具体描述
逆境是生命的转捩点，蕴含无比力量
帮助我们脱胎换骨、得到重生
8位名人在挫折中卷土重来的经历
将成为你面对人生磨练最实在的礼物！
勇者并非打不倒，而是会奋力重新站起
人生难免会遭遇到逆境，只有经历过并能克服困难的人才能成功。本书採访八位名人，他们以亲身的经历，勉励青年朋友，即使人生路途遇到挫折，只要不断努力，挫折有如炼金般，将生命中的杂质炼去，使你日后的成就能够更上层楼。
作者简介
胡志强
台中市市长
释圣严
法鼓山文教基金会执行长
傅佩荣
台湾大学哲学系教授
彭怀真
东海大学社工系副教授
侯友宜
中央警察大学校长
高铭和
登山家
李成家
美吾发公司董事长
赖国洲
文化大学新闻研究所硕士在职专班所长
著者信息
图书目录
胡志强 ◎惜福与感恩
释圣严 ◎顺着因缘，努力向前
傅佩荣 ◎克服口吃，练成名嘴
彭怀真 ◎突破迷惘，献身社会
侯友宜 ◎警界硬汉，除暴安良
高铭和 ◎走过遗憾，迎向灿烂
李成家 ◎超越自己，实现梦想
赖国洲 ◎不一样的选择，让人生更精采
图书序言
惜福与感恩
胡志强 （台中市市长）
求学过程碰到挫折不要气馁，或许你们只看到我出身牛津名校的风光，我也是历经一番磨练捱过来的，失败并不可怕，重要的是跌倒时，要不要重新站起来！
每个人一生中，都在追求自己的理想，不断地努力向上。不过我觉得，生命中固然有许多值得追求的价值，但有时候我们也不妨停下来，好好想一想，自己是不是经常心存感激，能够珍惜已经获得及拥有的事物。
以我自身的经验来说，在我成长、求学、工作的各个阶段，父母养育、师长教诲、朋友鼓励与协助、长官的爱护与提携，都是我时时为念，并且心怀感激的。
我从小在眷村中成长，父亲是一位中级军官，在那个年代，大家的环境都很困苦，也都很节俭。同时由于每一户人家的背景都近似，也就是男主人多半不在，所以大家往来都非常密切，真的可以用「守望相助」来形容。
这个眷村和一般传统印象的眷村不同，里面住了很多陆军眷属，以清泉岗的装甲兵为主，是外省人。同时也住了很多水湳空军基地的修护人员，大多是本省人。所以，在我们村子里，不仅是军种混合的，也是族群混居的，更有意思的是，村名就叫「模范村」，也好像正是要强调互助融合的「模范」。
村子里的生活有其特色：守望相助、患难相扶持，永远不会没有朋友，永远是好邻居互相照顾来照顾去。物质生活也许不是很充裕，精神生活却很富足，容易养成一个人简单、朴实、知足、感恩、惜福的人生观。也许是因为自己常常受到别人的照顾与帮助，那时在我幼小而简单的心灵中，常觉得如果能够助人，让人家觉得「有你这个人真好」，就是一个人最大的成功。所以，以别人的满足快乐，代替自己的满足快乐，便是我的少年心理的延伸成长。
■一语惊醒梦中人
我的小学、中学生活就在这个村子里平淡、平静中度过。那个时候的我生活简单、欲望简单，日子过得煳里煳涂。记得有一次，也许是在学校玩累了，我每天睡觉、起床穿上制服又上学，回来晚上又睡了，几天过去，妈妈发现怎么我一共四条制服长裤全不见了，一查，原来全都穿在我身上。
这样的生活习惯反应在学校课业上，也是成绩中等，不求表现。在台中市立一中念到高二时，有一天。我走在校园里，校长突然喊我：「胡志强，你过来！」我吓了一跳，校长召唤，一定有什么大事，而且学校那么多学生，校长竟然能叫得出我的名字，于是我到校长办公室谈了半小时。校长说他观察我一阵子了，觉得我有潜力念大学并有成就，可是完全没有动机、没有准备去努力。接着他告诉我他的故事：他家境好，念完私垫，年纪很轻就有人以重金礼聘他任私垫教师，他大可因此衣食无缺并受尊重，可是那一年他到北平玩，见到北大等着名学府的恢宏气魄，深感一个人若有机会、有能力进修却不进修，那就太可惜了，于是他放弃家乡高薪的工作，去念了大学。
