蘇黎士投機定律 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　◆假使你反對賭，那麼這本書將不會帶給你太多好處。除非你改變自己的看法。假如你不在乎承擔閤理風險，甚至你有興趣冒險，那麼這本書正為你而作。本書討論風險以及風險的管理，會幫助你在賭中獲勝，而且勝算遠超過你所能想像，值得用心學習。本書將對賭作廣義的詮釋。作者除瞭談論股票，也將定律應用於商品期貨、貴重金屬、藝術品及古玩上；以及應用於不動産投機、日常的生意及應賭場和牌桌上。總之，蘇黎士投機定律指引你如何在金錢遊戲中獲得更豐厚的報酬。

　　◆「蘇黎士定律」一詞是瑞士證券和期貨投機俱樂部所創，是在第二次世界大戰後從華爾街收集來的。最初是由一夥誌同道閤、希望發財的男女所組成。他們認為沒有人能靠薪水而緻富。瑞士人總結齣一項有意義的結論，即人的一生，不能逃避風險，而應該謹慎的投入風險，必須謹慎而用思考去賭。在這種情況下收獲總是大於損失。成功的瑞士投機者幾乎不太注意那些一般性的投資建議，他們有自己更好的方法。

　　◆《蘇黎士投機定律》是投資經典著作，專門討論如何打賭賺錢。本書談論的十二項主要定律和十六項次要定律，曆久不衰，近年來守則內容並未改變，但卻深值投資人心，是投資人奉行不悖的真理。它的價值是數不清的，它不僅是一種投機哲理，實質上也是一條成功之路。畢竟已經使許多人緻富。

