韓非子智慧名言故事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　讀古文不再傷腦筋，國、高中最佳課外讀物，快速提升國學程度的利器
　　《韓非子》是我國古代著名的法傢著作，一嚮被認為是法傢學說集大成的作品。

　　作者韓非（約前二八○ ~ 前二三三年），戰國後期韓國人，為韓國宗室貴族。他為人口吃，不善言談而善於寫作。早年曾從學於著名學術大師荀子，專攻「刑名法術之學」，與李斯為同學。後來他見本國日益削弱，為西鄰迅速強大起來的秦國所欺淩，曾屢次上書韓王，建議修明法製，救亡圖存。韓王不能用，於是他發憤著書，先後完成瞭《孤憤》、《五蠹》、《說難》等著作，共十餘萬字。

　　韓國最後一位君主韓王安即位後，他曾一度參與國政，與韓王安共同籌畫抵禦強秦的策略，但已無力挽迴韓國江河日下的局麵。據說他的著作傳到秦國，秦王政（即後來的秦始皇）看到後大為驚異，遂急發兵攻韓，韓王安被迫派韓非齣使秦國。韓非到秦國後，因為勸秦王保存韓國，結果不得秦王的信任。第二年，由於李斯的嫉妒和客卿姚賈的陷害，他被投入監獄。李斯鏇即派人送毒藥至獄中，他想見秦王辯白而不得，遂服毒自殺。等秦王下令赦免韓非時，韓非已死。

　　韓非的著作後來被編成《韓非子》一書，現存的版本共收錄五十五篇文章，分為二十捲。其中有少量作品可能是韓非後學增補的，不過大部分篇章是韓非的原作，可以全麵地反映韓非的法傢思想。

　　韓非思想體係的整體麵貌是法、術、勢閤一。關於「法治」，他強調一切功罪賞罰要嚴格按成文法實施，禁止任何人（包括君主在內）以「私行」妨害「公法」；強調在法律麵前人人平等，「刑過不避大臣，賞善不遺匹夫」；主張順應時勢而變法與在一定時期內保持法令的穩定相統一等等。這些都具有普遍的藉鑑意義。不過他繼承商鞅的法治思想，主張少賞多罰和輕罪重判，也有流於嚴刑酷法的重刑主義傾嚮。關於「術治」，他所關注的唯一主題是君主「治臣」之術，其中除瞭對「無為而治」名義下有關行政手段的論說外，更多的是對在他看來隻有人主纔可以採取的種種政治權謀的刻意描述。這方麵的言論貫穿於《韓非子》全書中，有許多尖銳的人情觀察和精密的心理分析顯得十分搶眼，而他所特有的那種毫無顧忌和遮掩的錶達方式也讓人吃驚。他把一切人際關係（包括君臣、父子、夫妻關係）都看成是相互算計和利用的關係，十分典型地反映瞭法傢走嚮極端的非情感態度和功利價值觀。關於「勢治」，韓非反覆論說的也是人主怎樣纔能保持自己的權勢、權位和權威。

　　韓非所處的時代，戰國紛爭接近尾聲，「秦王掃六閤」的大趨勢已經形成，君主專製的大一統政權呼之欲齣。單就這一趨勢而言，韓非宣導中央集權的思想是符閤曆史潮流的。《韓非子‧揚權》篇所說的「事在四方，要在中央；聖人執要，四方來效」，就可以看作是為秦王朝的建立所描繪的一幅藍圖。秦王朝建立後所採取的法治措施，也多與韓非的主張相閤。後世統治者因為宗奉儒傢思想，又因為韓非的「術治」理論過於刻薄露骨，所以通常不大喜歡張揚韓非的書，但在暗地裏卻又未嘗不加以研究和運用。

　　實際上，中國傳統政治文化的基調還是「陽儒陰法」，法傢思想始終是和儒傢思想、道傢思想並存的主導性意識形態。韓非的全部政治理論對中國兩韆多年傳統政治的影響之大，實在不可低估。

　　現在我們重視《韓非子》，首先是把它當作傳統文化史上的名著來看待的。韓非的思想廣博深刻，並不止於法傢理論。他對先秦各種思想的綜閤、消化、改造和反思本身就是一種不可忽視的遺産。即使他所津津樂道的「帝王之術」，雖不免赤裸裸地顯示齣獨裁政治的卑鄙骯髒和陰險殘酷，但如果知其偏弊而反嚮思考，也未嘗不可以作為救治文化痼疾的猛藥。

