緣來佛教 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 佛教
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• 禪修
• 因果輪迴
• 智慧
• 修行
• 正念

　　現代人需要佛教。因為現代文明給我們帶來的煩惱，人與人之間、人與自然之間的摩擦衝突幾乎無所不在。物質與精神、科學與人文、競爭與和諧的關係明顯失衡。佛教可以為人類矯正這種文明失衡提供助力。

　　本書以淵博的知識，流暢的筆觸，生動的文字，把佛教中被神學色彩淹沒的思想寶藏重新發掘齣來，使人們讀後得以真正認識人生的意義，增進人生修養，改變人生態度。

本書特色

★人生佛教的啓濛讀物
★現代佛教的研究力作
★學佛做人不能不讀的一本書

作者簡介

魏承思

　　1951年生於上海，香港中文大學社會學博士、美國洛杉磯加州大學（UCLA）碩士、華東師範大學學士，先後師從楊廷福、蘇淵雷、趙樸初和南懷瑾等名師研習佛學。1990年，應趙樸初會長邀請擔任中國佛教文化研究所研究員。現任香港佛學研究協會會長，太湖大學堂專任教授。

　　魏博士的佛學著作有《中國佛教文化論稿》（上海人民齣版社 1991年版）、《佛教的現代啓示》（香港中華書局 1990年版）、《佛教與人生》（甘肅民族齣版社 1990年版）、《中國佛教》（上海三聯書店 1990年版）等，主編《佛教與人生係列叢書》（明報齣版社 1997年版）；在《佛教文化》、《法音》、《香港佛教》和《內明》等佛學雜誌發錶佛學論文數十篇，並分彆為《南懷瑾全集》、《星雲大師佛學精選》以及趙樸初、日本創價學會會長池田大作先生的著作撰寫前言和序言。

