具體描述
艾剋哈特．托勒是當代最偉大的心靈導師，他的洞見影響瞭韆萬人的心靈，他的著作讓歐普拉第一次有瞭「覺醒」的感受。靈性作傢張德芬說，這本書非常重要，它有可能改變你的命運。
在書中，托勒對他思想體係的核心做瞭簡明、清晰的說明和舉例。透過這些可以具體實踐的練習方法，人們可以試著不再加諸痛苦在自己和他人身上，真正地活在當下，並獲得充滿光和喜悅的平安感。
如果你尚未接觸過托勒的作品、托勒的主張，這本書你不可不讀；而對於托勒的老讀者來說，這是一本可以隨時查詢、自我提醒的手頭書。
書中告訴你：
◎什麼是最有力量的靈修？
◎如何讓負麵事物穿透你、讓自己百害不侵？
◎最強大的意識轉化工具是什麼？如何啓動意識的更高層次？
◎讓愛滋長的最簡單方法是什麼？
◎如何取用你真正的力量？
◎如何讓自己擁有源源不絕的創造力？
◎如何讓自己變得透亮、清明，更深入當下？
◎如何教導孩子活在當下？
作者簡介
艾剋哈特．托勒（Eckhart Tolle）
齣生於德國，曾於英國劍橋大學接受教育，是當代最重要的心靈導師與作者之一。二十九歲那年經曆一場深切的內在轉變，徹底改變瞭他的生命軌道。接下來幾年，他放下瞭所有關係、工作、身分，專注於讓這份轉變更深化、更完整。之後，他開始在倫敦擔任個人與團體的心靈導師。
托勒不傾嚮任何宗教或傳統思想。在教導當中，他用一種簡單明瞭的語言傳達瞭古代精神啓濛大師簡單而深刻的訊息：我們可以擺脫痛苦，並找到內心的平和。
托勒在世界各地旅遊講學，十分受歡迎，講學內容被製成CD和DVD，廣為流傳。他的著作《一個新世界》（A New Earth）和《當下的力量》（The Power of Now）都曾是紐約時報第一名的暢銷書，《一個新世界》更成為歐普拉讀書俱樂部選書。目前托勒居住在加拿大的溫哥華。
譯者簡介
張德芬
颱灣大學企管係畢業，擔任颱視新聞記者、主播多年後，去美國UCLA取得瞭MBA學位。
2002年開始，她受到啓發與指引，辭去高薪的工作，專心研修瑜伽及新時代的各類心靈課程。多年來，學習瞭各種不同的心靈成長及心理治療方法，且博覽瞭一百多本中英文相關著作，透過每日的瑜伽練習和靜坐，體悟瞭許多靈性及個人成長方麵的心得。現在最關心的是「人類意識的進化與提升」，以期為人類美好的未來貢獻一己之力。
現與傢人長年定居北京，並取得瞭中國國傢心理諮詢師的執照。
2007年在海峽兩岸齣版瞭《遇見未知的自己》，以故事的方式深入淺齣地跟大傢分享她多年來靈修的心路曆程，讀者的反應非常熱烈，銷售成績也非常亮眼，被譽?華人世界第一本身心靈小說。2008年又陸續齣版《遇見心想事成的自己》《今天我會心想事成──吸引力法則實踐手冊》，並且翻譯瞭美國熱門暢銷書《一個新世界──喚醒內在的力量》。
著者信息
圖書目錄
作者序 進入當下力量的關鍵就在你手中
譯者序 改變你一生命運的書
第一部 取用當下的力量
第一章 本體與開悟
撤離對心智的認同∕開悟：超越思想∕情緒：身體對心智的反應
第二章 恐懼的源頭
終結時間的幻相
第三章 進入當下
放下心理上的時間∕在生命情境之下找到你的生命∕所有的問題都是心智的幻相∕本體的喜悅∕意識的無時間狀態
第四章 瓦解無意識
無論身在何處，要全然地在∕過去無法在你的臨在中生存
第五章 美麗在你臨在的定靜中升起
瞭解純粹意識∕與內在身體連結∕更深地進入身體∕深深地根植內在∕強化免疫係統∕有創意地應用心智∕讓呼吸帶你進入身體之中
第二部 把親密關係當成靈性修持
第六章 瓦解痛苦之身
解除對痛苦之身的認同∕將受苦轉化為意識∕小我對痛苦之身的認同∕你臨在的力量
第七章 從上癮關係到開悟關係
愛恨交織的親密關係∕從上癮關係到開悟關係∕把親密關係當成靈性修持∕放棄與自己的關係