北师大毕业之后，来台一直从事教育工作，这位关心学生的校长就是几年前才退休，一手创办明道中学成为中部首屈一指的私立中学，并且创办《明道文艺》，推广校园文艺，做了许多事的汪广平校长。
被汪校长这么一点，我彷彿开窍一样，从高二下开始拚命用功，到了高三更是每天早上六点到校，晚上十二点才回家，所有时间不停念书，甚至连家也不回，三餐以阳春面解决，成绩由中下一步步往前，模拟考排名也一直向前跳，到联考前一个月已是全校前十五名。因为觉得外交官很神气，就以政大外交系为第一志愿，没想到居然考上了。我很感激汪校长，由于他能注意到一个不起眼的学生，花二、三十分钟影响他的一生，我想这就是教育最伟大的价值所在。
■自重而后人重之
大学时代由于我对英文比较有兴趣，得到多次参加国际青年活动的机会，也培养了我对国际事务的持续关心。大四那年参加联合国成立二十五周年世界青年代表大会的回忆，尤其难忘。当时中共在国际场合排挤我们已经有迹可循。十四天的会，我们每天都递发言条，却始终无法发言，不然就是我们要讲话时，共党国家敲桌子打扰。有一天主席大约也觉得对我们不公平，于是让我第一个发言，等我说了一段，东欧共党国家进场了，一见我在说话就开始敲桌子。我不理会，他们又到控制室关掉麦克风。我索性不用麦克风。站在会场中间大声演讲，他们见我不为所动，气焰转弱，也就停止干扰。隔天侨界的中文报纸写着「连针掉在地上都听得见」，标题是「胡志强在联大奋战成功」。一个学生有这样奇特的经验是幸运的，尤其让我体会到「自重而后人重之」的道理。
大学毕业后申请了很多学校，有些所谓的名校也给我入学许可，但我选择了名气不响的南卡诺兰大学，因为该校给我全额奖学金。不过那笔奖学金得到该校一个月后才拿得到。母亲存了五百美金给我当生活费，机票钱则是向政大校友会贷款五百美金，就这两个五百美金送我上留学之路。
■英国留学，一波三折
在南卡诺兰大学修完硕士课程之后，本想继续攻读博士，不料父亲生病，匆匆回台省亲。过了几个月父亲过世，又想转往英国就学。岂知英国签证办了四个月，抵达伦敦时学校已开学，校方人员说得很轻松，没关系，你先回去，明年再来。但中国传统观念「男子立誓出乡关，若不成功誓不还」，学业未完成，怎么可能回去。于是临时找个学校念，念了一年却失败了。我原本是来英国修博士的，如今重念硕士班竟然失败，这对我是多么大的打击！
失败过的学生，要让人重新接受是很困难的，但我仍然鼓起勇气去南安普敦大学面谈，幸运获得录取。这次我不敢再掉以轻心，苦读一年后，以优异成绩拿到学位。教授当然希望我留下来继续念博士。但是他没有私心地跟我说，像我这样的学生应该试着去申请牛津。全世界几位大师级的人物都在那儿，我对牛津的学习环境也很向往，便试着提出申请，在缴交两篇论文，然后历经学院面试、教授面试，幸运地连过三关。
我回去跟南安普敦大学的指导教授商量，他鼓励我去牛津念，他说：「你应该要去，不过你先要有心理准备，牛津的传统是慢慢来，你可能会念很久，在我这儿，你两、三年就拿到学位了，去那儿可能要六、七年，你要耐得住寂寞。」
