非亚细亚孤儿

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具体描述

台湾在近十年来拥有举世称赞的经济成就,
民主政治与人权意识亦日渐深化,
所以不该再是亚细亚的孤儿,
而是目前华人国家最成功的范例。
本书集结人权律师魏千峰于二○○○年至二○○八年,
在各大媒体及学术期刊发表的时论与文章,出版成册。
全书以在野法曹的立场与热情出发,
对主流政治势力提出批判与建言,
并举出亚洲、南非与东欧数个国家政治与修宪趋势的发展,
期望借此能够打开国际视野,
为台湾民主、司法与人权制度的改善,
提出宏观与全面的思考。

◎本书特色
1.第一本以人权角度切入的评论集。
2.书中详细介绍南非、东欧数个面对转型正义的国家,包含他们总统对法政制度的建立、人权制度的坚持,并与台湾做一比较,让读者在了解台湾当代所面对的法政问题,以及未来的发展方向,能有一个更红关的国际视野。

作者简介

魏千峰

  台南县人,政治大学法律系法学博士,执业律师,东吴大学法律系副教授(劳工法)。
  现为《思与言》杂志发行人、台湾劳动法学会监事。曾任台湾人权促进会会长、台湾法学会常务理事、台北律师公会常务理事,主编《律师杂志》(台北律师公会)及《全国律师杂志》、《二十世纪台北律师公会会史》。
  十几年来从事人权运动与司法改革,坚持以长远立场对台湾的时局提出诤言与批评。

