具體描述
「爐邊談話」是羅斯福首倡的領袖與民眾溝通的途徑，它以「傢常式」的廣播談話方式，嚮各界民眾分析局勢、解釋政策、提齣籲請，溝通瞭人心，提振瞭信心，凝聚瞭力量，戰勝瞭危機。
羅斯福「爐邊談話」已經成為領袖溝通民眾的經典方式，在如今的這場金融危機中，許多國傢的領導人效法這種方式，利用更新的媒體——電視、網路進行著他們的爐邊談話。
作者簡介
富蘭剋林．羅斯福
美國第32任總統，履任於危難之際，以其大智大勇帶領全體美國人民走齣瞭20世紀兩次最大的危機——大蕭條和二次大戰，被譽為與華盛頓、林肯齊名的最傑齣的美國總統。
著者信息
圖書目錄
前言：危機．人民．領袖 喬繼堂 009
1. 談維護海洋的自由〔一九四一年九月十一日星期四〕 236
2. 關於對日宣戰〔一九四一年十一月九日星期二〕 246
3. 談戰爭的進程〔一九四二年二月二十三日星期一〕 257
4. 談我國的經濟政策〔一九四二年四月二十八日星期二〕 273
5. 談通貨膨脹和戰爭進程〔一九四二年九月七日星期一〕 287
6. 關於大後方的報告〔一九四二年十月十二日星期一〕 298
7. 談煤炭危機〔一九四三年五月二日星期日〕 311
8. 談戰爭進程與和平計畫〔一九四三年七月二十八日星期三〕 320
9. 發起第三次戰爭籌款運動〔一九四三年九月八日星期三〕 333
10. 關於德黑蘭會議和開羅會議〔一九四三年十一月二十四日星期五〕 339
11. 緻國會的國情諮文〔一九四四年一月十一日星期三〕 352
12. 談攻剋羅馬〔一九四四年六月五日星期一〕 366
13. 發起第五次戰爭籌款運動〔一九四四年六月十二日星期一〕 374
其他演說
1 我保證為美國人民施行新政〔一九三二年七月二日〕 382
2 首任就這演說〔一九三三年三月四日〕 397
3 連任就職演說〔一九三七年一月二十日〕 404
4 四大自由〔一九四一年一月六日〕 412
5 第三任就職演說〔一九四一年一月二十日〕 425
6 第四任就職演說〔一九四五年一月二十日〕 431
後記 譯者 435
圖書序言
危機．人民．領袖－羅斯福「爐邊談話」及其他
喬繼堂
作為美利堅閤眾國的首都，華盛頓自然少不瞭有關美國總統的紀念性建築，諸如華盛頓紀念碑、林肯紀念堂等，早已為人們耳熟能詳。
華盛頓廣場高聳入雲的尖頂華盛頓紀念碑，似乎象徵著一個年輕共和國的獨立與成長，以及共和國憲政原則的嚴正與凜然。
林肯紀念堂莊重的林肯塑像，又似乎象徵瞭天賦自由的尊嚴，以及閤眾國「閤眾為一」的精神指歸。
這樣的紀念性建築，把美國人民對領袖的緬懷與景仰展現無遺，也把美利堅精神體現得淋灕盡緻。
與華盛頓紀念碑的高聳、林肯塑像的莊重形成鮮明對比的，是羅斯福紀念公園的一尊塑像－一位衣著儉樸的平民，坐在房間的一角，全神貫注，正在傾聽著什麼。無需多想，人們馬上就會說齣：他是在聆聽羅斯福總統的「爐邊談話」。
任何紀念曆史人物的建築，本質上都是對於一些思想和精神的肯定與堅守。羅斯福廣場的這尊平民塑像，雖然沒有刻意強調總統身分，卻生動形象地給我們講述瞭一個領袖的非凡故事，一段令人難忘的崢嶸歲月，一些至今閃亮的理念與精神。
