周易着述考(一)(上下册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《中国哲学史：从先秦到魏晋》 内容提要 本书旨在全面梳理和深入探讨中国哲学自先秦时期萌芽至魏晋玄学鼎盛时期的演变脉络与核心议题。全书以宏大的历史视野和严谨的学术态度，系统考察了诸子百家的思想体系、哲学方法及其对后世的深远影响，并重点分析了魏晋时期士人对儒家传统的反思与重构，以及道家、佛教在中国思想史上的交汇与融合。 第一部分：先秦哲学：百家争鸣与思想奠基 第一章：先秦思想的社会背景与源流 本章首先描绘了西周至春秋战国时期，社会结构剧烈变动带来的思想解放的历史契机。探讨了“礼崩乐坏”的社会现实如何催生了对秩序重建和人生价值的深层追问。追溯了上古巫祝传统、神话传说在早期哲学观念形成中的作用，并简要介绍了“子学”兴起前的思想准备阶段。 第二章：儒家学说的建构与发展 重点剖析了孔子思想的内核，包括“仁”的伦理基础、“礼”的社会规范以及“中庸”的实践智慧。通过对孟子“性善论”与荀子“性恶论”的对比研究，阐释了儒家在人性论上的张力与发展。继而考察了战国末期，如子思、曾子等人对早期儒学的补充和完善，为后世儒学的官方化奠定了理论基础。着重分析了儒家如何将政治理想与个人修养相结合，构建了中国传统知识分子的道德谱系。 第三章：道家思想的形上追寻 本章深入探讨了老子《道德经》的宇宙论与本体论。重点解析了“道”的范畴，作为万物之源、万物之规律的形上实体，以及“无为”作为实践的最高境界的内涵。随后，系统梳理了庄子的哲学体系，包括其相对主义的认识论、逍遥游的精神自由追求，以及对语言、知识的深刻批判。通过比较老庄的异同，揭示了道家思想中蕴含的深刻辩证法思想。 第四章：墨家、法家及其他流派 墨家： 重点研究墨子的“兼爱”、“非攻”等伦理主张，以及其功利主义的价值取向。分析了墨家在逻辑学（《墨经》的“名”与“实”）和组织管理上的成就，以及其后期的衰落原因。 法家： 考察了以商鞅、韩非子为代表的思想家，如何从“势”、“术”、“法”三个层面，构建了一套适应中央集权国家治理的理论体系。探讨了法家思想对秦朝统一历史的决定性作用及其局限性。 其他： 简要介绍阴阳家（邹衍的五德终始说）、名家（公孙龙的“白马非马”）以及农家等流派，展示先秦思想的多元性与复杂性。 第二部分：秦汉经学：独尊儒术与融汇百家 第五章：秦朝的统治哲学与思想控制 分析秦始皇统一后，采纳法家思想以巩固统治的政策，以及“焚书坑儒”对思想界的冲击。探讨了汉代初期，黄老之学在“休养生息”阶段所扮演的角色及其与法家思想的藕断丝连。 第六章：汉代儒学的官方化与经学体系的建立 详述汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的历史事件及其深层动因。重点分析了董仲舒对儒学的改造，如何引入阴阳五行学说，建构了“天人感应”的政治哲学体系，使儒学获得了神圣性和权威性。考察了今文经学与古文经学在解释方法和政治立场上的分野，以及对《春秋》解释权力的争夺。 第七章：汉代的哲学反思与学术转向 探讨了在经学日益僵化背景下，知识分子对儒家义理的反思。研究王充《论衡》中对迷信、宿命论的批判，展现了朴素唯物主义的理性光辉。对扬雄的“太玄”学进行了分析，视其为对《易》学和儒家本体论的早期尝试。 第三部分：魏晋玄学：士人的精神困境与本体重构 第八章：魏晋易学的复兴与“名教自然”的张力 分析东汉末年社会动荡，士人对儒家“修身齐家治国平天下”的理想破灭后，转向内心探求和生命哲学的思潮。重点阐述了“玄学”的兴起背景，即对《老子》、《庄子》和《周易》的重新诠释。 第九章：竹林七贤与玄学家的精神实践 深入剖析了何晏、王弼在“贵无”理论上的建树，特别是王弼对“有”与“无”关系的辩证阐释，以及其对《周易》象数义理的重新梳理。考察了嵇康对名教与自然的冲突的体验，以及其在艺术与道德实践中对个体价值的坚持。 第十章：玄学的高峰：向秀与郭象的诠释体系 本章集中研究了玄学的集大成者。分析了向秀对《庄子》的注释，强调了“素朴”和“自化”的意义。重点阐述了郭象的“独化论”和“齐物”的境界，指出他如何将道家思想与儒家的伦理实践进行了精妙的调和，为魏晋士人提供了一种既能保持个体精神自由，又能参与社会运作的哲学框架。 第十一章：佛教的传入与与本土哲学的交融 简要介绍佛教在汉末魏晋时期的传入、流传及其与本土思想的适应过程。考察了沙门与名士的交往，如“竹林”与佛教的相互影响。探讨了玄学概念（如“有”、“无”、“本”、“末”）在早期佛教经典翻译与阐释中的关键作用，为后世中国佛教的本土化准备了语言和思维工具。 结语： 全书最后总结了魏晋玄学作为中国哲学史上的一个重要转折点，它标志着对先秦思想的继承、超越与重塑，开启了后世宋明理学注重义理和心性的思想先河。 学术特色与价值 本书力求超越简单的思想家罗列，注重哲学概念的流变和思潮之间的内在联系。通过对关键文本的细致解读，结合社会历史背景进行分析，旨在为读者提供一个清晰、深入、具有批判性的中国古代哲学通史框架。全书论证严密，语言流畅，适合哲学专业研究者及对中国思想史有浓厚兴趣的普通读者阅读。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，恐怕要从多个维度来衡量。首先，在学术考证方面，其严谨性和系统性堪称典范。作者对于《周易》的各种传世文献，从先秦时期直至近现代，都进行了 exhaustive 的梳理和分析，力求还原《周易》最原始的面貌，并追溯其流传演变的全过程。这种对细节的关注，对于任何一位希望深入研究《周易》的学者来说，都是不可或缺的。其次，在思想史的梳理上，这本书也提供了独特的视角。它不仅仅关注文本本身，更着眼于《周易》思想在历代社会文化中的影响和地位。通过对不同时期学者对《周易》的解读，我们可以清晰地看到，《周易》是如何在儒家、道家等不同哲学体系中扮演重要角色的，以及它又是如何影响了中国人的思维方式和价值观念。总而言之，这是一部集学术性、思想性、历史性于一体的力作，其深度和广度都令人称道。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一名对中国古代哲学，特别是《周易》抱有濃厚兴趣的业余爱好者而言，《周易着述考》这套书简直是一份厚礼。它并非那种浅尝辄止的入门读物，而是真正深入到《周易》这部伟大经典的诞生与发展脉络中。作者凭借其深厚的学养，对《周易》文本的形成、历代学者的解读、以及各种学派的争鸣，都进行了系统而详尽的梳理。我尤其欣赏书中对于早期《周易》资料的辨析，那些零散的记载，经过作者的抽丝剥茧，竟然能勾勒出《周易》思想由萌芽到成熟的清晰轨迹。读这本书，我不再只是被动地接受《周易》的某些观点，而是开始理解这些观点是如何一步步形成，又如何在不同的历史时期被赋予新的意义。这本书让我看到了《周易》作为一部活态经典的生命力，它并非一成不变，而是在历史的演变中不断被重新诠释和发展，这本身就是一种令人着迷的现象。

