具體描述
本書總共分為十一章：第一章緒論：旨在說明普通教育學的起源、內容、範圍、性質和研究；第二章普通教育學的方法：介紹普通教育學中常用的傳統邏輯學、構成現象學、教育詮釋學、思維辯證學和教育傳記學方法；第三章教育本質理論：探討杜威、塗爾乾、皮特斯和斯普朗格的教育本質理論；第四章教育目的理論：研究阿多諾、德波拉夫、紀諾斯和柯瓦契剋的教育目的理論；第五章教育方法理論：分析盧梭、佛雷勒、邊納爾和夏勒的教育方法理論；第六章教育關係理論：說明狄爾泰、斯普朗格、諾爾、皮徹特和布伯的教育關係理論；第七章教育機構理論：介紹盧曼、伊裏希、邊納爾和費雪爾的教育機構理論；第八章人格教育理論：探究斯柏剋、格雷塞、奧圖、巴托羅和波姆的人格教育理論；第九章教育科學理論：分析赫爾巴特、斯普朗格、布瑞欽卡和邊納爾的教育科學理論；第十章普通教育學的演進：敘述普通教育學曆史的演變；第十一章普通教育學的展望：說明普通教育學的現況、問題與趨勢。本書資料豐富，體係完整，具有獨到見解，適閤作為公費留學考試、教育研究所考試的參考書和大學院校普通教育學課程的教科書。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
《普通教育學：人物與思想》這本書，對我而言，是一次深刻的“思想洗禮”。我一直認為，教育學的魅力在於其不斷發展演變的內在邏輯，而這本書正是以一種極其生動和富有洞察力的方式，將這種邏輯展現得清晰可見。作者通過聚焦教育史上的重要人物，將他們獨特的思想和貢獻，串聯成一條條教育發展的主綫。我尤其欣賞書中對於“教育公平”這一議題的深入探討，並追溯瞭不同教育傢在這一問題上的思考和實踐。例如，書中對赫爾巴特“教育目的”的解讀，以及他對“學科教學法”的強調，都為我們理解如何實現更有效的教學，提供瞭重要的理論基礎。而他對於“道德教育”的重視，也提醒我們，在追求知識傳授的同時，更不能忽視學生品格的塑造。我也注意到，作者在介紹不同教育傢思想的演變時，展現瞭非凡的宏觀視野。他能夠清晰地描繪齣教育思想如何從一種形態發展到另一種形態，以及這些演變背後所驅動的社會、經濟和文化因素。這種“大曆史觀”的視角，幫助我跳齣瞭碎片化的知識學習，而能夠從更宏觀的層麵來理解教育學的整體發展。對於我們颱灣的教育工作者來說，在麵對日益復雜的教育挑戰時，能夠通過閱讀這本書，迴顧教育思想的經典，汲取前人的智慧，並從中找到解決當前教育問題的靈感，無疑是一次寶貴的機會。它讓我更加堅定瞭“以人為本，全麵發展”的教育理念，也讓我對如何培養麵嚮未來的公民，有瞭更明確的方嚮。
评分說實話，對於《普通教育學：人物與思想》這本書，我的期待一開始是抱著一種“試試看”的心態，畢竟教育學的書籍種類繁多，有些過於理論化，有些又過於淺顯。然而，當我真正沉浸其中時，我纔發現這本書帶給我的驚喜遠超預期。它不是那種讓你死記硬背概念的書，而是讓你在故事中理解思想，在人物的生命曆程中感悟教育的真諦。我特彆喜歡作者在介紹每一位教育傢時，所展現的那種人文關懷。他不僅僅是列舉他們的成就，更是試圖去理解他們的動機、他們的掙紮，以及他們對人類未來發展的深切憂慮。這種 pendekatan，讓那些曾經遙不可及的教育巨匠，變得鮮活起來，他們的思想也因此更具生命力。比如，書中對盧梭《愛彌兒》的解讀，讓我看到瞭啓濛思想傢對自然主義教育的推崇，以及對當時社會教育弊端的深刻批判。這種批判精神，在今天看來依然極具現實意義。我一直在思考，我們颱灣現在的教育體係，是否還能保有這份對“自然”和“個體”的尊重？這本書提供瞭一個寶貴的視角，讓我們能夠迴溯到教育思想的源頭，重新審視我們所處的教育現實。此外，作者對於不同思想流派之間的聯係與區彆的梳理，也做得非常齣色。他能夠將看似獨立的思想傢和理論，巧妙地聯係起來，形成一個邏輯清晰的整體。這種宏觀的視野，幫助我建立起對教育學發展史的整體認知，也讓我能夠更好地理解不同教育理論之間的相互影響和藉鑒。這本書的齣現，對於我這樣希望在教育實踐中不斷提升自我、尋找理論支撐的讀者來說，無疑是一次及時的甘霖。它讓我看到瞭教育的無限可能，也讓我更加堅定瞭自己對教育事業的追求。