富蘭剋林．德拉諾．羅斯福（Franklin Delano Roosevelt），一八八二年一月三十日齣生於紐約的海德公園（Hyde Park）──羅斯福傢麵積達數百畝的莊園。
他是荷蘭人的後裔，祖輩在十七世紀四○年代移民到新阿姆斯特丹（紐約的舊稱）。
羅斯福的父親是一位富有的鐵路官員，母親也齣自一個富足的美國傢庭。父母對羅斯福從不溺愛，父親教給他責任──為自己的所作所為負責；母親的嚴厲則有助於他勤奮、堅韌種種品格的形成。
少年的羅斯福在公立學校讀書，但更主要的是接受傢庭教育。一位法國女教師給瞭他嚴格的語文和曆史素養的培育，對他價值觀的養成也作用甚大。
十四歲時，羅斯福進入私立寄宿學校格羅頓（Groton）學習，在這所以嚴格著稱的學校裏，他經受瞭鍛煉，學到瞭知識，激發瞭他的道德感和社會責任感。
一九○○年，羅斯福進入哈佛大學。大學期間，羅斯福通過體育運動和課餘活動，尤其是參與辦校報的活動，從一個靦腆的「局外人」，成長為一名社交活躍分子。在校三年拿到學位後，他又留在學校當瞭一年校報主編。
一九○四年，羅斯福進入哥倫比亞大學學習法律，獲得學位後輕鬆通過律師考試，進入瞭紐約的一傢律師事務所。在此期間，他與遠房堂妹埃利諾．羅斯福（希歐多爾．羅斯福的侄女）結為夫妻。
羅斯福很快便發現，自己已經不滿足於僅僅做一名律師。一九一○年，他作為民主黨候選人，競選紐約州參議員，最終獲得瞭這個已經被共和黨壟斷三十二年的席位。
在擔任州參議員期間，羅斯福顯得老練而獨立，對政治生活十分適應。在一九一二年的總統大選中，羅斯福支持伍德羅．威爾遜，後來他被任命為海軍部助理部長作為迴報。羅斯福對這一工作非常熱愛，因為他從小就酷愛船與大海，而且篤信馬漢的海權論。
這份工作對羅斯福影響甚巨。他主要分管海軍的商務，因而必須麵對企業和工會，這使他學會瞭與他們相處，也認識到商人唯利是圖的一麵。其間，他多次請求赴前綫作戰，以便為自己的政治生涯增添絢爛的一筆，卻未能如願；但幸運的是獲得瞭一次赴歐洲視察海軍基地的機會，他由此會晤瞭同行，目睹瞭真正的戰爭。
一九二○年大選中，羅斯福被民主黨提名為副總統候選人。雖然他最終和競選夥伴詹姆斯．卡剋斯敗給瞭哈定和柯立芝，但這次競選還是讓羅斯福獲益匪淺。
一九二一年八月，羅斯福在紐約長島海濱度假時，由於火災和冰冷刺骨的海水而患上瞭脊髓灰質炎（小兒麻痹癥）。這無異於滅頂之災，因為這意味他從此要與輪椅和拐杖為伴，甚至是徹底退齣公眾生活。然而，羅斯福依舊十分樂觀，他透過遊泳和健身來增強自己的體質；他也沒有從政治舞颱上消失，人們總是能看到他參與政治活動的身影。而且在康復治療中，羅斯福把對他身體頗多助益的喬治亞的一處溫泉改建成一座非營利性的小兒麻痹癥水療中心，並創辦基金會，給患者提供收費低廉的治療。
一九二四年，羅斯福開始迴歸政壇，在民主黨的大會上，他提名信仰天主教的紐約州州長阿爾佛雷德．史密斯為總統候選人。雖然史密斯最後未能獲得提名，但羅斯福舉著雙拐登颱演說的豪邁氣概深入人心；提名非基督教徒的舉措，也為他贏得瞭變革的名聲。四年之後，史密斯在羅斯福的支持下獲得提名，而史密斯則勸說羅斯福競選紐約州州長。結果，史密斯敗給瞭鬍佛，羅斯福卻贏得瞭選舉。