评分☆☆☆☆☆

这套《周易着述考》实在让我眼前一亮！虽然我对《周易》的研究并非一日两日，但读了这上下两册，依然觉得收获颇丰，甚至有些茅塞顿开之感。作者在梳理《周易》成书过程中的考证功夫，简直是令人叹为观止。从早期口传，到文字的出现，再到历代学者的注解和演变，每一个环节都牵扯出无数的细节和文献。这本书的厉害之处在于，它并没有简单地罗列史料，而是将这些碎片化的信息，通过严谨的逻辑和精妙的笔触，串联成一幅清晰的《周易》思想传承图景。尤其是对不同学派在《周易》解释上的分歧和演变，作者的分析入木三分，让我对《周易》的丰富内涵有了更深层次的理解。以往读《周易》，常常感到某些概念晦涩难懂，而读了这本书，仿佛有一位资深的导游，一步步带领我走进《周易》的殿堂，指点迷津。它不仅仅是一本学术专著，更像是一场跨越千年的思想对话，让我感受到了古人的智慧是如何在历史的长河中流淌和升华的。

评分☆☆☆☆☆

读完这套《周易着述考》，我最大的感受就是：原来我们现在读到的《周易》，是经过了如此漫长而复杂的演变过程才形成的。这本书就像一位资深的导游，带领我深入《周易》这座历史悠久的文化宝藏。作者的考证功力令人惊叹，他不仅梳理了《周易》文本的源流，更深入探究了历代学者对《周易》的解释和发展。那些曾经让我感到晦涩难懂的《周易》概念，在这本书的解读下，变得清晰而富有逻辑。尤其是一些关于《周易》不同版本和注解的辨析，作者的处理方式非常细腻，让我看到了文字背后隐藏的无数细节。通过这本书，我不仅对《周易》本身有了更深的理解，更对中国古代学术的传承和发展有了更直观的认识。它让我明白，一部经典的价值，不仅仅在于其内容本身，更在于它如何在历史的长河中被解读、被传承，并最终融入我们的文化血脉。

评分☆☆☆☆☆

初拿到《周易着述考》，说实话，我一度担心会过于枯燥。毕竟“考证”二字，往往与板凳和故纸堆联系在一起。然而，当我翻开第一页，就被作者那流畅且极富感染力的文字所吸引。他没有采用那种干巴巴的学术报告式写法，而是将每一次考证过程都写得像是在侦破一个历史悬案，充满了悬念和探索的乐趣。对于《周易》的各个版本、不同时期出现的注解，作者都进行了细致入微的比对和辨析，有些地方甚至能从一个字、一个标点符号中挖掘出重要的信息。读这本书，就像在跟一位充满智慧的老先生聊天，他娓娓道来，将那些看似遥远而神秘的古代文本，变得鲜活而可触。尤其是一些关于《周易》流传过程中可能出现的误读和讹传，作者都进行了深入的辨正，这对于我这样想要深入理解《周易》原意的读者来说，无疑是极其宝贵的。它让我明白，想要真正理解一部经典，就必须先弄清楚它的“来龙去脉”，而这本书，恰恰做到了这一点。