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　　百年前「眼球革命」的科学狂想读本，

　　漫画、科幻、志异的精采结合，历史就是这么有趣！

　　彗星．金字塔．汉字．电线．奇兽．望远镜．铁路．机器人．怪物．魂魄．电世界．催眠术．万年历．热汽球．飞行器．宇宙……两百多幅图片，数十精采主题。

　　「这是一本想让读者用心去品读图画的漫画书！」──武田雅哉

　　武田教授以大量图像资料，包括着名的《点石斋画报》，说明晚清以来，中国人对于科学的种种幻想。透过西洋美学如「透视法」这种更接近真实的图像传播，中国人对于中外世界，乃有了更多的想像。再加上「电报」、「铁路」等具有象征意义的新事物的引进，「幻想科学」──关于魂魄、电气、催眠术、物理学，乃至宇宙、星球、飞行等等，遂在清末大行其道。从某个角度来看，老旧的大清帝国，竟随着这种种幻想而飞翔了起来！

　　翻开此书，你将有「刘姥姥进大观园」般的处处惊喜，在面对西方科技与世界奇闻，中国人好奇、害怕、极尽想像、硬着头皮接受、模仿、想办法融合创新……。书中曾提到望远镜引进带来的「窥视文学」，读者们何尝不是透过此书，在窥视着我们的老祖宗如何「除」旧「步」新、化「糗」为「习」？看到他们把「电梯」想像成房子外面垂吊的椅子，把「人面狮身像」画成狗的脸，好笑之余，作者也不忘提醒我们，要从清末通俗绘画里「对事物的感情」，来解读时代的精神。

　　现在，就请一起跟着这本书，走进清末人的异想世界吧！

作者简介

武田雅哉

一九五八年北海道函馆生。

　　北海道大学大学院文学研究科教授（文学研究科?中国文化论讲座）。主要从事中国文学艺术研究工作，酷爱怪物、猪八戒、京剧、小人书、宫崎葵。

〔着书〕
　　《苍颉们的宴会──汉字的神话和乌托邦》筑摩书房，1994
　　《猪八戒的大冒险──会说话之猪的怪物志》三省堂，1995
　　《桃源乡之机械学》作品社，1995
　　《星槎──黄河幻视行》角川春树事务所，1997
　　《清朝绘师吴友如公案》作品社，1998
　　《新千年图像晚会》作品社，2001
　　《中国科学幻想文学馆》大修馆书店，2001
　　《小朋友的文化大革命──红小兵的世界》广济堂出版，2003
　　《「鬼子」们的肖像──中国人画的日本人》中央公论新社（中公新书），2003
　　《愿做杨贵妃的男人们──「服妖」文化史》讲谈社，2007

〔翻译〕
　　《犀牛和独角兽》Berthold Laufer着　博品社，1992
　　《植物羊之传说》Berthold Laufer着　博品社，1996

译者简介

任钧华

　　一九七七年生，历史系所毕，研究领域为日本明治时期的文学文化史和思想文化史。近着有论文〈明治时期的社会主义者与汉学塾教育──以片山潜和幸德秋水为中心〉和译文〈忆吴杰先生〉等。

第一章  生出变化的写生簿
一、上海的幻灯会
        没有哈雷彗星的期间?金字塔画得尖尖的?请来参加幻灯会
二、作为画廊的报章杂志
        摇身一变成为画报创办者的卖茶商人?格列佛与清朝士兵?大灾难的景观
三、汉字的漫长午后
        北京的南北战争?寻求共通的文字?大同世界的语言学

第二章  东方和西方的光与影
一、圣像传来中国之后
        圣母像的阴影?中国籍的耶稣?来到上海的男人
二、电线交响曲
        用透视画法画南京路?快乐的变形空间?电线之诗
三、大象的实体
        戴着圆顶礼帽的希腊人?奇兽的阴影?想像大象

