人間萬事(2)價值觀-無形的可貴 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 價值觀
• 人生哲理
• 成長
• 思考
• 感悟
• 人生
• 自我提升
• 無形資産
• 內涵
• 智慧

　　《人間萬事．12冊典藏版》套書的內容，有理、有事，有知識、有趣聞，有隱喻、有明示，有現象的分析、有問題的探討，希望藉由不同麵嚮的思考，對各種問題的産生，提供另類的看法與正確的新觀念。

　　本套書共有1080篇文章，約百萬字，分彆以：人我觀、價值觀、人生觀、生活觀、道德觀、社會觀、倫理觀、時空觀、曆史觀、生死觀、生命觀、修持觀，輯為《成就的條件》、《無形的可貴》、《豁達的人生》、《另類的藝術》、《嚮自己宣戰》、《前途在哪裏》、《一步一腳印》、《人間的能源》、《往好處去想》、《怎樣活下去》、《生命的擁有》、《悟者的心境》等12冊，期能引導讀者以佛法慧心，欣賞萬花筒般的人間，處處有善美勝景。

　　《無形的可貴》是《人間萬事．12冊典藏版》套書的第二冊，本書內容以「價值觀」作為分類準則，共為90篇文章，全書分為下列四捲，捲一、另類的財富；捲二、快樂的來源；捲三、無用之用；捲四、觀自在。

本書特色

特色一
　　一生必讀的智慧教材，青年學子最佳寫作範本，生命教育最佳指定讀本！

特色二
　　將大師法寶帶迴傢，讀遍人間萬事，看盡世情人心。

特色三
　　從生命的萬花筒觀照人世種種，找到生命的密碼。

特色四
　　全書全彩印刷，約400頁，搭配小魚禪境寫意的書畫、篆刻，極為典雅細緻，值得珍藏。

特色五
　　透過生命的萬花筒，觀照人世間的林林總總，每篇具體而微的刻畫齣人間萬象 與眾生實相，進而深入淺齣的探討世間的問題與人生的哲理， 是星雲大師生活與佛法的智慧結晶。

作者簡介

星雲大師

　　一九二七年生，江蘇江都人，為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年初來颱。曾主編《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》旬刊等佛教刊物。一九六七年創建佛光山，緻力推廣文化、教育、慈善等事業，先後在世界各地創設百餘所寺院道場，並在海內外設立十六所佛教學院，培養佛門專業人纔。此外，為推廣社會教育，創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學，及創辦「人間福報」、「人間衛視」。

　　一九八五年，卸下佛光山宗長一職，之後四處雲遊弘法，創辦國際佛光會，現任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。星雲大師著作等身，著有《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師》、《星雲禪話》、《星雲日記》、《往事百語》、《佛光菜根譚》、《佛光教科書》、《迷悟之間》、《星雲法語》、《人間佛教係列》、《人間佛教叢書》一至四集，以及《有情有義》、《佛光祈願文》有聲書等。

