苏黎士投机定律

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具体描述

  ◆假使你反对赌,那么这本书将不会带给你太多好处。除非你改变自己的看法。假如你不在乎承担合理风险,甚至你有兴趣冒险,那么这本书正为你而作。本书讨论风险以及风险的管理,会帮助你在赌中获胜,而且胜算远超过你所能想像,值得用心学习。本书将对赌作广义的诠释。作者除了谈论股票,也将定律应用于商品期货、贵重金属、艺术品及古玩上;以及应用于不动产投机、日常的生意及应赌场和牌桌上。总之,苏黎士投机定律指引你如何在金钱游戏中获得更丰厚的报酬。

  ◆「苏黎士定律」一词是瑞士证券和期货投机俱乐部所创,是在第二次世界大战后从华尔街收集来的。最初是由一伙志同道合、希望发财的男女所组成。他们认为没有人能靠薪水而致富。瑞士人总结出一项有意义的结论,即人的一生,不能逃避风险,而应该谨慎的投入风险,必须谨慎而用思考去赌。在这种情况下收获总是大于损失。成功的瑞士投机者几乎不太注意那些一般性的投资建议,他们有自己更好的方法。

  ◆《苏黎士投机定律》是投资经典着作,专门讨论如何打赌赚钱。本书谈论的十二项主要定律和十六项次要定律,历久不衰,近年来守则内容并未改变,但却深值投资人心,是投资人奉行不悖的真理。它的价值是数不清的,它不仅是一种投机哲理,实质上也是一条成功之路。毕竟已经使许多人致富。