第三章  机械与科学的狂想曲
一、危险的机械图鑑
        科学性窥视小说的由来?东方与西方的透镜爱好者?机械们的国籍
二、铁与齿轮的博物馆
        饱受苦难的各站停靠慢车?看到了看不见的地方?机器人梦见了大清帝国？
三、最后的怪兽大游行
        不可思议的展览会?虚兽和实兽之间?再也没有怪兽了

第四章  爱与魂的科学革命
一、魂越爪哇
        魂曾经飞去了爪哇?遥远的爪哇?卖魂的男人
二、二○一○年，电气的冒险长旅
        不可思议的电气?这些美好的电气们?飞翔中的大清帝国
三、看见以太的男人们
        吹牛男爵的新冒险?上海的催眠术?爱的物理学

第五章  请把飞翔机械造出来
一、宇宙里彷彿有什么在唿唤
        和君主长长久久?没有终止的日历?听见宇宙的和声
二、机械装置的飞龙
        有热气球的风景?受到文化冲击的男子?燃烧你的梦想吧！工程师
三、星体坠落之日
        中国人飞得起来吗？?飞翔者们的大爱?彗星出现

相关年表

台湾版后记

第一章 生出变化的写生簿

一、上海的幻灯会

〔没有哈雷彗星的期间〕

一统中原的大清帝国首位皇帝顺治帝即位后第两百三十七年的夏天，东北的天空出现了彗星。报纸和杂志全都刊登了谈论「什么是彗星」的文章，致力于科学的启蒙。时为光绪七年，西历是一八八一年。

启蒙家们逐一举出彗星的名字和它出现的年份，表示这是彗星依着各自周期出现在我们面前的证明。他们还不忘尽力做这样的声明：「若说彗星是战争、灾荒，以及政变的征兆，那是毫无根据的迷信。」提到知名的彗星，举「哈雷彗星」名号的情况也不少。例如该年登在杂志《万国公报》上的文章〈彗星略论〉，就是这么讲的：「如有一彗星名曰赫雷者，系天文士赫雷于西历一千三百七十八年查出也。此彗星每见一次相距七十六年，兹将年数开列于下，计一千三百七十八年一次……一千八百三十五年一次，曾经显见七次矣。下次一千九百一十年，此说凿凿可考。……（彗星）自为循环并无关于兵戈凶荒之兆也。」

之后过了三十年（即一九一一）。人们等到了如预期而至的哈雷彗星，同时也碰上了令人不知所措的清朝的灭亡！启蒙家们曾是那样坚决否定和彗星有关的迷信，但结果竟是如此。这不是讽刺，而是人无法战胜天的小小例证吧！
清末的中国人，如果以他们兴奋的标准来衡量，似乎往往跟「吓了一跳」差不多。教科书所描述的外国的船坚砲利，固然也是令人吓一跳的因素之一，但是像城市和农村仍旧有妖怪出没；人们认真谈论着外星人存在的话题；或是欧美的近代唯灵论（Spiritualism）这类科学上的神秘学运动和进化论思想一起传来等等，如今常被称为「不合理的科学」的事物，在清末人的周围，不是被当成「流行物」看待，而是活力十足地唿吸生息着。

我认为，清朝末年是想像力向宇宙内外延伸扩展的时代，人们从科学书和报章杂志等处获取了新观点和新视线。借由这样的观点和视线，中国人在遇到以往所看不见的事物时，或许能习惯、亲近它们，享受新的惊奇和兴奋吧！

这本小书，借着想像力大为倚赖的眼睛感官能力──即「视觉」之助，尝试接近清末人的想像世界。也可以说，这是为重现清末人的幻想而採用书籍形式的一场幻灯会。涵盖了十九世纪末，也涵盖了清末「一个哈雷彗星周期年」──期间没有哈雷彗星、从一八三五到一九一○年的七十六个地球年──我打算从这里面挑出多张的幻灯片。

中国最后王朝的最后数十年，哈雷彗星还在遥远的彼方飞翔……

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飞翔吧！大清帝国－近代中国的幻想科学 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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