中国教会的使徒行传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　阅读宣教士的故事有许多益处。

　　在知识方面，随着宣教士的脚踪，我们从外岛、沿海、内地到边疆，彷彿作了一趟深度的中国之旅，看到各地的风土民情，也经历了一连串的历史事件。

　　在信仰方面，宣教士在中国的经历，其实就是圣经使徒行传的延续，他们面对的挑战与承受的苦难何等巨大，而他们所表现出的信、望、爱，又是何等强韧！圣经教导我们：「从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。」

　　我们透过阅读多认识一位宣教士，就多一个想念和效法的对象，就多一位与我们同奔天路历程的良伴。

作者简介

魏外扬

　　1948年生，台湾师范大学历史学硕士，现为中原大学通识教育中心讲师。多年来致力于中国教会史研究，已出版《宣教事业与近代中国》、《他们写过历史》、《贝德士的名单》、《传爱组曲》、《墙上的名字》、《重回庚子年》、《来华宣教士略传》、《宣教伟人略传》等书。

《中国教会的使徒行传》图书简介（不包含此书内容） 书名： 《东方晨星：近代中国基督教的兴起与本土化进程（1840-1949）》 作者： 李文远 出版社： 华夏学术出版社 字数： 约 45 万字 --- 内容提要 本书以宏大的历史视野，深入剖析了自 1840 年鸦片战争至 1949 年中华人民共和国成立这一百余年间，西方基督教（新教与天主教）如何进入中国、扎根、发展，并最终在民族主义浪潮与社会剧变中经历深刻的本土化转型的复杂历程。全书聚焦于传教运动的策略变迁、本土知识分子的接受与批判、教会自身在社会服务（如教育、医疗）中的角色，以及中国基督徒群体在国家认同与宗教信仰之间艰难的平衡探索。本书拒绝将这段历史简化为单一的“西方输入”叙事，而是着重展现中国社会对基督教的能动性回应及其在现代性构建中的复杂作用。 第一部分：坚船利炮下的播种：早期传教的冲击与格局（1840-1890） 本部分旨在描绘鸦片战争后，列强不平等条约打开中国门户，为基督教传播提供“特殊机遇”的历史背景。我们首先考察了早期传教士（如马礼逊、郭实腊）的工作重心，他们不仅是宗教使者，更是语言学家、文化翻译者和早期汉学研究者。 核心议题： 1. 条约体系与传教特权： 详细分析了《天津条约》、《北京条约》等如何为内陆传教铺平道路，以及教会土地购置、治外法权等问题如何成为中外关系中的敏感点，引发民间排外情绪的积累。 2. 初期策略与适应性： 对比了天主教（侧重乡村和底层社会，强调礼仪的保守性）与新教（初期集中在通商口岸，依赖医学和教育）的不同传教模式。重点探讨了“异教问题”（Rites Controversy）在清末的再次激化对天主教传播的影响。 3. 汉文化语境的初步建构： 深入研究了早期传教士在翻译《圣经》、构建基督教神学中文术语（如“上帝”与“神”的抉择）方面付出的巨大努力，以及这些术语如何被最早期的中国信徒所理解和接受。本章特别关注了早期受洗者的社会背景和他们加入教会的内在驱动力。 第二部分：救亡图存中的转型：教会成为现代性载体（1890-1919） 随着甲午战争的失败，中国社会对“器物救亡”的失望加深，知识界转向制度与思想的变革。基督教，凭借其在现代教育、医疗体系中的显著成就，成为中国知识分子接触西方思想和现代科学的主要渠道。 核心议题： 1. 大学的兴起与精英的皈依： 本章细致考察了圣约翰大学、燕京大学、金陵女子大学等教会大学的建立过程。这些学府不仅培养了中国早期的现代专业人才，更成为新思潮辩论的中心。分析了知识精英（如吴雷德、梁启超等对基督教的间接影响）如何“选择性地”吸纳基督教中的伦理、社会公义观念，而非全盘接受教义。 2. 社会服务与社会福音派的实践： 重点阐述了赫德森、富能仁等倡导的“社会福音”思潮，以及内地会等差会如何深入乡村，开展大规模的乡村建设运动、禁烟运动和公共卫生推广。这使得教会形象从“洋教”向“服务社会”的机构转变，赢得了部分士绅阶层的尊重。 3. 