熔火之心:一部关于工业革命时期欧洲社会变迁的宏大叙事 书名:熔火之心 作者:埃莉诺·凡·德·维尔德 出版社:奥古斯都文库 出版年份:2024年 导言:机器的轰鸣与人性的挣扎 《熔火之心》并非一部聚焦于金融或理论推演的著作,而是一部深入探究十九世纪中叶,随着蒸汽机、纺织机和钢铁冶炼技术在欧洲大陆的爆炸性扩张,所引发的社会结构、家庭伦理乃至个体心理的深刻断裂与重塑的史诗级作品。作者埃莉诺·凡·德·维尔德,以其敏锐的社会观察力和对历史档案的精湛驾驭,将读者从阴郁的煤矿深处,带到光鲜亮丽却危机四伏的工业城市中心,揭示了“进步”背后的沉重代价。 本书的视角是多维且立体的。它避开了宏大的政治宣言,转而聚焦于那些被滚滚向前的工业浪潮裹挟其中的普通人——那些从田园风光中被拔出,投入工厂流水线上的童工、那些试图在快速变化的经济格局中保住家族产业的手工作坊主,以及那些在新兴的工程师和工厂主阶层中挣扎求存的知识分子。 第一部分:土地的终结与工厂的诞生(1830-1850) 本书的开篇,详尽描绘了农业社会向工业社会过渡的痛苦图景。凡·德·维尔德通过对英国兰开夏郡、德国鲁尔区的细致考察,重构了“圈地运动”后,大量无地农民涌入新兴工业城市的历史现场。 1. 城市化的急剧膨胀与“铁锈斑点”的形成: 详细记录了曼彻斯特、利物浦等城市在短短数十年间人口的非自然增长。作者援引了大量的市政记录和早期社会调查报告,生动刻画了那些“贫民窟”——密集、卫生条件极差、疾病肆虐的居住环境,以及由此催生的社会犯罪率的飙升。这里的描述充满了感官细节,读者仿佛能闻到煤烟与污水的混合气味。 2. 机器的崇拜与劳动的异化: 核心章节探讨了新的生产关系对传统劳动观念的颠覆。当工作不再是手艺的体现,而仅仅是重复、机械的动作时,工人们的自我认知遭受了毁灭性的打击。书中详述了“钟点”取代“季节”成为衡量价值的新标准,以及为了最大化机器效率,对工人休息时间进行极限压榨的残酷现实。 3. 童工的悲歌与家庭结构的瓦解: 这是全书中最令人心碎的部分之一。作者通过对数位幸存者的访谈(记录于1880年代的口述历史档案中),重现了七八岁孩童在地下矿井中工作,或在纺织厂中因疲惫而跌入机器的场景。工业生产将家庭成员——父亲、母亲、孩子——从共同的生产单元中彻底撕裂,各自成为工厂体系中的独立齿轮,削弱了传统家庭的纽带。 第二部分:阶层的新版图与意识的萌芽(1850-1870) 随着工业革命的深入,社会阶层结构发生了根本性的重组。《熔火之心》细致剖析了两个新兴阶层——“资产阶级”与“无产阶级”——的形成过程及其内在的矛盾。 1. 新贵族的崛起与维多利亚时代的双重标准: 作者对新兴的工厂主阶层进行了深入的社会学分析。他们如何通过积累资本、投资铁路和银行,迅速跻身上流社会?他们的道德观是如何在“勤奋致富”的教条与对底层劳动力的残酷剥削之间摇摆的?书中揭示了这一阶层内部对“财富的来源”心照不宣的回避,以及他们如何通过慈善事业来修饰其工业化进程中的道德瑕疵。 2. 工匠的反抗与“破坏主义”的逻辑: 针对早期工人运动,作者没有简单地将其归类为无谓的暴乱。相反,她深入挖掘了手工艺人(如卢德分子)对失去技艺和尊严的集体哀悼。破坏机器,在他们看来,是捍卫一种被机器摧毁的文化和生存方式的最后堡垒。这种“破坏主义”被置于更深的历史语境下进行审视。 3. 科学、进步与伦理的冲突: 随着化学、物理学的突破,工业界对“效率至上”的追求达到了顶峰。本书探讨了早期公共卫生运动的艰难,以及面对工业污染(河流变色、空气浑浊)时,科学进步与民众健康之间的尖锐对立。一些早期环境报告被作者重新发掘,显示了决策者对短期经济利益的明显偏好。 第三部分:钢铁的呼吸与世界的重塑(1870-1890) 进入“第二次工业革命”时期,《熔火之心》将视角投向了欧洲大陆腹地,特别是普鲁士和法国北部的钢铁、化学工业的崛起,探讨了技术创新如何重塑地缘政治格局。 1. 跨国资本的流动与基础设施的捆绑: 本部分重点分析了铁路和电报系统的扩张如何将原本分离的欧洲市场连接成一个巨大的经济体。铁路建设不仅是技术的展示,更是国家权力和资本扩张的直接体现。作者描绘了国际金融家如何利用对基础设施投资的控制权,影响地方政府的决策。 2. 德国的“奇迹”与社会保障的雏形: 详细分析了俾斯麦时代推行的早期社会保险制度,将其视为对工人阶级潜在不满的一种战略性“安抚”。这种“自上而下的福利”与英国工会自发的斗争形成了鲜明的对比,揭示了国家权力干预经济分配的不同路径。 3. 城市生活的双重景观: 随着工业财富的积累,城市景观开始分化。一方面是宏伟的歌剧院、宽阔的林荫大道和展示新财富的橱窗;另一方面是工厂烟囱下永恒的阴影。作者运用空间分析的方法,展示了财富的物理隔离如何固化了社会阶层,使不同阶层的人们生活在同一个城市,却如同生活在两个平行世界。 结语:进步的遗产与未竟的对话 《熔火之心》以一种审慎而富有同情心的笔触收尾。作者总结道,工业革命带来的物质积累是不可否认的,但这种积累是建立在对人力、环境和传统社会结构前所未有地透支之上的。 本书旨在激发读者对“进步”这一概念的深刻反思:当我们赞颂技术带来的便利时,我们是否充分理解了驱动这些技术的,那些被压抑的、被系统性忽略的人类劳动的重量?《熔火之心》留下的不是一个关于解决方案的宣言,而是一系列深刻的、关于人类在巨大技术变革面前所应承担的伦理责任的历史拷问。它是一份对逝去时代无声者的庄严致敬,也是对当代社会结构持续演变的一面冷峻的镜子。 读者评价摘录: “凡·德·维尔德的叙事如同挖掘机,层层深入,将十九世纪的社会肌理毫无保留地展现在我们面前。这不是一本轻松的读物,但却是理解我们今日世界的必读书。” —— 《欧洲历史评论》 “她成功地避免了将历史人物脸谱化。工厂主不再是纯粹的恶魔,工人也不只是无助的受害者,他们的复杂性在‘熔火之心’的炙烤下被还原。” —— 历史学家A.K.布朗

著者信息

图书目录

引言

主要定律一  论风险
主要定律二  论贪婪
主要定律三  论希望
主要定律四  论预测
主要定律五  论条理
主要定律六  论灵活
主要定律七  论直觉
主要定律八  论神秘主义
主要定律九  论乐观与悲观
主要定律十  论群众
主要定律十一 论顽固
主要定律十二 论计划

图书序言

引言

  何谓苏黎士定律?