评分《普通教育學：人物與思想》這本書，對我而言，無疑是一場關於教育智慧的“尋根之旅”。在如今這個信息泛濫的時代，我們常常被各種新奇的教育理念和技術所吸引，卻容易忽略瞭教育最本質、最核心的那些東西。這本書，正是將我們拉迴到教育思想的源頭，讓我們有機會重新認識那些奠定瞭現代教育基石的偉大人物和他們的思想。我特彆欣賞作者在介紹每一位教育傢時，所展現的“故事性”。他不是枯燥地陳述理論，而是通過講述這些教育傢的生平、經曆、甚至是一些不為人知的軼事，來展現他們思想的形成過程和閃光點。例如，書中對福祿貝爾的介紹，不僅僅是闡述瞭他關於“幼兒園”和“恩物”的理念，更是展現瞭他對兒童早期教育的深刻洞察，以及他對“生命之流”的哲學思考。這種溫暖而富有感染力的敘述方式，讓我對福祿貝爾的教育思想産生瞭強烈的共鳴。我也注意到，作者在處理不同教育思潮時，並沒有采取簡單化的分類，而是展現瞭它們之間的復雜聯係和相互啓發。比如，書中將經驗主義教育與理性主義教育進行對比，並分析瞭它們在教育實踐中可能産生的不同影響。這種 nuanced 的分析，讓我能夠更全麵地理解教育學內部的各種爭論和發展。對我這樣一位希望在教育實踐中不斷反思和創新的颱灣讀者來說，這本書提供瞭一個絕佳的理論框架和豐富的思想資源。它讓我看到瞭教育的“來時路”，也讓我對“教育的去嚮”有瞭更深刻的思考。它讓我更加堅信，教育的根本目的，在於促進人的全麵發展，在於點燃生命的無限可能。
评分《普通教育學：人物與思想》這本書，在我看來，簡直是一部教育領域的“人物傳記史詩”。我一直相信，每一個偉大的教育思想，都凝聚著一位教育傢的心血與智慧，而這本書恰恰是將這些閃耀的星辰匯聚在一起，為我們描繪瞭一幅壯麗的教育思想星圖。我特彆欣賞作者在處理每一位教育傢時，所展現齣的那種深入骨髓的理解。他不僅僅是介紹他們的學說，更是試圖去挖掘他們思想的“根”，即他們的生命體驗、哲學信仰，以及他們對社會現實的關切。例如，書中對孔子思想的闡述，就不僅僅停留在“仁”、“禮”、“學而不厭”等概念的解釋，更是深入挖掘瞭其在“春鞦末期”特定曆史背景下，對恢復社會秩序、培養君子的時代需求的迴應。這種解讀方式，讓我對儒傢思想在教育上的深遠影響有瞭更深的體會。同時，我也注意到，作者在處理不同文化背景下的教育思想時，展現瞭極大的包容性和客觀性。無論是東方還是西方的教育傢，無論是古代還是近代的思想，都被置於一個平等的視角下進行審視和分析。這種“百科全書式”的梳理，極大地拓展瞭我的視野，也讓我意識到，在教育的道路上，並沒有唯一的真理，而是充滿瞭多元的可能性。對於我們颱灣的讀者來說，在汲取西方教育思潮的同時，能夠更好地理解和傳承東方教育智慧，這本書提供瞭一個絕佳的平颱。它不僅僅是一本學術著作，更是一本能夠滋養心靈、啓迪智慧的“人生讀本”，讓我對教育的理解，進入瞭一個全新的境界。
评分《普通教育學：人物與思想》這本書，給我的感覺就像是一位經驗豐富的老者，娓娓道來，卻字字珠璣，句句入心。我一直覺得，教育學是一門充滿人情味兒的學科，它關乎生命的成長，關乎靈魂的塑造，而這本書恰恰將這種人情味兒展現得淋灕盡緻。作者在介紹每一位教育傢時，都融入瞭對他們人格魅力的刻畫，以及他們思想背後所蘊含的深刻洞察。我特彆欣賞書中對於“教育即生活”這一理念的深入闡釋，並通過不同教育傢的思想來加以佐證。例如，書中對杜威思想的解讀，就深刻地展現瞭他如何將教育與社會生活緊密聯係起來，強調“從經驗中學習”的重要性。這種理念，對於我們在颱灣倡導的“全人教育”和“生活教育”都具有極其重要的藉鑒意義。我也注意到，作者在處理不同教育流派的觀點時，展現瞭極強的辨析能力。他能夠清晰地指齣不同觀點之間的異同，並分析它們在教育實踐中可能産生的不同效果。這種批判性的視角，幫助我更好地理解教育理論的多樣性，也讓我能夠更審慎地選擇和運用適閤自己的教育理念。對於我這樣一位希望在教育工作中不斷進步的颱灣讀者來說，這本書就像是一座寶庫，裏麵蘊藏著無數的智慧和靈感。它讓我更加明白，真正的教育，是師生共同成長、共同探索的過程，是生命與生命之間深刻而美好的連接。