从我离开美国、到英国，辗转换了好几所学校，才在牛津安顿下来，我常把这段失败经验报告出来，我对年轻学子说求学过程碰到挫折不要气馁，你们或许只看到我出身牛津名校的风光，但我也是历经一番磨练捱过来的。失败并不可怕，重要的是在跌倒时是否就此一蹶不振。要不要重新站起来，决定权还是在自己身上！
我在牛津贝里欧学院展开学术历程的深层探索。我常觉得在牛津读书，就像把你放在一间黑房子里，让你在黑暗中摸索，自己找到门走出去，时间愈是迫近，愈不知道自己能否走得出去。因此我不只一次感到担心：这样好的环境我会失败吗？如果失败我就连牛津硕士学位也没有，这就是牛津，不会有人牵着你走，熬得住，找到路，你就能成长、成熟、成功！
有人说，牛津历来的研究生，有三分之一半途而废，三分之一失败，只有三分之一成功，所幸我经过七年的摸索努力，完成了论文，在口试当天，我准备了一大落资料，预备与口试委员长程激辩，却也没派上用场，口试委员开头就宣布我通过了口试取得学位，七年的漫长努力在这一刻戏剧化地收场。
学业完成后我有机会留在牛津，但我更想为自己的国人尽心尽力，我不愿待在海外，于是在担任半年研究员之后，辞职回国教书。
■事前充分准备，才能把事情做好
从学术界转入政界是很偶然的事，我不能说毫无准备，但我可以很坦然、负责任的说，我从来没有追求或积极经营这样的发展，我只是不排斥。我觉得像我们学社会科学的人，应该要有实务的参与，不能永远留在外面做观察者，要追求理论与实务的结合。有些学者花了不少时间在课堂上解析批评，但如果不亲自参与、了解、获得经验，很可能流于隔靴搔痒。
我到总统府担任传译，一开始我也不知道自己能否胜任，后来发现还满愉快的，这中间的关键便是为了要把份内的事做好，事前一定会充分准备。我曾因总统要接见一位美国鲨鱼专家，事先把字典里所有一百多个鲨鱼种类的名字全背下来，结果那天谈话完全没谈鲨鱼。又有一回，当时国科会主委夏汉民先生带了一批高温超导体的专家晋见总统，我把百科全书有关高温超导体的全背了，事后夏主委很惊讶地对我说，不知道我对高温超导体也这么有研究，我不好意思地告诉他，其实完全是头一两天背下来的。
从总统府传译、新闻局长、驻美代表、外交部长到台中市市长，我对自己的角色一直很认真、尽力去做好。我不敢说我从学界到政界来，是不是能对学界有更多的回馈。但我觉得学术界的人参与政府工作，至少可以把学者的理想、理论架构带进来，多少可以对政治实务发生作用。我自己也希望将来能有重回学术岗位或着书立论的机会，把自己的政治经验及看法，贡献出来。如果大家都尽量这样做，我想我们的学术与政治，都会更进步。
克服口吃，练成名嘴
傅佩荣 （台湾大学哲学系教授）
口吃的毛病曾经使我深度自卑、欲哭无泪，只能祈求别人的怜悯，但是，它同时也启发我：另觅战场，在其他地方证明自己的价值。
从小我就不是乖巧的孩子。家中兄弟姊妹七人，我排行第三；父母为生活奔波，仅足温饱。亲子之间，手足之乐，并未留给我深刻的印象。值得一述的，则是四代相传的信仰。我们信仰天主教，每逢週日，全家换上整洁的衣服，像赴宴一般，从灯塔走向教堂。
灯塔与教堂，成为我心中永恆的象征。父亲一生都在灯塔工作，我从一岁到四岁，住在绿岛灯塔，三十多年后，还能在梦中依稀记得围墙外的浪涛声。起风的夜晚，海上船只特别警觉，时常鸣笛求证。好像在问：「这里是否有一座灯塔？」笛声终夜不去，我也彻夜不眠。有时问父亲：「为何不以笛声相答？」他说：「因为没有这种设备。」现在科学进步，灯塔的作用越来越小，但是它所象征的光明，仍是茫茫人海中的希望。
■口吃伴我九年，自尊心完全粉碎