  瑞士是一个多岩的小国,面积仅相当于美国缅因州的一半。它不濒临海岸, 是世界上最缺乏资源的地区之一。它没有油田,也没有煤矿,至于农业方面,它的气候和地形都不适合于耕作。三百多年来它始终没有卷入欧洲的战争,主要原因是,从来没有一个侵略者要佔有这块土地。   

  但在世界上,瑞士人民为最富有的国民之一。按国民所得来比较,他们与美 国、西德和日本并驾齐驱。瑞士法郎也是世界上最强势的货币之一。   

  瑞士是怎么改变自己命运的?   

  他们是以扮演世界上最聪明的投资家、投机家和赌徒,而成就这番事业的。

  本书就是专谈如何打赌赚钱。   

  或许就是这样,本书对每位读者都很适用。当然每个人都想赢钱,但并非人 人都能致富。但又不是每个人都愿意去赌,因此在权衡间存在着很大的不同。   

  许多人希望致富,但不愿去赌,这是可以理解而毋庸指责的。的确有一些旧 式的道德观念指导并训示我们,冒险是愚蠢的行为。   

  每个人都懂得权衡得失。但假使你反对赌,那么这本书将不会带给你太多好 处。当然,除非你改变自己的看法。   

  假如你不在乎承担合理风险,甚至你有兴趣冒险,那么这本书正为你而作。苏黎士定律讨论风险以及风险的管理,它值得你用心学习,会帮助你在赌中获胜 ,而且胜算远超过你所能想像。总之,它能让你发财。   

  本书将对赌作广义的诠释。在本书中我会经常谈论股票,因为从股票我已获 得很多经验,但本书并不只侷限于这个市场。这些定律也可应用于商品期货、贵重金属、艺术品及古玩;应用于不动产投机:应用在日常的生意;应用于赌场和牌桌上。总之,这定律指引你如何在金钱游戏中获得更丰厚的报酬。   

  生活就是赌博,这是一般人所熟知的。有许多人,大概大部份人都不喜欢赌 ,他们的生活方式是尽可能避免赌。但另一些人则是走反方向,这正是瑞士人所走的路。但并不是所有瑞士人都拥有这种特质,虽然大部份人是如此。瑞士人并不是终日困守斗室而成为世界银行家的,而是昂首面向风险并加以管理才获得了成功。   

  站在瑞士的山上环顾世界,到处都充满冒险的机会。他们有能力削弱个人冒 险精神到最低限度,但他们也知道,假使这样干,也就等于放弃了希望。   

  要在一生中获得任何成就,不论是财富或任何的利益,你就该投入物质上和 情绪上的资本,其中包括金钱、时间、爱情以及其他有关的一切。这是宇宙间的定律。除非你运气发了横财,否则在这个世界上,你不会有所成就。   

  瑞士人注意到这点,总结出这样一项有意义的结论,即人的一生,不能逃避 风险,而应该谨慎的投入风险,必须谨慎而用思考去赌。在这种情况下收获总是大于损失。   

  做得到么?当然这是有一定公式可追寻的。或许用「公式」二个字是错的, 因为这似乎是在暗示一种机械式的行动。最好是用「哲学」一词。这个公式或哲学涵盖了十二个深奥而神秘的投机定律。但要注意,你初次遇到它时会感到吃惊,因为它不是一种投资建议,而且甚至和一般的投资建议相互矛盾。成功的瑞士投机者几乎不太注意那些一般性的投资建议,他们有自己更好的方法。

  「苏黎士定律」一词是瑞士证券和期货投机俱乐部所创,而且是在第二次世 界大战后从华尔街收集来的。我的父亲是其中的发起人之一。它是一个正式俱乐部,但没有社团规章、会费或会员名册。它由一伙彼此志同道合,希望发财的男女所组成。他们认为没有人能靠薪水而致富。他们不定期地在奥斯卡代尔蒙哥和其他华尔街的酒吧集会。这些集会在一九五○、一九六○和一九七○年代中持续进行。   

