大傢來拜大悲懺！(圖解版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　最「夯」的佛教法會！能消災祈福，安頓身心！

　　◆消除災難要拜大悲懺！
　　◆纍積資糧福德要拜大悲懺！
　　◆超度冤親債主要拜大悲懺！
　　◆追求財富要拜大悲懺！
　　◆追求美麗要拜大悲懺！
　　◆考取功名要拜大悲懺！
　　◆經濟不好、安頓身心，要拜大悲懺！
　　◆修學佛法更要來拜大悲懺！ 

　　而──
　　為什麼我們需要懺悔？
　　大悲懺拜的是什麼？懺的是什麼？又是嚮誰來懺悔？
　　大悲懺該怎麼拜懺？該如何懺悔？
　　拜懺為什麼可以消災解厄？
　　拜大悲懺可得哪些功德？
　　修行為什麼要從懺悔開始？
　　不同的罪過要用不同的懺法嗎？
　　整個拜懺過程就是觀想過程，要如何觀想呢？

　　學習佛法有兩條路徑，一是讀佛經，一是參加法會。在颱灣，幾乎每個佛教徒都讀過《心經》，同樣的，十個佛教徒至少有八個拜過大悲懺呢！

　　《大悲懺》是以持誦觀世音菩薩的大悲咒來懺罪消業，自宋朝起盛行韆年不墜，可見其力量之宏大，當今世人消災祈福安頓身心，大悲懺是最方便的法門。在僅僅兩個小時的大悲懺法會中，拜懺者透過經行、禮拜、唱念，此時，佛法不再隻是文字、思維，而是以身體所有感覺來掌握、體悟……。

　　本書分成三大部分41個單元，深入探討大悲懺，從大悲懺的演變、懺法的基本知識、懺本的製作，到懺本解析等，不但能讓經常拜懺者瞭解懺文唱誦的意思，掌握懺法的精髓，更讓沒參加過拜懺法會的人也能一看就懂，很快融入拜懺的情境。

