国语(下)

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具体描述

  《国语》和《左传》、《战国策》并列先秦三部名着,有别于其他两者,《国语》以国别分目,重在记言,是中国历史上最早的国别史,记载了西周到战国初年,周王室、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国史实,唐宋之前学者执汉儒之说,推左丘明为《国语》作者;但现代学者多推翻此说,认为《国语》应当是战国初期熟悉各国历史掌故的人,整理周王室和部分诸侯旧史史料,加工汇编而成。

  《国语》之所以成为优秀的历史散文,在于它直接用当代语言就「事」说理的缘故。长于记载历史人物谏语,语言古朴简洁,对话里不少幽默风趣的口吻透露出人物的性格和精神,生动的情节让各篇章都能独立成为一个个文学短篇。

  《国语》的作者,历来众说纷纭。西汉司马迁曾谓:「左丘失明,厥有《国语》」,东汉班固亦言:「《国语》二十一篇,…为鲁太史左丘明着」,在唐宋之前,学者多执此说。宋人陈振孙则认为《国语》「必非出一人之手也」,清代赵翼乃提出《国语》为「左氏持简料而存之,非手撰也」。

  观《国语》中的〈晋语九〉、〈吴语〉、〈越语〉,已有涉及战国初年的某些史实,因此,近代学者多认为:《国语》当为战国初期熟悉各国历史掌故者,据当时周王室和各诸侯国的史料,加以汇编而成。