熔火之心：一部關於工業革命時期歐洲社會變遷的宏大敘事 書名：熔火之心 作者：埃莉諾·凡·德·維爾德 齣版社：奧古斯都文庫 齣版年份：2024年 導言：機器的轟鳴與人性的掙紮 《熔火之心》並非一部聚焦於金融或理論推演的著作，而是一部深入探究十九世紀中葉，隨著蒸汽機、紡織機和鋼鐵冶煉技術在歐洲大陸的爆炸性擴張，所引發的社會結構、傢庭倫理乃至個體心理的深刻斷裂與重塑的史詩級作品。作者埃莉諾·凡·德·維爾德，以其敏銳的社會觀察力和對曆史檔案的精湛駕馭，將讀者從陰鬱的煤礦深處，帶到光鮮亮麗卻危機四伏的工業城市中心，揭示瞭“進步”背後的沉重代價。 本書的視角是多維且立體的。它避開瞭宏大的政治宣言，轉而聚焦於那些被滾滾嚮前的工業浪潮裹挾其中的普通人——那些從田園風光中被拔齣，投入工廠流水綫上的童工、那些試圖在快速變化的經濟格局中保住傢族産業的手工作坊主，以及那些在新興的工程師和工廠主階層中掙紮求存的知識分子。 第一部分：土地的終結與工廠的誕生（1830-1850） 本書的開篇，詳盡描繪瞭農業社會嚮工業社會過渡的痛苦圖景。凡·德·維爾德通過對英國蘭開夏郡、德國魯爾區的細緻考察，重構瞭“圈地運動”後，大量無地農民湧入新興工業城市的曆史現場。 1. 城市化的急劇膨脹與“鐵銹斑點”的形成： 詳細記錄瞭曼徹斯特、利物浦等城市在短短數十年間人口的非自然增長。作者援引瞭大量的市政記錄和早期社會調查報告，生動刻畫瞭那些“貧民窟”——密集、衛生條件極差、疾病肆虐的居住環境，以及由此催生的社會犯罪率的飆升。這裏的描述充滿瞭感官細節，讀者仿佛能聞到煤煙與汙水的混閤氣味。 2. 機器的崇拜與勞動的異化： 核心章節探討瞭新的生産關係對傳統勞動觀念的顛覆。當工作不再是手藝的體現，而僅僅是重復、機械的動作時，工人們的自我認知遭受瞭毀滅性的打擊。書中詳述瞭“鍾點”取代“季節”成為衡量價值的新標準，以及為瞭最大化機器效率，對工人休息時間進行極限壓榨的殘酷現實。 3. 童工的悲歌與傢庭結構的瓦解： 這是全書中最令人心碎的部分之一。作者通過對數位幸存者的訪談（記錄於1880年代的口述曆史檔案中），重現瞭七八歲孩童在地下礦井中工作，或在紡織廠中因疲憊而跌入機器的場景。工業生産將傢庭成員——父親、母親、孩子——從共同的生産單元中徹底撕裂，各自成為工廠體係中的獨立齒輪，削弱瞭傳統傢庭的紐帶。 第二部分：階層的新版圖與意識的萌芽（1850-1870） 隨著工業革命的深入，社會階層結構發生瞭根本性的重組。《熔火之心》細緻剖析瞭兩個新興階層——“資産階級”與“無産階級”——的形成過程及其內在的矛盾。 1. 新貴族的崛起與維多利亞時代的雙重標準： 作者對新興的工廠主階層進行瞭深入的社會學分析。他們如何通過積纍資本、投資鐵路和銀行，迅速躋身上流社會？他們的道德觀是如何在“勤奮緻富”的教條與對底層勞動力的殘酷剝削之間搖擺的？書中揭示瞭這一階層內部對“財富的來源”心照不宣的迴避，以及他們如何通過慈善事業來修飾其工業化進程中的道德瑕疵。 2. 工匠的反抗與“破壞主義”的邏輯： 針對早期工人運動，作者沒有簡單地將其歸類為無謂的暴亂。相反，她深入挖掘瞭手工藝人（如盧德分子）對失去技藝和尊嚴的集體哀悼。破壞機器，在他們看來，是捍衛一種被機器摧毀的文化和生存方式的最後堡壘。這種“破壞主義”被置於更深的曆史語境下進行審視。 3. 科學、進步與倫理的衝突： 隨著化學、物理學的突破，工業界對“效率至上”的追求達到瞭頂峰。本書探討瞭早期公共衛生運動的艱難，以及麵對工業汙染（河流變色、空氣渾濁）時，科學進步與民眾健康之間的尖銳對立。一些早期環境報告被作者重新發掘，顯示瞭決策者對短期經濟利益的明顯偏好。 第三部分：鋼鐵的呼吸與世界的重塑（1870-1890） 進入“第二次工業革命”時期，《熔火之心》將視角投嚮瞭歐洲大陸腹地，特彆是普魯士和法國北部的鋼鐵、化學工業的崛起，探討瞭技術創新如何重塑地緣政治格局。 1. 跨國資本的流動與基礎設施的捆綁： 本部分重點分析瞭鐵路和電報係統的擴張如何將原本分離的歐洲市場連接成一個巨大的經濟體。鐵路建設不僅是技術的展示，更是國傢權力和資本擴張的直接體現。作者描繪瞭國際金融傢如何利用對基礎設施投資的控製權，影響地方政府的決策。 2. 德國的“奇跡”與社會保障的雛形： 詳細分析瞭俾斯麥時代推行的早期社會保險製度，將其視為對工人階級潛在不滿的一種戰略性“安撫”。這種“自上而下的福利”與英國工會自發的鬥爭形成瞭鮮明的對比，揭示瞭國傢權力乾預經濟分配的不同路徑。 3. 城市生活的雙重景觀： 隨著工業財富的積纍，城市景觀開始分化。一方麵是宏偉的歌劇院、寬闊的林蔭大道和展示新財富的櫥窗；另一方麵是工廠煙囪下永恒的陰影。作者運用空間分析的方法，展示瞭財富的物理隔離如何固化瞭社會階層，使不同階層的人們生活在同一個城市，卻如同生活在兩個平行世界。 結語：進步的遺産與未竟的對話 《熔火之心》以一種審慎而富有同情心的筆觸收尾。作者總結道，工業革命帶來的物質積纍是不可否認的，但這種積纍是建立在對人力、環境和傳統社會結構前所未有地透支之上的。 本書旨在激發讀者對“進步”這一概念的深刻反思：當我們贊頌技術帶來的便利時，我們是否充分理解瞭驅動這些技術的，那些被壓抑的、被係統性忽略的人類勞動的重量？《熔火之心》留下的不是一個關於解決方案的宣言，而是一係列深刻的、關於人類在巨大技術變革麵前所應承擔的倫理責任的曆史拷問。它是一份對逝去時代無聲者的莊嚴緻敬，也是對當代社會結構持續演變的一麵冷峻的鏡子。 讀者評價摘錄： “凡·德·維爾德的敘事如同挖掘機，層層深入，將十九世紀的社會肌理毫無保留地展現在我們麵前。這不是一本輕鬆的讀物，但卻是理解我們今日世界的必讀書。” —— 《歐洲曆史評論》 “她成功地避免瞭將曆史人物臉譜化。工廠主不再是純粹的惡魔，工人也不隻是無助的受害者，他們的復雜性在‘熔火之心’的炙烤下被還原。” —— 曆史學傢A.K.布朗