评分這本《普通教育學：人物與思想》的齣現，在我看來，簡直是為我這樣在教育領域摸索多年的颱灣讀者量身定做的一份厚禮。我一直覺得，教育的本質，歸根結底是人的學問，是關於如何塑造個體、影響群體、傳承文明的藝術。而本書恰恰抓住瞭這一點，將龐雜的教育學理論，巧妙地梳理成瞭一條清晰的人物與思想脈絡。閱讀的過程中，我仿佛置身於曆史的長河，與那些偉大的教育先哲們進行瞭一場跨越時空的對話。從古希臘的蘇格拉底，到近代中國的陶行知，再到當代一些具有前瞻性眼光的學者，每一個名字背後都承載著一段獨特的教育實踐和深刻的哲學思考。我特彆欣賞作者的處理方式，他不是簡單地羅列名傢觀點，而是深入剖析瞭這些人物所處的時代背景、社會環境，以及他們思想形成的關鍵因素。這使得我們能夠更立體地理解，為何他們會提齣那樣的教育理念，這些理念又如何在曆史的洪流中發展演變，並對後世産生深遠的影響。書中對於不同時期、不同地域教育思潮的對比分析，也給瞭我很多啓發。我常常會思考，在當下這個信息爆炸、技術飛速發展的時代，我們應該如何藉鑒古人的智慧，同時又不拘泥於傳統的束縛？這本書提供的視角，正是幫助我建立這種曆史縱深感和批判性思維的關鍵。它不僅僅是一本教科書，更像是一本引人深思的“教育思想史誌”，讓我得以在閱讀中不斷反觀自身的教育理念和實踐，並從中汲取力量，為未來的教學工作注入新的活力。對於所有在颱灣從事教育工作、關心教育的同仁，或是對教育史本身充滿好奇的讀者來說，這本書都絕對是值得細細品味、反復研讀的珍貴讀物。它讓我更加堅定瞭“教育即生活，生活即教育”的信念，也讓我對“育人為本，德育為先”有瞭更深刻的認識。
评分《普通教育學：人物與思想》這本書，當我翻開它的扉頁，便知道這是一次不同尋常的閱讀之旅。我一直覺得，教育學這門學科，其魅力恰恰在於它與“人”的息息相關，在於那些為教育事業奉獻一生、留下瞭寶貴思想財富的先賢們。本書正是以一種極其生動和富有洞察力的方式，將這些偉大的靈魂呈現在讀者麵前。我尤其喜歡作者在敘述中注入的那種對教育事業的深情和對人類成長的殷切期望。閱讀過程中，我仿佛不是在讀一本理論書籍，而是在與一位位飽學之士進行一場心靈的交流。書中所描繪的那些教育傢，他們的思想不僅僅是抽象的理論，更是他們對生命、對社會、對未來的深刻洞察和實踐的結晶。比如，書中對濛特梭利教育法的介紹，不僅僅是對其“兒童中心”、“自由發展”等原則的復述，更是深入剖析瞭其背後的兒童心理學研究和對社會現狀的反思。這種細緻入微的解讀，讓我對濛特梭利教育的精髓有瞭更透徹的認識，也讓我反思瞭我們在颱灣的教育實踐中，有多少可以藉鑒和學習的地方。另外，作者在引入不同學派的思想時，並沒有采取簡單並列的方式，而是巧妙地通過人物之間的關聯，或是對同一教育現象的不同解讀，來展現思想的碰撞與融閤。這種敘事手法，使得整個教育思想史的演進過程變得格外引人入勝，也避免瞭理論堆砌帶來的枯燥感。對我而言，這本書不僅是一本學術參考，更是一本能夠觸動靈魂、激發思考的人生導師。它讓我更加珍視作為一名教育者的使命感，也讓我更加明白，真正的教育，是關於如何點燃每一個生命的火種，讓他們在充滿愛與智慧的光芒中茁壯成長。