本書特色

　　★以圖解方式解構大悲懺的文本，人人都能讀懂大悲懺。

　　★教你拜懺的正確觀念、方法與步驟，掌握拜懺要領，融入懺儀的內涵與精髓。

　　★用最親切的方式講解拜懺動作、唱誦、觀想和儀禮，即使沒接觸過拜懺，也能快速掌握拜懺要領。

　　★用最淺顯的方式傳達佛教懺法的基本概念，如因果、造業、懺悔、無我……

作者簡介

李坤寅

　　畢業於天主教輔仁大學宗教係，宗教研究所。中華佛學研究所選修。曾任職於中華電子佛典學會及多項國科會專案研究助理。著有《開始讀懂佛經》。

書海拾遺：探尋曆史的幽微與思想的深度 書名：《思想的迷宮與曆史的鏡像》 內容概要： 本書並非宗教經典或生活指南，而是一部深度聚焦於人類思想史發展脈絡、哲學思辨演變以及曆史事件深層動因的學術性著作。全書共分五大部分，力求以嚴謹的考據和開闊的視野，剖析西方與東方文明在關鍵轉摺點上的精神圖景，並探討這些圖景如何塑造瞭我們今日所處的現實世界。 第一部分：古典哲學的遺産與嬗變（約300字） 本部分追溯瞭從古希臘到羅馬帝國晚期，西方哲學思想的基石是如何奠定的。重點解析瞭蘇格拉底的精神拷問、柏拉圖的理念世界構建，以及亞裏士多德的邏輯與經驗主義的融閤。我們詳細審視瞭這些早期思想體係如何處理“真、善、美”這些永恒命題，以及它們如何滲透到後世的政治倫理學和形而上學討論之中。特彆指齣，即便在古典時代行將結束之際，斯多葛學派和伊壁鳩魯學派對於個體心靈的關注，也為後來的宗教思想提供瞭重要的心理學土壤。此部分著重於概念的界定與邏輯推演的清晰性，而非對任何特定信仰體係的闡釋。 第二部分：中世紀思潮的衝突與整閤（約350字） 進入中世紀，本書將目光投嚮瞭歐洲的經院哲學與伊斯蘭黃金時代的智慧傳承。我們深入探討瞭托馬斯·阿奎那如何試圖調和亞裏士多德的理性與基督教的神學信仰，這種宏大的綜閤嘗試對西方世界觀的固化起到瞭決定性作用。同時，我們沒有忽略東方世界的思想脈動，詳細梳理瞭從巴格達到科爾多瓦的學術中心如何保存和發展瞭希臘的科學遺産，以及伊斯蘭思想傢在代數學、天文學和醫學上的原創貢獻。此處的核心議題在於，當信仰成為主流敘事時，理性如何艱難地尋求其獨立發言權，以及不同文化圈之間知識的交流與阻礙。此部分完全側重於學術方法論和知識論的演進，與宗教儀式或教義細節無關。 第三部分：文藝復興與科學革命的知識重構（約350字） 文藝復興被視為一次人性的覺醒，本書從知識史的角度重新審視瞭這一時期。我們分析瞭人文主義者如何通過對古典文本的迴歸，挑戰瞭中世紀的權威結構，將人的潛能置於考察的中心。隨後，筆鋒轉嚮科學革命，重點解析瞭哥白尼、伽利略和牛頓的範式轉換是如何顛覆瞭人類對宇宙的基本認知。本書詳述瞭實驗方法和數學模型的興起，如何從根本上改變瞭知識的獲取方式，標誌著現代科學精神的誕生。這不僅是技術的進步，更是思維方式的深刻革命，它為啓濛運動準備瞭方法論基礎。 第四部分：啓濛時代的政治哲學與社會契約（約300字） 啓濛運動是塑造現代政治格局的關鍵時期。本部分聚焦於洛剋、盧梭和孟德斯鳩的政治思想，詳細剖析瞭“自然權利”、“社會契約”和“三權分立”等核心概念的提齣過程及其相互間的張力。我們審視瞭這些思想如何直接催生瞭美國和法國的大革命，並奠定瞭現代民族國傢和公民社會的理論基礎。此外，本書也批判性地考察瞭啓濛思想的局限性，例如其未能充分顧及階級差異和殖民主義的內在矛盾。此部分是純粹的政治學和法理學分析。 第五部分：十九與二十世紀的哲學反思與危機（約200字） 最後一部分處理瞭近現代思想的復雜性與多元化。我們探討瞭黑格爾的曆史哲學、馬剋思對資本主義經濟結構的批判、尼采對傳統價值的顛覆，以及現象學和存在主義對主體性問題的重新界定。麵對工業化和兩次世界大戰帶來的社會巨變，哲學傢們如何應對意義的消解與現代性的焦慮，是本章討論的重點。從弗洛伊德對潛意識的探索，到維特根斯坦對語言邏輯的解構，都顯示瞭人類在追尋確定性過程中所遭遇的深刻睏境。全書最終停留在對當代思想走嚮的簡短展望，強調知識的開放性和批判性思維的持續必要性。 本書特色： 《思想的迷宮與曆史的鏡像》是一部梳理知識譜係、洞察思維模式轉變的嚴肅讀物。它不提供信仰的慰藉，隻緻力於揭示思想是如何誕生、發展、衝突並最終構建齣我們今天的世界觀的。全書采用嚴格的學術引證和清晰的論證結構，適閤對西方及東方知識傳統有深入探究興趣的讀者。

【先賭為快】
什麼是大悲懺？
大悲懺是嚮誰懺悔？
大悲懺持的是哪個咒？
誰來參加瞭這場懺法？
拜大悲懺有什麼利益？
為什麼我要拜大悲懺呢？
哪裏可以拜大悲懺？
大悲懺儀全文

Part1：基本認識
　　正式拜大悲懺前，我們該有哪些準備？有哪些入門知識要先瞭解呢？這就像將展開一趟旅程，上路前應該先弄清楚：我的目的地在哪裏？為什麼要去？路上可能會遇到哪些睏難？……拜《大悲懺》的道理也一樣，準備工夫做足瞭，可以預期即將展開的會是一場精彩、收獲豐碩的心靈旅程！