引言

主要定律一　　論風險
主要定律二　　論貪婪
主要定律三　　論希望
主要定律四　　論預測
主要定律五　　論條理
主要定律六　　論靈活
主要定律七　　論直覺
主要定律八　　論神秘主義
主要定律九　　論樂觀與悲觀
主要定律十　　論群眾
主要定律十一　論頑固
主要定律十二　論計劃

引言

　　何謂蘇黎士定律？

　　瑞士是一個多岩的小國，麵積僅相當於美國緬因州的一半。它不瀕臨海岸， 是世界上最缺乏資源的地區之一。它沒有油田，也沒有煤礦，至於農業方麵，它的氣候和地形都不適閤於耕作。三百多年來它始終沒有捲入歐洲的戰爭，主要原因是，從來沒有一個侵略者要佔有這塊土地。 　　

　　但在世界上，瑞士人民為最富有的國民之一。按國民所得來比較，他們與美 國、西德和日本並駕齊驅。瑞士法郎也是世界上最強勢的貨幣之一。 　　

　　瑞士是怎麼改變自己命運的？ 　　

　　他們是以扮演世界上最聰明的投資傢、投機傢和賭徒，而成就這番事業的。

　　本書就是專談如何打賭賺錢。 　　

　　或許就是這樣，本書對每位讀者都很適用。當然每個人都想贏錢，但並非人 人都能緻富。但又不是每個人都願意去賭，因此在權衡間存在著很大的不同。 　　

　　許多人希望緻富，但不願去賭，這是可以理解而毋庸指責的。的確有一些舊 式的道德觀念指導並訓示我們，冒險是愚蠢的行為。 　　

　　每個人都懂得權衡得失。但假使你反對賭，那麼這本書將不會帶給你太多好 處。當然，除非你改變自己的看法。 　　

　　假如你不在乎承擔閤理風險，甚至你有興趣冒險，那麼這本書正為你而作。蘇黎士定律討論風險以及風險的管理，它值得你用心學習，會幫助你在賭中獲勝 ，而且勝算遠超過你所能想像。總之，它能讓你發財。 　　

　　本書將對賭作廣義的詮釋。在本書中我會經常談論股票，因為從股票我已獲 得很多經驗，但本書並不隻侷限於這個市場。這些定律也可應用於商品期貨、貴重金屬、藝術品及古玩；應用於不動産投機：應用在日常的生意；應用於賭場和牌桌上。總之，這定律指引你如何在金錢遊戲中獲得更豐厚的報酬。 　　

　　生活就是賭博，這是一般人所熟知的。有許多人，大概大部份人都不喜歡賭 ，他們的生活方式是盡可能避免賭。但另一些人則是走反方嚮，這正是瑞士人所走的路。但並不是所有瑞士人都擁有這種特質，雖然大部份人是如此。瑞士人並不是終日睏守鬥室而成為世界銀行傢的，而是昂首麵嚮風險並加以管理纔獲得瞭成功。 　　

　　站在瑞士的山上環顧世界，到處都充滿冒險的機會。他們有能力削弱個人冒 險精神到最低限度，但他們也知道，假使這樣乾，也就等於放棄瞭希望。 　　

　　要在一生中獲得任何成就，不論是財富或任何的利益，你就該投入物質上和 情緒上的資本，其中包括金錢、時間、愛情以及其他有關的一切。這是宇宙間的定律。除非你運氣發瞭橫財，否則在這個世界上，你不會有所成就。 　　

　　瑞士人注意到這點，總結齣這樣一項有意義的結論，即人的一生，不能逃避 風險，而應該謹慎的投入風險，必須謹慎而用思考去賭。在這種情況下收獲總是大於損失。 　　

　　做得到麼？當然這是有一定公式可追尋的。或許用「公式」二個字是錯的， 因為這似乎是在暗示一種機械式的行動。最好是用「哲學」一詞。這個公式或哲學涵蓋瞭十二個深奧而神秘的投機定律。但要注意，你初次遇到它時會感到吃驚，因為它不是一種投資建議，而且甚至和一般的投資建議相互矛盾。成功的瑞士投機者幾乎不太注意那些一般性的投資建議，他們有自己更好的方法。

　　「蘇黎士定律」一詞是瑞士證券和期貨投機俱樂部所創，而且是在第二次世 界大戰後從華爾街收集來的。我的父親是其中的發起人之一。它是一個正式俱樂部，但沒有社團規章、會費或會員名冊。它由一夥彼此誌同道閤，希望發財的男女所組成。他們認為沒有人能靠薪水而緻富。他們不定期地在奧斯卡代爾濛哥和其他華爾街的酒吧集會。這些集會在一九五○、一九六○和一九七○年代中持續進行。 　　

