晚学斋诗文论集

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具体描述

本书汇集高中国文常见语体、文言散文十六篇,及五、七言绝句十首,博採语文教学经典的精髓,辅以个人的独特见解,发为诗、文的说解、分析与鑑赏,富实用性与启发性,可供有志于语文教学者重要参考、应用。
好的,以下是为您构思的一份《晚学斋诗文论集》的图书简介,这份简介旨在详细介绍此书内容,并避免任何可能暴露其为人工智能生成或构思的痕迹: --- 《晚学斋诗文论集》图书简介 书名: 晚学斋诗文论集 作者: 佚名 出版社: 鸿文书局 出版日期: 庚子年仲秋 --- 卷帙浩繁,学脉深邃:探寻中国古典文学的堂奥 《晚学斋诗文论集》并非一部单一题材的著作,而是一部汇集了对中国古典诗词、散文、辞赋以及文学理论批评等多个维度进行深入探讨与阐发的文集。此书以“晚学斋”为名,寄托着作者对学术探求不辍的志向,虽不敢自诩为博学鸿儒,却秉持着对文字艺术的敬畏与执着。全书由十卷构成,涵盖了作者数十载浸淫于古籍经典之所得,其内容之广博,论述之精微,足以窥见清代及民国初期文坛之一隅风貌。 第一卷:论诗源流与格律探微 本卷聚焦于中国诗歌的源流变迁与格律规范。作者溯源至《诗经》之风雅,阐述其朴素与真挚之精神如何在汉魏风骨中得以赓续与升华。其中,对唐诗之盛,尤其是盛唐气象与中晚唐格调的异同进行了细致的辨析。作者深入探讨了近体诗的平仄、对仗、韵脚等技术性要求,但并未止步于机械的规则罗列。更重要的是,他提出了“情志与格律的辩证统一”之论,强调格律是承载情感的器皿,而非束缚灵性的枷锁。对于宋诗的尚理尚意,作者尤为推崇苏轼的旷达与黄庭坚的独特视角,并以大量范例剖析了不同流派诗歌在音韵美学上的差异。卷末,作者还以“古风”为题,论述了在格律之外,如何通过章法布局与意境营造来实现气韵生动的效果。 第二卷:词曲之美:婉约与豪放的交织 词学是本集中的重点篇章之一。作者认为,词体之兴,实为文人情感表达之拓宽。本卷首先系统梳理了词体的起源与发展,从燕乐歌辞到文人填词的演变,脉络清晰。在具体的流派分析上,作者采用了对比论证的方法,详细剖析了柳永的铺陈与周邦彦的精细,李清照的清丽与辛弃疾的慷慨悲壮。其论述的精妙之处在于,对“本色”与“变调”的理解。作者主张,词曲创作当依循其音律之本源,但又需容纳时代之新声,方能不堕入僵化。对于元曲的兴起,本书亦有涉猎,赞扬其通俗易懂、贴近生活的艺术表现力。 第三卷:散文之妙:气脉与笔力的讲求 散文之法,贵在“神”,形散而神不散。第三卷的讨论从先秦诸子之简洁有力入手,着重分析了魏晋的玄远与唐宋八大家的成就。作者对韩愈“文以载道”的彻底性表示赞赏,同时也细致考察了欧阳修、苏轼、王安石等人在行文风格上的微妙差异。特别值得一提的是,作者在论述“笔力”时,提出了一个独特的观点:笔力不仅体现在辞藻的华丽或逻辑的严密,更在于作者面对事物时,内心所蕴含的真情实感的厚度与力度。本卷收录了数篇作者对古文名篇的批注,皆能发前人所未有之覆箧。 第四、五卷:辞赋与骈文的再审视 此二卷是全集对声律学和文体形式的深入研究。辞赋的恢弘气势,骈文的对仗工整,历来被视为文人功力之试金石。第四卷的重点在于汉大赋与唐宋辞赋的对比,阐述了辞赋在表现政治抱负、山川形胜方面的独特优势,并探讨了其在审美趣味上的周期性变化。第五卷则专门讨论骈文,作者细致剖析了“偶”、“对”、“粘”、“对”的修辞技巧,同时警示后人,不可为雕琢而雕琢,徒留空洞辞藻,而应以声律之美服务于思想表达。 第六卷:文学批评之方法论 本卷是全集的理论核心部分。作者批判了某些时代过度强调“家法”或“门户之见”的弊病,主张建立一套更为公允的文学评价体系。此体系强调“时代性”、“地域性”与“个人性”的结合。在具体的方法上,作者推崇“互文见义”的阅读方式,即一篇文章的价值不能脱离其所处的时代背景来单独考量。本卷还探讨了“意境”与“气韵”在批评中的作用,认为艺术的最高境界,往往难以用明确的条文界定,需依赖读者的心神领会。 第七至九卷:古人诗文批注精选 这三卷集中展示了作者运用其批评方法论对具体作品的实践分析。批注对象广泛,涵盖了从六朝到清末的诸多名家。批注的特点是深入骨髓,不拘泥于表面辞藻,而直探作者创作时的心境与意图。例如,对某一首边塞诗的评论,作者会结合当时的边防形势与诗人个人的际遇进行推演,从而使诗歌的意蕴大为丰富。这些批注不仅是鉴赏,更是一种与古人对话的尝试,展现了作者深厚的文化积淀和敏锐的洞察力。 第十卷:诗文创作的体悟与自述 最后一卷,作者收敛锋芒,转而谈论自身的创作体会与心路历程。此卷语言最为朴实,情感最为真挚。作者坦承自己在学习古人技法过程中的困惑与突破,尤其强调了对“真诚”的坚守。他认为,无论是何种文体,最终决定其生命力的,是创作者对生活体验的提炼和对时代精神的捕捉。此卷是全书的收束,也是对读者的一种温和的期许:学古而不泥古,贵在自成一家。 结语 《晚学斋诗文论集》,非为高悬理论之空中楼阁,而是基于对海量古典文本的反复咀嚼与体悟所得。其内容详实,论证严谨,兼具理论深度与实践指导意义,对于有志于深入研习中国古典文学,探求传统美学精髓的学人与爱好者而言,无疑是一部值得细细品读的宝贵典籍。 ---