《塵世煙火：人間佛教的修行與體悟》 本書簡介 《塵世煙火：人間佛教的修行與體悟》並非一本探究佛陀本生或探討阿毗達摩深奧哲學的學術專著，它更像是一本行走在當代社會中的修行手記，一本貼近生活柴米油鹽的佛法實踐指南。本書的核心宗旨在於探討“如何將佛法的智慧，熔鑄於現代人的日常生活中，實現心靈的安頓與覺醒”，它聚焦於人間佛教的實踐麵嚮，強調在紅塵俗世中修行，而非逃離。 第一部分：覺醒於日常——“心”是道場 本書的第一部分，深入剖析瞭現代人普遍麵臨的精神睏境：焦慮、迷失、以及對“意義”的追尋與不得。作者以親切且不失洞察力的筆觸，將佛教中“心性本空”與現代心理學中的“自我概念”進行巧妙的對話。 一、無常的羅網與覺察的開端： 我們生活在一個速度極快，信息爆炸的時代，無常（變化性）不再是遙遠的哲學命題，而是每天早晨醒來麵對的待辦事項清單。本書細緻描摹瞭現代人如何被“擁有”的執念所縛，如何將身份、職業、財富構建成堅固的自我，並因此承受瞭巨大的精神壓力。 現代的“五蘊”構成： 作者將現代人的“色、受、想、行、識”具象化為房産證、社交媒體上的點贊數、工作頭銜以及不斷膨脹的欲望清單。 止息的藝術： 探討如何通過正念（Mindfulness）的訓練，將注意力從對未來的投射和對過去的懊悔中抽離，迴歸到當下正在進行的呼吸、正在品嘗的食物、正在進行的對話中。書中提供瞭大量的“五分鍾止息練習”，教導讀者如何在辦公室的會議間隙、通勤的地鐵上，進行一次“精神的斷電與重啓”。 二、煩惱即菩提：煉化負麵情緒的熔爐 人間佛教的精髓在於“不離世間覺”，即不對抗煩惱，而是將其視為修行的助緣。本章摒棄瞭傳統上對“貪嗔癡”的批判性視角，轉而將其視為一種未被轉化的巨大能量。 “嗔”的火焰與“慈”的流水： 詳細闡述瞭憤怒情緒的生理機製和心理根源。作者認為，憤怒的爆發往往源於邊界被侵犯的錯覺。書中提供的練習不是壓抑憤怒，而是先承認其存在，然後如同觀察一場風暴般，不介入，不評判地觀察其能量的起伏，最終，讓這股能量轉化為對自身需求更清晰的認識。 “癡”的迷霧與智慧的照明： 探討信息繭房和確認偏誤（Confirmation Bias）在現代社會對認知的扭麯。如何運用聞思修的訓練，對接收到的信息保持審慎的懷疑態度，培養一種開放的、兼容並蓄的“空性”思維，去理解事物復雜的多麵性。 第二部分：關係中的修行——慈悲的實踐場域 人是社會性的動物，絕大多數的痛苦和快樂都發生在互動之中。本書的第二部分將修行場地從個人內在擴展到人際關係網絡，強調“利他”是成就“自利”的唯一路徑。 三、傢庭的土壤與親情的考驗： 傢庭關係往往是最考驗耐性與慈悲心的道場。書中不迴避親情中的矛盾、代際差異帶來的隔閡，以及夫妻關係中的權力動態。 傾聽的深度： 提齣“帶著空性的傾聽”，即在伴侶或孩子說話時，放下自己預設的答案和想要解決問題的衝動，僅僅去接收對方傳達的“聲音和情緒本身”。這種傾聽，是最高形式的尊重。 原諒的重量： 原諒並非是為對方的過錯找藉口，而是為自己的心靈卸下沉重的包袱。作者從能量守恒的角度分析瞭“耿耿於懷”對自身的消耗，並給齣瞭一個漸進式的“放下練習”。 四、職場倫理與商業的道義： 在追求效率和利潤最大化的現代職場中，如何安立“正命”？本書提供瞭關於職業道德和商業行為的獨特見解。 契約精神與承諾的力量： 將佛教中的“信”落實到商業往來中，探討信任資産的積纍和消耗。 競爭與閤作的辯證法： 如何在競爭中保持友善的競爭心態，將對手視為共同成就事業的“磨刀石”，而非必須擊敗的敵人。 第三部分：文化的根脈與未來的展望 本書的最後一部分將視角拉高，探討人間佛教在全球化背景下的文化適應性與未來潛力。 五、從經典到生活的美學轉換： 本章選取瞭數個中國傳統文化中與佛教思想高度契閤的意象（如園林美學中的“藉景”、詩詞中的“留白”），闡釋瞭中國哲思如何為人間佛教提供瞭獨特的審美錶達。它展示瞭，信仰並非束之高閣的教條，而是可以滲透到審美、設計和生活方式中的一種哲學指導。 六、信仰的未來：跨越藩籬的連接： 作者認為，未來的宗教將更少關注教派之彆，更多關注共同的人性需求。本書呼籲信眾應積極參與社會議題，以慈悲心介入環保、社區服務和教育。佛法的光芒應當照亮的是現實世界的陰影，而非僅僅是內心的小宇宙。 總結 《塵世煙火：人間佛教的修行與體悟》是一本誠懇的邀請函，邀請讀者放下對“彼岸”的執念，轉而發現此刻腳下這片塵世的土地，就是最肥沃的修行之土。它不提供虛無縹緲的承諾，隻提供一套經過時間檢驗的、可以立即在你的咖啡、你的會議、你的傢庭爭吵中開始實踐的智慧工具。通過閱讀此書，讀者將獲得一種更為紮實、更具生命力的信仰體驗，真正做到“將佛法活齣來”。

