文房四譜32種(六版)

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具體描述

本書所收三十二種五十二捲中,包含:宋米芾撰《評紙帖》、元費著撰《蜀牋譜》、清張燕昌撰《金粟箋說》、宋晁貫之撰《墨經》、宋何薳撰《墨記》、元陸友撰《墨史》、明瀋繼孫撰《墨法集要》、清梁同書撰《筆史》、清硃彝尊撰《說硯》、清計楠撰《端溪硯坑考》、《石隱硯談》、《墨餘贅稿》等,書中另附有論墨拓及裝潢書三種,是難得一見收錄全備的。
典籍鈎沉:晚清民國時期文人書信與生活剪影 一捲跨越時代的私人史詩,一瞥近代文人墨客的真實麵貌。 本書並非專注於傳統器物、工藝或典章製度的考據,而是深入挖掘晚清至民國時期,活躍於文化、政治、藝術等領域的重量級人物留存下來的私人通信、日記片段及相關文獻,旨在描摹一幅鮮活、多維的近代文人生活圖景。我們摒棄瞭宏大敘事,轉而聚焦於那些在曆史洪流中努力保持個體生命溫度的瞬間。 本書的史料來源極為廣泛,涵蓋瞭數個重要檔案館、圖書館的珍藏手稿,以及若乾私人收藏傢多年搜集的重要信劄。其核心關懷在於呈現“人”在特定曆史環境下的精神睏境、日常瑣事、學術爭鳴與情感糾葛,而非對某一特定門類器物的技術性梳理。 第一部分:筆墨間的學術交鋒與立場抉擇 這一部分著重展現瞭近代知識分子在麵臨“中體西用”、“全盤西化”等重大思潮衝擊時,其思想的動態變化和學術立場的確立過程。 一、關於“國故”的搶救與重估: 我們收錄瞭多位著名學者(如辜鴻銘、章太炎的部分弟子、早期的陳寅恪等)在特定時期往來的信函。信中詳盡記錄瞭他們如何看待傳統經典的存續問題。例如,有學者在信中憂慮於新式學堂中對舊籍的輕視,提及瞭他們如何冒著風險搜集、校勘散佚的古籍,以及在籌建私人藏書樓或學社時所遇到的實際睏難——包括經費短缺、地方官員的乾預,乃至盜賊的侵擾。這些通信內容,細緻到對某本宋版書的品相描述,以及與友人商議潤筆費用的細節,真實展現瞭文化搶救背後的艱辛。 二、新舊知識體係的碰撞與融閤: 本書詳細比對瞭兩位處於不同學術陣營的學者之間的書信往來。一位是堅守經學義理的代錶,另一位則是留學海外、引入西方社會科學方法的倡導者。他們的信件並非總是針鋒相對的論戰,更多體現瞭在私下交流中,如何試圖用對方的語言體係去理解彼此的觀點。例如,一位側重於社會調查的學者,曾緻信批評傳統史學“隻見天子,不見黔首”,而另一位則迴信闡述瞭在缺乏現代化統計工具時,如何依靠對《二十四史》的精讀來構建對古代社會結構的認知。這種相互理解的努力,比直接的公開辯論更具文獻價值。 三、期刊創辦的艱難曆程: 近代許多重要的思想陣地是通過創辦雜誌實現的。本書節選瞭數份著名思想類刊物(如《新青年》早期、或地方性學術季刊)籌備階段的往來信函。這些信件揭示瞭從確定宗旨、招募撰稿人、尋找印刷廠、解決發行渠道到麵對審查的復雜流程。其中有對稿費標準拉鋸式的協商,有對配圖風格的反復斟酌,甚至有因印刷失誤導緻整期延期而産生的焦急催促。這些細節構成瞭知識傳播史中不為人知的幕後故事。 第二部分:文人雅集的日常生活側影 這一部分將目光投嚮瞭文人精英群體在日常生活中所展現齣的審美情趣、人際交往模式及對生活質量的追求。 一、宴飲、酬酢與社交禮儀: 近代文人的社交活動頻繁且講究排場。我們重現瞭數次重要宴會的請柬、迴執、菜單草稿及事後緻謝信。這些材料顯示,即便是看似隨意的聚會,其背後的禮節規範也極為森嚴。例如,信件中會明確提及主人為招待遠道而來的貴客,特意嚮某地訂購瞭稀有的食材或定製瞭特定的茶具。更有趣的是,信件中常齣現對宴席上所談論話題的簡要迴顧,或對某位在席間錶現齣色的年輕後輩的評價。 二、居所的選擇與空間的營造: 知識分子對居住環境有著極高的要求,這既是他們安放精神的場所,也是他們展示學識和品味的舞颱。本書收錄瞭數封關於修建或租賃宅邸的通信。信件中記錄瞭對庭院布局、書房朝嚮、藏書架定製的細緻要求。例如,一位詩人堅持要求書房窗外必須能看到特定形態的竹子,並為此與工匠反復溝通;另一位學者則詳述瞭他如何為節省開支,不得不忍痛割愛,放棄瞭一個帶有抄手遊廊的偏院。這些描述,為我們重建彼時的室內生活提供瞭具體的空間坐標。 三、藝術收藏的鑒賞與流轉: 在動蕩的年代,藝術品成為一種特殊的“硬通貨”和精神慰藉。本書披露瞭數筆重要的藝術品交易記錄或私下鑒賞活動。信件中包含瞭對某一幅字畫、某一方端硯的詳細描述,比如對墨色、刀法、款識的辨析,以及對作品背後曆史典故的引用。更引人注目的是,在一些信件中,文人們會坦誠地嚮友人請教,希望對方能幫忙“掌眼”,辨彆新得一件器物的真僞與價值,揭示瞭當時鑒藏圈子內部的互助與審慎。 第三部分:個人情感的流露與時代的無奈 在政治和學術的重壓之下,私人信函往往是情感最真實流露的載體。 一、傢庭責任與個體理想的衝突: 許多留洋歸來的知識分子,在宏大的救國理想與贍養父母、教育子女的傢庭責任之間掙紮。書信中,我們能看到他們對遠方父母的思念、對妻兒的愧疚,以及如何精打細算地將有限的薪水分配給傢庭開支和學術研究。例如,一位著名的教育傢,在信中詳細規劃瞭送給傢中僕人過年的禮品,同時也為自己購置一本昂貴外文原版書而感到猶豫,這種日常的權衡令人動容。 二、友誼與精神的相互慰藉: 在動蕩時期,朋友的支持至關重要。本書收錄瞭許多互相勉勵的信件,涉及生病時的探望、經濟上的資助、以及在遭遇政治打壓或學術挫摺後的安慰。這些信件語言樸實而深沉,展現瞭超越黨派和地域界限的文人情誼,是理解近代知識分子精神支撐體係的重要窗口。 總結 《典籍鈎沉:晚清民國時期文人書信與生活剪影》通過對私人文獻的細緻解讀,重構瞭一個充滿活力、矛盾與張力的近代文人世界。它不是一部關於“文房用品”的技術手冊,而是一部關於“使用這些用品的人”的立體傳記,旨在為讀者提供一個深入觸摸曆史溫度的獨特視角。讀者將從中領略到,即便是在巨變的前夜,知識分子依然在筆墨紙硯間,努力維持著自己理想中的生活秩序與精神高地。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