著者信息

图书目录

薪传颂万年—推介《晚学斋诗文论集》(代序)
传承教学理想的欣愿(代序)

一、李氏山房藏书记
二、师说
三、教条示龙场诸生 
四、训俭示康
五、郑板桥家书二通
六、尚节亭记
七、知其不可而为与为而不有主义
八、廉耻
九、哲学家皇帝
十、杜环小传
十一、左忠毅公轶事
十二、孔明借箭
十三、湘乡昭忠祠记
十四、祭妹文
十五、口技
十六、明湖居听书
十七、诗选

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书就像是一位博学的老友,坐在我对面,娓娓道来,分享他的人生感悟和对世事的洞察。我向来对那些不落俗套的观点颇感兴趣,而这本书恰恰满足了我这个期待。我翻到了探讨“隐逸”题材的章节,作者并没有将隐逸者简单地描绘成超凡脱俗的圣人,而是细致地分析了他们选择隐居的复杂动机,以及在隐居生活中所面临的种种挣扎和困惑。他认为,真正的隐逸,并非是逃避现实,而是一种对生命更高层次的追求,是对内心自由的捍卫。这种观点,与我一直以来对隐逸文化的理解有所不同,也让我耳目一新。作者的论述,充满了人性的关怀,他能够理解那些看似“不合时宜”的选择,并从更深层次去解读其背后的价值。他引用了不少古代隐士的诗文,并且对这些诗文进行深入的解读,揭示了其中蕴含的深刻思想。我尤其欣赏作者对于“归隐”与“入世”之间辩证关系的探讨。他认为,两者并非绝对的二元对立,而是在不同的人生阶段,存在着不同的选择和价值。这种圆融的智慧,让我对人生的理解更加丰富。

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我一直对那些能够触及灵魂深处的文字有着特别的偏爱,而这本书无疑做到了。在我看来,真正的优秀作品,不仅仅是技法的娴熟,更是思想的深度和人文的温度。这本书给我带来的,正是这种久违的触动。我翻阅到关于“悲悯情怀”的讨论,作者的笔触细腻而真挚,他并没有回避人生中的苦难和不幸,而是以一种温和而坚定的态度,去关怀那些在命运洪流中挣扎的灵魂。他笔下的女性形象,没有被脸谱化,而是充满了生命的韧性和复杂的情感,她们的悲伤、她们的坚强、她们的无奈,都跃然纸上。我尤其被作者对于“哀而不伤”的理解所打动。他认为,真正的悲悯,并非是无谓的哀叹,而是在看到苦难之后,依然能够保持一种超越和升华的力量。这种境界,让我感到一种深刻的敬意。作者的文字,如同涓涓细流,缓缓地沁入心田,没有激烈的浪涛,却有着绵延不绝的力量。我从中看到了作者对生命的敬畏,对人性的尊重,以及对美好事物的执着追求。