《星辰与沙砾:一位探险家的西域漫游手记》 作者: 塞拉斯·凡纳姆 装帧: 精装,附赠手绘地图及植物拓本 页数: 680页 出版社: 寰宇地理学会出版部 --- 内容提要: 《星辰与沙砾》并非一部宏大的历史叙事,而是一段私密而又充满野性的西域旅程的忠实记录。作者塞拉斯·凡纳姆,一位十九世纪末受雇于欧洲某皇家学会的博物学家兼地图绘制师,深入中亚腹地,用他那双饱经风霜的眼睛,捕捉了那些在传统文献中几近隐去的文明残迹与自然奇观。全书以日记体的形式展开,穿插着细腻的植物学观察笔记、对异域部落社会结构的敏锐洞察,以及对自然力量的敬畏之心。 本书涵盖的地理范围极为广阔,从帕米尔高原的冰封之巅,到塔克拉玛干沙漠的无垠沙海,再到费尔干纳盆地中那些隐秘的绿洲城邦。凡纳姆的文字褪去了浪漫主义的浮华,力求还原一个真实、粗粝而又充满生命力的西域景象。 第一部:帕米尔的低语与冰川的试炼 故事始于一个严酷的秋日,凡纳姆的队伍在吉尔吉斯牧民的簇拥下,艰难地攀登进入“世界屋脊”的东麓。第一部分着重描写了高原环境对人类肉体和精神的极端考验。凡纳姆详细记录了如何应对高山反应,如何与当地的游牧民族进行物资交换,以及他们在冰川边缘发现的古老岩画群——这些岩画描绘了早已灭绝的野牛和神秘的萨满仪式。 他用精准的笔触描绘了“永恒之光”冰川下,那些发出幽蓝色光芒的矿物结晶,并推测了这些地质现象对当地神话传说的影响。其中,最为引人入胜的是他对一个被风雪困住的塔吉克村落的描绘。在那里,生活依赖于对季节微妙变化的精确预测,凡纳姆记录了他们古老的“颂风”歌谣,这歌谣被认为是预测雪崩和融雪期的关键。 第二部:塔克拉玛干的迷宫与失落的河流 离开高原的严寒,探险队进入了令人窒息的塔克拉玛干沙漠。这一部分占据了全书近一半的篇幅,是凡纳姆对地理学和考古学兴趣的集中体现。他摒弃了传统的商道标记,而是根据当地骆驼商队的口头传承和对地貌的细致分析,绘制了一条“影子路线”。 他记录了在沙丘深处发现的一系列陶片和木制构件的残骸,这些碎片暗示着在主流丝绸之路被发现之前,此处曾存在过更早、规模更小的定居点。凡纳姆对“水”的描绘尤为深刻。他描述了寻找地下水脉的过程,像炼金术士一样观察植被的生长方向,以及当找到一口干涸的古井时,那种混合着希望与绝望的复杂心境。 书中收录了大量关于沙漠植物的插图,比如耐旱的梭梭木和“死亡之谷”中发现的一种近乎透明的苔藓。凡纳姆在日记中反思了人类对环境的征服欲与自然的不可抗拒之间的张力。 第三部:绿洲城邦的遗韵与文化渗透 穿过沙漠,探险队抵达了西域边缘的几座古老绿洲城邦——例如,一个被遗忘在喀什噶尔分支贸易线上的小城“阿斯塔纳”。这里是不同文明交汇的熔炉,也是凡纳姆进行社会人类学观察的重点区域。 他详尽记录了当地工匠对金属冶炼和纺织技术的掌握,这些技术融合了波斯、印度和更东方的工艺特征。凡纳姆对当地的宗教习俗表现出极大的尊重与好奇。他参与了当地的“火祭”仪式(在不触及核心教义的前提下,侧重于描述其仪式结构与音乐元素),并分析了不同信仰体系是如何在有限的水源和土地资源下,形成一种微妙的、互不干涉的共存状态。 特别值得一提的是,凡纳姆在当地的一座古图书馆(后被一场沙暴掩埋)中,抢救出了一批残破的羊皮卷轴,上面记载了关于天文观测和历法制定的知识,这些资料为后世研究该地区古代科学史提供了宝贵的线索。 第四部:回归与反思 最后一章记录了凡纳姆从西域返回的旅程,以及他对整个探险的总结。他摒弃了欧洲中心主义的视角,承认西域文明的复杂性远超此前欧洲学界的普遍认知。他对比了地图上标注的“文明边界”与自己亲身经历的“生活连续体”,指出真正的界限是流动的,是人类适应环境的智慧所划定的。 凡纳姆在结语中表达了对那些在旅途中给予他帮助的无名牧民、向导和匠人的深切敬意,认为他们才是这片土地真正的守护者。他强调,西域的故事不应被简化为黄金和丝绸的贸易史,而应被视为人类适应极限环境、创造多样化生存模式的伟大史诗。 本书附录包含了几十张作者亲手绘制的精准地图草稿(部分区域因地理变迁已面目全非)、一份详细的植物和矿物分类索引,以及他与几位当地学者间的往来信件摘录,为研究十九世纪末中亚的地理考察提供了第一手资料。 --- 读者评价(节选): “凡纳姆的文字如同他所描绘的戈壁滩,乍看荒芜,细品之下,每一粒沙砾下都蕴藏着历史的沉淀。”——《皇家地理杂志》 “不同于那些只为寻宝或殖民服务的探险报告,《星辰与沙砾》是一部关于倾听和观察的杰作。它教导我们如何真正地‘看待’一个地方,而不是急于‘定义’它。”——历史学家 艾琳·麦肯齐 --- 适读人群: 地理爱好者、十九世纪探险史研究者、对中亚文化和自然环境感兴趣的读者,以及所有珍视严谨、不带偏见的旅行记录的读者。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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当我在书店偶然瞥见《非亚细亚孤儿》这个名字时,一种莫名的好奇心便攫住了我。封面设计简洁而富有张力,没有华丽的插图,却传递出一种沉甸甸的质感。我随手翻开了几页,文字的韵律和故事的雏形便开始在我脑海中回响。它给人的第一感觉,并非那种直白铺陈的情节,而是如同一个古老的谜语,需要读者耐心去解开,去感受字里行间那些未曾言明的情绪和意境。我猜想,这本书或许不是那种让你捧着爆米花哈哈大笑的娱乐读物,而更像是一场关于内心世界的探索,一次关于存在意义的追问。它可能会让你在某个深夜,放下手机,独自一人,静静地思考那些生命中更为深刻的议题。我对于书中可能涉及的“孤儿”概念充满了遐想,这是否是一种身份的缺失,一种精神上的流浪,亦或是一种对归属感的永恒追寻?而“非亚细亚”这个限定词,又为故事增添了更多未知和想象的空间,它打破了地理的界限,将这种“孤儿”的境遇推向了一个更广阔、更具普适性的层面。或许,它探讨的并非某个特定地域的个体命运,而是人类共通的、在现代社会日益凸显的疏离感和个体化困境。我喜欢这种留有想象余地的叙事方式,它鼓励读者主动参与到故事的构建中来,用自己的经历和感悟去填补那些空白,从而获得更加个性化和深刻的阅读体验。我迫不及待地想知道,作者究竟是如何将这样一个充满哲思和象征意义的书名,化为一部引人入胜的文学作品的。

