中国歇后语

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具体描述

  Xiehouyu are often used in daily conversations, movies and literature to convey thoughts and opinions. However, even non-native speakers who have studied Chinese for years are rarely familiar with xiehouyu which are not taught in textbooks. This title is :

  .developed to introduce Xiehouyu to the non-native speaker who has at least two years of Chinese language training

  .illustrated by graphics to enhance the effectiveness of the presentation

  .presented in simplified and traditional Chinese characters followed by pinyin

  .complete with literal translations and explanations

  .recorded by native speakers in MP3 format 

作者简介

Jing-Heng S. Ma

  Jing-Heng S. Ma is the Mayling Soong Professor of Chinese Studies Emerita at Wellesley College. She was a member of the faculty from 1988-2007. Prior to this , she taught at the University of Michigan from 1963-83 and Williams College from 1984-87. She received her B.A. from Taiwan Normal University , and an M.A. in Applied Linguistics and a Ph.D. in Chinese Linguistics from the University of Michigan at Ann Arbor .

好的,这是一本名为《古代天文观测与历法编纂》的图书简介: --- 图书名称:《古代天文观测与历法编纂》 内容提要 本书深入探讨了人类文明早期,不同古代社会如何进行系统性的天文观测,并以此为基础建立起复杂、精确的历法体系。全书以宏大的历史视野和扎实的科学考据为基础,聚焦于古巴比伦、古埃及、玛雅文明以及中国古代(侧重先秦至唐宋)在天文学发展上的独特贡献与相互影响。 本书摒弃了将古代天文学视为简单神话附庸的刻板印象,而是将其还原为一项严谨的、与农业生产、国家祭祀、政治统治紧密相连的精密科学活动。 第一章:星辰的秩序与世界的构建——早期天文观测的起源 本章追溯了人类对天空秩序的早期认知。从新石器时代的巨石阵遗址,如英国的索尔兹伯里平原(Stonehenge),分析其如何作为地平线对齐工具,精确指示夏至和冬至的方位,揭示早期社群对时间节律的掌握需求。 随后,重点考察了美索不达米亚文明。巴比伦的天文学家,在泥板书上留下了大量关于行星运动的精确记录。我们详细分析了他们如何通过“黄道十二宫”体系来定位太阳、月亮和五大可见行星的运行轨迹。特别地,本章深入研究了“月食三率”的发现,这是人类历史上首次发现周期性的天文现象,为后来的数学预测奠定了基础。巴比伦的观测不仅是为了占卜,更是为了建立一套可重复验证的预测模型。 第二章:尼罗河的律动——古埃及的太阳历与神圣时间 古埃及文明是建立在尼罗河泛滥周期之上的,因此其历法核心在于预测洪水。本章细致描述了古埃及人如何依赖天狼星(Sopdet,即今之天狼星)的偕日升现象,来确定一年的起点,并以此构建了365天的太阳历。 书中对比分析了古埃及的民用历(不规则的月份划分)和宗教历(更精确的计时系统)之间的差异。通过分析卡尔纳克神庙和阿布辛贝神庙的建筑轴线,展示了建筑学与天文观测的完美结合,即建筑本身就是一台巨大的、固定视线的天文仪器。重点阐释了古埃及人对“永恒时间”和“循环时间”的哲学理解如何渗透到他们的历法结构中。 第三章:玛雅的零点与高维循环——中美洲的数学天文学 本章将焦点转向遥远的中美洲。玛雅文明展现了令人震惊的纯粹数学能力,他们独立发展出“零”的概念,并在天文学计算中广泛应用。我们将详细剖析玛雅的两套核心历法: 1. 卓尔金历(Tzolkin):260天的神圣周期,用于祭祀和占卜。 2. 哈勃历(Haab):365天的太阳年历。 本书最引人注目的部分,是关于“通算”(Long Count)的解读。我们分析了帕伦克(Palenque)和奇琴伊察(Chichen Itza)的铭文,展示了玛雅人如何用“零点”来记录跨越数千年的时间跨度,以及他们对金星(被视为战神)运动的惊人精确观测,这些观测比欧洲早了数百年。 第四章:中国古代:圭表、浑仪与天人合一的实践 本章将重点放在中国自上古至中古时期(特别是周秦汉唐)的天文实践。我们详细介绍了圭表的结构与功用,它是测量日影、确定节气的核心工具,直接关系到国家授时权力的合法性。 深入解析了浑仪和简仪等复杂观测仪器的演进,展示了张衡等伟大科学家如何通过机械模型来模拟天体运行。本书特别关注了中国古代对“交食”(日食和月食)的长期、系统的记录,以及如何通过“晷道术”来制定历法中的朔望月和回归年的精确长度。 与西方不同,中国古代的历法编纂与“五德终始说”、“阴阳五行”的宇宙观紧密结合。历法不仅仅是工具,更是政治合法性的体现,体现了“君权神授”的思想。书中将对比《太初历》、《授时历》等重大历法改革,分析其背后的天文观测进步与政治需求。 第五章:历法背后的科学与哲学——跨文化比较分析 最后,本书进行了一次跨越大陆的比较分析。我们探讨了不同文明在面对天文周期性问题时,采取的不同策略: 周期性与累进性:巴比伦和玛雅倾向于构建复杂的、可无限重复的“大周期”,而埃及和中国则更侧重于建立稳定的、线性流动的“年”的概念。 数学工具的差异:玛雅人高度依赖位值计数和零的概念;而中国和巴比伦则发展出了复杂的插值和修正算法来处理无法整除的周期。 观测的终极目的:是为农业生产(埃及),是为预测神启(玛雅),还是为维护君权与天地和谐(中国)? 本书旨在揭示,在没有现代望远镜的时代,人类如何凭借惊人的耐心、精密的几何学和对自然秩序的深刻敬畏,构建出影响其文明进程数千年的时间标准。这不仅是天文学史,更是人类智慧史的缩影。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