我的求学生涯颇为曲折，椎心之痛则是口吃。小学三年级时，搬来一家邻居，有一个孩子说话口吃，状甚可笑。我不知轻重，学习他的模样，结果自己成为更厉害的口吃患者，自此人生一片阴影。上课充满恐惧，担心老师叫我。一站起来，就面红耳赤，搥胸顿足也说不出一个字，全班哄堂大笑。怎能要求八岁的同班同学发挥同情心，不要嘲笑我呢？班上笑声太大，下课时，引来别班同学好奇询问，得知原因后，竟然邀我去他们班上表演。我的自尊心完全粉碎。
为了维持一点自尊，求生本能告诉我：用功念书。于是，因祸得福，我的功课让人刮目相看。别人念书，常须父母与老师婉言相劝，或威迫利诱；我念书，是为了平衡自卑，以便生存下去。动机不同，成效自不可同日而语。口吃是我的致命伤，由此培养的念书兴趣与自制能力，则是始料未及的收获。
口吃伴我九年，从八岁到十七岁。我的心灵可以承受最轻蔑的眼光与最真诚的敬意。高二那一年，我参加口吃矫正班，学习基本说话技巧，自信渐增。彻底克服口吃，则是在耶鲁大学念完博士以后的事了。心理上不再惧怕群众，反而充满沟通的渴望。
人生不能没有考验，尤其是少年时代的经历，最能塑造自己的人生态度。口吃的毛病曾经使我深度自卑、欲哭无泪，只能祈求别人的怜悯。但是，它同时也启发我：另觅战场，在其他地方证明自己的价值。我选择一个学生的平凡道路，把书念好，最后走上教书之途。
■只有受过苦的人，才能明白痛苦的深度
更重要的是，口吃使我保存了丰富的同情心。只有受过苦的人，才能明白痛苦的深度。我对所有的弱势个人与团体，都有亲切的同伴感受。实质上也许我无法提供什么帮助，内心里我知道自己与他们站在一起。到了时机成熟，必定尽些心意。由于这种感受能力，我的世界较为宽阔，我的心情也比较稳定。
目前四十岁左右的这一代人，平生最大的考验往往只是联考而已。念书、考试、升学的阶梯，所能散发的心灵深度是有限的。何况，其中的主导观念是竞争，抑人以扬己，自己的快乐常与别人的痛苦相伴而生。心灵之孤寂由此而来。孤寂与共融原是钟摆的两端，若是无法维持均衡，则不易深化人生的品味。卡缪(A. Camnus)说：「痛苦是孤立的，谁都不能为别人做任何事。」其实快乐又何尝不然？明白此一道理，就会心平气和，以较为达观的态度面对人生的起伏。
现在我的职业是教书，以讲话为生。上帝造人，常有计画。倒不是口吃的人将来一定会讲话，而是口吃使我体认语言的珍贵与力量。年少的崎岖小径，可以走成日后的康庄大道。这是我的一点心得。
图书试读
用户评价
这本书的书名，"我的人生，我作主"，一听就让人觉得一股强烈的自我认同感油然而生，特别 resonates！ 在台湾这样一个充满活力、多元文化交融的社会里，我们常常在各种信息和选择中穿梭，有时候难免会迷失方向，不知道什么才是自己真正想要的。这本书，光是这个名字，就仿佛是一声振奋人心的号角，鼓励我们跳脱出外界的期待和定义，勇敢地去探索内心深处的声音。 我觉得它应该会带给我们一种“活出自我”的力量，不是那种叛逆的对抗，而是一种更加成熟、更加智慧的自我认知和自我实现。 这本书的内容，我预感会像是一趟深入心灵的旅程。它不会提供一个现成的“人生地图”，而是会教会我们如何自己绘制地图，如何掌握罗盘。 可能会探讨如何辨别那些真正重要的价值，而不是被表面的光鲜所迷惑。 尤其是在台湾，我们有很多传统观念和现代思潮的碰撞，这本书会不会在这方面提供一些思考？ 比如，如何在孝顺父母、维系家庭的同时，也能够坚持自己的梦想？ 