老實說,最初拿到這本書的時候,我並沒有抱太大的期望,以為又是一本泛泛而談的“國學普及讀物”。然而,事實證明我大錯特錯瞭!《文房四譜32種(六版)》給我帶來的驚喜,遠遠超齣瞭我的想象。它摒棄瞭那些華而不實的辭藻和空洞的理論,而是以一種極其務實、係統的方式,將文房器物進行瞭全方位的解讀。作者的知識儲備之淵博,讓我望塵莫及。書中對於每一種器物的介紹,都力求做到詳盡、準確,並且有理有據。例如,在談論“硯”的時候,不僅僅列舉瞭四大名硯,更是深入剖析瞭不同石材的特性,如端硯的石質細膩、易發墨,歙硯的石色紫黑、紋理清晰,以及它們各自在書寫過程中帶來的細微差異。甚至連製作工藝中,如“下墨”、“發墨”這些專業術語,都解釋得非常到位,讓我這個非專業人士也能理解其中的奧妙。更難能可貴的是,書中還穿插瞭大量的曆史文獻、名人軼事,將器物的發展演變與曆史事件、人物創作緊密結閤起來,使得枯燥的知識變得生動有趣。我甚至覺得,這本書不僅僅是在介紹器物,更是在講述一段段鮮活的曆史,和那些偉大的靈魂。這本書的深度和廣度,絕對是市麵上絕無僅有的。

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要說《文房四譜32種(六版)》這本書,給我最大的感受,那就是“專業”與“情懷”的完美融閤。作為一個對傳統工藝有著濃厚興趣的普通讀者,我常常覺得市麵上很多關於這方麵的書籍,要麼過於學院派,要麼過於淺薄,很難找到真正能夠打動人心的作品。這本書,完全顛覆瞭我的看法。作者的文筆樸實而又不失文雅,每一段文字都透露著他對文房器物深厚的感情和紮實的功底。在介紹“紙”的部分,他不僅僅是列舉瞭宣紙、皮紙、竹紙等不同種類的名稱,更是深入探討瞭每種紙的縴維構成、吸墨性、延展性,以及它們在不同書體、不同創作風格下的適用性。我之前一直以為,紙不就是用來寫的嗎?但這本書讓我認識到,一張好紙,能夠為創作者提供多麼廣闊的藝術空間。書中還講到瞭如何通過紙的“色澤”、“肌理”來判斷其品質,甚至連紙的“年代感”都能被細緻地感知,這讓我覺得,作者對紙的理解,已經上升到瞭藝術的高度。這本書不僅讓我學到瞭知識,更讓我體會到瞭中國古代文人對生活細節的極緻追求,這種工匠精神,在當下尤為珍貴。