紐約州州長是對羅斯福影響深遠的從政經曆。他的州長任期，幾乎是與經濟危機同時開始的，而他在州長任上，也把紐約州當作瞭體製變革和政治理想的試驗基地，並贏得瞭廣泛聲譽。從此，羅斯福開始青雲直上，再度擔任紐約州州長後，在一九三二年的大選中，羅斯福這顆「民主黨的希望」之星擊敗鬍佛，成為白宮的新主人。
空前絕後的是，羅斯福在白宮一待就是十二年！自從有「國父」之稱的華盛頓堅持兩任之後不再連任，再沒有任何一位美國總統的任期超過兩屆。一九四○年，羅斯福本該離開白宮，但美國還沒有完全走齣大蕭條，第二次世界大戰的戰火又已經彌漫歐亞。美國人似乎認為隻有羅斯福纔能讓美國渡過難關、走嚮復興，所以又把他留在瞭白宮。四年後的一九四四年，美國已經捲入戰爭，而戰時更換總統顯然是不明智的，因而羅斯福又開始瞭他的第四屆任期。
如今迴顧曆史，可以說美國人民的選擇是明智的，對領導美國走齣兩次危機來說，羅斯福堪稱不二之選。
遺憾的是，羅斯福沒有在他的第四任期待四年。一九四五年四月十二日，身心疲憊的羅斯福，在喬治亞溫泉休養時溘然長逝。幸運的是，此時戰爭已經接近尾聲，而且羅斯福臨終前便已斷定戰事即將結束，並對戰後的世界局勢和美國的利益作齣瞭精心的謀劃。
圖書試讀
用戶評價
不得不說，《爐邊談話：戰爭與和平篇》的作者在處理“和平”這個概念時，展現齣瞭令人驚嘆的細膩和深刻。我原以為“和平”隻是一個抽象的概念，是戰爭的對立麵，是安寜無事的時光。但在這本書裏，我發現和平不僅僅是“沒有戰爭”，更是一種積極的存在，一種需要努力去維護、去創造的狀態。作者通過描繪一些看似平凡的日常生活場景，卻巧妙地揭示瞭和平的脆弱與珍貴。比如，一篇關於“鄰裏間的低語”的文章，並沒有直接講述政治談判或國際協議，而是通過記錄鄰居們之間瑣碎的問候、偶爾的爭執，以及在某個清晨共同迎接第一縷陽光的默契，來展現一種社區內部的和諧共處。 作者在這裏並沒有迴避現實中的摩擦和不完美，反而通過這些細節，更加凸顯瞭“和平”並非一蹴而就，而是需要不斷的溝通、理解和包容。那些微不足道的日常交往，正是構成社會穩定基石的一部分。如果連最基本的鄰裏關係都充滿敵意和猜忌，那麼所謂的“大國和平”又從何談起？這本書讓我重新思考，和平不僅僅是宏觀層麵的概念，更是微觀層麵的人際關係的總和。它隱藏在每一次善意的微笑，每一次耐心的傾聽，每一次設身處地的理解之中。讀到這裏，我深刻地意識到，那些被我們常常忽略的“小事”，恰恰是維係和平最根本的力量。作者的筆觸，如同春風拂麵，潤物無聲，卻在讀者心中激起瞭層層漣漪。
评分這本書的書名，初讀之下，似乎很容易讓人聯想到 Tolstoy 那部鴻篇巨著《戰爭與和平》，一種宏大敘事的期待油然而生。然而，當我翻開《爐邊談話：戰爭與和平篇》時，我立即意識到，這並非一次對曆史洪流的簡單迴溯，也不是對宏大戰爭場麵的刻意描繪。相反，作者以一種異常親切、幾乎是私密的口吻，將那些曾經震動世界的“戰爭”與“和平”的瞬間，剝離其錶麵的喧囂，觸及到更深層、更人性化的肌理。那些我們耳熟能詳的重大曆史事件，在作者的筆下，仿佛被注入瞭新的生命，不再是冰冷的數據或遙遠的傳說，而是與我們日常生活中的某些感受、某些選擇、甚至某些細微的思緒産生瞭奇妙的共鳴。 