01什麼是大悲懺？
02大悲懺是怎麼來的？
03 什麼是「懺悔」？為什麼懺悔很重要？
04 懺悔要懺什麼？
05 我需要懺悔嗎？要懺到什麼時候為止？
06 拜大悲懺會有功德嗎？
07 什麼是懺法？佛教有哪幾種懺法？
08大悲懺屬於哪種懺法？
09 拜大悲懺時，要如何掌握懺法精神？
10 大乘懺悔的特色是什麼？
11 中國懺法開始於何時？如何演變？
12 知禮法師為什麼創製大悲懺？
13 哪些人影響瞭大悲懺的發展與傳佈？
14 大悲懺參照瞭哪些經典？
15 為何參加拜懺前要先瞭解內容？
16 什麼是觀想？要如何隨文觀想？
17 如何纔能唱誦好大悲懺？
18 認識大悲懺的懺儀結構

Part2：大傢來讀《大悲懺》
　　禮拜大悲懺可以得到多少效果和功德，端看我們對內容的瞭解和掌握程度。如果能事先學習懺文，深入思維當中的法義，拜《大悲懺》時，這些學習將會轉化為一股強大的力量，策動我們專注禮拜，快速進入懺文世界，達到最佳的拜懺效果。

《大悲懺》第1科：迎請、修供養
19 為什麼大悲懺法會要以〈香贊〉開始？
20 為什麼「佛」和「眾生」的身心是無二無彆呢？
21 這裏運用瞭哪些感官觀想供養？

《大悲懺》第2科：贊嘆申誠
22 大悲懺是在嚮誰懺悔？
23 要怎麼做纔能得到救護？

《大悲懺》第3科：作禮
24 要如何頂禮，纔能「感應道交難思議」？
25 什麼是「一心」，效力有多大？

《大悲懺》第4科：發願持咒
26 為什麼持咒懺悔前要先發願？
27 什麼是咒？持誦大悲咒可獲哪十種利益？
28 大悲咒全文是什麼意思？

《大悲懺》第5科：懺悔
29 逆轉心念的方法有哪十種？
30 如何從惡業根源的六根懺悔起？

Part3：大悲懺法會麵麵觀
　　在大悲懺法會的懺悔儀式中，透過身禮拜、口念誦、意觀想，將先前學習、思維的法義，轉而以身體所有感覺來掌握、體悟。本單元將具體介紹大悲懺法會的各種事儀，讓我們能更快融入法會氣氛，觸動深刻懇切地懺悔，清除內心的髒垢，重新齣發。

31 什麼是「梵唄」？
32 梵唄唱誦的音聲經過哪些變化？
33 隔壁巷子傳來的誦經聲，也是梵唄嗎？
34 梵唄是一種音樂嗎？
35 進入寺院，應該注意哪些事情？
36 大悲懺法會有哪些成員齣席呢？
37 大悲懺法會使用的法器有哪些？
38 大悲懺法會要注意的動作及禮儀有哪些？
39 如何看懂懺本上的法器符號？
40 成功拜懺要過哪四關？
41 為什麼要參加大悲懺法會？

推薦語

惠敏法師東京大學文學博士、法鼓佛教學院校長、國立颱北藝術大學教授

　　《大悲懺》結閤觀世音菩薩信仰與大悲咒誦持之禮贊、發願、懺悔等修行要素。自宋朝創製之後，流傳至近，是漢傳佛教中非常重要的禮懺儀式。它讓我們學習「平等慈悲」（大悲）的心量以及「勇於認錯」（懺）的態度，是化解眾生、族群、國傢之間冤仇、鬥爭的良藥，是茫茫苦海之度人舟航，是黑暗亂世的利他明燈。

　　過去社會大眾教育不普及，人們參加法會時，隻能跟隨法師虔誠禮誦，不容易隨文進入教義情境，無法充分學習效果。如今，有此圖文並茂之解說書齣版，讓我們可以具備（一）懺悔意義、大悲懺法相關人物、曆史、教理等基本認識；（二）瞭解大悲懺儀式內容的五個段落與相關問題；（三）參加此類法會之知識與禮儀。增進我們學習大悲與懺悔的深廣度，值得推薦。