义和团运动的冲击与教会的重塑： 全面梳理了义和团运动对华北教案的毁灭性打击，以及教会与清政府之间的外交斡旋。运动结束后，教会必须重新面对“如何在中国立足”的根本问题，这极大地促进了本土神职人员的培养和教会管理的半自治化。 第三部分：民族主义与教派冲突的交织（1919-1937） 五四运动标志着中国思想界的“去西方中心化”趋势。教会面对空前的思想挑战，同时也必须应对国民政府“收回教育权”的政策压力。 核心议题： 1. “非基督教运动”的兴起： 本章详细分析了 1920 年代初“非基运动”的社会动员机制，探讨了其背后的民族主义诉求、反帝国主义情绪，以及对教会学校“文化侵略”性质的质疑。考察了教会在政治风暴中的防御策略与内部裂痕。 2. 教派的林立与“中国化”的早期尝试： 探讨了自林景南、倪柝声等中国信徒开始，如何基于本土经验，形成具有中国本土色彩的新兴教会团体（如地方教会运动）。这些运动旨在摆脱西方差会模式和教派宗派的束缚，强调个人灵命体验和纯粹的“圣经”权威，成为本土化探索的重要里程碑。 3. 国民政府时期的教会管理： 考察了 1928 年后国民政府对教会学校和医院的注册管理条例，以及教会为争取生存而做出的妥协与顺应，如增加中文课程、减少宗教色彩等。 第四部分：战争年代的考验与信仰的深化（1937-1949） 抗日战争是教会史上最为严峻的考验期，也是本土教会力量迅速成长的催化剂。 核心议题： 1. 战时中国的教会生存： 分析了沦陷区、陪都重庆及敌后抗日根据地中，教会所扮演的不同角色。在日据区，教会往往成为维持社会秩序和保护民众的最后堡垒；而在后方，教会积极参与战时救亡，并在资源匮乏的情况下坚持教育和医疗事业。 2. 神学的本土化深化： 在与西方差会联系受阻的背景下，中国牧师和神学家被迫承担起教会的主要领导责任。重点分析了此时期中国神学思想的成熟，关注点从早期对西方教义的翻译，转向了对苦难、公义与民族责任的本土化诠释。 3. 战后重组与新中国的临近： 考察了抗战胜利后，教会面临的“收回主权”的政治压力和经济重建的挑战。同时，也展现了老一辈传教士的逐渐离去和中国教会独立自主愿望的日益高涨，为 1949 年后的重大变革埋下了伏笔。 结论：遗产与反思 本书最后总结了近代基督教对中国社会现代化进程的不可磨灭的影响，包括对现代教育体系、医学伦理、社会服务观念以及新式知识分子群体的塑造。它不再仅仅是一个宗教史，而是一部关于现代中国如何与外部世界互动，如何在挑战中孕育自身现代性思想和制度的社会文化史。 --- 本书特色： 宏观叙事与微观个案结合： 既有对全国性政策和思想运动的梳理，也融入了对具体城市、具体差会及本土领袖的深度个案研究。 摆脱“成功学”或“侵略史”的二元对立： 强调中国信徒与知识分子在面对基督教输入时的能动性、选择性、批判性以及创造性。 多源史料： 广泛利用了中英文档案、教会内部期刊、时人日记、政府公文及地方志等一手资料，力求还原历史的复杂肌理。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就让人眼前一亮，很有质感，深蓝色的背景搭配烫金的标题，在书架上非常醒目。虽然我还没有仔细翻阅，但光是这包装就觉得作者和出版社在细节上花了很多心思。我一直对中国近现代史，特别是宗教在中国的发展轨迹很感兴趣，所以看到这本书名时，内心还是挺期待的。我猜想内容应该会涵盖从基督教传入中国后的早期传播，到各个时期教会的发展变迁，或许还会涉及一些重要的历史人物和事件。台湾的教会历史和中国大陆的教会历史有其共通之处，也有一些独特的脉络，我很想知道这本书如何梳理这两者的联系和区别。不知道书中会不会提到一些在台湾耳熟能详的教会领袖，或者一些影响深远的宣教事工。如果能对不同时代教会所扮演的社会角色，以及他们在历史洪流中如何生存和发展有深刻的描绘，那就更好了。我特别好奇，在动荡的年代，教会是如何维系其信仰和社群的，以及在这种环境下，又催生出哪些独特的属灵表达和实践。这本书给我的第一印象是，它不仅仅是一本教会史的记录，更可能是一段关于信仰、坚持与传承的史诗。