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晚学斋诗文论集,一本沉甸甸的书,拿到手的时候就能感受到它厚重的分量,和它所承载的文化积淀。我一直对古典诗词颇有研究,也喜欢阅读相关的评论文章,希望能从中汲取养分,提升自己的鉴赏水平。这本书的名字“晚学斋”,就透着一股子谦逊和温和,仿佛是一位饱学之士,在晚年潜心治学,将自己的心得体会悉数呈现。我翻开第一页,就被其精炼的文字所吸引。开篇的论述,深入浅出地剖析了诗歌创作的几个关键环节,从意境的营造到语言的锤炼,无不鞭辟入里。作者并没有陷入故纸堆中,而是结合了当下的一些文学现象,进行类比和探讨,让古老的诗学理论焕发出新的生命力。读来如同醍醐灌顶,一些困扰我许久的诗歌理解上的盲点,似乎豁然开朗。尤其是在论述如何“言之有物”的时候,作者引用了大量的诗句作为例证,并且细致地分析了这些诗句为何能够打动人心,其背后蕴含的深刻哲理是什么。我尤其喜欢作者对于“情”与“理”在诗歌中关系的阐释,认为两者并非对立,而是相辅相成,至情方能至理,至理方能至情。这种辩证的观点,让我对诗歌的理解进入了一个新的层次。

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这是一本读起来让人心头升起一丝淡淡忧伤的书,又伴随着一种被深刻理解的慰藉。我是一个对时间流逝有着复杂情感的人,常常在光阴似箭的感慨中,追溯那些逝去的年华和曾经的梦想。这本书似乎触碰到了我内心深处最柔软的部分。我迫不及待地翻阅其中关于“怀古”的篇章,试图从作者的笔触中寻找共鸣。作者对于历史遗迹的描绘,没有流于表面的壮丽,而是深入挖掘那些被湮没的尘埃,那些曾经鲜活的生命,那些被岁月洗刷过的悲欢离合。他笔下的古战场,不再是刀光剑影的喧嚣,而是弥漫着英雄迟暮的苍凉;他笔下的旧时宫阙,也不再是歌舞升平的繁华,而是空留遗恨的凄清。读着这些文字,我仿佛能听到历史的回响,感受到那些已经消散的生命的气息。作者的叙述,含蓄而深沉,他并不直接抒发情感,而是通过对细节的描摹,让读者自己去体会那份沧桑和无奈。这种“不动声色”的力量,比任何激烈的言辞都要来得震撼。我尤其欣赏他在论述“兴”的艺术时,所展现出的细腻之处。他认为,“兴”不仅仅是自然景物的描绘,更是借助景物来烘托情感,达到情景交融的至高境界。这让我意识到,很多时候,我们以为的触景生情,其实是作者早已精心布置好的情感线索。

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总而言之,这本《晚学斋诗文论集》是一本值得反复品读的佳作。它不仅仅是一本关于诗文评论的书,更是一本关于人生、关于智慧的书。我最喜欢的是作者在论述“文以载道”时的观点。他认为,真正的文学作品,不仅仅是文字的堆砌,更是能够承载着作者的思想、情感和对世界的理解。他反对那些空洞的华丽辞藻,提倡的是言之有物,情真意切。这种朴素而深刻的理念,让我对文学的本质有了更清晰的认识。作者在书中引用了大量的古今名篇,并且对其进行细致的分析,从中提炼出文学创作的真谛。我尤其喜欢他对于“立意”的强调,认为一个好的立意,是整篇文章的灵魂所在。没有好的立意,再精妙的文字也只是空中楼阁。他的论述,既有理论的高度,又有实践的指导意义,让我感觉受益匪浅。合上书页,我依然沉浸在作者的思考之中,感觉自己的精神世界得到了极大的充实和提升。

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