果祥法師法鼓山弘化院資深講師  

　　本書作者具足瞭良好的佛教學術訓練、先進電子佛典的工作經驗，加上敏銳靈活的頭腦，以及細心耐煩的工作熱誠。此次作者繼膾炙人口的《開始讀懂佛經》之後，再次以圖文並茂的方式解說，讓大傢能在很短的時間之內，就能既清楚又深入地瞭解大悲懺法門的種種知識和修行的相關細節。

什麼是大悲懺？
大悲懺法會是許多寺院固定舉行的法會。法會中，參與者以持誦「大悲咒」懺悔過去種種的惡業，並下決心發起和觀世音菩薩一樣的願力和菩提心重新做人。

◉《大悲懺》是修持法門
《大悲懺》是以誦持「大悲咒」為主的一部懺法。《大悲懺》的全名是《韆手眼大悲心咒行法》，收錄在《大正藏》第四十六冊。「韆手眼」指的是韆手韆眼觀世音菩薩，「大悲心咒」即是大悲咒，「行法」是說明這部經典不單隻是一般經文，而是記錄「修行的方法」。

因此，可以說《大悲懺》是根據觀世音菩薩修證的根本咒──「大悲咒」，而作的一個懺悔修行法門，內容是希望藉由誦念觀音菩薩的悲願，以及持誦「大悲咒」的力量，讓內心升起「懺悔罪過」，以清淨身心並減除修行的障礙。而依據《大悲懺》所舉行的法會，就是「大悲懺法會」。

◉《大悲懺》是誰製定的？
中國佛教自梁朝（西元502年-557年）開始，懺悔法門就非常盛行。一般像《大悲懺》這樣的懺悔儀式的經文，並不是直接翻譯自印度的經典，而是由中國祖師依據經典，加入儀軌編訂成的修持法門。《大悲懺》由宋朝的四明知禮法師（960-1028年）所編寫，知禮法師一生以修持「禮懺法門」為主，他發現唐朝法師伽梵達磨所譯的《大悲心陀羅尼經》（全名《韆手韆眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》）很適閤發展為懺法，便以此經為底本，再參考《法華三昧懺儀》中的儀軌部分，製定瞭《大悲懺》。

從此以後，《大悲懺》便盛行於中國佛教，期間懺儀內容雖然經過一些演變，但仍不脫離當初的基礎；直到今日，大悲懺法會仍是大傢所熟知的寺院重要法會。「大悲懺法會」的盛行，推波助瀾瞭觀世音菩薩的信仰，也讓「大悲咒」成為最受人們傳唱與熟知的咒語。

大悲懺是嚮誰懺悔？
觀世音菩薩是大悲懺的主角，我們是發願持咒嚮他懺悔，請他護持我們，幫助我們懺悔罪障。為什麼我們可以依靠觀世音菩薩呢？這要從《韆手韆眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》這部經說起。經上記載，有一次觀世音菩薩嚮佛陀說：

世尊，我想起無量長遠時間前，有一位佛齣現於世，叫韆光王靜住如來。他跟我宣說一個廣大、圓滿、無礙、大悲心的陀羅尼，並以金色的手按在我的頭頂上，告訴我：你應該受持這部心咒，這能帶給未來一切眾生廣大的利益安樂。那時，我本來是安住初地的菩薩境界，因為聽聞到這部咒的緣故，直接超越到菩薩八地的境地。當下心中非常歡喜，即刻發誓：假如我未來能利益、安樂一切眾生的話，請讓我立刻生齣圓滿具足的韆手韆眼。纔一發完誓，身上便生齣韆手韆眼，並且引起十方大地震動的祥瑞，韆佛放齣廣大莊嚴的光明，遍照我的身體和無量無邊的世界。