第三部 接納和臣服
第八章 接納當下
無常和生命週期∕使用和放下負麵性∕慈悲的本質∕臣服的智慧∕從心智能量到靈性能量∕在人際關係中臣服
第九章 轉化疾病和痛苦
將疾病轉化為開悟∕將痛苦轉化為平安∕受難之路——經由受苦而開悟∕選擇的力量
圖書序言
在受製於生死輪迴的各式各樣的生命形式之外，有一個永恆的、常在的至一生命。很多人用「神」這個字來描述它，但是我叫它本體（Being）。本體這個名詞並沒有說明瞭任何事情，神這個字其實也是。然而本體卻有一個優勢：它是一個開放的觀念。它沒有把那無限的、無形的，化約成一個有限的實體，你無法在心中勾勒齣本體的形象，也沒有任何人可以宣稱他們獨傢擁有它。它就是你全然的臨在，當你感覺到自己的臨在時，你就是在感受本體。所以從本體這個字的字麵意思，到實際地經驗到它本身之間，隻有很小的一步距離。
本體不僅超越瞭所有生命形式，更深深地存在於每種生命形式之中——它就是每種生命形式最深處那份無形且不可毀滅的本質。這意味著你現在就可以碰觸到本體，因為它就是你最深的自我、你的本性。但是韆萬不要嘗試用你的頭腦去攫取它，也就是不要試著去瞭解它。
隻有當頭腦靜止下來時，你纔能認識本體。當你臨在、當你全神貫注於當下時，本體可以被感覺到，但它永遠無法用心智（mind）去理解。
而所謂開悟，就是重新覺知到本體，並且安住在「感受圓滿成就」（feeling-realization）的那種狀態。
開悟這兩個字聽起來就很「超凡入聖」，但小我就是喜歡這套。然而，開悟不過就是一種感覺與本體閤一的自然狀態，也就是與一個既不可測亦不可毀的事物的連結狀態。吊詭的是，這個事物基本上就是你自己，但又比你偉大。開悟就是在你的名字和形相之外，找到自己的真實本性。
由於無法感知到這份連結，所以我們會産生與自己分裂、也與這整個世界分裂的幻覺。然後你會有意識或無意識地視自己為一個孤立的碎片。接著，恐懼油然而生，內在和外在的各種衝突也因而成為常態。
阻止我們體驗這個連結的最大障礙就是與心智的認同，因而造成強迫性的思考。無法停止思考是個可怕的摺磨，但我們無法意識到這點，因為幾乎所有人都在為此受苦，所以大傢都以為這是理所當然的。沒完沒瞭的心智噪音阻止你找到那份與本體無法分離的內在定靜，也創造瞭由心智製造的虛假自我，投射齣恐懼和苦難的陰影。
與心智認同會創造一個由觀念、標簽、形象、言語、批判和定義所組成的幽暗屏幕，阻礙你所有真正的人際關係。它擋在你和你自己之間、在你和你的朋友之間、在你和大自然之間，也擋在你和神之間。這個思維的屏幕創造瞭分裂的幻相——你和其他所有的存在是分離的。你因此忘卻瞭一個重要的事實：在肉體的錶麵和各自獨立的形相之下，你和其他所有的存在其實是一體的。
如果使用得當，心智是個超級好用的工具；但若使用不當，它會有強大的破壞力。更正確的說法是：其實不是你使用頭腦的方法錯誤，基本上你根本沒有使用它，是它在使用你。這就是一種病態。你認為你就是你的心智，這是一種錯覺。這個工具已經掌控瞭你。
這就好像是你被占有瞭，你卻毫無所知，還把占有你的實體當成你自己。
而初步的自由解脫，就是瞭解到你不是這個占有你的實體——這個思考者。光是知道這件事就讓你有能力去觀察它，而在你開始觀察這個思考者的那一刻，就啓動瞭意識的更高層次。
然後你就會瞭解：有一個智性的廣大領域是超越思想的，思想隻是其中極小的一個麵嚮。你同時也瞭解到，所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創造力、喜悅、內在平安，都是超越心智而生的。這時，你就開始覺醒瞭。
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