  他们的谈话内容丰富,但主要是风险,当苏黎士定律的编纂工作开始时,我 向父亲提出一些他无法回答的问题。   

  我父亲是一位瑞士银行家,出生于苏黎士。出生证书上的名字是享利.里奇。他在美国称为享利。他过世时,讣文上记载以下的事略:他是瑞士银行家──苏黎士金融界巨头,纽约分行的主管。他曾经嘱咐我,要我在他的墓碑上刻上这句话:「他赌而且获胜」。   

  当我在中学求学时,父亲便已开始对我谈论投机。他在检查我的成绩单时经 常表示不满,认为课程不完整。「它们没有教你最重要的事。」他说:「投机,怎样冒风险,怎么获胜」。一个生长在美国的小孩子不知道怎样投机──为什么,这就像是有金矿而没有铁撬。   

  当我在大学求学和在部队服役期间,曾设想为自己选择个人未来的发展方向 。他说:「不要整天想薪水,没有一个人能靠薪水发财。倒是有很多人却因此而一贫如洗。所以你必得为自己放手去博,投机才是你所需要的。」   

  这是标准的瑞士语言。我信服并吸收了,且作为我接受教育中的一部份。当 我离开部队时,身上有数百美元的积蓄。我听从父亲的劝导,避开了积蓄──这是他最不屑做的事。于是我把钱投入股市。我赚了些钱,但也输了一些,平衡得失之后,最后手上还是差不多那么多钱。   

  当时父亲在股市手气也不好,但在另一方面的冒险活动中,从投资于加拿大 铀矿的股票中,却赚了一大笔钱。   

  「这是为什么?」我就问他,「我投资很慎重,但没有收获,而你买牧场却 致富,难道还有什么我不了解?」   

  「你必须知道如何去做。」他说。   

  「好,那你教我」。   

  于是他开始对我演说。   

  凡是从他脑袋中流露出来的,尽是投机的规则。这些是他一生的经历。这些 法则处处存在,为人们所通晓,但很少能明确地表达它。在他一生中,从十七岁开始当学徒起,就相信并早已吸收这些法则,但他却无法为我作出明确的证明或分析。   

  他曾向在华尔街的朋友询问,但他们也不太了解这些法则。但就在那时起,他们便试图将这些法则拆散,并澄清它。开始把它当作娱乐,但逐渐进行得更确切了。他们养成了在从事投机时的一种习惯,即对自己和彼此质疑:「为什么现在你买黄金?……为什么你这样做而不那样做?他们逼使每个人说出这种思路,并做为他们的指导原则」。   

  一系列的规则逐渐形成,随着时间的推移,它变得更简短、更尖锐、更有条 不紊。已经没有人记得是谁完成了「苏黎士定律」,但这个名称已众所熟悉,一直沿用到现在。近几年来这守则的内容并没有改变。一般认定这就是最后的形式:即十二项主要定律和十六项次要定律。   

  它的价值是数不清道不完的。每次读它,感受也不断增加。其中确实有真理 存在,它不仅是一种投机哲理,实质上也是一条成功之路。   

  它已经使许多人致富。

图书试读

用户评价

评分

我拿到《苏黎士投机定律》的时候,脑海里就充斥着各种猜想。这本书的标题本身就极具吸引力,它暗示着某种经过提炼、高度浓缩的智慧。我个人偏好那些能够提供深刻见解而非 superficial 指导的书籍。因此,我猜测作者不会仅仅停留在教导交易技巧的层面,而是会更深入地挖掘导致投机行为背后更深层的原因。我尤其关注书中是否会探讨“时机”的重要性,以及如何去把握那些稍纵即逝的投资机会。在我看来,很多时候,技术的正确性固然重要,但如果不能在恰当的时机运用,其效果也会大打折扣。此外,我也非常期待书中能提供关于“止损”的独到见解。我知道,这看似简单,但真正做到却异常困难,往往是贪婪和恐惧在作祟。如果这本书能够帮助我建立起一种更坚定的“纪律性”,让我能够有效地控制风险,那么它就不仅仅是一本书,更像是一位良师益友。

