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生存靠智慧，成事靠谋略
灵活机变，圆润通达的处世哲学

　　劳迈尔说：「弱者之所以弱，就在于他们找不到做人和做事的秘笈，时刻处于一种肤浅的状态之中。因此，他们看到的都是别人的成功，最后在自己脚下，剩下的就是一个个失败的人生之坑。」

　　现代社会，形势可谓是千变万化，极其复杂。一个人必须是多面手，才能妥善巧妙地应付各种人、各种事，没有这样功夫，就会为人所控制。这就要求我们要有智有谋，灵活机变地进行人生步伐的调整。

　　一个人只要掌握了做人做事的智慧与谋略，就一定能够在任何复杂的环境中生存，并且能够在生存的基础上谋求发展，成功卓越。

本书特色

　　人生其实就是一场无穷无尽的竞争，自从我们降生那天开始，就选择进入了这个充满着竞争的战场。

　　竞争就意味着淘汰。为了避免遭到淘汰的悲惨下场，人人无不奋勇前进，力求步步争先。

　　然而，外部局势是多变的，总有各种各样难以应付的局面出现；人性丛林是险恶的，处处都可能「杀机四伏」。如果你不具备生存的智慧，就很可能为人所「秒杀」；如果你不懂得成事的谋略，最后往往只能落得惨败的下场。

　　因此，每个人都必须学习并懂得运用各种智慧与谋略，唯有善于运用智慧对千变万化的局势进行深入细致的分析判断，懂得因时相机，灵活多变地採取最佳的谋略和措施，将人生的主动权牢牢掌握在自己手中，方可在复杂的社会中安身立命，在诡谲的竞争中脱颖胜出。