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在我看來,《文房四譜32種(六版)》這本書,更像是一本“沉浸式”的文房器物體驗指南。我一直對中國古代的文人生活充滿瞭好奇,總想知道那些流傳韆古的書畫作品,是如何在那些簡樸卻充滿智慧的文房器具中誕生的。這本書,就恰恰滿足瞭我這份好奇心。作者的敘述方式非常直觀,他不僅僅是文字的介紹,更是通過細緻的描述,讓我們仿佛能夠親手觸摸到那些器物。例如,在講解“筆洗”時,作者詳細描述瞭不同材質的筆洗,如青銅、陶瓷、玉石,它們在質感、觸感上的差異,以及在不同光綫下呈現齣的獨特美感。他還講述瞭不同形狀的筆洗,如“洗筆盤”、“筆船”,它們在盛水、清洗毛筆時的便利性,以及作為擺設所能帶來的雅緻。讀到這些,我甚至能夠想象齣,在某個明亮的窗前,一位文人正慢慢地清洗他的毛筆,享受著那份寜靜與專注。這本書讓我覺得,文房器物不僅僅是工具,更是文人生活方式的載體,是他們審美情趣的體現。它讓我看到瞭,即使是最平凡的器物,也能被賦予生命和意義,這是一種多麼令人著迷的智慧。

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這本書,與其說是一本關於文房器物的介紹,不如說是一場穿越韆年的文化之旅。我是一名業餘的書法愛好者,一直以來,總覺得自己的作品總歸差瞭點“意境”,總也找不到問題的根源。偶然間,我看到瞭《文房四譜32種(六版)》這本書,抱著試試看的心態翻閱瞭一下,結果就徹底被吸引住瞭。作者的講解風格非常獨特,他不是那種高高在上的理論傢,而是像一位經驗豐富的老師傅,娓娓道來,將那些看似深奧的文房知識,一點一點地掰開瞭揉碎瞭呈現在我們麵前。書中對於“墨”的講解,讓我印象深刻。從墨的種類,如鬆煙墨、桐煙墨,到墨的製作工藝,如“煉煙”、“配料”,再到古人對墨的審美情趣,都進行瞭細緻的描繪。我之前隻知道墨有“墨錠”和“墨汁”之分,但這本書讓我瞭解瞭,為什麼古人會花費大量時間和精力去製作一塊墨,以及一塊好的墨錠,是如何影響書寫體驗和作品韻味的。這種從細節處著手的講解方式,讓我茅塞頓開,仿佛找到瞭我書法進步的“金鑰匙”。這本書不僅僅是知識的傳遞,更是對傳統文化精神的喚醒,讓我更加敬畏和熱愛這門古老的技藝。

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這本書的齣現,簡直就是對我們這些熱愛傳統文化,又苦於找不到係統性學習資料的人來說,太及時瞭!我一直對“文房四寶”有著濃厚的興趣,但市麵上的書籍大多零散,要麼側重於曆史典故,要麼隻講一些基礎的鑒賞知識,始終感覺缺點什麼。直到我翻開這本《文房四譜32種(六版)》,纔像是找到瞭失散多年的瑰寶。作者的視角非常獨特,將文房四譜進行瞭細緻入微的分類和梳理,不僅僅局限於筆墨紙硯這四項,而是將整個文房的器物都納入瞭探討的範圍,而且是多達32種!光是這個數字就足夠讓人驚嘆瞭。更重要的是,它不是簡單地羅列,而是深入到每一種器物的起源、發展、製作工藝、材質特點,以及在不同曆史時期的演變。我尤其喜歡其中關於“筆”的部分,作者花瞭大量篇幅講解瞭不同毛質的選擇、筆杆的材質、製作工藝的細微差彆,甚至連如何保養一支好筆都有詳盡的指導。這種精益求精的講解方式,讓我覺得作者真的是將自己全部的經驗和心血都傾注在瞭這本書裏。閱讀過程中,我仿佛穿越瞭時空,看到瞭古代文人墨客是如何挑選、使用他們的文房器物的,感受到瞭他們對生活品質和藝術追求的極緻。這本書不僅是知識的寶庫,更是一種精神的傳承,讓我對中國傳統文化有瞭更深層次的理解和熱愛。

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