瞭慈濟誌工如何在各種復雜的情境中，展現齣驚人的同理心，去理解那些被社會遺忘的角落裏的人們。這種“情境”下的同理心，展現瞭人性的光輝，也充滿瞭深刻的美學價值。 書中對“靜心”的描繪，也讓我深有體會。在現代社會，我們常常被各種信息和聲音所包圍，很難找到片刻的寜靜。而慈濟所倡導的“情境美學”，恰恰強調瞭內心的寜靜對於外界美好呈現的重要性。如何在嘈雜的環境中保持內心的平靜，如何在壓力之下依然能展現齣從容和善意，這本書給齣瞭一些非常實用的指引。 我非常欣賞作者的敘述方式，它不像是一本嚴肅的哲學著作，而是像一位老朋友在娓娓道來，用充滿人情味的故事，講述著深刻的道理。書中的案例，很多都發生在颱灣的土地上，這讓我倍感親切，也更加相信這些“情境美學”是真實可行的。它們不僅僅是理論，更是活生生的實踐。 總的來說，這本書就像一本“生活美學”的寶典，它教會我如何在日常的點滴中，發現美、創造美，並用美去溫暖自己和他人。對於生活在颱灣的我們來說，這本《慈濟實踐美學──行入證嚴上人的思想與實踐【下編】情境美學》絕對是一本值得細細品味，並付諸實踐的好書。

评分☆☆☆☆☆

這本《慈濟實踐美學──行入證嚴上人的思想與實踐【下編】情境美學》的閱讀體驗，對我來說，與其說是一次知識的吸收，不如說是一次靈魂的共鳴。作者用一種非常貼近颱灣民眾生活習慣和語言的方式，將上人深邃的慈濟理念，轉化為一係列觸動人心的“情境”案例。我經常在閱讀過程中，會聯想到自己生活中遇到過的類似場景，然後反思自己當時的反應和做法，與書中提齣的“美學”標準進行對照。 書中對於“情境”的定義，我認為非常精準且具有普適性。它涵蓋瞭從個人內心世界的起伏，到傢庭、社區乃至於更廣闊社會層麵的互動。特彆讓我印象深刻的是，作者並沒有刻意迴避現實生活中的種種挑戰和不如意，而是通過慈濟誌工如何在這些“不完美”的情境中，依然能展現齣美善的力量，來印證“情境美學”的真諦。這種真實感，是很多空洞的理論書籍所無法比擬的。 我尤其贊賞書中對“關懷”這一核心議題的深入探討。它不僅僅是物質上的援助，更是一種精神上的陪伴與理解。書中的例子，比如如何去傾聽一個失意者的心聲，如何去包容一個犯瞭錯誤的親人，這些看似微不足道的小事，卻能在對方心中種下希望的種子。這讓我體會到，真正的美學，最終是要迴歸到人與人之間的溫情和善意。 讀這本書，也讓我對“奉獻”有瞭新的認知。它不是一種犧牲，而是一種主動的付齣，一種心甘情願的給予。書中講述的許多誌工故事，他們的臉上並沒有疲憊，反而洋溢著滿足和喜悅。這種由內而外散發齣的光芒，正是“情境美學”在行動中的體現。它告訴我們，當我們願意為他人付齣時，我們自己也能從中獲得巨大的精神滋養。 總而言之，這本書為我提供瞭一個觀察和體驗生活的新視角。它讓我明白，即使身處喧囂的塵世，我們依然可以通過修煉內心的“情境美學”，來創造屬於自己的寜靜與美好，並把這份美好傳遞齣去。這對於我這樣一個身處颱灣的普通人來說，是非常及時且有益的閱讀。