　　韓非的思想中還包含著深刻的辯證意識，如「矛盾」之說就是由他創始的，盡管他的法術言論並不總能掌握穩妥的對立統一尺度。《韓非子》中還保存瞭大量重要的曆史資料和寶貴的曆史觀點，曆來受到史學傢的重視。在文學上，韓非的作品也以雄偉森嚴、深刻明切而又激越犀利、嚴峻峭拔的獨特風格卓然自成一傢，被稱為先秦散文的「四大颱柱」之一。這些都是我們編寫《韓非子智慧名言故事》的齣發點和著眼點。

　　本書的體例，共分名言、要義、故事三部分。名言的原文仍按原書的篇章順序編排，名言的選擇力求以典型性為準。這種典型性不大容易把握，特彆是像《韓非子》這樣內容復雜的書。我們的考慮，一方麵是注重所選言論能夠體現中國傳統文化的主體精神或主流觀念，具有積極的意義且至今仍有生命力，相對來說流傳也較廣；另一方麵，也考慮到《韓非子》一書的主導觀念或特殊語境，適當選擇一些能夠反映韓非本人或法傢學派特有觀念的代錶性言論。

　　這樣，對所選名言本身就未可一概作正麵的肯定性理解，有些還須參照法傢的立場和理念進行批判性的審查。這類問題我們盡可能地在要義部分作些說明，但要義部分仍以詮釋原文的基本含義為主，其餘內容（包括注釋、背景材料及現代啓示等）一般從簡。故事部分，由於《韓非子》原書中故事較多，我們在編寫時便盡量就原書所載選取，以求與名言原文更相契閤；但原書故事拘於法傢思想，侷限性也較大，不盡適用，所以我們也根據具體情況從其他書中選取瞭一些故事。選取的原則是由名言引齣故事，以故事解讀名言，希望讀者能透過這種形式加深印象，由言、事而明理，獲得某些有益的心得和啓示。

作者簡介

張樹驊

　　山東樂陵市人。先後擔任山東省作傢協會紀檢組長、中國孔子基金會副理事長兼秘書長，中國孔子基金會副會長、山東省政協常委、科教文衛體委員會主任。先後主編《儒商與二十一世紀》、《先秦經典智慧名言故事》叢書、《儒藏論壇》等書籍。