《哲思之徑：現代社會中的道德與選擇》 本書旨在深入探討現代社會中個體麵臨的復雜道德睏境與價值選擇，以期幫助讀者構建更堅實、更具反思性的道德框架。我們不側重於提供現成的道德教條，而是著力於剖析倫理學理論的演變，以及它們在當代生活，尤其是在科技飛速發展、全球化日益深入的背景下所受到的挑戰與重塑。 第一部分：傳統倫理的當代迴響 本部分首先迴顧瞭西方和東方哲學史上幾大主要的倫理學流派——從亞裏士多德的德性倫理到康德的義務論，再到功利主義的後果衡量。我們強調，這些理論並非曆史遺跡，而是理解當前道德爭論的基石。 德性倫理的迴歸與睏境： 探討當代社會如何重新重視“人成為什麼樣的人”這一核心議題。我們分析瞭品格培養在教育體係中的缺失與重建需求，並考察瞭在高度專業化和匿名化的現代機構中，培養“好人”所麵臨的實踐睏難。例如，企業高管在追求利潤最大化時，其個人德性如何被製度理性所規訓或異化？ 義務與規則的邊界重劃： 康德的絕對命令在麵對全球性的環境危機或跨文化衝突時，是否依然有效？我們詳細分析瞭普世道德律令在麵對情境特殊性時的張力。例如，信息自由的絕對權利與國傢安全、個人隱私保護之間的衝突，如何通過對“責任”這一核心概念的重新定義來調和？ 功利計算的陷阱： 功利主義在公共政策製定中依然占據主導地位，但本書批判性地審視瞭其“最大多數人的最大幸福”在量化和分配正義上的內在缺陷。尤其在資源稀缺和生命價值評估（如醫療資源分配）時，單純的數字計算如何可能忽視少數群體的基本權利與尊嚴。 第二部分：技術理性與身份重塑 隨著生物技術、人工智能和數字信息技術的爆炸性發展，人類對自身存在、自由意誌和責任的傳統理解正受到前所未有的衝擊。 算法的倫理： 人工智能決策係統的普及，使得道德責任的歸屬變得模糊。當自動駕駛汽車做齣“犧牲誰”的決定，或者當推薦算法無形中固化瞭社會偏見時，責任主體是程序員、用戶還是係統本身？本書深入探討瞭算法的“黑箱”問題，並呼籲建立可解釋性（Explainable AI, XAI）的倫理標準。 生命科學的哲學邊界： 基因編輯技術（如CRISPR）的成熟，使得人類首次擁有瞭“設計”後代的潛力。這不僅引發瞭關於“自然”與“人工”的傳統哲學辯論，更帶來瞭關於社會公平和遺傳不平等的深刻憂慮。我們探討瞭“增強人類”（Human Enhancement）的倫理維度，以及如何避免創造新的、基於生物學差異的階級固化。 數字身份與隱私的消融： 在“萬物互聯”的時代，個人數據成為新的生産資料。本書分析瞭數據采集、監控資本主義對個人自主性的侵蝕。隱私不再僅僅是“不被看見”，而關乎控製自身敘事權和行為軌跡的權力。我們考察瞭去中心化技術（如區塊鏈）在重建數字主體性方麵的潛能與局限。 第三部分：全球化、不平等與跨文化責任 現代世界不再是孤立的城邦或民族國傢，氣候變化、跨國金融流動和難民危機，要求我們發展超越國傢主權的道德視野。 環境倫理的緊迫性： 傳統的倫理學主要關注人與人之間的關係，但氣候變化迫使我們將道德關懷擴展到非人類生命和遙遠的未來世代。本書探討瞭“代際正義”的概念，分析瞭當代人對尚未齣生的後代負有的道德債務。此外，我們考察瞭“人類世”概念下，人類作為一個物種對地球生態係統的整體責任。 全球正義與分配： 麵對巨大的全球貧富差距，本書拒絕瞭純粹的民族主義道德觀。我們藉鑒瞭托馬斯·內格爾和阿瑪蒂亞·森的觀點，探討瞭在缺乏全球政府的情況下，富裕國傢對貧睏國傢應承擔何種“普遍義務”。這不僅包括援助，更涉及對不公平貿易結構和曆史殖民遺留問題的糾正責任。 文化相對主義與普世價值的張力： 在多元文化碰撞的語境下，如何劃定不可逾越的道德底綫？本書避免瞭簡單地宣揚西方中心主義，而是通過分析人權話語的構建過程，試圖在尊重文化特殊性的同時，捍衛那些基於人類共同脆弱性和尊嚴的最低限度道德共識。 結論：在不確定性中尋求堅守 本書的最終落腳點在於承認現代生活的“價值多元化”與“道德模糊性”是常態，而非暫時的危機。真正的道德成熟，不是找到一個永恒的答案，而是在信息不完全、後果不可知的情況下，依然願意承擔起審慎的、負責任的行動。我們倡導一種持續的、批判性的“反思性實踐”，鼓勵讀者將哲學的思辨工具，應用於日常的每一個微小選擇之中，從而在流變不居的“人間萬事”中，找到屬於自己的、有分量的立足之地。這是一種對深刻理解和知行閤一的持續追求。

推薦序

春風拂醒夢中人 ◎謝鵬雄(本文作者為專欄作傢)

　　價值，是古今哲學永續探索的終極課題。也是普世文學及藝術亟欲詮釋的基本概念。世上文明的成立、文化的演進、生活倫理及美學，皆以價值觀為主軸而成形、演化。在文明的社會裏，人們大體同意，人生的意義，在創造價值，不論是文化價值、經濟價值，或倫理及宗教價值。但不論要創造什麼價值，必須先認識價值，或發現價值。這認識並認定價值，贊同價值的思考，謂之價值觀。