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这本书的文字,在我眼中,宛如一幅幅精雕细琢的素描。没有色彩斑斓的渲染,却勾勒出极其细腻的情感轮廓和人物内心深处的纹理。我能感受到作者在字句打磨上的 painstaking effort,每一个词语的选择,每一个句式的安排,都似乎经过了反复的推敲,力求最精准地传达出想要表达的意境。它不像某些小说那样,用大段大段的描写来填补所谓的“细节”,而是通过一些巧妙的留白和暗示,让读者自己去填充那些缺失的画面。这种叙事方式,我个人觉得非常具有挑战性,也充满了魅力。它要求读者具备一定的阅读耐心和理解能力,需要沉下心来,去体会字里行间那种细微的情感波动,去捕捉那些转瞬即逝的思绪。我感觉,作者并没有刻意去“讲述”一个故事,而是更像是在“呈现”一种状态,一种存在。我很好奇,在这样一种克制的叙事背后,究竟隐藏着怎样复杂而深刻的情感暗流?“非亚细亚孤儿”这个书名,在我看来,不仅仅是一个简单的身份标签,更像是一种象征,一种对某种普遍性困境的隐喻。我想象着,书中的人物,他们的“孤儿”身份,或许并非来自于家庭的破碎,而是来自于精神上的漂泊,来自于对自我认同的迷失,来自于在一个日益同质化的世界里,所感受到的那种难以言喻的疏离感。这种疏离感,可能源于文化、地域、甚至思想的隔阂,而“非亚细亚”这个词,则巧妙地将这种隔阂推向了一个更具普遍意义的层面,暗示着这种“孤儿”的状态,可能超越了具体的地理文化范畴,成为一种现代人普遍的生存体验。我期待着,这本书能够带我深入到这种复杂的情感境地中去,去感受那些微弱但真实的存在。

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当我第一次接触到《非亚细亚孤儿》这个书名时,我的脑海中立刻涌现出一种强烈的疏离感和探索欲。这个名字本身就充满了反差和张力,仿佛将一个我们熟悉的概念(孤儿)放置在一个我们不太熟悉的语境(非亚细亚)中,瞬间打破了我们固有的认知模式。我开始猜测,这是否在暗示着一种不同于传统意义上的“孤儿”形象?它可能不是指那种在特定文化背景下,因为亲人离世而失去依靠的孩子,而是更广泛地,指那些在精神上、情感上、甚至身份认同上,感到漂泊无依,无法融入某种集体,找不到自己位置的个体。而“非亚细亚”这个词,更是为这种“孤儿”状态增添了无限的想象空间。它可能是在强调一种文化上的隔阂,一种价值观念的错位,亦或是一种在现代社会快速发展中,个体所体验到的普遍性异化。我开始设想,书中的人物,他们可能是跨越文化界限的移民,可能是生活在不同价值观冲突中的个体,也可能是那些在信息洪流中迷失自我,找不到精神家园的人。作者用这样一个充满象征意义的名字,似乎在邀请我们进入一个更深邃的叙事领域,去探索那些隐藏在表象之下的,关于存在、身份和归属的根本性问题。我期待着,这本书能为我揭示出,究竟是什么样的力量,塑造了这些“非亚细亚孤儿”,他们的故事又将如何触动我们内心深处最柔软的部分,让我们重新审视自身的存在。