评分☆☆☆☆☆

读到这本书的书名，我脑海里 immediately 浮现出许多画面。首先，“中国教会”这个词就自带了辽阔与复杂的意象，而“使徒行传”则赋予了它一种神圣的使命感和历史的连续性。我猜想，这本书的内容会像一部波澜壮阔的史诗，讲述基督教如何在中国的土地上，从星星之火逐渐蔓延，最终发展成一种具有深远影响的信仰体系。我想象它会包含各种各样的故事，有关于早期西方传教士的艰辛历程，他们如何克服语言、文化和政治上的重重困难；也会有关于中国本土信徒的信仰故事，他们如何在传统文化的夹缝中，找到精神的慰藉与归宿。我特别期待书中能描绘出不同时代，教会所面临的独特挑战，例如在列强侵略时期，教会是如何在夹缝中生存，以及在之后的社会变革中，它又扮演了怎样的角色。这本书的厚重感，让我觉得它不仅仅是一本历史书，更是一部关于信仰、坚持、融合与发展的生命叙事，它可能会触及到中国社会变迁中的许多侧面，并提供一个独特的观察视角。

评分☆☆☆☆☆

我最近在书店里翻到这本《中国教会的使徒行传》，第一眼就被它朴实却有力的书名吸引住了。虽然我不是历史系的学生，但本身对基督教在亚洲的发展，尤其是在中国这片广袤土地上的足迹，一直抱持着浓厚的兴趣。我想象中，这本书的写作方式应该会比较注重史实的考证，但又不会流于枯燥的学术堆砌。或许作者会以一种更具文学性的笔触，带领读者穿越时空，去感受那些在时代洪流中，信仰如何扎根、生长，甚至经历风雨的历程。我期待它能呈现一些鲜活的人物故事，那些为了信仰奉献一生、在艰难环境中依然坚持传扬福音的先行者，他们的生命见证或许比单纯的事件记录更能打动人心。不知道书中会不会有关于不同时期教会组织形态的介绍，例如早期传教士如何建立教会，以及后来自给自足的中国教会是如何运作的。我还很好奇，在不同政治背景下，教会与社会的关系是如何演变的，这对于理解整个中国近现代史都具有重要的意义。总而言之，这本书对我来说，是一扇窥探过去、理解信仰力量的窗口。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题《中国教会的使徒行传》实在是太引人注目了，立刻勾起了我强烈的好奇心。我想，作者一定花费了大量的心血去梳理和呈现基督教在中国漫长而复杂的历史进程。这本书可能会从宏观的角度，描绘出基督教传入中国后，如何逐步扎根、发展，并最终成为一股不可忽视的社会文化力量。我脑海中浮现出各种可能的内容，或许会涉及到不同时期、不同地域教会的特色，以及那些在历史舞台上扮演过重要角色的关键人物。我猜想，书中不一定会仅仅停留在记录事件，更可能会深入探讨信仰如何在不同的文化语境下被理解、被接受，以及它对社会、文化和人们精神世界所产生的深远影响。尤其是在中国这样历史悠久、文化多元的国度，基督教的传播和发展必然充满了独特的挑战与机遇，我想这本书很可能会详细地描绘这些动态。它给我的感觉，就像是一份宝贵的历史文献，记录着一段关于信仰、坚持与生命力的不凡旅程，为我们了解中国近现代史提供了一个别样的视角。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我第一反应是它的书名很有深度，很有一种历史的厚重感。“使徒行传”这个词本身就充满了使命、传播和见证的意涵，让人立刻联想到早期基督教的辉煌时期。将这个概念延伸到“中国教会”，就勾勒出了一幅宏大的画面：一个古老文明与一种外来信仰碰撞、融合，并最终在中国土地上生根发芽的故事。我设想，这本书应该会从一个宏观的视角出发，描绘基督教在中国近两千年的历史长河中，所经历的各种阶段。从最初的零星传入，到不同时期不同教派的宣教活动，再到本土化进程中的挑战与机遇，以及那些在历史转折点上，教会所扮演的角色。我特别希望能看到书中对一些关键人物的深入剖析，那些在关键时刻挺身而出、为信仰奠定基础的传教士和中国信徒。同时，我也对书中是否能触及一些比较少为人知的教会分支或地方性运动感到好奇。这本书给我的感觉，就像是一份珍贵的历史文献，它记录的不仅仅是宗教的传播，更是文化交流、社会变迁以及人性在信仰中的挣扎与升华。