评分

《苏黎士投机定律》这本书,我是在一次偶然的机会下听闻的。当时,我对投机这个概念一直有着模糊的认识,觉得它既充满了诱惑,又暗藏着巨大的风险。拿到这本书,我的第一反应是:它里面会不会隐藏着某种“秘籍”?但随即我又打消了这个念头,因为我深知,金融市场从来没有一劳永逸的“秘籍”。我更倾向于相信,这本书更多的是在分享一种思考方式,一种看待市场和人性的角度。我猜测,作者可能会深入剖析那些常见的投机误区,比如过度自信、情绪化交易,以及对市场信号的错误解读。这些都是我在自己实践中经常遇到的问题。我特别好奇书中是否会探讨“赔率”的概念,以及如何在不确定性中做出更优的选择。毕竟,投机本质上就是一场概率的游戏。如果这本书能够帮助我建立起一种更加理性、更加独立思考的投资模式,让我能够远离盲从和羊群效应,那么它的价值将不可估量。

评分

这本《苏黎士投机定律》,我是在一个朋友的推荐下入手的。他当时形容它为“一本能让你重新审视自己与金钱关系的书”,这句话在我脑海里盘旋了很久。收到书的那一刻,我并没有立刻翻开,而是把它放在床头柜上,每天睡前都会看一眼它的封面,仿佛那是一种仪式感。我猜测,这本书或许不是那种教你具体操作技巧的指南,而是更侧重于心理层面。毕竟,很多时候,我们亏损并非因为技术不行,而是因为情绪失控,贪婪和恐惧像两只无形的手,左右着我们的决策。我希望作者能够深入剖析投机者内心深处那些常见的误区,比如过度自信、羊群效应,甚至是“赌徒心理”。如果这本书能帮助我理清这些思维的泥沼,让我面对市场波动时更加沉着冷静,那我这次的阅读体验,绝对是物超所值。我特别期待看到书中关于“知行合一”的论述,因为我知道,理论知识是一回事,真正将其付诸实践,又是另一番挑战。这本书,我打算细细品读,并时不时地翻阅,让它的思想慢慢渗透到我的认知里。

评分

《苏黎士投机定律》这本书,我把它看作是一次精神上的洗礼,而非技术上的指导。在阅读之前,我便在脑海中构筑了一个模糊的框架:它可能不会直接告诉你“买什么”或“卖什么”,而是会深入探讨“为什么”和“何时”的哲学。我深信,真正的投机智慧,往往隐藏在对人性的洞察之中。书中大概率会涉及许多关于情绪管理、风险认知以及自我认知的内容。想想看,多少投资者在成功的诱惑下迷失自我,又在失败的打击下彻底放弃。如果这本书能提供一套识别和抵御这些情绪漩涡的“心理防御机制”,那将是极其宝贵的财富。我特别好奇书中会如何阐释“概率思维”,以及它在不确定性极高的金融市场中的应用。因为很多时候,我们过于追求确定性,反而错失了机会,或者因为过度放大风险而错失了良机。我期待这本书能帮助我培养一种更成熟、更长远的投资视角,让我能够在这个充满挑战的市场中,走得更稳、更远。

评分

拿到《苏黎士投机定律》的时候,我抱着一种既期待又有些忐忑的心情。期待是因为书名本身就带着一种神秘感和权威感,仿佛里面隐藏着通往财富的秘诀。但同时,我对“定律”这个词又有些许保留,因为金融市场瞬息万变,似乎很难用一套僵化的规则来概括。我猜想,这本书可能不是在教导我们如何像机器人一样执行买卖指令,而是提供一套更深层次的思考框架。或许,它会引导读者去理解那些在市场波动中普遍存在的心理陷阱,以及如何超越这些限制。我个人在投资过程中,经常会因为一时的情绪波动而做出非理性的决定,事后又后悔不已。因此,我非常希望这本书能够帮助我认识到这些思维模式的根源,并提供一些切实可行的方法来克服它们。我尤其关注书中是否会探讨关于风险管理和资金配置的策略,因为在我看来,这才是长期生存的关键。如果这本书能让我建立起一套更加稳健的投资哲学,而不是仅仅追求短期的暴利,那么它将对我具有非凡的意义。

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