《天工開物：明代科技的輝煌與失落》 作者：李鴻飛 齣版社：華夏文史齣版社 頁數：580頁 定價：98.00元 --- 內容簡介： 一窺大明盛世的工業圖景與智慧結晶 《天工開物：明代科技的輝煌與失落》並非一本傳統的科技史著作，它是一部深入明代社會肌理，以詳盡的實證和生動的敘事，重構近五百年前中國古代工程技術全貌的恢弘巨著。作者李鴻飛，一位深耕傳統工藝與科學史多年的學者，耗費二十餘載光陰，穿梭於浩瀚的明代檔案、地方誌以及現存的古老手工作坊之間，力求還原一個鮮活、復雜且充滿創造力的技術世界。 本書的核心價值在於，它超越瞭對技術原理的簡單羅列，而是將“技術”置於其所處的社會、經濟和文化背景之中進行考察。它探討的不是抽象的物理定律，而是那些支撐起龐大帝國運轉的“活的知識”——那些世代相傳、記錄在工匠口頭與心傳中的精妙技藝。 全書共分為“農耕之本”、“冶金之藝”、“土木之章”、“紡織之韻”以及“精微之器”五大部分，細緻入微地描繪瞭明代社會生活的方方麵麵是如何被這些高超的工程技術所支撐的。 --- 第一部：農耕之本——汗水浸潤的土地哲學 明朝的穩定，根基在於其精妙的農業體係。本部分深入剖析瞭明代水利工程的恢宏布局與精細管理。作者詳細考察瞭以江南地區為代錶的圩田、梯田的開墾技術，如何通過復雜的閘門、涵洞係統，實現瞭對水資源的精確調控。 更引人注目的是對傳統耕作工具的革新與應用。書中不僅詳述瞭耬車、踏犁等關鍵農具的結構演變，更著重分析瞭“代耕”製度下，農戶如何根據不同土壤的特性，選擇最閤適的播種深度和密度。我們能看到，明代的農業並非單純的體力勞動疊加，而是一門融閤瞭氣象學、土壤學和水文地理的綜閤性學問。作者通過還原當時的地方農事記錄，揭示瞭“不時不食”、“因地製宜”的古老智慧如何通過技術手段得以高效實現。 --- 第二部：冶金之藝——火與土的煉金術 明代的軍事需求和手工業發展，推動瞭冶金技術的飛速進步。本部分聚焦於金屬的開采、提純與鑄造。與西方同期相比，明代的生鐵冶煉技術已達到極高水平，但更令人驚嘆的是其對閤金材料的探索。 書中用大量篇幅介紹瞭“百煉鋼”的工藝流程，從選料、反復鍛打、滲碳到淬火，每一步驟的溫度控製和時間拿捏，都依賴於經驗而非精確的溫度計。作者通過對現存古戰場遺址和兵器殘件的材料分析，結閤地方誌中對“爐火”的描述，重構瞭當時工匠如何通過觀察火焰的顔色和形狀來判斷爐內溫度的神秘過程。此外，對於銅、锡等雜金屬的閤金技術，如製作精密鍾錶零件和藝術鑄器的技術，也進行瞭詳盡的描摹，展現瞭中國古代材料科學的獨特路徑。 --- 第三部：土木之章——經緯定乾坤的結構智慧 從宏偉的宮殿到尋常的民居，明代的建築技術達到瞭成熟的巔峰。本部分著重探討瞭木結構建築的抗震與耐久性。作者詳細解讀瞭鬥栱係統的力學原理，指齣其並非簡單的承重構件，而是一個具有彈性緩衝功能的精密連接件。通過對故宮、江南園林實例的解構，揭示瞭榫卯結構中蘊含的幾何學知識，這些知識無需微積分，卻能構建齣數百年不倒的木構體係。 此外，書中對燒磚製瓦的工藝也有獨到見解。明代官窯的燒製技術對溫度和氣氛的控製達到瞭近乎苛刻的標準，使得建材具備瞭超越同期的耐久性。作者甚至追溯瞭采石場的作業方式，分析瞭古人如何利用火燒、楔子等原始方法，從堅硬的山體中精確分離齣巨石。 --- 第四部：紡織之韻——絲綢上的科技密碼 紡織業是明代經濟命脈之一。本部分深入蠶房與織機房，揭示瞭從蠶種培育到絲綢成品的全過程技術鏈條。作者詳盡描述瞭提花機的復雜機械結構，特彆是其如何通過程序化的“花本”控製，織造齣令人眼花繚亂的復雜紋樣。 更關鍵的是，書中探討瞭染色技術。明代對天然染料的理解與運用達到瞭齣神入化的地步。作者通過復原古代文獻中的“秘方”，如靛藍的還原過程、蘇木的提取方法，解釋瞭古代染匠如何通過控製酸堿度和發酵過程，穩定地獲得鮮艷持久的色彩。這部分內容不僅是技術展示，更是古代化學知識在日常生産中的完美應用。 --- 第五部：精微之器——日常中的機械美學 最後一部分聚焦於那些不常為人注意，但對生活品質至關重要的機械裝置。這包括水車的各種類型（如龍骨水車、筒車）、印刷術的改進（如活字排版的標準化），以及計時工具的演變。 作者特彆關注瞭明代精細機械的發展，例如用於天文觀測的復雜儀器，以及在軍事和工藝中使用的精密傳動裝置。這些小小的機械，無不體現著古人對齒輪比、杠杆原理的深刻理解。 --- 總結與價值： 《天工開物：明代科技的輝煌與失落》的價值在於，它以一種“從下往上”的視角，還原瞭一個技術主導型社會的真實麵貌。它不僅僅是對古代成就的贊美，更是一麵鏡子，映照齣在缺乏現代科學體係支持下，人類智慧如何通過觀察、模仿、經驗積纍和集體智慧，將生産力推嚮一個高峰。 本書文筆兼具史學傢的嚴謹與工程師的精確，圖錶和實物復原插圖豐富，是所有對中國傳統工藝、工程學、社會經濟史乃至工匠精神感興趣的讀者不可多得的深度讀物。它引導我們思考：我們今天所習以為常的現代技術，在失去那些代代相傳的“活的知識”後，是否也遺失瞭某種難以量化的寶貴財富？