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我通常会根据书名来初步判断一本书是否符合我的阅读口味,而《非亚细亚孤儿》这个名字,无疑是我眼中一道独特的风景线。它不像市面上许多畅销书那样,用直白、煽情的标题来吸引眼球,而是以一种含蓄、内敛的方式,引发读者的好奇和联想。一开始,我可能会被这个名字的“陌生感”所吸引。“孤儿”这个词,本身就带着一种悲伤和失落的色彩,而“非亚细亚”的限定,则打破了我固有的认知框架,让我开始思考,是否存在着一种我未曾接触过的、与众不同的“孤儿”境遇。它可能不是那种传统意义上,我们熟悉的亚洲文化背景下的“孤儿”,而是更加抽象,更加具有象征意义的存在。这种模糊性,反而激起了我探索的欲望。我开始想象,书中的主人公,他们的“孤儿”身份,是否与某种文化错位、身份认同的困惑、或者是在现代社会中,个体所遭遇的普遍性异化有关?“非亚细亚”这个词,或许是对一种超越了地域和文化界限的“漂泊感”的精准描绘。我推测,这本书的核心,可能并非聚焦于一个具体的“孤儿”群体,而是通过“孤儿”这一象征,来探讨个体在日益复杂的世界中,所面临的生存挑战和精神困境。它可能是一部关于寻找自我,寻找归属感,甚至是寻找一种新的存在方式的深刻寓言。这种带有哲学思辨色彩的书名,让我对作者的意图产生了极大的兴趣,我渴望在书中找到答案,或者至少,找到更多的思考。

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拿到《非亚细亚孤儿》这本书,我第一眼就被它的书名所吸引。这名字,读起来就带着一股子不寻常的韵味,像是某个古老而神秘的传说,又像是某个现代都市里,一个不为人知的角落里正在上演的故事。我猜想,这个“非亚细亚”的后缀,绝非偶然。它像是在刻意打破某种熟悉的界限,将我们带入一个更加广阔、也更加陌生的叙事空间。我联想到,如果说“孤儿”代表着一种身份的缺失,一种漂泊,那么“非亚细亚”则可能是对这种漂泊所处境遇的进一步界定,或许是一种文化上的隔阂,一种精神上的疏离,一种对主流叙事的“边缘化”视角。我脑海中浮现出各种各样的画面:可能是某个在异国他乡艰难求生的年轻人,也可能是某个在观念冲突中迷失自我的知识分子,甚至可能是一种更加抽象的、关于“何以为家”的哲学探讨。这种不确定性,正是这本书最大的魅力所在。它没有给我一个明确的指向,而是让我自己去填补那些想象的空白。我希望作者能够通过细腻的笔触,描绘出这些“非亚细亚孤儿”们,在各自的境遇中所经历的挣扎、迷茫,以及他们内心深处那份对温暖和归属的渴望。我期待这本书能够带我走进他们的世界,去感受他们独特的人生轨迹,去理解他们为何成为了“非亚细亚的孤儿”,以及他们是如何在这样的境遇中,寻找属于自己的那一丝光芒。