作者简介

欧阳子

　　研究所毕业。从事过报社编辑、业务员、外商公司公关部门主管等工作。编着有：《生存靠智慧，成事靠谋略》......等书。

《古籍寻踪：宋代文人雅集与文化流变》 本书深入挖掘了宋代文人阶层在社会结构中的独特地位，聚焦于他们如何通过诗词唱和、书画创作及宗教信仰的交流，构建起一个既独立又与主流政治紧密交织的文化共同体。我们不再着眼于宏大的政治叙事，而是将目光投向那些被历史长河冲刷后残存的细微碎片，通过对传世文献、出土墓志以及地方志的细致爬梳，重构宋代士大夫群体日常的精神生活与文化实践。 第一章：雅集风起——士大夫的社交网络重塑 宋代，随着科举制度的完善和印刷术的普及，知识分子的数量空前增长。然而，这种“知识的平民化”并未削弱文人的精英意识，反而催生出更为精致化的社交模式——雅集。本章详细考察了雅集的组织形式、活动内容及其地理分布。我们发现，雅集不再仅仅是诗酒唱和的简单聚会，它逐渐演变为一种具有仪式感的文化宣言。 空间的选择与象征意义： 从开封的“新进士小楼”到江南园林的“曲水流觞”，不同的集会地点反映了文人在特定时期对自我定位的微妙调整。例如，对自然山水的偏爱，实则是对官场倾轧的一种温和疏离。 “以诗取士”的非正式机制： 虽然科举是官方选拔制度，但在士大夫圈内，个人的诗作声誉往往决定其在社交网络中的价值。我们比对了同一时期几位著名文人的交往记录，分析了他们如何通过相互提携，在政治边缘地带构建起自己的文化影响力。 女性在雅集中的隐秘参与： 史料中鲜有直接记载，但通过对词人如李清照家乡文集以及相关闺阁文学的侧面印证，我们推测，在一些受保护的私人宅邸中，女性士大夫的亲属或受过良好教育的女性，以赞助人或非正式参与者的身份，对雅集的风气产生了潜移默化的影响。 第二章：物质的渗透——书画、器物流动中的文化符号 宋代文人对“物”的品鉴标准，成为衡量其修养高下的重要标尺。本章侧重于探讨物质文化如何参与到精神构建的过程中，尤其是书画、瓷器和茶道的影响。 宋瓷的“士大夫审美”转向： 汝窑、官窑、哥窑等名窑的兴起，并非单纯的技术进步，而是对特定审美品味的迎合。这种“内敛、含蓄、去装饰化”的审美倾向，与文人追求的“拙朴”、“天成”的哲学思想高度契合。通过对拍卖市场早期记录和私家收藏目录的对比，我们追踪了这些器物从窑口到文人书房的流转路径。 摹本与真迹的价值博弈： 在印刷术已成熟的背景下，一幅“真迹”的价值，往往超越了其艺术本身，成为身份和品位的象征。我们分析了苏轼、米芾等大家关于“辨伪”的论述，揭示了在艺术品市场化初期，知识分子如何通过对“真迹”的定义权，来巩固其文化权威。 茶与禅的交融： 宋代的点茶法与斗茶风气，是物质实践与精神追求结合的典范。茶的研磨、冲泡、分茶，本身就是一套精密的流程，它将禅宗的“当下即是”与士人的“闲适”完美结合。我们比对了不同地区茶谱的差异，试图描摹出不同地域文人圈子在饮茶礼仪上的细微区别。 第三章：思想的回响——理学、佛学与世俗化倾向的张力 宋代是中国思想史上一个剧烈变动的时期，理学、禅宗、道教在新旧交替中寻找平衡。本章剖析了文人如何在这些宏大叙事中，找到适合自己个体生存的哲学支点。 理学的“内圣外王”困境： 理学强调格物致知，回归个体道德的完善，但这与文人入世建功的传统抱负之间存在内在张力。我们重点分析了朱熹及其弟子对“闲适”的辩护，这种辩护实际上是对政治失意后的一种自我心理调适。 禅宗对诗歌意境的渗透： 禅宗“不着一字，尽得风流”的表达方式，深刻影响了宋诗的晚期风格。许多看似闲笔的描写，实则蕴含着对万物本性的洞察。我们选取了几位受禅宗影响较深的诗人（如黄庭坚的晚期作品），进行文本细读，探讨“机锋”如何转化为诗歌的“韵味”。 世俗信仰的“去魅”与重建： 随着城市经济的发展，民间信仰（如城隍、土地神崇拜）的影响力增强。文人对待这些信仰的态度是复杂的，既有批判，也有采纳。通过考察文人撰写的祭文和碑铭，我们看到了知识分子群体在维护自身理智世界观的同时，如何巧妙地利用或改造世俗符号以达到政治或人际传播的目的。 第四章：地域的塑造——从汴京到临安的文化记忆迁移 靖康之变是宋代历史的断裂点。本章关注这一历史事件对文人群体心态和地域文化的影响，特别是文化重心南移后，南方文人主体性的崛起。 北宋遗民的“怀古”情结： 迁往南方的文人，他们的创作中充满了对故都汴京的缅怀。这种怀古，并非简单的地理思乡，而是对一个黄金时代的文化理想的固守。我们分析了南宋初年涌现的大量悼亡、咏旧诗词，揭示了其背后潜藏的政治忠诚与文化身份认同。 江南士绅的崛起与地方文脉的强化： 在南方，随着地方经济的发展，一批本土士绅开始在文化事务中占据主导地位。他们修建书院，编纂地方志，形成了具有强烈地域特色的文化圈。这种地方主义的文化实践，是中央集权衰弱后，文化生命力得以延续的重要保障。 “临安文化”的特质： 临安作为新的政治中心，其文化呈现出与汴京不同的特质——更为注重商业、市井生活以及对异域文化的开放性（如与南洋的贸易往来）。我们考察了《梦粱录》等记录，勾勒出临安市民文化与士大夫高雅文化相互渗透的图景。 结论：未竟的对话 本书试图描绘的，是一个充满活力、不断适应环境的宋代文人世界。他们既是古典传统的继承者，也是新时代文化实践的开创者。他们的雅集、他们的藏品、他们的哲学思辨，共同构建了一个复杂而迷人的文化景观，其影响远超出了他们所处的时代。通过对这些“闲事”的深究，我们得以窥见历史深处，知识分子如何以其独特的方式，塑造了中华文明的审美高度与精神韧性。本书不提供生存捷径或权谋秘笈，只是一份对文化历史的细致考察报告。

评分☆☆☆☆☆

这本《生存靠智慧，成事靠谋略》的书名，初读之下，便让人联想到无数跌宕起伏的传奇故事，以及那些在时代洪流中凭借过人胆识与精妙布局，最终实现人生逆袭的智者。我尤其好奇，作者将如何细腻地描摹那些在绝境中闪耀的智慧火花，又会如何剖析那些成功背后，环环相扣的谋略精髓。是在历史的长河中撷取典故，还是从现代社会百态中汲取灵感？抑或是两者兼而有之，为读者构建一个既有深度又不失趣味的知识图谱？我期待这本书能够提供一系列切实可行的生存法则，让我们在面对生活中的挑战时，不再是盲目挣扎，而是能够洞察先机，游刃有余。同时，我也希望作者能深入浅出地讲解各种成事之道，无论是职场晋升，还是个人事业的发展，甚至是复杂人际关系的维护，都能从中找到启示，学会如何巧妙地运用策略，以最小的代价达成最大的目标。这本书的价值，我想远不止于理论的探讨，更在于它能否成为读者手中一本可以随时翻阅的“指南针”，指引我们穿越迷雾，抵达成功的彼岸。