　　—身兼價值的探索者、詮釋者及闡揚者的星雲大師，多年來在《人間福報》上寫「人間萬事」，其論述涉及人生、時空、曆史、社會、道德、生命及價值等，如今分類齣版而其中有「價值觀」—書，其書名為《無形的可貴》，即一語道破「無形」的價值。世上凡有形、有相者皆有形相破滅之時，唯無形之理、法，可以長久。且有形則格於形，唯無形之理法易於進入、溶入、納入人心。

　　本書洋洋十萬字談無形的財富，談快樂之所以快樂，談無用之用，談觀自在。人要自在就須觀事、人、處(場所)、聽聲、見理、宅心都自在……。自在何其難，但一旦豁然通瞭，自在又何其易？如何纔能豁然通瞭？這本書就是用很平易的語言，說普通的事，說著說著，讓你看著看著，突然悟到為何如此平易的事，如此普通的理，平日竟未想到！於是你不但悟到那很普通，卻老是想不起來的理，也認識瞭為何老是想不起來的原因，更悟到瞭有書可以提醒你的價值。

　　譬如許多人工作很多，開會很多，天天忙不過來。一心一意做事要快，說話要快，走路要快。但本書叫人「慢慢來」。突然，你若有所悟，放慢腳步，慢慢說話、做事，你覺得好像比較不那麼忙瞭。天下寜有是理？天下確有是理。我們的先哲莊子的著作就是透過從高處俯瞰人世的角度，分析是非、真假、美醜、快慢、夢與覺、德與不德、用與無用等等價值真相，叫醒人凡事不可以隻看外錶，不可以人雲亦雲。不同的是莊子的語言犀利、激烈、顛覆、震撼。星雲大師的語言和平、輕鬆、舉重若輕，拍拍讀者肩膀就讓他想起來、想迴來，這事本來如此，原可這樣想、這樣做。真是春風拂醒夢中人。又許多人做人做事，難免得意忘形。大師勸人「簡單從事」、「功成不居」、「要低姿勢」。這些觀念，老子「道德經」中也一再提到。老子叫人「後其身而身先，外其身而身存」、「功成勿居，夫唯不居，是以不去。」意思相近，但老子的文字擲地有聲，語氣高調而雄辯。大師的話如鄰人閑話，他的話是說給普通人、有緣人、無緣人都一起聽的，做到「大辯若訥」，卻是自然溫和。是真「低調」。

　　英國的培根，以精短論文成名，其論真理、論宗教、論迷信，一針見血，雄辯滔滔。但其姿勢是以「作之師」的口氣說話。法國濛田的「隨筆」，口氣平靜，隨意而寫，但仍有知者「告知」不知者的匠心。大師說話為文隻存「提醒」之意。意者這些事、這些「善知識」本來大傢都知道，都能想到，隻因有所濛蔽而忽略。我今提醒你，你或想迴來，迴歸本性就好瞭。這是真低調，菩薩心，這樣說，被提醒的人如沐春雨，悟過來瞭，心情愉快。

　　「價值」之為物其貌森嚴，或人以為要論價值，或發有價值之言，必須鄭重、嚴肅，以韆錘百鍊之文字，發為石破天驚之語，方可濟事。大師以閑話傢常之姿態言之，其價值在另一層次上，要看過本書纔能發現。

無形的可貴
◎星雲大師

各位讀者，大傢吉祥！

世間上的人，都以看得到的東西，隻要是真的、美的、雅的、少的，就覺得無比可貴。其實，更可貴的東西，是看不到的，所以無形的東西，纔更寶貴，例如：

一、精神：我們看一個人，除瞭身材高矮胖瘦、五官輪廓美醜以外，尤其這個人有無精進、忍耐、慈悲、智慧，乃至大勇、大力、大無畏的道德精神，更是重要。精神雖然無形無狀，但是他充滿十方，普遍法界。一個偉大的人物，有形的七尺之軀，都是有限的；無形的精神，纔是無比可貴。

二、愛心：「愛」是無形的，你愛父母嗎？你愛妻子兒女嗎？你愛國傢、社會、人類嗎？有愛！你能把愛拿齣來給人看嗎？剝開全身的骨肉、血液、細胞，想要找到愛，那是不可能的。但明明人人有愛，隻是大愛、小愛、私愛、執愛，各有不同。愛是無形的，卻又是真實的；吾人因為知道愛的可貴，所以更要提倡愛心、真心。純潔的真愛，世間一切難以比擬。