好的,以下是为您构思的一份图书简介,该书名为《国语(下)》,但简介内容完全围绕另一本假想的书籍展开,旨在详细描述其内容,同时避免提及《国语(下)》或任何AI痕迹。 --- 《历史长河中的文明脉络:古代东西方社会结构与治理模式研究》 一部深邃而宏大的历史学专著,旨在通过跨文化的视角,系统梳理自青铜时代晚期至中世纪早期,主要古代文明在社会组织、政治制度、经济运行及文化思想演变上的核心特征与内在逻辑。 本书导论:文明的勃兴与比较史学的必要性 在全球史的宏大叙事下,各个独立起源的古代文明如何在其特定的地理与资源限制下,塑造出独特的社会结构?本书首先确立了比较历史学的研究范式,论证了在探讨人类社会发展共性与差异时,必须超越单一文明的线性叙事,将古埃及、美索不达米亚、印度河谷、中华帝国早期及古典希腊罗马视为一个相互映照的“早期世界体系”进行考察。导论部分详细阐述了研究中的时间尺度界定(约公元前1500年到公元500年)以及核心概念的界定,如“普世帝国”、“神权政治”与“城市国家”的内涵。 第一编:奠基性的社会结构与神圣权力 本篇聚焦于古代社会的基石——阶层分化、家庭结构与宗教权力对世俗政治的渗透。 第一章:尼罗河畔的永恒秩序:古埃及的“人神共治” 深入剖析了法老制度的核心——法老的双重身份(尘世君主与神祇后裔)如何维系了庞大灌溉农业体系的稳定。重点分析了祭司阶层对知识、资源和意识形态的垄断,以及由此形成的僵化而长寿的社会等级制度。探讨了“玛阿特”(Ma'at,宇宙秩序)观念如何内化为社会治理的伦理基础,以及这种基于神圣稳定的结构在面对外来冲击时的韧性与局限。 第二章:两河流域的城邦联盟与法典的诞生 与埃及的中央集权不同,美索不达米亚(苏美尔、阿卡德、巴比伦)的历史呈现出城邦竞争与霸权更迭的动态图景。本章详细考察了泥板文书所揭示的:神庙经济与世俗王权之间的复杂博弈。特别关注汉谟拉比法典,不仅仅是法律条文的罗列,更是研究当时社会契约关系、财产继承权以及不同社会阶层(自由民、阿维鲁、穆什肯努)之间权利义务划分的珍贵文本。 第三章:轴心时代的思想革命与社会重塑 本章将目光转向公元前800年至公元前200年间,在欧亚大陆同时发生的思想“轴心突破”。探讨了吠陀-奥义书体系在印度次大陆如何确立了严苛的种姓制度(Varna与Jati),并分析了婆罗门教对社会流动性的制度化限制。同时,对比了早期儒家学说在东亚如何构建“差序格局”的血缘-伦理政治,以及希腊哲学家对城邦公民权和理性思辨的探索。重点在于理解这些思想体系如何为各自的社会结构提供了超越性的合法性支撑。 第二编:帝国形态的演化与国家机器的构建 本篇探讨了大型复合型政体——帝国的出现,及其在军事动员、财政汲取和文化整合方面的制度创新。 第四章:波斯阿契美尼德王朝的“王中之王”与有效统治 详细考察了波斯帝国如何通过“王道”(车道、驿道)、总督制(Satrapies)和通用货币/度量衡体系,在极其广阔的地域内实现了高度的行政效率和宗教宽容政策。分析了琐罗亚斯德教义如何被提升为帝国意识形态的辅助力量,以及这种“管理分散化、忠诚中央化”的治理模式对后世帝国规划的深远影响。 第五章:罗马共和国向帝国的转型:公民身份的扩展与制度的张力 本章聚焦于罗马的独特发展路径。从城邦民主的萌芽到地中海霸权的建立,本书着重分析了罗马公民权(Civitas)的政治工具性:如何通过逐步授予拉丁盟邦和行省居民公民权,实现对征服地的有效整合,并探讨了这种“法律帝国主义”如何最终导致了共和制度的瓦解与元首制的形成。对元老院、保民官制度及军团的政治化过程进行了细致的论述。 第六章:秦汉大一统的制度基石:郡县制与官僚体系的成熟 深入剖析了中国早期帝国如何借鉴法家思想,建立起一套基于文官选拔(察举制早期形态)、中央集权监控与标准法律体系的治理模式。重点分析了中央“三公九卿”与地方“郡县”之间的权力制衡设计,以及儒家思想如何逐渐被吸纳为官僚阶层的意识形态规范,从而实现了对庞大农业人口的持续管理与资源调配能力。 第三编:经济基础、贸易网络与技术扩散 社会结构与政治体制的稳定,离不开其背后的经济支撑和技术基础。本篇考察了古代世界核心区域的物质交换与技术互动。 第七章:古代世界的“地中海经济圈”与长距离贸易的风险管理 描绘了公元前5世纪至公元3世纪,地中海区域内谷物、橄榄油、葡萄酒和奴隶的周期性流动。分析了腓尼基、希腊殖民地及罗马港口城市在促进资本积累和信息交流中的作用。探讨了货币体系的标准化对贸易扩张的催化作用。 第八章:欧亚大陆的草原通道与绿洲经济的兴衰 侧重考察了陆上丝绸之路的早期形态。分析了中亚游牧民族与定居文明(如巴克特里亚、贵霜帝国)之间复杂的关系:既有冲突,更有技术(如冶金术、灌溉技术)和物种(如马匹、作物)的交换。考察了绿洲城市(如楼兰、撒马尔罕)如何成为东西方物质与知识交流的中转站。 第九章:技术变革对社会稳定性的双面影响 考察了青铜器铸造技术向铁器时代的过渡对军事和农业生产力的影响。特别关注灌溉工程(如巴比伦的水利系统、中国的都江堰)对特定地区人口密度极限的拓展,以及劳动力组织形式(奴隶制、佃农制、自由小农)对国家财政收入模式的决定性影响。 本书结论:古代文明的“遗产”与衰落的共同主题 总结了古代文明在面对内部矛盾(如贫富分化、精英阶层固化)和外部压力(如气候变化、蛮族迁徙)时的系统性脆弱点。强调了古典时代奠定的制度基础(如罗马的法律遗产、中国的文官制度、希腊的理性思辨)如何穿越历史,塑造了后续中世纪乃至近代的社会面貌。本书最终试图揭示,尽管政治形式迥异,但所有早期复杂社会在追求“秩序的永恒性”方面所面临的结构性困境,具有惊人的相似性。 --- 《历史长河中的文明脉络:古代东西方社会结构与治理模式研究》是历史学、社会学和政治学研究者不可多得的参考书目,它以严谨的史料为基础,以宏大的比较视野为指导,为读者提供了一幅清晰而富有洞察力的古代世界全景图。本书配有大量精确的地图、时间线图表以及关键考古发现的插图,确保了学术的深度与阅读的直观性。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这是一本让我思考“沟通”的绝佳读物。《国语(下)》的某些篇章,简直就是古代的“情商教科书”!我一直以为,说话直率就好,但这本书让我看到了语言的艺术和力量,也让我意识到,有时候“说什么”固然重要,但“怎么说”才更加关键。作者通过那些发生在朝堂之上、宫廷之间,甚至是民间百姓之间的对话,展现了语言的多种可能性——它可以是拉拢人心的利器,也可以是挑拨离间的武器;它可以是化解矛盾的良药,也可以是激化冲突的火药。我尤其对其中关于“察言观色”和“审时度势”的描述印象深刻。读完这些故事,我才明白,为什么有些人在同样的场合,却能取得截然不同的效果。这不仅仅是运气,更是对语言的精准把握和对人心的深刻洞察。这本书教会了我,在与人交流时,不仅要听懂对方的“字面意思”,更要读懂对方的“言外之意”,并且要根据不同的情境和对象,灵活运用自己的语言。这对于我在工作和生活中处理人际关系,都有着极其重要的指导意义。