评分☆☆☆☆☆

《生存靠智慧，成事靠谋略》这个书名，本身就蕴含着一种力量和哲学。它不是那种告诉你“只要努力就能成功”的简单鸡汤，而是深刻地揭示了在现实世界中，单纯的勤奋往往不足以支撑我们走得更远。我猜测，书中会探讨如何识别并规避潜在的风险，以及如何在不确定性中寻找确定性，做出最有利于生存的选择。而“成事”的部分，我期望看到一些关于“杠杆效应”的解读，如何利用有限的资源，撬动更大的可能，实现事半功倍的效果。或许会涉及一些关于“谈判技巧”和“说服艺术”的内容，教导读者如何在与人交往中，有效沟通，达成共识，甚至引导对方按照自己的意愿行事。我还希望这本书能提供一些关于“复盘”的有效方法，即如何从过往的经验中学习，不断优化自己的决策和行动，从而在下一次面对类似情境时，能够做得更好。这本书，如果能成为我解决现实问题的一剂良药，或者是一盏指路明灯，那我将不胜感激。

评分☆☆☆☆☆

《生存靠智慧，成事靠谋略》这个名字，给我一种踏实的感觉，仿佛一脚踩在坚实的土地上，另一脚则在仰望星空。我猜想，作者在“生存”方面，可能会强调一些基础性的、人人需要具备的能力，比如学习能力、适应能力、抗压能力，以及如何在这种不确定性极强的时代里，找到自己的立足之地。而“成事”的部分，则会更偏向于进阶性的、能够带来突破的技巧和思维。或许会谈到如何识人、用人，如何构建有效的团队，如何进行风险管理，以及如何在信息爆炸的时代，辨别真伪，抓住机会。我特别期待作者能够分享一些关于“非对称性优势”的构建方法，即如何在信息不对称或者资源不对等的情况下，利用智慧和谋略，以弱胜强，实现弯道超车。这本书如果能深入剖析一些经典的商业案例，或者历史上的军事战略，并从中提炼出普适性的原则，那将非常有价值。我希望它能教会我，如何像一位棋手一样，在生活的棋盘上，深思熟虑，步步为营，最终赢得全局。

评分☆☆☆☆☆

仅仅从《生存靠智慧，成事靠谋略》的书名来看，我便对它充满了好感。它不像那些空洞无物的“成功学”，而是直击问题的核心。我设想，这本书可能会包含一些关于“信息差”的利用技巧，在信息不对称的环境中，如何通过敏锐的洞察力，发现别人看不到的机会，并果断出击。同时，对于“谋略”的解读，我想它不会仅仅停留在战术层面，更会深入到战略思维的层面，如何制定宏伟蓝图，并为之制定一系列切实可行的子目标和执行计划。我期待书中能够分享一些关于“逆向思维”的实例，比如在大家都往一个方向走的时候，如何审时度势，选择另一条更具潜力的道路。另外，在“生存”方面，我希望它能提供一些关于“情绪管理”和“心理韧性”的训练方法，毕竟，在充满挑战的环境中，强大的内心是生存下去的基石。这本书如果能提供一套系统性的学习框架，帮助读者循序渐进地提升自己的智慧和谋略水平，那我一定会毫不犹豫地推荐给身边的人。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到《生存靠智慧，成事靠谋略》这本书，我便被它朴实而又充满力量的书名所吸引。它不像市面上一些虚浮的励志读物，而是直接点出了生存与成事的本质。我猜测，书中或许会包含一些关于危机应对的案例分析，比如在突发事件面前，如何保持冷静，快速评估形势，并做出最优决策。也许会涉及心理学的知识，帮助读者理解人性的弱点和优势，从而在竞争中占据有利地位。另外，对于“谋略”二字，我脑海中浮现的是各种策略性的思维方式，比如SWOT分析、博弈论在日常生活中的应用，甚至是如何制定长远规划，分解目标，以及在执行过程中如何调整策略。我希望这本书能够提供一些具体的方法论，而不是泛泛而谈。例如，当我们在工作中遇到瓶颈时，这本书是否能给出打破僵局的“奇招”？当我们在人际交往中遭遇冲突时，是否能提供化解矛盾的“巧思”？我相信，一本好的关于智慧与谋略的书，应该能够让我们在纷繁复杂的世界里，少走弯路，多一份清醒，少一份迷茫。