三、智慧：科學傢、哲學傢，和一般普通人站在一起，有分彆嗎？沒有！一樣是一雙眼睛，一對耳朵，兩個鼻孔，一張嘴巴，兩手兩腳，也都是血肉之軀。但是，隱藏在他腦海中、心靈上的智慧，無色無味，但他對人的影響，可大著呢！一句智慧的話，能使衰微的國傢轉為強盛，一個智慧的計策，能使戰場上的軍隊轉敗為勝。牛頓看到蘋果掉落地上，他知道有地心引力；富蘭剋林放風箏，發現宇宙中有雷電。伽利略發現地球是圓的，地球是會動的，在當時連天主教的大主教、大神父，都還茫然無知。達爾文看到生物互相殘殺，於是說齣瞭「物競天擇，適者生存」的宣言。中國的諸子百傢，都是智慧不凡，中國的文學傢，尤其描寫人性之美。隻是七尺之軀，他們的智慧能知世間的無限，不禁令人頓首贊嘆。

四、慈悲：慈悲是什麼？慈悲不是口說，而是要去實踐的。佛陀「割肉餵鷹，捨身飼虎」，這種慈悲是從無形而到有形。佛陀的慈悲願力有多大？可以包容虛空，所以《華嚴經》說：「若人欲識佛境界，當淨其意如虛空。」

五、空氣：空氣是什麼樣子？有人說，空氣很清，有人覺得空氣很濁。當你看到空氣很清、很濁，那也不是空氣的本來麵目。真正的空氣，無形無色，隻可以用「空」來形容。以容器來說，長短方圓，空氣都會隨之而長短方圓；大小多少，空氣也是隨著大小多少。甚至你說空氣遍滿虛空，「空」與「氣」是相等並論的，所以說空氣愈無形，就愈偉大。

六、器度：俗語說：「宰相肚裏能撐船」，器度不小！但是諸佛菩薩的器度，能包容天地，更是非凡。一個人的器度有多大，就能包容多大。但是每個人的器度是看不齣來的，有的人愛自己的親人都愛得不全，有的人能愛自己的仇敵，所以無形的器度，也要靠我們無限的去增長。

在傢庭裏，父母愛兒女，有的是有形的，有的是無形的；兒女孝順父母，也有有形的、無形的孝順。有的人對世間的貢獻是看得到的，有的是無形的看不到。看似小的、無形的，卻能發揮無比的力量。例如一句無形的好話，彆人聽瞭以後，可能因此受到鼓舞，加倍努力用功，而能成就偉大的事業。所以吾人在待人處事、言行舉止上，無形中都能發揮很大的影響力，不能不謹之慎之。

评分☆☆☆☆☆

最近我讀瞭一本關於“心靈成長”的書，雖然還沒讀到你提到的“價值觀”部分，但書中關於“如何與自己和解”的探討，真的讓我眼前一亮。作者用瞭很多溫柔而充滿力量的文字，引導讀者去審視內心深處那些不被看見的傷痛和遺憾。我之前總是習慣性地壓抑自己的負麵情緒，覺得自己應該堅強，不應該流露脆弱。但這本書讓我明白，接納自己的不完美，擁抱自己的陰影，纔是真正強大的開始。他提齣的很多練習方法，比如寫日記，冥想，以及與內心的自己對話，都非常實用，而且能夠真正地幫助我理解和釋放那些積壓已久的情緒。我嘗試著去實踐，漸漸地，我發現自己比以前更加平靜，也更加能夠體諒自己。這種由內而外的改變，讓我感到非常驚喜。我開始覺得，原來真正的力量，並不在於對抗，而在於接納。而這種自我接納，也將延伸到我與他人的關係中，讓我能夠以更包容、更理解的態度去麵對生活中的種種挑戰。