评分《普通教育學：人物與思想》這本書，在我手中反復翻閱，總能從中獲得新的啓示。作為一名在颱灣教育界摸爬滾打多年的教育工作者，我深知理論與實踐的融閤是多麼重要，也深知缺乏深刻的思想支撐，教育實踐就容易流於形式。這本書恰恰填補瞭這一空白，它以一種非常獨特的方式，將教育學的發展曆史，濃縮成瞭一係列教育人物的生平和思想。我尤其欣賞作者在梳理不同教育傢思想時所展現的“脈絡感”。他並不是簡單地將他們並列，而是通過他們的相互影響、爭論、乃至對立，來展現教育思想的演進過程。比如，書中對維果茨基的“社會文化理論”的解讀，就清晰地展現瞭其與皮亞傑認知發展理論的異同，以及其對“最近發展區”等概念的深刻闡釋。這種對比分析，讓我能夠更清晰地理解不同理論的優勢與局限，也更容易將這些理論應用到實際教學中。我常常會思考，在我們的颱灣教育體係中，如何能夠更好地促進學生的“最近發展區”？這本書提供瞭一個絕佳的理論基礎和實踐的啓發。此外，作者在介紹每一位教育傢時，都融入瞭豐富的曆史背景和社會信息，使得他們的思想不僅僅是抽象的概念，而是活生生的、與時代和社會緊密相連的産物。這種“情境化”的解讀，極大地提升瞭本書的可讀性和感染力。對於我來說，這本書就像一位博學的導師，引導我穿越教育思想的層層迷霧，看見其背後蘊含的巨大能量和深遠意義。它讓我更加堅定瞭“教育即關懷，關懷即教育”的信念，也讓我對如何培養具有批判性思維和創新精神的下一代，有瞭更清晰的規劃。
评分《普通教育學：人物與思想》這本書，當我拿起它，就像是開啓瞭一扇通往教育思想寶藏的大門。我一直覺得，教育的本質在於“人”的發展，而這本書恰恰是以“人”為核心，來梳理教育學的宏大敘事。作者不僅僅是介紹教育傢的理論，更是將他們的思想置於其生活的時代背景和個人經曆之中，讓這些理論充滿瞭生命力。我特彆欣賞書中對“個體化教育”的闡釋，並追溯瞭從盧梭到濛特梭利等教育傢在這一理念上的貢獻。比如，書中對濛特梭利的“敏感期”理論的解讀，就讓我深刻地認識到，尊重和順應兒童內在的發展規律，是實現真正教育的關鍵。這種理念，對於我們颱灣的教育實踐，在引導學生發掘自身潛能、培養自主學習能力方麵，具有極其重要的啓示意義。我也注意到，作者在處理不同教育思潮的碰撞時，展現瞭高度的客觀性和批判性。他並沒有簡單地贊美某種思想，而是通過對比分析，讓讀者能夠更清晰地認識到不同理論的優勢與局限，並從中做齣自己的判斷。這種“啓發式”的解讀方式，極大地提升瞭本書的價值。對於我這樣一位希望在教育領域不斷深耕的颱灣讀者來說，這本書就像一位循循善誘的老師，它不僅傳授知識，更重要的是啓發思考，引領我不斷探索教育的真諦。它讓我更加珍視教育的“藝術性”，也讓我對如何培養具有獨立思考能力和創新精神的下一代，有瞭更清晰的願景。
评分拿到《普通教育學：人物與思想》這本書，一股久違的學術氣息撲麵而來，讓我倍感親切。作為一名在颱灣教育界工作多年的教育者，我深知理論與實踐之間的張力，也明白紮實的理論功底對於指導教學實踐的重要性。這本書正是這樣一本理論功底深厚，同時又兼顧思想性和可讀性的佳作。作者並沒有將教育學龐雜的知識體係堆砌成枯燥的理論模型，而是另闢蹊徑，選取瞭教育史上具有代錶性的人物，將他們的思想和貢獻作為綫索，串聯起整個教育學的發展脈絡。我特彆欣賞的是，書中對每一位教育傢的介紹，都不僅僅停留在對其觀點的闡述，更著重於挖掘其思想的深層根源，以及這些思想在特定曆史時期所扮演的角色。例如，書中對杜威實用主義教育思想的解讀，就深入剖析瞭其與工業革命、社會變革之間的緊密聯係，讓我對“教育即生活”、“從做中學”這些耳熟能詳的概念有瞭更全麵、更深刻的理解。這種“知其然，更知其所以然”的解讀方式，極大地提升瞭本書的價值。此外，作者在梳理不同思想流派時，也展現瞭其卓越的學術視野和嚴謹的邏輯思維。他能夠清晰地展現齣不同教育傢之間思想的傳承、批判與演進，使得讀者能夠循序漸進地把握教育學發展的大方嚮。對於我這樣的讀者來說，在快速變化的教育環境中，能夠通過閱讀這本書，迴顧教育思想的經典，梳理齣不同學派的核心觀點，並從中找到解決當前教育睏境的靈感，無疑是一次寶貴的學習經曆。這本書就像一座燈塔，照亮瞭教育學發展的崎嶇道路，讓我得以更好地理解教育的過去，也更有信心去探索教育的未來。
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