看到这本书的简介,我立刻想到了小时候听爷爷奶奶讲故事时的情景。那时候,他们总是能不经意间说出一句歇后语,然后我就会瞪大眼睛,等着他们揭晓谜底。那种感觉,就像是在玩一个有趣的文字游戏,既能学到新知识,又能感受到语言的巧妙。这本书,我期待它能带我重温那段温馨的回忆,并且更深入地了解这些“俏皮话”的奥秘。我希望它能详细地解释歇后语的结构,即“前半截”和“后半截”之间的逻辑关系,以及它们是如何巧妙地暗示出后半句的意思的。比如,“老鼠过街,人人喊打”,前半截是老鼠的普遍行为,后半截则是一种强烈的负面反应,两相结合,意思就呼之欲出了。我还希望能看到一些不那么常见,但同样富有深意和趣味的歇后语,它们可能隐藏着我们不曾了解的典故和历史事件。这本书,与其说是一本工具书,不如说是一本充满人情味的生活读物,它能让我们在日常交流中,增添一份智慧和雅趣,也更能体会到中华文化的博大精深。

评分

这本关于中国歇后语的书,在我看来,绝对是一部值得细细品味的文化瑰宝。我一直认为,歇后语是中国民间智慧的精华,它们以一种极为简洁、形象、生动的方式,传递着生活经验、道德观念和人生哲理。这本书,我希望它能不仅仅停留在简单的释义层面,而是能挖掘出每一句歇后语背后所承载的深厚文化底蕴。例如,我很好奇,一些歇后语是否与古代的某个历史人物、某个著名的典故、甚至是民间传说息息相关。这本书能否像一个引路人,带领我们穿越时空,去探寻这些歇后语的起源,去了解它们是如何在历史的长河中演变和流传的?我更期待它能对歇后语的文化象征意义进行深入的探讨,比如,它们是如何反映古代社会的价值观、人们的生活状态以及他们的思维方式的。这本书,如果能够做到这一点,那么它将不仅仅是一本关于语言的书,更是一本关于中国历史、文化和社会学的入门读物,能够让我们从一个独特的视角去理解和认识这个古老而迷人的国度。

评分

一本关于中国歇后语的书,让我心生向往。我一直觉得,歇后语是中国语言中最具生命力、最接地气的一种表达方式。它们就像生活中的小精灵,总能在恰当的时候,以一种意想不到的方式,点亮我们的思维。我非常希望这本书能够不仅仅是罗列歇后语,更能深入浅出地解析它们的语言结构和修辞手法。比如,它能否讲解一下歇后语中常见的比喻、象征、夸张等修辞手段,让我们明白这些看似简单的短语背后,蕴含着多么精妙的语言艺术。我还希望,书中能提供一些与歇后语相关的趣味故事或者历史轶事,让阅读过程更加生动有趣。毕竟,很多歇后语的产生都源于一段历史或者一个典故,了解这些背景,才能真正理解歇后语的内涵。这本书,如果能做到这些,那么它就不仅仅是一本工具书,更是一本能够激发我们对语言学习兴趣,提升我们文化素养的优秀读物。我期待着,在这本书中,发现更多语言的惊喜,收获更多的智慧启迪。

评分

当我看到一本关于中国歇后语的书时,我内心涌起的是一种对语言艺术的强烈好奇。歇后语,这种独特的语言形式,以其“前半句是谜,后半句是底”的特点,充满了智慧和趣味。我期待这本书能像一个宝藏挖掘机,将那些隐藏在民间,散落在岁月中的歇后语一一呈现。我希望能看到这本书对歇后语的分类,或许是按照主题分类,比如关于做人处事的、关于社会现象的、关于生活经验的等等,这样可以更系统地了解它们。更重要的是,我希望书中能够提供丰富的例句,展示歇后语在实际语境中的运用,这样我们才能更好地掌握和运用它们。我很好奇,这本书是否会收录一些反映古代社会等级制度、官场文化或者民间习俗的歇后语,这些歇后语或许能为我们打开一扇了解古代社会生活的窗户。这本书,在我看来,就是一本能够帮助我们提升语言表达能力,增加文化底蕴的绝佳读物,它能让我们在交流中更加游刃有余,也更能体会到汉语的魅力所在。

评分

一本关于中国歇后语的书,听起来就充满了趣味和智慧。我一直对歇后语这类精炼有趣的表达方式很着迷,它们不仅承载着丰富的历史文化,更是古人智慧的结晶。想象一下,仅仅一句话,就能引出一段生动的画面,道出深刻的道理,这种语言的魅力实在难以抵挡。我特别期待书中能收录那些耳熟能详的经典歇后语,比如“泥菩萨过江,自身难保”,还有那些虽然不常说但依旧充满韵味的,比如“王婆卖瓜,自卖自夸”。更希望书中能深入解析每一句歇后语的来源、典故以及它所蕴含的文化意义。毕竟,了解歇后语的背后故事,才能真正体会到它为何如此精准贴切。或许书中还会涉及歇后语在不同地域、不同时代的演变,以及它们在现代汉语中的应用情况。我很好奇,现代人是否还能像古人一样,熟练运用这些充满古韵的短语来表达意思,或者说,现代社会是否又诞生了新的歇后语。这本书,我猜想,不仅是一本辞书,更是一扇通往中国传统文化和语言艺术的窗口,让人在轻松幽默的阅读中,收获知识和启发。

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