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当我第一次看到《非亚细亚孤儿》这个书名时,我的第一反应是:“这到底是什么意思?”。名字本身就充满了谜团,引发了我极大的好奇心。我并没有立刻去搜索它,而是选择了一种更原始的探索方式,想象着它可能包含的故事。我开始思考,“孤儿”这个词,它带给人的普遍联想是失去亲人,失去依靠,一种漂泊不定,缺乏归属的感觉。而“非亚细亚”这个修饰词,则让这个概念变得更加复杂和引人遐想。它似乎在强调一种“非典型”的孤儿状态,一种超越了我们通常理解的地域和文化背景的“孤儿”境遇。我猜测,这本书所讲述的“孤儿”,可能不是那种狭义上的失去父母的孩子,而是更广泛意义上的,那些在精神上、情感上、甚至身份认同上感到漂泊和疏离的个体。他们可能生活在任何地方,拥有不同的文化背景,但却因为某种原因,而无法找到真正的归属感,无法融入主流社会,或者对自身的存在产生深刻的怀疑。而“非亚细亚”这个词,可能是一种对这种普遍性“孤儿”状态的概括,它将这种个体困境,从一个具体的地域概念,升华为一种更加抽象和具有普遍意义的哲学命题。我期待着,作者能够通过引人入胜的叙事,将这种抽象的概念具象化,展现出这些“非亚细亚孤儿”们,在现实生活中所经历的挣扎、痛苦,以及他们内心深处那份对理解和接纳的渴望。我希望这本书能让我深入思考,究竟是什么,让我们成为了“非亚细亚的孤儿”,以及我们该如何在这个日益碎片化的世界里,寻找属于自己的安身立命之所。

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《非亚细亚孤儿》这个书名,就像一颗投入平静湖面的石子,在我心中激起了层层涟漪,久久不能平息。它不是那种一眼便能看穿,或者立刻就能联想到具体情节的名字,而是带着一种隐约的哲学意味和叙事张力。我反复咀嚼着“孤儿”这个词,它本身就承载着失落、漂泊、无依的意象。而“非亚细亚”的修饰,则像是在给这个意象披上了一层神秘的面纱。它打破了我原有的认知框架,让我开始思考,是否存在着一种超越了地域和文化限制的“孤儿”状态?这种“非亚细亚”的孤儿,他们的困境又将呈现出怎样的独特性?我猜想,这可能是一种关于身份认同的危机,一种在文化碰撞中产生的疏离感,甚至是一种在现代社会高速发展下,个体所体验到的普遍性异化。我迫不及待地想知道,作者是如何将这样一个充满象征意义的名字,转化为一个个鲜活的人物,一段段引人入胜的故事。这本书,在我看来,不仅仅是对某个特定群体命运的描绘,更可能是一次对人类普遍存在状态的深刻洞察。它或许在探讨,如何在日益同质化的世界里,保留个体的独特性;如何在信息爆炸的时代,寻找到真正的自我;如何在漂泊不定的人生中,建立起属于自己的精神家园。我期待着,《非亚细亚孤儿》能够带我踏上一场深刻的心灵旅程,去感受那些未曾言说的孤独,去理解那些在边缘地带挣扎的生命,最终,去寻找到属于我们自己的答案。

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《非亚细亚孤儿》这个书名,就像一个古老而神秘的符咒,在我心中低语,引发了我无尽的好奇。它不同于那些追求直白和轰动的标题,而是以一种内敛而富有诗意的方式,撩拨着读者的心弦。我一开始就被“孤儿”这个词所吸引,它本身就蕴含着一种普遍的情感,关于失落,关于漂泊,关于对温暖的渴望。但随之而来的“非亚细亚”的限定,却让我陷入了更深层次的思考。这似乎是在有意地打破我们对“孤儿”这个概念的固有认知,将它置于一个更广阔、更具普遍性的语境之下。我开始联想,这是否意味着,书中所描绘的“孤儿”,并非特指某个地域或文化背景下的个体,而是更抽象地,指代那些在精神上、情感上、甚至身份认同上,感到漂泊无依,无法真正融入某种集体,或者对自身存在产生深刻困惑的人?“非亚细亚”这个词,在我看来,是一个极具象征意义的标签,它可能象征着一种跨越地域的文化隔阂,一种价值观的冲突,亦或是在现代社会高速发展下,个体所普遍感受到的,那种难以言喻的疏离感和边缘化。我迫不及待地想知道,作者将如何通过细腻的笔触,为我们展现这些“非亚细亚孤儿”们,他们独特的人生轨迹,他们在各自的境遇中所经历的挣扎与成长,以及他们内心深处那份对理解、接纳和自我实现的执着追求。这本书,在我眼中,不仅仅是一部关于“孤儿”的故事,更可能是一次对人类普遍存在状态的深刻洞察,一次关于如何在日益复杂的世界中,找寻自我,找寻归属的艺术化表达。