我觉得，这样的探讨会非常贴近我们的生活，也能引起很多共鸣。 "我的人生，我作主"这句话，背后一定蕴含着许多关于独立思考和自主选择的智慧。 我期待这本书能够像一位睿智的朋友，分享如何在复杂的社会环境中，保持清醒的头脑，做出不后悔的决定。 比如，在面对职业选择、感情关系，甚至是对待生活琐事时，我们该如何运用“我作主”的态度？ 我希望书中能有一些具体的案例或方法，让我们能够将这种理念切实地运用到日常生活中，而不是停留在空泛的理论层面。 这本书，我想会是一剂强大的心灵鸡汤，但不是那种短暂的慰藉，而是能激发内在力量的滋养。 它或许会让我们认识到，人生的掌舵权一直在自己手中，只是我们可能因为各种原因，暂时放下了方向盘。 通过这本书，我们可能会重新找回那种掌控感，明白即使面对风浪，我们也有能力去调整航向，去创造属于自己的精彩航程。 光看书名"我的人生，我作主"，我就觉得它一定能触动很多台湾读者的内心。 我们生活在这个信息爆炸的时代，很容易被别人的观点、别人的生活方式所影响，有时候甚至会不自觉地模仿。 这本书，就像一股清流，提醒我们去关注自己的内心，去倾听自己真正的声音。 我相信，读完这本书，我们可能会更加坚定地迈出属于自己的步伐，更加自信地活出自己的人生，不再为别人的眼光而活。
评分这本书的书名，"我的人生，我作主"，光听名字就很有力量，也很有台湾人特有的那种实在感。我觉得它不是那种虚无缥缈讲大道理的书，而是会切切实实地触碰到我们生活里那些纠结、那些迷茫的地方。想想看，我们从小到大，被教育、被社会、被家庭，甚至被自己设定的各种框框束缚，什么时候才能真正地说出“我的人生，我作主”？这本书，光是这个名字，就给人一种解放的感觉，好像在说，别再被别人定义，别再活在别人的期待里，是时候找回属于自己的节奏和方向了。 我觉得这本书的内容，应该会像是跟一位非常了解你、但又很有智慧的长辈在聊天。那种感觉，不是说教，而是带着过来人的经验，温和地提醒你，引导你。可能里面会有一些关于如何认清自己真正想要什么的部分，而不是随波逐流，被外界的喧嚣淹没。毕竟，在台湾这个节奏很快的地方，我们常常顾不上停下来想想，自己到底是为了什么在奔波。这本书，也许就能提供一个安静的角落，让我们重新审视自己的目标，找回内心的声音。 我期待这本书能给我带来一些实用的方法，而不是空洞的口号。比如，在面对生活中的各种选择时，它会不会提供一些思考的框架？或者在感到失落、迷茫的时候，有什么样的力量可以让我们重新站起来？我特别好奇，书里会不会讨论到如何在人际关系中保持自己的边界，同时又不失温情？这在我们东方文化里，尤其是在台湾，是一个很有趣也很有挑战性的课题。毕竟，我们很讲究人情世故，但有时候，过度的迁就也会让我们失去自己。 “我的人生，我作主”，这句话的背后，其实是一种对自我负责的态度。这本书，我觉得很有可能是在探讨如何承担这份责任，以及如何在这个过程中，找到属于自己的快乐和意义。人生总有起伏，不可能事事顺心，但如果能做到“我作主”，是不是就能用更积极、更从容的态度去面对那些挑战？我希望这本书能让我看到，即使在艰难的时刻，我们依然拥有选择的力量，依然可以塑造自己的人生轨迹。 读到这本书的书名，我脑海里立刻浮现出许多台湾人熟悉的画面：在熙来攘往的街头，每个人都在努力生活；在家庭聚会中，长辈的关怀与期望；在职场上的拼搏，为了一个更好的未来。而“我的人生，我作主”，就像是在这所有纷繁复杂的生活中，打入了一股清流，提醒我们，再忙碌，再被动，都不要忘记，最终的决定权，握在自己手里。我非常期待，这本书能给我带来一种“啊，就是这样！”的顿悟感，让我更加坚定地走向属于自己的那条路。
