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影响全球超过600,000,000人的修身智慧书

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「论语」为孔子及其弟子的语录集结而成。
是儒家思想的总结圣经；也是文治天下的基础。
2000年各国诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：
「人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。」
从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。

　　「生命哲学」本是一门寓含高深至理的学问。人生在世，因有了七情六慾，也就无可避免地伴随着一些爱恨情愁、尔虞我诈的不堪。而中华民族的圣贤，于其所在的时世共创了一段历史的辉煌，同时也成就了个人的一份人生的灿烂。

　　孔子是中国人推崇的文化大师，他的智慧像钻石一样成为后人最珍爱的宝物。可以讲，一座孔庙，乃为国人精神的殿堂。

　　「夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。」然而，不知道现在还有多少人了解孔子，还有多少人知道「孔文化」是个什么样的概念，它蕴含的厚度与广度究竟是个什么样子！

　　以孔子为代表的儒学可以说是一种「成德之教」或「为己之学」。所谓「成德之教」，是说它是一种成全人的道德品操的教化；所谓「为己之学」，是说它是一门为着人的本己心灵安顿的学问。它的经典命意在于人生「境界」的自律性提升，所以孔子有「为仁自己，而由人乎哉」之说。「境界」的高下对于外部遭际是无所依待的，儒学的生命智慧就在于对这「无待」的人格境界的自觉。

　　孔子有《论语》一书。古人有「半部《论语》治天下」之说，其意思不用多解，充分体现了孔子所谓「修身齐家治国平天下」的思想。什么叫「修身齐家治国平天下」？用最通俗的话解释即为：一个人必须为己为国做大事；或者说，一个人必须用积极的入世态度，去强力实现自己人生的目标。

　　谈到「做大事」这个问题，并非像喝一杯清茶那样轻松，而是需要像研究人生战术一样深思。

　　自然，世界上欲成大事者比比皆是，成功者有之，失败者亦有之。问题出在何处？毫无疑问，出在本人身上！写到这里，我们不禁想，为什么千百年来国人以孔子为圣人，对其做人之道广为流传和运用呢？显然，孔子在《论语》中教会了人们成大事的各种道理和技巧。

　　接下来的问题是：孔子在《论语》中有哪些最为精妙的做人之道呢？这一点在本书中都有详细说明，在此不再重复。但有两点，却是想要说一说的。

　　孔子讲「君子坦荡荡，小人常戚戚」。这里区分了「君子」与「小人」两类人。君子为人坦荡，真心实意，没有「弯弯曲曲」，人品如岁寒之松柏；而小人则不一样，他们私慾缠身，为自己的得失精打细算，结果像背负着一座大山一样活着。更令人厌恶的是：小人的强项是嘀咕人，无论春夏秋冬，白天黑夜，他们都是如此，而且常三五一伙，四六一堆，把是变为非，把正变为反，一句话，把纯正透明的人际关系搅成了一潭泥水。孔子讲的「君子」与「小人」之别应该是做什么样的人的大问题。的确，在我们周围，总有一些人不是以君子而是以小人之道待人接物，弄得左右不快，而自己却偷偷发笑。事实证明：一个人要成大事，信守君子之道，把做人摆在第一位，是至关重要的。因为，只有做好人才能做好事、成大事，否则即使你偶尔有收获，也是不成什么大气候的。

　　另外，孔子讲「学而时习之」，强调求知的重要性。显然，一个人缺乏知识，一定是嘴尖皮厚腹中空，丧失成大事的能力。这一点常是许多人失败的一大原因。有些人对此不明白，认为凭着自己的一点小聪明、小伎俩，同样能够做自己想做的事，而且有时效果还不错。但这仅属一点小事，绝非大事。在孔子看来，不断地学习和实践，永远是成功最重要的资本。他所谓「学」与「习」，恰好表明了一个人做成大事的两个关键点。为此，孔子讲「道」——做人与成事之间的关系，洞悉了一个人实现人生目标的两个方面，可谓精辟。

　　当然，孔子给人们留下的做人与成事之道是多方面的，可以讲是智慧之库，令人取之不尽用之不竭。这无穷的智慧，也许正是孔子产生巨大影响力的主要原因。

　　儒者的精神和智慧当然到不了佛教忏悔或基督教日课的程度，也没有佛或主的神祕色彩。它既不是为死后进天堂，也不是为赎人类与生俱来的原罪而反省，而是为现世的自我完善而进行人格解剖，因此，是一种现实的自我认识，具有鲜明的理性批判精神。

　　面对孔子，常令人产生敬畏感，因为他是站在千万人之上的思想巨人，他的智慧就像阳光一样照射到人们的心头。这是孔子的骄傲，也是中国人的幸运。

　　学习孔子的智慧，也学习孔子的精神，做一个聪慧和理智的人，就不会在抱怨与牢骚中成长，而是咬紧牙关拼搏与奋斗，用自己发展的成果撬开世人尊重的眼神，并在别人的嫉妒和羡艳声中实现着自己人生的价值。