就拿其中一篇關於“戰壕裏的歌聲”的章節來說，我原本以為會看到戰火紛飛的慘烈景象，或是士兵們慷慨激昂的戰前動員。然而，作者卻將筆鋒一轉，聚焦於那些在極度壓抑和絕望的環境下，偶然流淌齣的零星歌聲。這些歌聲，或許是傢鄉的民謠，或許是戀人哼唱的小調，又或許是戰友們臨彆前嘶吼的呐喊。它們沒有驚天動地的力量，卻像黑暗中的微光，點燃瞭戰士們心中殘存的希望和對生活的眷戀。作者細緻地描繪瞭歌聲如何穿越槍林彈雨，如何觸動最堅硬的心靈，如何在短暫的慰藉後，又將人拉迴殘酷的現實。這種對比，比任何宏大的戰爭描寫都更能觸動人心，讓我深刻體會到，即使在最極端的環境下，人性的光輝和對美好事物的嚮往，也從未被徹底熄滅。這不僅僅是對戰爭的描繪，更是對生命韌性的深刻反思。
评分讀罷《爐邊談話：戰爭與和平篇》中的某些章節，我仿佛置身於一個古老的集市，空氣中彌漫著香料、汗水和故事的氣息。作者在講述那些關於“衝突”的片段時，並沒有刻意去渲染暴力或血腥，而是將焦點放在瞭事件的起因和人物的動機之上。他擅長從一個極其微小的細節切入，比如一次不經意的眼神交流，一句誤解的話語，或者是一件被遺忘的小物件，然後層層剝繭，展現齣導緻衝突的復雜根源。 舉例來說，有一篇關於“市場裏的爭執”的文章，錶麵上隻是因為一件商品的價格或者質量問題而引發的口角，但在作者的深入剖析下，我看到瞭隱藏在這場爭執背後，可能是一個傢庭的生計睏境，是一個人的尊嚴受損，甚至是不同文化背景下的價值觀碰撞。作者並沒有簡單地將某一方定義為“受害者”或“施暴者”，而是以一種超然的、近乎同情的態度，去展現每一個捲入衝突中的個體，他們可能懷揣的無奈、憤怒、以及在特定情境下的非理性選擇。這種對人性陰暗麵的坦誠揭露，以及對個體睏境的深刻洞察，讓我覺得非常真實，也極具啓發性。它提醒我，每一次錶麵的衝突，背後都可能隱藏著更深層、更復雜的人性故事。
评分讓我感到非常驚喜的是，《爐邊談話：戰爭與和平篇》在描繪“戰爭”的場景時，並沒有落入俗套地去歌頌英雄主義或渲染犧牲的悲壯。相反，作者更傾嚮於挖掘戰爭中那些被忽略的、甚至可以說是“反英雄”的元素，來揭示戰爭的真實麵貌。 其中一篇關於“逃亡者的腳步”的章節，就讓我印象深刻。作者筆下的“逃亡者”，不是那些為瞭國傢大義而奔赴戰場的戰士，而是那些為瞭生存而不得不離開故土的普通人。他們可能是在炮火中失去瞭一切的傢庭主婦，可能是被迫放棄學業的少年，也可能是年邁體衰的老人。作者細緻地描繪瞭他們逃亡路上的艱辛：飢餓、寒冷、恐懼、以及對未知的迷茫。 然而，在這些絕望的畫麵中，作者卻捕捉到瞭人性的閃光點。比如，一位母親在極度睏苦的情況下，依然用盡最後一絲力氣去安撫哭鬧的孩子；比如，一群陌生人在共同的苦難中，互相攙扶，分享僅有的食物。這些平凡的善良與互助，在殘酷的戰爭背景下，顯得尤為珍貴。它讓我看到，即使在最黑暗的時刻，人性的光輝也從未被掩蓋，反而可能更加耀眼。這種從“逃亡者”的視角去反觀戰爭，無疑是一種更加深刻和動人的敘事方式。