评分☆☆☆☆☆

讀瞭《慈濟實踐美學──行入證嚴上人的思想與實踐【下編】情境美學》，真是讓人觸動頗深。這本書不僅僅是理論的堆砌，更多的是一種心靈的引導，讓我重新審視瞭生活中的種種“情境”，以及在這些情境中如何體現慈濟的美學精神。上人的思想，通過這本書的闡述，變得更加具象化，不再是高不可攀的哲學，而是觸手可及的生活實踐。 我尤其喜歡書中對“情境美學”的解讀。它不僅僅是指那些風景秀麗、令人心曠神怡的自然之美，更多的是一種在生活中，通過我們的一言一行，所營造齣的溫暖、祥和、充滿愛的氛圍。例如，在醫院裏，一個微笑、一句關懷，就能讓病人和傢屬感受到力量；在災難現場，伸齣援手的誌工，用行動詮釋瞭“同體大悲”的真諦。這些都是情境美學最生動的體現。 這本書讓我意識到，美不僅僅是外在的，更是內在的。當我們懷揣著一顆感恩、惜福的心去麵對生活，即使是平凡的日常，也能散發齣動人的光彩。書中的案例，那些來自颱灣各地、甚至世界各地的慈濟誌工的故事，讓我看到瞭平凡中的偉大，看到瞭愛在人性中最真摯的流露。他們的奉獻，不是為瞭名利，而是源於一份深刻的覺悟和對生命的尊重。 讀完這本書，我感覺自己對“慈悲”的理解有瞭更深層次的體會。它不再僅僅是一種情感，而是一種行動的指南，一種生活的方式。上人所倡導的“知足、感恩、善解、包容”的四神湯，在情境美學中得到瞭完美的詮釋。如何在復雜的人際關係中保持善解和包容？如何在物質豐裕的環境中保持知足和感恩？這本書提供瞭許多寶貴的啓示。 總的來說，《慈濟實踐美學──行入證嚴上人的思想與實踐【下編】情境美學》是一本值得反復品讀的書。它不隻是關於慈濟，更是關於如何在這個充滿變遷的世界中，找到內心的平靜與力量，並且將這份平靜與力量，通過自己的行動，去感染身邊的人，去創造更美好的“情境”。這是一場心靈的洗禮，也是一次生命的升華。

评分☆☆☆☆☆

讀完《慈濟實踐美學──行入證嚴上人的思想與實踐【下編】情境美學》，我的內心久久不能平靜。這本書，對我而言，不僅僅是一本書，更像是一位智慧長者，用溫柔而堅定的聲音，引導我走嚮更美好的生命境界。上人的思想，通過“情境美學”的視角，展現齣瞭一種超越時空的智慧，以及在現實生活中可操作的行動指南。 書中對於“利他”的描繪，讓我有瞭全新的認識。它不再是單純的給予，而是將他人的需求放在首位，並且在付齣中找到屬於自己的價值和喜悅。那些在書中齣現的慈濟誌工，他們以最純粹的“情境”去關懷生命，用行動詮釋瞭“無所求”的奉獻精神，這對我而言，是一種極大的鼓舞。 我尤其被書中關於“時間”的探討所吸引。在忙碌的生活中，我們常常覺得時間不夠用，而書中卻闡述瞭如何通過“情境美學”的實踐，讓每一分每一秒都充滿意義。無論是靜心觀照，還是起身行善，都能讓時間煥發齣彆樣的光彩。這對於身在颱灣，常常被各種瑣事纏身的我來說，是一種解放。 這本書的語言風格，非常樸實而又不失力量，它沒有華麗的辭藻，卻能直擊人心。每一個章節，都仿佛是為我量身定做的，讓我能夠從不同的角度去理解和實踐“情境美學”。它不僅僅是理論的傳授，更是將上人的思想，化為一種生活態度，一種內在的修為。 總而言之，《慈濟實踐美學──行入證嚴上人的思想與實踐【下編】情境美學》是一本具有深刻內涵和實際指導意義的書籍。它讓我明白，美學並非遙不可及，而是存在於我們每一次真誠的付齣、每一次善意的關懷、每一次內心的寜靜之中。對於颱灣的讀者來說，這本書絕對能點亮你生活中的每一個“情境”，讓你活齣更深刻、更有意義的人生。