评分☆☆☆☆☆

一直對“緣”這個概念很著迷，覺得它就像是一條無形的綫，牽引著我們在人生中遇到形形色色的人，經曆跌宕起伏的事。《緣來佛教》這個書名，一下子就抓住瞭我的心，因為它用一種非常貼近生活的方式，說齣瞭許多人對生命軌跡的感受。在颱灣，我們總會遇到一些讓人覺得“命中注定”的時刻，或許這本書能幫助我們更好地理解這一切。 我對佛教一直抱有敬意，但有時候又覺得它離我們的生活有些遙遠。《緣來佛教》的題目，卻顯得格外親切，它沒有用那些艱深的詞匯，而是選擇瞭“緣”和“來”這兩個字。這讓我聯想到，或許書中會有很多關於如何在生活中，用佛教的智慧去化解煩惱，去創造美好“緣分”的探討。我希望它能像一本生活指南，教我如何在紛繁的世界裏，找到屬於自己的那份寜靜。 颱灣的民間信仰中，常常可以看到對“緣分”的強調，比如求姻緣、求事業順利等等。《緣來佛教》這個書名，恰好契閤瞭這種普遍的心理需求。它不僅僅是一個宗教名詞的堆砌，更像是一種對人生經曆的概括和提煉。我期待書中能夠講述一些故事，或者提供一些切實可行的方法，讓我們普通人也能在日常生活中，感受到佛教的智慧，並從中受益。 我喜歡《緣來佛教》這個名字中那種淡淡的哲學韻味，又不失一份人生的溫度。它仿佛在說，你生命中的每一次遇見，都是一場“緣”，而每一次的成長，都是一次“來”的證明。在颱灣，我們總是在忙碌的生活中，偶爾停下來思考人生的意義。《緣來佛教》這個書名，就像是一個溫和的提醒，讓我們去關注那些生命中不期而遇的美好，去理解那些悄然改變的瞬間。 讀到《緣來佛教》，我立刻想到的是，人生中的很多事情，似乎都有著前因後果，而我們與人、與事之間的每一次相遇，都像是命中注定的“緣”。“來”字，又帶著一種主動性，仿佛是說，我們不僅是被動地接受緣分，更是可以在生活中，主動地去創造和迎接。這種對“緣”的理解，在颱灣這樣一個人情味濃厚的社會裏，尤其容易引起共鳴。我希望書中能有更多關於如何經營好這些“緣”的智慧。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對人與人之間、人與事物之間那種奇妙的聯係，都充滿瞭好奇。有時會想，為什麼有些人會在某個特定的時間點齣現在你的生命裏？為什麼有些事情的發生，讓你覺得冥冥之中自有安排？《緣來佛教》這個書名，恰恰觸碰到瞭我內心深處對這些“偶然”和“必然”的好奇。它不是那種高高在上的學術探討，而是更貼近生活，仿佛在說，你看，生活中的點點滴滴，其實都藏著佛教的智慧。 我喜歡颱灣人的那種實在，做任何事都講求一個“實用”，包括在信仰上。所以，一本名為《緣來佛教》的書，如果它能告訴我，在生活中如何去體會和運用“緣”的道理，如何在人生的起伏中感受到“來”的意義，那將是一件非常有價值的事情。我期待書中能有具體的例子，或者是一些簡單易懂的闡釋，讓我能把書裏的內容，真正地融入到自己的生活裏，而不是僅僅停留在書本上。 書名中的“緣”，讓我聯想到許多經典的佛教故事，關於前世今生，關於因果報應。但“來”字，又增添瞭一絲主動性，似乎是在說，不僅是被動地接受緣分，更是可以主動地去創造，去迎接。這種結閤，讓《緣來佛教》聽起來不那麼宿命，反而多瞭一份積極的力量。我很想知道，這本書是如何將“緣”與“來”這兩個概念融會貫通，給讀者帶來一種更積極、更具指導意義的佛教觀。 在颱灣，很多時候我們對佛教的認知，來自於長輩的口述，或者是一些節日的儀式。很少有機會能夠深入瞭解其背後深刻的哲理。《緣來佛教》這個書名，給瞭我一種感覺，它像是一座橋梁，能夠連接起我們日常生活中對“緣”的感受，以及佛教深邃的教義。我希望這本書能用一種平易近人的方式，來解釋這些概念，讓我在閱讀的過程中，能夠有豁然開朗的感覺，而不是感到晦澀難懂。 讀到“緣來佛教”這個書名，腦海中立刻浮現齣許多畫麵：鞦日午後，陽光穿過寺廟的窗欞，灑下斑駁的光影；街角咖啡店裏，不期而遇的微笑；又或是，在人生的岔路口，一個突然的決定。這些看似平凡的瞬間，在颱灣人的生活中，常常被賦予一層特彆的意義。《緣來佛教》仿佛在訴說，這一切的發生，都與“緣”有關，都與“來”相連，這讓我對書中的內容充滿瞭無限的遐想。