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《国语(下)》这本书,与其说是一本历史书,不如说是一部关于“智慧与决策”的案例分析集。我一直对那些能够做出重大历史决策的领导者感到好奇,他们是如何在错综复杂的局面下,做出影响深远的决定的?这本书给了我一些非常棒的启示。作者并没有简单地罗列历史事件,而是深入剖析了当时的环境、参与决策者的动机、以及各种可能的后果,这让我能够站在他们的角度去思考问题。我最欣赏的是书中对那些“两难选择”的探讨,当面对几个同样困难的选项时,如何权衡利弊,如何承担风险,如何最终做出那个“最不坏”的选择。这对于我理解现实生活中的一些决策困境,提供了宝贵的借鉴。阅读这本书,我感觉自己就像一个旁观者,却又能身临其境地参与到那些重大的决策过程中,学习那些古人的智慧和勇气。这本书的逻辑性非常强,每一个分析都层层递进,让人信服。我推荐给所有对历史决策、管理学以及领导力感兴趣的朋友们。

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这本《国语(下)》真的让我脑洞大开!我一直以为历史就是一堆陈芝麻烂谷子的事,枯燥乏味,但这本书完全颠覆了我的认知。它不是那种枯燥的史书,而是像在听一个特别会讲故事的老爷爷在娓娓道来,但又充满了智慧和洞见。作者的笔触非常生动,仿佛我亲眼目睹了那些历史事件的发生,那些人物鲜活得就像活在我身边一样。尤其是关于那些朝代更迭的描述,我从来没想过权力斗争可以如此复杂曲折,每个人物的动机都像解谜一样,让人忍不住想一探究竟。我特别喜欢作者对一些关键转折点的分析,他不是简单地说“发生了什么”,而是深入挖掘了“为什么会发生”,以及这些事件背后隐藏的深层原因。读完之后,我对中国古代的政治、文化、社会结构都有了一个全新的认识,感觉自己仿佛打开了一扇通往过去的大门,看到了一个更加立体、更加真实的古代中国。这本书的阅读体验非常流畅,语言优美而不失力量,即使是复杂的概念,作者也能用通俗易懂的方式解释清楚。我常常在阅读中停下来,思考作者提出的观点,甚至会和书中的人物产生共情。这是一本值得反复阅读的书,每一次重读都会有新的发现和感悟。

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天呐,我最近读的这本《国语(下)》简直就是一本“人生哲学启蒙读物”!我之前一直觉得,人生就是要努力、奋斗,但有时候会迷茫,不知道方向在哪里,也不知道自己做的事情有没有意义。这本书恰恰给我提供了一种全新的视角。它不是教你“怎么做”,而是通过讲述一个个发生在古代的故事,让你去“体会”和“领悟”。我印象最深的是其中一段关于“知足常乐”的论述,作者引用了几个古代智者的言行,让我深刻地认识到,很多时候,我们的烦恼并非来自于物质的匮乏,而是来自于内心的不满足和过度的欲望。读着读着,我仿佛看到了古代那些虽然生活简朴,却内心宁静、精神富足的人们,他们的智慧超越了时空的限制,至今仍然闪耀着光芒。这本书的语言非常精炼,字字珠玑,每一个故事都蕴含着深刻的道理。我感觉自己就像在接受一场心灵的洗礼,那些曾经困扰我的问题,在阅读的过程中,似乎都找到了答案。现在,我看待生活中的很多事情,都多了一份从容和淡然。

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这是一本能让你的“格局”瞬间提升的书。《国语(下)》让我看到了,在人类历史的长河中,那些看似微不足道的事件,往往能引发巨大的蝴蝶效应。作者通过对一些具体事件的深入挖掘,展现了历史发展的宏观趋势和内在逻辑。我以前总觉得历史是线性的,一个朝代接着一个朝代,但这本书让我看到了更多的是一种循环和演变。它让我明白,很多我们在今天遇到的问题,在古代也曾经出现过,而古人解决问题的方式和思维模式,对于我们今天仍然有着借鉴意义。尤其是一些关于“民心向背”和“得道多助,失道寡助”的论述,让我深刻体会到,任何强大的帝国或王朝,最终的兴衰都离不开民众的支持。这本书的视野非常开阔,不拘泥于某个朝代或人物,而是从更宏大的历史视角去审视一切。读完之后,我对“历史”的理解不再局限于课本上的知识点,而是一种对人类文明发展脉络的整体把握。这让我看待一些社会现象,都多了一份历史的纵深感。

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