　　本书以《论语》为基本去观察孔子为人处世之道，融注着真意实感，文笔挥洒，是一部可读之书，对大家提升自己的做人之道，大有益处。

《星际拓荒者：失落文明的余晖》 卷一：苍穹之下的呼唤 宇宙，浩瀚无垠，时间如尘埃般散落。人类的足迹早已跨越了太阳系的边界，在冰冷的星海中寻找新的家园。然而，文明的演进并非坦途，它充满了辉煌的瞬间，也埋藏着令人心悸的断层。 故事始于公元2742年，“奥德赛”号深空探索舰的最后一次长距离跃迁。舰长艾莉亚·维克多，一位在太空中度过了半生的探险家，正带领着一支由顶尖语言学家、考古学家和工程技术人员组成的精英团队，执行一项代号为“回声”的秘密任务：追溯一个在所有已知星图上都找不到的、被称为“先驱者”的古老种族的信号源。 “先驱者”，是传说中的存在。他们的技术水平被认为远超当前人类文明数千年，却在一夜之间从宇宙中彻底消失，没有留下任何战争的痕迹，只有散落在星系边缘的、充满奇异几何结构的遗迹。 “奥德赛”号在跃迁中遭遇了严重的能量风暴，系统警报声刺破了舰内的寂静。当船员们从紧急休眠中被唤醒时，他们发现飞船被困在一个陌生的、散发着幽蓝色光芒的星云中。通过复杂的三角定位，他们确认自己身处一个从未被记录过的星系——编号为“X-739”的死亡地带。 在这里，艾莉亚的团队发现了一个令人难以置信的景象：一颗被撕裂的行星的残骸，漂浮在虚空之中，像是被一只无形巨手揉碎的玻璃球。在这些碎片的中心，悬浮着一座宏伟的、由未知金属构筑的巨型结构，它没有引擎，没有窗户，像一座沉默的、悬浮在太空中的纪念碑。 语言学家卡西乌斯·里德，一个对已灭绝语系有着狂热执着的中年人，第一个检测到了从那座巨碑中发出的微弱脉冲信号。它不是电磁波，而是一种复杂的、基于量子纠缠的谐波震动。 “这不是求救信号，”卡西乌斯的声音颤抖着，透过通讯器传遍全舰，“这是一种……记录。一个关于‘如何停止’的说明书。” 卷二：湮灭之谜与记忆碎片 进入巨碑内部的过程比预想的要诡异得多。没有舱门，没有锁扣，只有当艾莉亚将一面刻有古老星象图的随身铭牌靠近时，物质本身似乎发生了液化，为他们开辟了一条通往内部的通道。 巨碑内部是一个广阔无边的空间，重力稳定，空气可呼吸，但光线却是从墙壁本身散发出来的，带着一种令人心绪不宁的暖黄色。这里更像是一个图书馆，或者说，一个时间胶囊。 他们发现“先驱者”的遗物并非工具或武器，而是“记忆节点”——悬浮在空中的、不断旋转的复杂晶体结构。一旦触碰，这些节点便会向接触者的意识中倾泻海量的信息流。 第一批接触记忆节点的科学家们几乎崩溃了。他们看到了先驱者文明的辉煌：他们掌握了控制暗物质的秘密，他们驯服了黑洞的引力，他们甚至在数个宇宙常数被确认之前，就已经理解了宇宙的最终命运。 然而，随着信息的深入，恐惧取代了震撼。先驱者文明的衰亡并非外敌入侵，也非资源枯竭。他们死于一种更为彻底的、哲学层面的“饱和”。 “他们找到了‘终极真理’。”首席理论物理学家，林薇，在经历了连续七十二小时的解码后，脸色苍白地宣布。 林薇解释道，先驱者文明穷尽了所有科学和哲学的可能性，他们构建了完美的社会结构，消除了所有的痛苦、欲望和不确定性。但当一切都被预测和解释后，他们发现，存在的意义本身消亡了。没有挑战，就没有进步；没有未知，就没有希望。 记忆节点中记载的，是他们文明集体做出的一个惊人决定：主动“退场”。他们不是自毁，而是通过一项被称为“零点回归”的工程，将自身的意识和所有物质存在，以一种可逆转的方式，压缩回宇宙大爆炸前的奇点状态——等待下一次宇宙循环的开启。 卷三：选择的重担 艾莉亚的团队被困在了这个信息爆炸的中心。他们不仅理解了先驱者的技术，更直面了他们文明面对的终极困境。 与此同时，外部世界也开始察觉到“奥德赛”号的异常。地球联合政府（UEG）的精英部队“审判者”舰队，在追踪到“回声”信号的残余能量后抵达了X-739星系。UEG的任务很简单：夺取先驱者的任何技术，即使这意味着摧毁整个星系。 指挥“审判者”的，是艾莉亚的宿敌，冷酷无情的战略指挥官，马库斯·雷恩。雷恩认为，先驱者的“零点回归”是懦弱的表现，是文明的背叛。他坚信，掌握了这种力量，人类就能成为宇宙的绝对主宰。 艾莉亚和她的团队面临着一个比任何外星威胁都更严峻的选择： 1. 公布真相：将“零点回归”的技术和先驱者的哲学教训公之于众。但这很可能引发人类社会的全面恐慌和崩溃，因为人类社会尚未准备好面对“完美即终结”的逻辑。 2. 窃取技术：尝试逆向工程“零点回归”的能量核心，将其用于星际战争或自我保护，但这意味着他们将重蹈先驱者“技术进步过快”的覆辙。 3. 自我封存：按照先驱者的遗愿，启动巨碑的自我销毁程序，抹去所有关于此地的信息，让先驱者的“平静”得以延续。 在雷恩的舰队开始对巨碑进行火力试探时，卡西乌斯发现了一个隐藏在最深层记忆结构中的“后门”。这个后门不是技术，而是一个问题，一个先驱者留给后来者的、关于“意图”的最终考量。 “他们留给我们的不是答案，艾莉亚，”卡西乌斯喘息着，“而是一个关于‘为什么’的考验。” 艾莉亚必须决定，人类文明是否配得上继承这份沉重的遗产，以及他们是选择在星空中继续探索未知，还是选择在已知中寻求宁静的终结。这场关于存在意义的博弈，将决定人类在无尽宇宙中的最终坐标。巨碑内部的光芒愈发明亮，预示着一个关于人类命运的最终抉择即将来临。