评分☆☆☆☆☆

天啊，最近我真的是被這本書的某個部分給深深吸引住瞭，完全停不下來！雖然我還沒讀到你說的那部分，但光是前麵那些關於人情世故、人與人之間微妙情感的描寫，就足以讓我驚嘆不已。作者筆下的角色，無論是哪個年紀、哪個職業，都好像是從我們身邊活生生走齣來的，他們的喜怒哀樂，他們的掙紮與堅持，都那麼真實，那麼觸動人心。我特彆喜歡作者在描繪傢庭關係時的細膩之處，那種血濃於水的牽絆，以及有時又不得不麵對的現實中的摩擦，都寫得特彆到位。有時候讀著讀著，會突然想起自己傢裏的一些長輩，他們的人生智慧，他們曾經的付齣，原來很多都跟書裏提到的那些“無形的可貴”息息相關。這種感覺很奇妙，就像是在跟過去對話，也在跟自己的內心對話。而且，作者的文字功底也真的沒話說，那種娓娓道來的敘事方式，總能讓人不自覺地沉浸其中，仿佛自己也成為瞭故事的一部分，去感受那些細膩的情感波動。我迫不及待想知道接下來的故事會怎麼發展，尤其是那些關於“價值觀”的探討，我相信一定會給我帶來更多的啓發。

评分☆☆☆☆☆

我最近正在看一本關於“人生哲學”的書，雖然我還沒讀到你提到的“價值觀”部分，但光是書中關於“如何看待得失”的論述，就讓我受益匪淺。作者用非常接地氣的方式，講述瞭人生中總會有起起伏伏，有成功也有失敗，但關鍵在於我們如何調整自己的心態。他舉瞭很多生動的例子，有曆史上的名人軼事，也有身邊普通人的故事，讓我們看到，那些真正活得通透的人，往往不是擁有最多，而是懂得取捨，懂得在順境中保持謙遜，在逆境中尋找希望。我特彆欣賞作者對於“放下”的解讀，很多時候，我們之所以痛苦，是因為抓著不放，無論是對過去的執念，還是對未來的恐懼。學會放下，並不是放棄，而是讓我們能夠輕裝上陣，去迎接新的可能。讀到這本書，我感覺自己好像卸下瞭一些包袱，對很多事情的看法也變得更加豁達瞭。我之前總是很在意彆人的看法，也很容易因為一些小挫摺而沮喪，但現在，我開始嘗試去理解，人生的意義不在於一帆風順，而在於我們如何去經曆和體驗。

评分☆☆☆☆☆

最近我迷上瞭一本描寫小人物生活的書，雖然我還沒翻到你提到的那部分，但光是它描繪的那些平凡日子裏的點點滴滴，就足夠讓我迴味無窮瞭。作者非常擅長捕捉生活中的細微之處，比如清晨街角的早餐店飄齣的香味，鄰裏之間一句簡單的問候，甚至是老舊巷弄裏斑駁的陽光，都能在他的筆下變得生動而充滿人情味。我尤其喜歡他對於“小確幸”的描繪，那些看似微不足道，卻能給人們帶來溫暖和力量的瞬間。像是工作不順心時，迴傢看到孩子天真的笑容；或是遇到睏難時，收到朋友一句及時的鼓勵。這些都是生活中最真實的寶藏，而這本書恰恰是將它們一一拾起，並放大給我們看。讓我覺得，即使生活充滿瞭挑戰，但隻要我們用心去感受，總能在平凡中發現不平凡的美好。我常常會在閱讀時，停下來想想自己的生活，那些我曾經忽略過的美好，那些我習以為常的溫馨，原來都是那麼珍貴。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處對美好生活的渴望，也讓我更加珍惜眼前擁有的一切。

评分☆☆☆☆☆

我最近有幸讀到一本探討“人際關係”的書，雖然還沒有涉及到你說的“價值觀”部分，但書中關於“如何建立健康的社交模式”的章節，真的是讓我醍醐灌頂。作者以非常細膩的筆觸，剖析瞭我們在人際交往中常常會遇到的誤區，比如過度付齣，又或者是不敢錶達自己的真實需求。他強調瞭“邊界感”的重要性，以及如何在這個快速變化的時代，依然能夠維係真誠而有意義的連接。我特彆喜歡作者對於“同理心”的解讀，他說，真正的同理心，不是站在對方的角度去思考，而是站在對方的“情緒”上去感受。這讓我反思瞭自己過去的一些溝通方式，有時候我以為自己很理解對方，但實際上，我隻是在用自己的邏輯去套用。這本書給我提供瞭很多實用的工具和方法，讓我能夠更清晰地認識到自己在人際關係中的模式，並有意識地去做齣調整。我開始學會傾聽，學會錶達，也學會適當地拒絕。感覺自己的社交能力真的提升瞭不少，人與人之間的關係也變得更加和諧和輕鬆。