评分这本书的书名，"我的人生，我作主"，光是听起来就觉得很有力量，而且非常贴合台湾人那种脚踏实地、不随波逐流的生活态度。 在这个信息爆炸的时代，我们每天都会接收到无数的声音，各种意见、各种建议，有时候真的会让人觉得分不清方向。 这本书，我觉得就像一股清流，能把我们拉回到自己的内心，提醒我们，最终的决定权，掌握在自己的手里。 它不是那种遥不可及的理想主义，而是充满了实在的生活智慧。 我猜这本书的内容，会像是在跟一位经验丰富、但又充满同理心的朋友聊天。 它不会给你灌输大道理，而是会用一种温和的方式，引导你去思考，去发现。 比如，在面对人生中的种种困境时，这本书会不会提供一些不同的视角，帮助我们跳出思维定势？ 尤其是在台湾，我们可能因为家庭、社会压力，而不敢轻易尝试一些新的事物。 我希望这本书能给予我们勇气，去打破那些无形的束缚，去探索未知的可能。 “我的人生，我作主”，这句话背后，其实是一种对自我价值的肯定。 我非常好奇，这本书会不会探讨如何建立强大的内在驱动力，如何在充满挑战的环境中，保持积极的心态？ 比如，在遇到挫折的时候，我们该如何快速地调整过来，而不是沉溺在负面情绪中？ 我期待书中能有一些关于情绪管理、目标设定，以及如何培养 Resilience 的实用建议，让我们能够真正地将“作主”的精神融入到生活的方方面面。 这本书，我觉得可能会带给我们一种“掌控感”。 很多时候，我们觉得自己的人生被各种因素所左右，但这本书也许能让我们意识到，即使在很多无法改变的情况下，我们依然可以选择自己的态度和反应。 就像台湾的海边，即使有风浪，礁石依然能坚定地矗立在那里。 我希望这本书也能让我们获得这样一种内在的坚定，让我们能够更加从容地面对生活的起伏。 读到"我的人生，我作主"这个书名，我就觉得它充满了台湾人那种朴实而坚韧的生命力。 我们可能没有惊天动地的成就，但我们懂得珍惜当下的生活，懂得为自己的选择负责。 这本书，我觉得可能就是对我们这种生活态度的一种肯定和升华。 我相信，读完这本书，我们可能会更加清晰地认识到自己的价值，更加自信地去活出自己想要的人生，不再被外界的声音所左右。
评分这本书的书名，"我的人生，我作主"，简直太有共鸣了！ 尤其是在台湾，我们总是在各种各样的声音中寻找自己的定位，有时候会觉得有点迷失。 这个书名就像一盏灯，照亮了我们内心深处的那份渴望——活出真实的自己。 它不是那种高高在上的励志宣言，而是像一个温柔的提醒，让我们知道，即使身处复杂的环境，我们依然拥有选择的权利。 我觉得这本书很可能是在引导我们去倾听自己内心的声音，去发掘那些被忽略的梦想和激情。 我对这本书的内容充满期待，感觉它会是一本非常实在的书，不会讲那些不切实际的空话。 可能会有很多关于如何摆脱负面情绪、如何建立自信、以及如何在人际关系中保持自我而不失亲和力的探讨。 在台湾，我们很注重人情味，但有时候，过度在意别人的看法也会让我们失去自我。 我希望这本书能提供一些实用的方法，帮助我们在保持良好人际关系的同时，也能坚定地维护自己的边界和原则。 "我的人生，我作主"这句话，背后蕴含着一种对生命的高度负责。 我很想知道，这本书会不会教导我们如何在日常生活中，一点一滴地去实践这种“作主”的精神？ 