评分在《爐邊談話：戰爭與和平篇》中，作者對於“戰爭”的描繪，常常帶有某種獨特的哲學思考。他並不迴避戰爭的殘酷，但更傾嚮於去探究戰爭背後，那些更深層次的、關於人類欲望、權力爭奪、以及意識形態衝突的根源。 一篇名為“曆史的陰影”的章節，就讓我産生瞭深刻的思考。作者並沒有直接去描述某一場具體的戰役，而是通過對曆史事件的梳理，去展現戰爭是如何一代代傳承，又是如何被後人反復提及，甚至被不當解讀。他指齣，許多所謂的“正義之戰”，背後可能隱藏著掠奪的欲望，而許多被視為“邪惡”的統治者，也可能有著他們自己的邏輯和動機。 作者的敘述，如同在曆史的長河中泛舟，冷靜地觀察著潮起潮落，卻不帶任何預設的判斷。他提醒我們，曆史的真相往往是多層次的，而關於“戰爭”的定義，也可能隨著時間和視角的變化而發生改變。這種對曆史的審視，以及對戰爭復雜性的揭示，讓我覺得這本書不僅僅是在講述故事，更是在引導讀者去進行一場深入的思考，去理解戰爭的根源，以及如何避免重蹈覆轍。
评分對於“戰爭”的解讀，《爐邊談話：戰爭與和平篇》展現齣瞭一種與眾不同的視角。作者似乎並不急於描繪戰場上的硝煙彌漫，而是將目光投嚮瞭戰爭對個體心靈的侵蝕。其中一篇名為“歸來的迷失者”的章節，讓我印象深刻。文章並非講述勝利的凱鏇，而是描繪瞭一位在戰爭中幸存下來，卻飽受創傷的士兵，如何努力重新融入一個曾經熟悉的、但如今卻顯得陌生的和平世界。 作者細緻地描寫瞭這位士兵內心的掙紮：曾經習慣瞭生死搏鬥的他，麵對日常生活的平靜與安寜，反而感到一種莫名的恐懼和無所適從。他可能在清晨的鳥鳴聲中驚醒，以為是炮火聲；他可能在看到一對情侶時，心中湧起強烈的孤獨和疏離感；他可能因為微小的過錯而陷入深深的自責，仿佛又迴到瞭戰場上必須時刻保持警惕的狀態。作者並沒有提供一個簡單的“治愈”方案，而是讓讀者跟隨這位士兵，一起去感受他內心的痛苦、迷茫，以及那些難以言說的創傷。這種對戰爭後遺癥的真實呈現，讓我深刻體會到，戰爭的結束並非意味著真正的和平，真正的和平，還需要漫長的時間去治愈那些看不見的傷痕。
评分《爐邊談話：戰爭與和平篇》在探討“和平”時，常常會聚焦於那些被大眾所忽略的、在幕後默默付齣的人。作者認為，和平的維係，並非僅僅依靠那些站在聚光燈下的政治傢或軍事將領，更離不開無數普通人在各自崗位上的辛勤付齣和無私奉獻。 在“無名的守護者”這部分內容中，作者並沒有去描繪那些在戰場上英勇殺敵的戰士，而是將目光投嚮瞭那些在後方維持社會秩序、保障民生運轉的人們。他們可能是醫生、護士，在戰時默默地拯救生命；他們可能是農民，在艱難的環境下努力耕作，保障糧食供應；他們可能是教師，在動蕩時期努力維係教育，為下一代播撒希望的種子。 作者通過描繪這些“無名的守護者”的日常，展現瞭和平的珍貴，以及它是如何由無數平凡的善舉匯聚而成。他強調，每一個在自己的崗位上盡職盡責的人，都在為維係社會的穩定與和諧貢獻著力量。這種對普通人價值的肯定，以及對“和平”背後默默付齣者的緻敬，讓我覺得這本書充滿瞭人性的溫暖和積極的力量。它提醒我，和平並非遙不可及，它就存在於我們身邊每一個普通人的努力之中。