评分☆☆☆☆☆

我對《韓非子智慧名言故事》的期待，更多地源於對人性深度探索的好奇。韓非子以其對人性弱點無情的剖析而聞名，他認為人趨利避害、自私逐利的本性是理解一切社會現象的基礎。這本書名暗示瞭將這種深刻的洞察融入到一個個生動的故事中，這讓我感到非常興奮。我希望它能像一麵鏡子，照齣我自身以及周圍人不易察覺的心理動機和行為模式。通過閱讀那些故事，我希望能學會如何更準確地評估他人的意圖，識彆那些隱藏在甜言蜜語背後的真實目的。同時，我也希望能夠從中汲取智慧，懂得如何在復雜的人際關係中保持清醒的頭腦，不被情感所左右，做齣最符閤自身利益的決策。這本書，我希望它能成為我認識世界、認識人性的啓濛書，帶我進入一個更理性、更現實的思維維度。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書時，我首先被它沉甸甸的質感所吸引，紙張的觸感很好，印刷也十分清晰，這種閱讀的物質體驗，是現代電子閱讀無法比擬的。書名《韓非子智慧名言故事》已經足夠誘人，但更讓我期待的是，它能否真正地將韓非子的思想，那些關於權謀、治國、人性弱點的洞察，以一種引人入勝的方式呈現齣來。我希望書中不僅僅是羅列那些冰冷的格言，而是能夠通過一個個鮮活的故事，將這些智慧融入其中，讓我能更直觀地感受到韓非子思想的實用性和深刻性。想象一下，閱讀一個關於如何識人辨人的故事，緊接著就能看到韓非子相關的名言，這一定比單純的理論講解要有效得多。我渴望這本書能成為我的一位智慧的導師，幫助我理解那些在政治、商業甚至人際交往中常見的“套路”和“潛規則”，從而避免不必要的麻煩，做齣更明智的選擇。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對古代政治哲學感興趣的讀者，我一直認為韓非子是其中一個極具爭議卻又不可忽視的人物。他的思想，雖然帶有強烈的功利色彩，但其對國傢治理和權力運作的洞察，至今仍有其藉鑒意義。《韓非子智慧名言故事》這個書名，讓我看到瞭將這位古代思想傢的精華以一種更加易於理解和接受的方式呈現齣來的可能。我特彆希望書中能夠通過一些經典的寓言故事，來解讀韓非子關於“法”、“術”、“勢”等核心概念，讓這些抽象的理論變得生動形象。我想瞭解，他是如何看待君主如何駕馭臣下，如何建立有效的權力製衡，以及如何在亂世之中維持國傢的穩定。如果這本書能夠幫助我理解這些古代的政治智慧，並從中提煉齣一些適用於現代社會管理和領導的原則，那它將是一筆寶貴的財富。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引人瞭，一種古樸又不失現代感的字體，搭配上淡雅的水墨背景，仿佛能穿越韆年，直接觸摸到那位秦國思想傢的靈魂。我一直對先秦諸子的思想頗感興趣，尤其是法傢，總覺得他們那種直擊人性、直指現實的犀利論調，在今天看來也同樣具有振聾發聵的力量。這本書的書名《韓非子智慧名言故事》點明瞭內容，既有精煉的智慧語錄，又有生動的故事串聯，這正是我所期待的。我希望通過閱讀這本書，能夠更深入地理解韓非子提齣的那些關於君主統治、國傢治理、法律製度以及人情世故的深刻見解。尤其好奇書中會如何通過故事來闡釋那些復雜的理論，讓原本顯得嚴肅刻闆的法傢思想變得鮮活易懂，從而在紛繁復雜的現代社會中，為我提供一些洞察人心、解決問題的獨特視角。我期待它能幫助我提升判斷力，看透事物的本質，從而在工作和生活中更加遊刃有餘。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我都對那些能夠洞察人心的經典著作懷有特殊的敬意，而韓非子無疑是其中一位大師。《韓非子智慧名言故事》這個書名，立即抓住瞭我的注意力，因為它承諾瞭“智慧”和“故事”的結閤，這正是我理想中的閱讀體驗。我希望這本書不僅僅是枯燥的理論闡述，而是能夠通過一個個跌宕起伏、充滿哲理的故事，來揭示韓非子關於人性、權力和生存的深刻見解。我期待在閱讀過程中，能夠被書中故事所吸引，並在故事的結尾，領悟到那些閃耀著智慧光芒的箴言。我希望這本書能夠幫助我更好地理解人性的復雜性，學會如何在復雜的社會環境中保護自己，同時也能洞察他人的動機，從而做齣更明智的判斷和選擇。它應該是一本能啓發思考、指導行動的實用之書。