這就是觀世音菩薩以韆手韆眼示現娑婆世間的由來。「韆手」代錶觀世音菩薩的悲心，可以救助一切眾生；「韆眼」代錶觀世音菩薩智慧光芒無處不照，具有拯救大眾的偉大能力。正因為觀世音菩薩是已到達八地
的聖者，擁有大悲心救度不分親疏的「一切眾生」，並有大智慧知道怎麼救度，所以我們至誠地嚮他祈求救護。


誰來參加瞭這場懺法？
任何的佛教法會，都要佛、法、僧三寶俱足。在大悲懺法會中，「僧」是指齣傢法師們，「法」是指《大悲懺本》，而「佛」可不是隻有供奉在大殿內的佛像，而是《大悲懺本》中迎請的諸佛、菩薩及賢聖們都會降臨現場。因此法會的現場，除瞭帶領法會的法師以及信眾之外，可說是諸佛菩薩齊聚一堂呢！

「觀想」是拜懺的關鍵，參加者依著法本迎請、供養諸佛菩薩，觀想自己與諸佛菩薩聚集盛會，發願持誦大悲咒、懺悔、清淨身心。《大悲懺本》迎請參與盛會的佛菩薩包括：

● 諸佛：釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、韆光王靜住世尊、過去九十九億殑伽沙諸佛、過去無量劫正法明世尊、賢劫韆佛三世一切諸佛世尊。

● 諸菩薩：觀世音菩薩、大勢至菩薩、總持王菩薩、日光菩薩、月光菩薩、寶王菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、華嚴菩薩、大莊嚴菩薩、寶藏菩薩、德藏菩薩、金剛藏菩薩、虛空藏菩薩、彌勒菩薩、菩賢菩薩；文殊師利菩薩、十方三世一切菩薩。

● 賢聖眾：摩訶迦葉等無量無數的大聲聞僧、法智大師。

● 護法眾：善叱梵摩、瞿婆伽天子護世四王、天龍八部、童目天女、虛空神、江海神、泉源神、河沼神、藥草樹林神、捨宅神、水神、火神、風神、土神、山神、地神、宮殿神等，以及守護持咒的一切天龍鬼神各及眷屬。

评分☆☆☆☆☆

最近開始接觸佛教，想找一本入門的書來學習，剛好看到這本《大傢來拜大悲懺！(圖解版)》。老實說，我對佛教儀軌一竅不通，之前聽別人說大悲懺很靈驗，但總覺得那是一個很莊嚴、很正式的儀式，不知道從何入門。這本書的「圖解」功能真的太強大瞭！它用非常直觀的方式，把每一個拜懺的步驟都視覺化瞭，像是拜懺的順序、手勢的結法、甚至連拜懺時的語氣和心境，都有非常細膩的提示。我以前看過一些佛教書籍，覺得文字有時候太過艱深，對我這種新手來說，常常看瞭半天還是霧煞煞。但這本書不一樣，它用很親切的語言，搭配豐富的插圖，讓我在閱讀的過程中，就好像親自在現場學習一樣。書裡還解釋瞭一些拜懺的背景知識，讓我瞭解為什麼要這樣拜，以及拜懺的意義是什麼，這讓整個儀式變得更有層次感，也更能引起我的共鳴。我真的覺得這本書讓「拜懺」這件事，從一個遙不可及的儀式，變成瞭一個我可以親自參與、並且能感受到意義的過程。

评分☆☆☆☆☆

說真的，我當初拿到這本《大傢來拜大悲懺！(圖解版)》的時候，心裡其實有點小小質疑。畢竟「大悲懺」聽起來就很有份量，想像中應該是厚重、充滿學術性的經文，我平常工作忙碌，真的有時間坐下來好好研讀嗎？但翻開第一頁，我的疑慮就煙消雲散瞭！這本書的「圖解」絕對是它最大的亮點。它不像其他書那樣隻是簡單的插圖，而是把每一個拜懺的動作都拆解得非常清楚，從身體的站姿、手印到眼神的專注，都有詳細的圖示和文字說明。我以前拜懺，有時候都會懷疑自己姿勢是否正確，動作是否到位，現在有瞭這本書，就像有老師在身旁一一指導一樣，真的非常有幫助。更難得的是，它在解釋咒文的時候，不是生硬地翻譯，而是用比較貼近現代人理解的方式，去闡述其意涵，讓我知道，原來拜懺不隻是跟著唸，更是要去體會和發自內心的呼喚。書中還分享瞭很多拜懺的心得和注意事項，讓我感覺到這是一本真正為拜懺者量身打造的書，能夠幫助我們更深入地領悟大悲懺的精髓。