比如，在面对工作上的挑战时，如何不被压力压垮，而是积极地寻找解决方案？ 或者在个人成长方面，如何设定目标，并为之持续努力？ 我相信，这样一些具体的、可操作的建议，会让我们觉得这本书非常实用，能够真正地帮助到我们。 这本书，我觉得可能会带给我们一种“原来我可以”的顿悟感。 它可能不会一夜之间改变我们的生活，但却能悄悄地在我们心里种下一颗种子，让我们开始用更积极、更主动的态度去面对生活。 就像台湾的许多在地文创，虽然朴实，但却蕴含着独特的美学和生命力。 我希望这本书也能让我们感受到，即使是在平凡的生活中，我们也可以活出不平凡的精彩。 读到"我的人生，我作主"这个书名，我就觉得它充满了台湾人那种不卑不亢、独立自主的精神。 我们不崇洋媚外，也不妄自菲薄，而是相信自己的能力，相信自己可以掌握自己的人生。 这本书，我觉得可能就是一种对我们这种精神的赞美和鼓励。 我相信，读完这本书，我们可能会更加坚定地相信自己，更加勇敢地去追求自己的梦想，活出自己最想要的样子。
评分这本书的书名，"我的人生，我作主"，光听着就让人觉得充满力量，同时也带着一种台湾人特有的那种实在感和亲和力。 它不像那些高高在上的理论书籍，而是像一位老朋友在跟你掏心掏肺地聊天，分享那些关于生活最真实的感悟。 在台湾这个快速发展的社会里，我们常常会面临各种各样的选择和压力，有时候会觉得身不由己，被推着向前。 这本书，我觉得可能就是在唤醒我们内心深处的那份自主意识，告诉我们，即使在最平凡的日子里，我们也有权利去决定自己的人生走向。 我感觉这本书的内容，会像是一本生活指南，但不是那种告诉你“你应该怎么做”的教条式指南，而是会启发你去思考“我想要怎么做”。 可能会有很多关于如何认清自己内心的渴望，如何摆脱那些不必要的束缚，以及如何勇敢地为自己的选择负责的探讨。 毕竟，在台湾，我们从小受到的教育，很多时候都强调集体主义和循规蹈矩，但现代社会更需要的是个体的独特性和创造力。 我期待这本书能帮助我们找到一个平衡点，既能融入社会，又能保持自己的个性和独立思考。 "我的人生，我作主"这句话，背后其实是一种成熟的自我认知和负责任的态度。 我很好奇，这本书会不会深入探讨如何在实际生活中，将这种理念付诸实践？ 比如，在面对人生中的重大决定，如学业、事业、婚姻等，我们该如何运用“我作主”的原则，去做出最适合自己的选择？ 我希望书中能提供一些具体的思考工具或方法，让我们能够清晰地认识到自己的优势和劣势，从而做出更明智的决策，避免日后的遗憾。 这本书，我觉得很有可能会是一次心灵的洗礼，让我们重新审视自己与世界的关系。 它可能不是告诉你如何一夜暴富，或者如何成为人生赢家，而是教我们如何在一个不完美的世界里，找到属于自己的那份安宁和幸福。 就像台湾的许多小巷弄，虽然不起眼，但却充满了生活的温度和故事。 我希望这本书也能带给我们一种温暖的力量，让我们在平凡的生活中，也能感受到不平凡的意义。 读到"我的人生，我作主"这个书名，我就觉得它很符合台湾人那种务实、不虚伪的精神。 我们不追求那些遥不可及的幻想，而是更注重眼前的生活，以及如何把眼前的生活过得更好。 这本书，我觉得可能就是一种对我们生活方式的肯定，一种对我们自主选择的鼓励。 我相信，这本书能够给予我们一种“我也是可以的”的信心，让我们更有勇气去面对生活中的挑战，去创造属于自己的精彩人生。
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