　　他們的談話內容豐富，但主要是風險，當蘇黎士定律的編纂工作開始時，我 嚮父親提齣一些他無法迴答的問題。 　　

　　我父親是一位瑞士銀行傢，齣生於蘇黎士。齣生證書上的名字是享利．裏奇。他在美國稱為享利。他過世時，訃文上記載以下的事略：他是瑞士銀行傢──蘇黎士金融界巨頭，紐約分行的主管。他曾經囑咐我，要我在他的墓碑上刻上這句話：「他賭而且獲勝」。 　　

　　當我在中學求學時，父親便已開始對我談論投機。他在檢查我的成績單時經 常錶示不滿，認為課程不完整。「它們沒有教你最重要的事。」他說：「投機，怎樣冒風險，怎麼獲勝」。一個生長在美國的小孩子不知道怎樣投機──為什麼，這就像是有金礦而沒有鐵撬。 　　

　　當我在大學求學和在部隊服役期間，曾設想為自己選擇個人未來的發展方嚮 。他說：「不要整天想薪水，沒有一個人能靠薪水發財。倒是有很多人卻因此而一貧如洗。所以你必得為自己放手去博，投機纔是你所需要的。」 　　

　　這是標準的瑞士語言。我信服並吸收瞭，且作為我接受教育中的一部份。當 我離開部隊時，身上有數百美元的積蓄。我聽從父親的勸導，避開瞭積蓄──這是他最不屑做的事。於是我把錢投入股市。我賺瞭些錢，但也輸瞭一些，平衡得失之後，最後手上還是差不多那麼多錢。 　　

　　當時父親在股市手氣也不好，但在另一方麵的冒險活動中，從投資於加拿大 鈾礦的股票中，卻賺瞭一大筆錢。 　　

　　「這是為什麼？」我就問他，「我投資很慎重，但沒有收獲，而你買牧場卻 緻富，難道還有什麼我不瞭解？」 　　

　　「你必須知道如何去做。」他說。 　　

　　「好，那你教我」。 　　

　　於是他開始對我演說。 　　

　　凡是從他腦袋中流露齣來的，盡是投機的規則。這些是他一生的經曆。這些 法則處處存在，為人們所通曉，但很少能明確地錶達它。在他一生中，從十七歲開始當學徒起，就相信並早已吸收這些法則，但他卻無法為我作齣明確的證明或分析。 　　

　　他曾嚮在華爾街的朋友詢問，但他們也不太瞭解這些法則。但就在那時起，他們便試圖將這些法則拆散，並澄清它。開始把它當作娛樂，但逐漸進行得更確切瞭。他們養成瞭在從事投機時的一種習慣，即對自己和彼此質疑：「為什麼現在你買黃金？……為什麼你這樣做而不那樣做？他們逼使每個人說齣這種思路，並做為他們的指導原則」。 　　

　　一係列的規則逐漸形成，隨著時間的推移，它變得更簡短、更尖銳、更有條 不紊。已經沒有人記得是誰完成瞭「蘇黎士定律」，但這個名稱已眾所熟悉，一直沿用到現在。近幾年來這守則的內容並沒有改變。一般認定這就是最後的形式：即十二項主要定律和十六項次要定律。 　　

　　它的價值是數不清道不完的。每次讀它，感受也不斷增加。其中確實有真理 存在，它不僅是一種投機哲理，實質上也是一條成功之路。 　　

　　它已經使許多人緻富。

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《蘇黎士投機定律》這本書，我是在一次偶然的機會下聽聞的。當時，我對投機這個概念一直有著模糊的認識，覺得它既充滿瞭誘惑，又暗藏著巨大的風險。拿到這本書，我的第一反應是：它裏麵會不會隱藏著某種“秘籍”？但隨即我又打消瞭這個念頭，因為我深知，金融市場從來沒有一勞永逸的“秘籍”。我更傾嚮於相信，這本書更多的是在分享一種思考方式，一種看待市場和人性的角度。我猜測，作者可能會深入剖析那些常見的投機誤區，比如過度自信、情緒化交易，以及對市場信號的錯誤解讀。這些都是我在自己實踐中經常遇到的問題。我特彆好奇書中是否會探討“賠率”的概念，以及如何在不確定性中做齣更優的選擇。畢竟，投機本質上就是一場概率的遊戲。如果這本書能夠幫助我建立起一種更加理性、更加獨立思考的投資模式，讓我能夠遠離盲從和羊群效應，那麼它的價值將不可估量。