评分《爐邊談話：戰爭與和平篇》對於“和平”的闡述，往往超越瞭單純的政治或軍事層麵，而觸及到更深層次的文化與社會結構。作者認為，真正的和平，不僅僅是國與國之間的休戰，更是社會內部的和諧共生，以及不同文化之間有效的溝通與理解。 在“沉默的隔閡”這部分內容中，作者並沒有直接描寫國際間的衝突，而是將筆鋒轉嚮瞭社會內部因為信息不對稱、或者刻闆印象而産生的隔閡與誤解。他通過描繪一些看似微不足道的日常生活片段，比如不同社群之間的人們，盡管生活在同一片土地上，卻因為缺乏瞭解而産生的疏離感，甚至是不自覺的排斥。 作者並沒有簡單地指責某一方的“錯誤”，而是通過細膩的觀察，展現瞭這種隔閡是如何在不經意間産生，又是如何逐漸加深的。他呼籲讀者去打破這種“沉默的隔閡”，去主動瞭解那些與自己不同的人，去傾聽他們的聲音，去理解他們的視角。他認為，隻有當社會內部的每個個體都能夠放下偏見，建立起有效的溝通渠道，真正的“和平”纔有可能實現。這種從微觀層麵入手，去構建宏觀和平的理念，讓我受益匪淺。
评分《爐邊談話：戰爭與和平篇》在探討“和平”的議題時，往往會觸及到個體選擇與集體命運之間的微妙聯係。作者並不像許多宏大敘事那樣，將個體視為曆史洪流中的渺小沙粒，而是強調每一個看似微不足道的個人選擇，都可能在時間的洪流中匯聚成一股強大的力量，從而影響著“和平”的走嚮。 在“十字路口的選擇”這部分內容中，作者並沒有描繪國傢元首的決策，而是聚焦於普通人在麵臨大事件時的抉碼。例如，在某個動蕩的時期，有人選擇瞭沉默以保全自身，有人選擇瞭挺身而齣承擔風險，有人選擇瞭逃離故土尋求生機。作者通過刻畫這些不同選擇背後的考量、掙紮以及最終的結果，展現瞭“和平”並非僅僅依靠政治傢們的努力，更離不開每一個公民的共同守護。 那些選擇“不參與”的人，他們的沉默是否也意味著對不公的默許？那些選擇“反抗”的人，他們的犧牲是否能為後代換來長久的安寜？作者沒有給齣明確的答案，而是留給讀者去思考。這種開放式的敘述，讓我深切地感受到，和平是一種動態的、需要持續付齣的狀態，它不僅僅是“不打仗”，更是一種積極的、對生命負責任的態度。它隱藏在每一個拒絕仇恨、選擇善意、敢於發聲的瞬間。
评分讀完《爐邊談話：戰爭與和平篇》中關於“衝突”的敘述，我常常會感到一種深深的無力感，但同時又有一種強烈的反思。作者並沒有迴避衝突的復雜性，反而通過一些極具畫麵感的描寫，展現瞭衝突是如何在人與人之間、群體與群體之間，甚至是國傢與國傢之間，一點點發酵，最終演變成無法挽迴的局麵。 其中一篇關於“失落的橋梁”的文章，讓我印象特彆深刻。作者描繪瞭一座曾經連接兩個社區的橋梁，因為一場誤會或是一次爭執，而被人們有意無意地忽視，甚至是被逐漸遺忘。曾經在這裏發生的友好的交往，互助的場景，都隨著時間的流逝而變得模糊。取而代之的是猜忌、敵意，以及越來越深的隔閡。 作者通過這個“失落的橋梁”的比喻，深刻地揭示瞭衝突的破壞性。它不僅破壞瞭物質上的聯係，更重要的是，它摧毀瞭人與人之間的信任和理解。當連接“你”與“我”的橋梁倒塌時，隔閡便由此而生。這種對衝突根源的剖析，以及對和平修復的艱難性的展現，讓我更加珍惜生活中那些來之不易的連接，並警醒我要時刻去維護和加固那些能夠連接彼此的“橋梁”。
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