评分☆☆☆☆☆

這本《大傢來拜大悲懺！(圖解版)》實在是太貼心瞭！身為一個平常在傢裡就會自己練習拜懺的人，我一直覺得市麵上相關的書籍，雖然內容都很殊勝，但總覺得在實修的細節上，好像少瞭那麼一點點「具體」的引導。這本書最大的優點，就是它的「圖解」功能。它不隻是簡單的示意圖，而是把每一個拜懺時的動作、手印，都畫得非常精準，連我這種比較少接觸佛法儀軌的人，都能夠一目瞭然。最讓我驚喜的是，書中對於拜懺時的「觀想」部分，也提供瞭很具體的引導。它會告訴我們在拜懺的哪個階段，應該觀想什麼、如何將心力集中。這真的非常重要，因為我以前總覺得拜懺拜到後來，心就飄走瞭，不知道該把注意力放在哪裡。現在有瞭這本書，我感覺自己的拜懺品質提升瞭好幾個層次。而且，書中的編排也很用心，不會讓人覺得資訊過載，每一頁的內容都剛剛好，讓人能夠專注地閱讀和學習。這本書讓我感覺到，原來拜懺也可以這麼有條理、這麼有係統地去實踐。

评分☆☆☆☆☆

我是一位剛接觸大悲懺不久的修行者，之前都是聽別人講，或者看一些文字說明，總覺得少瞭點什麼。當我拿到這本《大傢來拜大悲懺！(圖解版)》時，我立刻就被它豐富的圖文結閤所吸引。這本書的圖解部分做得非常精緻，每一個手勢、每一個跪拜的姿態，都有清楚的圖像呈現，甚至還有細節上的提示，讓我可以準確地模仿，不用擔心做錯。而且，它在講解每一句經文的意義時，也用瞭非常白話、易懂的語言，還穿插瞭一些相關的故事，讓我更容易理解和吸收。我最喜歡的部分是，它針對一些初學者可能會遇到的睏惑，提供瞭非常實用的解答，像是拜懺時該注意的心境，或者遇到身體不適該怎麼辦等等。這本書不隻是一本學術性的參考書，更像是一位耐心的老師，引導我一步一步地去體驗和感受大悲懺的殊勝。我真的覺得，這本書讓大悲懺的修行，變得更加親切、更加可行，也讓我對觀世音菩薩的慈悲有瞭更深刻的體悟。

评分☆☆☆☆☆

這本《大傢來拜大悲懺！(圖解版)》真的是我近來最驚喜的一本讀物！身為一個在颱灣土生土長、從小耳濡目染佛教文化的人，對於拜懺儀軌其實並不陌生，但總覺得有些文字和動作的意涵，總是在似懂非懂之間。這次偶然翻到這本書，實在是太有緣分瞭！書中的圖解部分做得非常細膩，每一個手勢、每一個姿勢，都搭配瞭清晰的圖像，甚至還有細微的錶情說明，讓人一看就懂，而且真的能感受到「身」與「心」的契閤。以前看經書，有時候會覺得枯燥，但這本書的排版設計，顏色運用，還有字體的選擇，都讓人覺得非常親切、舒服，一點都不像是在「研讀」，更像是在「體驗」。我特別喜歡它在解釋每一句咒文時，會穿插一些小故事或是歷史典故，讓原本有些玄奧的內容瞬間變得生動有趣，也更能體會到觀世音菩薩的慈悲願力。而且，書中有一些關於拜懺時常見的疑難雜癥解答，真的解瞭我長久以來的疑惑，讓我之後拜懺時更加得心應手，也更加專注。這本書不隻是一本宗教書籍，更像是一本引導我們與內心對話、尋找平靜的指南。