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　　本书是德国法学者史坦恩在西元1856年出版的着作，主要探讨社会概念、社会秩序，以及阶级理论。

　　虽以社会理论为书名，但是作者的目的却在阐述社会与国家间的互动关系，借由社会概念及其构成要素的分析，分析社会秩序及其变动终究难逃对立与斗争的矛盾，进而论述国家存在的必要和国家的任务。

　　这种基于社会生活事实所建立的国家观，承认个人自由与私有制，同时从事社会改革，积极调和社会利益，使得史坦恩的国家理念不仅不同于当时的共产主义与社会主义，也有别于自由主义，今日更被誉为德国社会国的思想先驱。

作者简介

　　史坦恩 (Lorenz von Stein)

　　1815年出生于德国北方小镇Eckernfoerde。1841年在基尔大学获得法学博士后，前往法国巴黎进行法制史研究，受到当时社会主义与共产主义影响，进而研究社会思想以及社会变迁，1850年出版《1789年以来法国社会运动史》奠定其学术地位。

　　1855年起，担任维也纳大学政治经济学教职，陆续发表社会理论、经济理论、行政理论、财政理论等国家学四大体系研究，并以「社会改革君王制」作为实践机制，成为国家学研究的着名学者，其学术影响力甚至扩及当时的日本明治维新宪政。1890年逝世，葬于维也纳的Weidlingau。

译者简介

　　张道义

　　1961年出生于台湾台南，1994年底获得德国杜宾根大学法学博士，曾任职司法院大法官书记处、中央研究院欧美所助研究员，目前任职于国立中山大学中国及亚太区域研究所副教授，研究领域为宪法、行政法、社会法以及国家理论。

　　历年来着作范围涵盖国际社会法、德国健保法制、国内社会安全法制的重要议题，如全民健保、国民年金、社会保险财务等，但是这些法制的探索，终究无法回答一个根本的问题：国家为什么要解决社会问题？为什么这会是文明的永续，也造就历史的规律？这本书适切的提供诸多指引。

译者序
译注导读
壹、原着的架构与译注的章节安排
贰、史坦恩的生平　
参、社会理论的学术背景
肆、社会理论的主要内容

国家学体：社会理论
作者前言
导论
I.概念以及导论
II.社会理论体系化的必要性
III.社会理论的范畴
IV.由国家与社会的区分进而明确化社会的概念
V.社会理论的主要论点
VI.　国家理论的主要论点及其与社会理论的关连

第一部　社会的概念及其构成要素

第一篇　社会的精神层面或者社会的伦理
第一章　文明
第二章　个人人格及利益

第二篇　财富的占有，社会的物质层面
第一章　真正的财富
第二章　劳动
第三章　精神劳动与财富的结合-教育以及训练

第三篇　社会的概念及其特性
第一章　社会秩序的概念及其发展
第二章　社会变动的概念及其特性
第三章　实际的社会

第二部　社会秩序论

第一篇　社会的阶级及其特性
第一章　阶级建构以及阶级秩序
第二章　阶级秩序变动中的进步与对立
第三章　实际的阶级秩序，社会类型理论

中译导读
、社会理论的学术背景
一、国家学体系与社会国思想

1. 国家学体系
史坦恩最重要的学术贡献在于他整合当时的社会理论、经济理论(Volkswirtschaft)，(含财政理论)以及行政理论成为一个独立学门国家学(Staatswissenschaft)的一部分。1852年史坦恩出版国家学体系第一册，主要的内容为国家学的总论以及经济理论，其中在总论的部分，他提出人口统计与自然资源统计作为国家学的事实基础，也是这门学术的实证基础；经济理论主要包括财货理论(Gueterlehre)、个体经济(Wirtschaftslehre)与总体经济(Volkswirtschaft)。1856年出版国家学体系第二册的《社会理论》，主要的内容为社会的概念和社会阶级的理论，史坦恩社会理论的目的，不仅限于分析社会生活的面向，更扩及国家理论的建构，所以在本书原着导论中，史坦恩明确的区分社会与国家的概念，分析两者的互动关系，将他的社会理论推向国家的哲学。他认为如果不能认识国家，就不足以完整建立社会理论，另一方面，社会生活固然是个人之间共同生活在精神层面的结合方式，但是如果不建立国家的必要性，社会生活将无以为继，社会理论也欠缺方向，所以他的社会理论也可以说是国家理论的思想基础。1865-1868年陆续出版行政理论以及行政法的着作，对他而言，行政权力是最适合执行国家理念的权力机制，也是国家推行社会改革的最理想机制。

这个一直为后人称道的国家学体系，它的发展脉络可以涵盖所有的国家事务与分工，但是基本的理念却可以简单地归结到个人的理念，并以这个理念建构拟人化的国家体系。基本上经济理论构成国家的物质面向，因为自然资源事实上就是国家权力的物质基础，所以国家如何开发与运用自然资源，就是国家生活的一个必要分析面向；社会理论构成国家的精神面向，因为社会共同生活的意义就在于人际之间抽象精神层面的结合，社会秩序相对于经济秩序有其更深刻与抽象的分析方式，这个抽象精神层次的发展，构成国内生活是否向上提升的关键；而行政理论则是物质与精神的统合，在史坦恩的理解下，国家以其行政权调和经济秩序与社会秩序的矛盾，形成一个符合国家本质的行政秩序，三者共同合成国家人格，如此也完成一个国家的有机体，亦即国家整体论。身为一个法学者，他却认为法律学(Re-chtswissenschaft)是国家学的下层体系，法律学若要提升成为一个学术研究的领域，不应该自限于法律概念的分析与适用，法学的研究应该超越法律概念的层次，进而穷究法的目的、何以需要法律及其正当性所在，依史坦恩的理解，法律学与法学理论(wissenschaftliche Rechtslehre)是有区分的。他的法学理论架构分为两个层次，先确定法学研究绝对不可或缺的思想层次，再分离出可变动的实践层次；前者他认为在于法哲学，后者则是他所创立的国家学。至于法律学处理的范围在于现行有效的法规范及其概念。史坦恩以人格理念与法学逻辑建构国家学体系，然而他的法学与国家学却有一个共同的目标，那就是解决社会问题。

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