序——孔子的精神之光
做人第一，学问第二
快乐比知识更重要
「和」是处理各种关系的一个准则
像水一样多情，像山一样无忧三七
人生三戒：年少戒色；壮年戒斗；老年戒得
家居清闲真轻松
旷达的个人生活
不断学习就是寻找快乐
勇敢地接受他人的建言
把喜悦带给朋友；分享喜悦给朋友
不必为不知道的事情生气
从理解出发，凡事不必苛求
忍一时之气，免受千日之忧
做一个天真无邪的人
一以贯之的忠恕之道
「忠信笃敬」走遍天下
平和才是真善美
寻找人生志同道合的朋友
居家挑邻居，好邻居造就好生活
患得患失的人最不可取
对人好真的可以很快乐
往者不可谏，来者犹可追
知道自己不好才能好起来
知其不可而为之
早点开悟，早点开路
向先知先觉看齐，把心灵交给你
祸从口出，管住自己的舌头
爱父母才能爱自己
以直报怨，以德报德
有德之人朋友遍天下
失去庄重就没有威信
不能实现理想，就实现快乐
生活简单就是享受
每个人都该有自己的休闲品味生活
好好先生是偷道德的贼
有钱把事做好，没钱把人做好
做不到的事别说，说了就得做到
不要冒充内行，不懂装懂
没有什么比让自己开心更重要
骑马控缰，带人用心
岁月流逝，我就享受漂流的快感
快乐就像眨眼睛，我想做就能做到
心胸开阔，快乐就放大
让出一片江山，赢得整个世界
固执会让你的心眼变得狭隘
回到当初生你的地方你就会明白一切
该你得的，绝不要推辞
自己才是自己最好的依靠