评分☆☆☆☆☆

初翻開《緣來佛教》，就被書名中那份淡淡的禪意和宿命感所吸引，尤其對於我這樣一個從小在颱灣這片土地上成長，耳濡目染著傳統文化與宗教信仰的讀者來說，這種命名方式自然而然地拉近瞭距離。我一直覺得，緣分是個很奇妙的東西，它串聯起人與人，事與事，甚至是人與某個信仰之間的牽引。這本書的題目，恰恰點齣瞭許多人在接觸佛教時最直接的感受——好像冥冥之中注定，又好像是生活中種種際遇的必然。 我一直對一些生活中的小確幸，或者看似偶然的巧閤，抱持著一種“說不清道不明”的認同感。這種感覺，在《緣來佛教》的書名裏得到瞭很好的呼應。總覺得，人生的很多軌跡，並非完全由自己掌控，而是有很多外在的、看不見的力量在牽引著。書名中的“緣”字，就好像一把鑰匙，能夠開啓我心中對於人生無常、因果循環等概念的諸多聯想，也讓我對書中可能探討的，關於如何理解和接納這些“緣分”的智慧，充滿瞭好奇。 《緣來佛教》這個書名，讓我想起瞭很多在颱灣街頭巷尾，那些香火鼎盛的寺廟，還有廟前人來人往的虔誠麵孔。仿佛每個人心中都帶著一份對“緣”的期盼，對“來”的感悟。無論是尋找一份心靈的慰藉，還是希望藉由某種力量來改變命運，《緣來佛教》似乎都提供瞭一個可以思考的齣口。書名中的“來”字，更像是對一種抵達，一種感悟的期許，讓人忍不住想知道，這本書會帶領我們“來”到怎樣的境界，或者“來”到對佛教的哪種理解。 作為一個在颱灣土生土長的讀者，我對佛教的接觸，更多是從生活中的體驗齣發，而非係統性的研習。所以，像《緣來佛教》這樣充滿人文關懷的書名，更能引起我的興趣。它似乎不是一本枯燥的經文解讀，而更像是一本關於“緣”如何發生在生活中的故事集，或者是一種關於如何理解“來”去的哲學隨筆。我很期待書中能有一些接地氣的分享，讓我們這些普通人也能在日常生活中，找到與佛教連接的觸點。 《緣來佛教》這個書名，很有畫麵感，也很有共鳴。在我看來，這本書名就好像是一句溫柔的低語，訴說著生命中那些不期而遇的美好，以及那些悄然改變的瞬間。在颱灣，很多人都喜歡在遇到瓶頸或迷茫時，尋求心靈的寄托，而佛教，恰恰是許多人重要的精神支柱。這個書名，直接點齣瞭“緣”和“來”這兩個核心概念，讓我有理由相信，書中會探討許多關於人生際遇、心靈成長，以及如何與這無常的世界和諧相處的方式。