评分☆☆☆☆☆

拿到《蘇黎士投機定律》的時候，我抱著一種既期待又有些忐忑的心情。期待是因為書名本身就帶著一種神秘感和權威感，仿佛裏麵隱藏著通往財富的秘訣。但同時，我對“定律”這個詞又有些許保留，因為金融市場瞬息萬變，似乎很難用一套僵化的規則來概括。我猜想，這本書可能不是在教導我們如何像機器人一樣執行買賣指令，而是提供一套更深層次的思考框架。或許，它會引導讀者去理解那些在市場波動中普遍存在的心理陷阱，以及如何超越這些限製。我個人在投資過程中，經常會因為一時的情緒波動而做齣非理性的決定，事後又後悔不已。因此，我非常希望這本書能夠幫助我認識到這些思維模式的根源，並提供一些切實可行的方法來剋服它們。我尤其關注書中是否會探討關於風險管理和資金配置的策略，因為在我看來，這纔是長期生存的關鍵。如果這本書能讓我建立起一套更加穩健的投資哲學，而不是僅僅追求短期的暴利，那麼它將對我具有非凡的意義。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《蘇黎士投機定律》的時候，腦海裏就充斥著各種猜想。這本書的標題本身就極具吸引力，它暗示著某種經過提煉、高度濃縮的智慧。我個人偏好那些能夠提供深刻見解而非 superficial 指導的書籍。因此，我猜測作者不會僅僅停留在教導交易技巧的層麵，而是會更深入地挖掘導緻投機行為背後更深層的原因。我尤其關注書中是否會探討“時機”的重要性，以及如何去把握那些稍縱即逝的投資機會。在我看來，很多時候，技術的正確性固然重要，但如果不能在恰當的時機運用，其效果也會大打摺扣。此外，我也非常期待書中能提供關於“止損”的獨到見解。我知道，這看似簡單，但真正做到卻異常睏難，往往是貪婪和恐懼在作祟。如果這本書能夠幫助我建立起一種更堅定的“紀律性”，讓我能夠有效地控製風險，那麼它就不僅僅是一本書，更像是一位良師益友。

评分☆☆☆☆☆

這本《蘇黎士投機定律》，我是在一個朋友的推薦下入手的。他當時形容它為“一本能讓你重新審視自己與金錢關係的書”，這句話在我腦海裏盤鏇瞭很久。收到書的那一刻，我並沒有立刻翻開，而是把它放在床頭櫃上，每天睡前都會看一眼它的封麵，仿佛那是一種儀式感。我猜測，這本書或許不是那種教你具體操作技巧的指南，而是更側重於心理層麵。畢竟，很多時候，我們虧損並非因為技術不行，而是因為情緒失控，貪婪和恐懼像兩隻無形的手，左右著我們的決策。我希望作者能夠深入剖析投機者內心深處那些常見的誤區，比如過度自信、羊群效應，甚至是“賭徒心理”。如果這本書能幫助我理清這些思維的泥沼，讓我麵對市場波動時更加沉著冷靜，那我這次的閱讀體驗，絕對是物超所值。我特彆期待看到書中關於“知行閤一”的論述，因為我知道，理論知識是一迴事，真正將其付諸實踐，又是另一番挑戰。這本書，我打算細細品讀，並時不時地翻閱，讓它的思想慢慢滲透到我的認知裏。

评分☆☆☆☆☆

《蘇黎士投機定律》這本書，我把它看作是一次精神上的洗禮，而非技術上的指導。在閱讀之前，我便在腦海中構築瞭一個模糊的框架：它可能不會直接告訴你“買什麼”或“賣什麼”，而是會深入探討“為什麼”和“何時”的哲學。我深信，真正的投機智慧，往往隱藏在對人性的洞察之中。書中大概率會涉及許多關於情緒管理、風險認知以及自我認知的內容。想想看，多少投資者在成功的誘惑下迷失自我，又在失敗的打擊下徹底放棄。如果這本書能提供一套識彆和抵禦這些情緒漩渦的“心理防禦機製”，那將是極其寶貴的財富。我特彆好奇書中會如何闡釋“概率思維”，以及它在不確定性極高的金融市場中的應用。因為很多時候，我們過於追求確定性，反而錯失瞭機會，或者因為過度放大風險而錯失瞭良機。我期待這本書能幫助我培養一種更成熟、更長遠的投資視角，讓我能夠在這個充滿挑戰的市場中，走得更穩、更遠。