评分☆☆☆☆☆

这本书真是打开了我对传统文化的一个新视角，我之前对“论语”的理解，基本上就是停留在课本上的那些零散的句子，觉得离我生活太远了。但是这本书，作者用一种非常巧妙的方式，把那些古老的智慧和我们当下的生活紧密地联系在了一起。他不是一股脑地堆砌道理，而是像剥洋葱一样，一层一层地揭示出这些话背后更深层次的含义。我特别喜欢他讲到“仁”的部分，我一直以为“仁”就是爱人，但作者通过对各种情境的分析，让我明白了“仁”其实是一种更广阔的生命情怀，是对万事万物的同情和关怀，甚至包括对自己的善待。他甚至还举了一些现代社会中，一些人因为压力过大而忽略自身感受的例子，反过来印证了“仁者，爱人，亦爱己”的道理。这种结合古今的叙述方式，让那些曾经遥不可及的道理，变得触手可及，也让我开始重新审视自己对待家人、朋友，乃至陌生人的方式。这本书给我最大的启示是，真正的智慧，从来不是脱离生活而存在的，而是根植于我们日常生活中的每一个细节，每一个选择。它没有提供具体的“标准答案”，而是鼓励我去思考，去感受，去成为一个更好的人。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我之前对这类“老祖宗的智慧”的书，一直没什么太大兴趣，总觉得是些陈旧的、不适合现代生活的说教。但这本书，真的是让我刮目相看了。作者的功力在于，他能把那些几千年前的文字，翻译成我们现在能听懂，而且能引起共鸣的语言。他不是简单地解释字面意思，而是深入到字里行间，去挖掘那些隐藏在文字背后的生活经验和人生哲学。我印象最深的是关于“学”的部分，作者并没有把学习描绘成一件苦差事，而是展现了学习如何让我们更自由，更通透，如何能帮助我们看清这个世界。他举了很多生活中常见的例子，比如我们学习一项新技能，一开始很笨拙，但坚持下去，就会发现生活变得更加便利，甚至能打开新的天地。这种从浅入深的讲解，让我觉得，学习本身就是一种快乐，一种对自我的投资。而且，作者的叙述节奏把握得也很好，不疾不徐，读起来一点也不累，反而有一种享受阅读的过程。这本书不仅仅是教会我一些道理，更重要的是，它让我重新燃起了对知识的好奇心，对生活的热情。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我真的读了很久，也不是说内容有多难懂，而是每次翻开，总会被里面的某个小故事、某句话勾得停不下来。一开始是带着点“网红书”的好奇心去看的，想着是不是又一本把古人说的话翻来覆去讲一遍的书。结果完全不是！作者的叙述方式非常舒服，一点儿也不像学术论文那样枯燥，反而像一位老朋友在娓娓道来。他不是直接把那些看似高深的道理摆在你面前，而是通过一些非常生活化的场景，一点点地渗透。我印象特别深的是关于“君子”的那几章，我一直以为君子就是那种不食人间烟火的圣人，看完才明白，原来君子更是一种生活态度，一种在纷繁复杂的世事中保持内心清明和良善的方法。作者举了很多例子，有古代的贤臣，也有现代的普通人，将这些联系起来，让“君子”这个词变得鲜活起来，也让我开始反思自己在为人处世中的一些习惯。而且，作者的文笔也很优美，读起来很有画面感，有时候仿佛能看到那个时代的人们在说话，在思考，感觉非常真实。这本书的好处在于，它不强迫你接受任何观点，而是给你提供了一个思考的框架，让你自己去品味，去实践。每次合上书，都会觉得心里有一块地方被熨帖了，有一种莫名的安定感，这比单纯学到多少知识更重要。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我得承认，一开始是抱着一种“试试看”的心态入手的，因为我平时阅读的都是些比较轻松的题材。但没想到，它带来的惊喜却远超我的预期。作者的文字有一种独特的魅力，他能用非常简洁、朴实的语言，去描绘那些深刻的人生哲理。他不是那种卖弄学问的人，而是像一位循循善诱的长者，用一种润物细无声的方式，将那些智慧融入字里行间。我特别喜欢他对于“礼”的解读，我一直以为“礼”就是繁文缛节，是束缚，但看完这本书，我才明白，真正的“礼”是一种内心的尊重和对他人的关怀，是一种让社会关系更加和谐的智慧。他甚至还举了一些在现代社会中，因为缺乏基本的礼貌和尊重而导致的尴尬和冲突的例子，让我深刻体会到了“礼”的重要性。这本书的好处在于，它不让你感到压力，而是在潜移默化中，引导你去思考，去行动。读完这本书，我感觉自己对生活的理解又深入了一层，对人与人之间的关系也有了新的认识，这是一种非常宝贵的收获。

评分☆☆☆☆☆

我当初买这本书，纯粹是因为书名听起来很“正经”，想着能提升一下自己的文化素养，结果读起来却发现，它比我想象的要有趣得多。作者的叙述方式非常接地气，他不像很多学者那样，把古人的话讲得高深莫测，而是用一种非常平易近人的语言，讲述那些看似简单的道理，但细细品味，却大有深意。比如，他讲到“己所不欲，勿施于人”的时候，并没有停留在字面意思，而是结合了很多现代社会中的沟通误区和人际冲突的例子，来阐述这句话的现实意义。读的时候，我经常会想起自己平时和同事、家人相处时的一些小摩擦，然后恍然大悟，原来很多问题，如果当初能多站在对方的角度想想，就不会那么复杂。而且，作者的文字也很有感染力，读着读着，就好像被带入了一个古老的场景，能感受到古人的情感和思考。这本书的好处在于，它不是那种“读完就忘”的书，而是会让你在不经意间，就发生一些细微的改变。我发现自己现在在面对一些棘手的事情时，会比以前多一份耐心，少一份急躁，这让我觉得，这本书真的很有价值。