评分☆☆☆☆☆

《緣來佛教》這個書名，讓我立刻聯想到在颱灣，人們對於“緣分”的看重。無論是愛情、友情，還是事業上的機遇，我們總喜歡用“緣分”來解釋那些難以言喻的聯係。書名中的“來”，又增添瞭一份動態感，仿佛在說，生命中的一切都在不斷地發生和變化，而佛教的智慧，能夠幫助我們更好地去理解和接納這一切。 我常常覺得，人生就像是一場旅行，我們在路上會遇到很多人，經曆很多事，而這些相遇和經曆，都仿佛是“緣”的指引。《緣來佛教》這個書名，就像是為這場旅行提供瞭一份地圖，它或許能幫助我們讀懂沿途的風景，理解那些“緣”的軌跡，並且知道如何走嚮下一個目的地。我對書中可能包含的，關於如何看待人生無常、如何增長智慧的探討，充滿瞭好奇。 在颱灣，我們有很多接觸佛教的途徑，但有時會覺得，這些教義太過深奧，難以理解。《緣來佛教》這個書名，卻顯得格外接地氣。它沒有用那些復雜的術語，而是選擇瞭“緣”和“來”這兩個字，這讓我感覺，這本書或許能用一種更貼近生活的方式，來闡釋佛教的智慧。我期待書中能有許多生動的故事或案例，讓我能夠輕鬆地理解並應用到生活中。 《緣來佛教》這個書名，有一種很強的畫麵感，仿佛能看到一朵蓮花在水中緩緩綻放，又或是看到兩個人因為一次偶然的機遇而相識。《緣》代錶著連接，《來》則代錶著抵達。在颱灣，我們總是在生活中，尋找那份心靈的歸屬感。《緣來佛教》這個名字，就仿佛在傳遞一種信息：佛教的智慧，就蘊藏在你身邊，等你用一顆開放的心去“緣”遇，去“來”感受。 當我看到《緣來佛教》這個書名時，腦海中立刻浮現齣很多畫麵：街角一傢充滿人情味的茶館，一次偶然的搭訕，一個改變人生的決定。在颱灣，我們總覺得生活中的很多巧閤，背後都有著看不見的“緣”的牽引。“來”字，又帶著一種抵達的意味，仿佛是在說，通過佛教的智慧，我們可以更好地理解這些“緣”，從而更好地抵達人生的彼岸。我非常期待書中能有更多關於如何把握“緣”，以及如何實現生命圓滿的指引。

评分☆☆☆☆☆

初次瞥見《緣來佛教》這個書名，就覺得它有一種獨特的吸引力，一種淡淡的詩意和哲理。在颱灣，我們總是在生活中尋找意義，尋找某種可以依憑的力量。《緣來佛教》這個名字，就好像在對我們說：你所經曆的，你所遇見的一切，都並非偶然，它們背後自有其“緣”的軌跡，“來”的必然。這種感覺，讓我在翻開書頁之前，就已經對書中的內容充滿瞭期待，仿佛它能為我揭示生活中那些看不見的綫索。 我一直覺得，很多時候，我們之所以會遇到某些人，經曆某些事，並非完全是隨機的。這其中一定有著某種看不見的聯係，就像是絲綫一般，將我們彼此牽引。《緣來佛教》的書名，恰恰抓住瞭這種“聯係”的感覺。這裏的“緣”，就好像是連接著萬物的無形之手，而“來”，則像是我們生命中不斷展開的篇章。我希望書中能有更深入的探討，關於我們如何去理解和把握這些“緣”，以及如何讓生命中的“來”更加有意義。 在颱灣，我們對佛教的理解，常常是融入到生活中的一些儀式和習俗裏。但《緣來佛教》這樣的書名，卻給我一種不一樣的感覺，它不像是要教導你什麼戒律，而是更側重於一種體驗，一種感悟。它仿佛在說，佛教的智慧，就隱藏在我們的日常生活之中，隱藏在我們每一次的相遇，每一次的經曆裏。我期待這本書能帶我走進一個更貼近生活的佛教世界，讓我能用一種全新的視角去審視我的人生。 我對“緣”這個字，一直有一種特殊的偏愛。總覺得，人生中那些美好的相遇，那些讓你成長的人，都是因為“緣”分。而“來”，又有一種迎嚮未知、擁抱未來的感覺。《緣來佛教》這個書名，將這兩個詞巧妙地結閤在一起，仿佛在描繪一幅關於生命旅程的圖景，其中充滿瞭遇見、改變和成長。我很想知道，這本書會如何展開這幅圖景，如何引導我們去理解生命中的“緣”，以及如何迎接生命中的“來”。 《緣來佛教》這個書名，讓我想到瞭很多在颱灣街頭巷尾，那些充滿人情味的寺廟。人們帶著各自的心願來到這裏，尋求心靈的寄托，也期待著更好的“緣”。書名中的“緣”，就好像是這一切的起點，而“來”，則像是對未來的一種期許。它不像是那種冰冷的理論，而是充滿瞭溫度，充滿瞭對人世間的關懷。我期待這本書能夠像一位親切的長者，娓娓道來，引導我理解“緣”的奧秘，以及如何更好地去“來”到人生的下一個階段。