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初次邂逅《非亚细亚孤儿》这个书名,一种难以言喻的吸引力便攫住了我。它不像许多书名那样直白地展示内容,而是像一个精心雕琢的艺术品,蕴含着丰富的想象空间和深沉的意味。“孤儿”这个词,本身就带着一种关于失落、关于漂泊、关于对归属感的天然渴望。然而,“非亚细亚”的限定,却为这个我们熟悉的意象,注入了前所未有的陌生感和深度。它瞬间打破了我固有的文化和地域认知,让我开始猜测,这是否意味着一种不同于传统意义上的“孤儿”故事?它可能并非指向某个特定地域文化背景下的儿童,而是更广泛地,指向那些在精神上、情感上、乃至身份认同上,感到漂泊无依,无法真正融入某个集体,或者对自身存在产生深刻困惑的个体。而“非亚细亚”这个词,就如同一个充满诗意的隐喻,它可能象征着一种文化上的隔阂,一种价值观的冲突,亦或是一种在现代社会中,个体所普遍感受到的,那种难以言喻的疏离感和边缘化。我开始想象,书中的人物,他们的“孤儿”身份,究竟源自何处?是家庭的破碎,是文化的错位,还是在快速变化的社会浪潮中,自我意识的觉醒与迷失?我期待着,作者能够以其独特的笔触,为我们描绘出这些“非亚细亚孤儿”们,他们各自的生存境遇,他们内心的挣扎与渴望,以及他们如何在这样的困境中,努力寻找着属于自己的那片天空,那份温暖。这本书,对我而言,不仅仅是一部关于“孤儿”的故事,更可能是一次关于人性、关于存在、关于如何在陌生的世界里,找到安身立命之所的深刻探讨。

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《非亚细亚孤儿》这个书名,就像一个精心布置的谜语,在我的脑海里激起了层层涟漪。它不同于那些直抒胸臆、一眼就能看穿的书名,而是带着一种含蓄而深邃的力量,吸引着我去一探究竟。我首先捕捉到的,是“孤儿”二字所带来的普遍情感共鸣——一种失落,一种漂泊,一种对归属感的强烈渴望。然而,“非亚细亚”的加入,却为这个概念注入了全新的维度。它打破了我原有的思维定式,让我开始审视“孤儿”这个概念的边界。这是否意味着,我所熟悉的、基于东方文化语境下的“孤儿”形象,在这本书里将被颠覆?抑或是,作者意在描绘一种更加普适性的、超越地域和文化隔阂的“孤儿”状态?我开始畅想,书中的主人公,他们的“孤儿”身份,或许并非源于血缘的断裂,而是源于身份的认同危机,源于在快速变化的现代社会中,个体所感受到的那种深刻的疏离感和边缘化。这种“非亚细亚”的标签,可能是一种对“他者”视角的强调,是对那些不被主流话语所接纳,不被既定框架所定义的个体命运的关注。我期待着,作者能够以细腻的笔触,勾勒出这些“非亚细亚孤儿”们,他们独特的人生轨迹,他们在各自的境遇中所经历的挣扎与成长,以及他们内心深处那份对理解、接纳和自我实现的执着追求。这本书,在我看来,不仅仅是一部关于“孤儿”的故事,更可能是一次关于存在意义的深刻叩问,一次对现代人普遍精神困境的艺术化呈现。

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