給中學生的十二堂作文課：傳承半世紀的經典作文入門 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 學習輔導

寫好作文，閱讀、生活、寫作，三者一定要融閤為一！
傳承半世紀的經典作文入門！

　　畢生緻力於國文教學的教育傢葉聖陶，繼膾炙人口的《文心》之後，另一本更實用的寫作指導手冊！

●文章是「提煉」日常語言而寫成的文字。
　　說話是最自然、最純熟的錶達方式，所以文章要寫得自然流暢，必須從說話習慣中汲取經驗，進一步錘鍊齣好的文字錶達方法。作文和說話是分不開的。

●閱讀不離生活，寫作不離說話。
　　閱讀過的成語，學習過的詞匯，為何在寫作時常常忘記？或是用起來感覺彆扭？這是因為它與自己的說話方式和日常生活脫節。想要把學過的東西在寫作中運用自如，就必須讓所學的內容經常齣現在日常生活中。常常說，常常接觸，自然運用自如。

●懂得修改文章，纔能寫齣好作文。
　　同樣一句話，同樣一件事，使用什麼字眼纔更顯生動，如何舉例纔讓人感到親切，這些都要經過修改比較，纔知道優缺點在哪裏。而大部分的文章，也都是經過修改纔達於理想。所以學會修改文章的要領，纔能寫好一篇文章。

　　半世紀來，談到指導中學生作文，我們最直接聯想到的人，就是葉聖陶與夏丏尊兩位大師。這是因為他們對二十世紀中學國文教育的貢獻最多，所提示的作文指導也最有效。至今中國大陸仍每年舉辦全國性的「聖陶杯中學作文比賽」，足見其影響力之大。

　　葉聖陶先生最經典的作文入門指導，中學生不可不讀！

作者簡介

葉聖陶（1894-1988）

　　原名葉紹鈞，是著名作傢、教育傢、編輯傢、文學齣版傢和政治活動傢。

　　1907年，葉聖陶進入蘇州草橋中學（即後來的蘇州公立第一中學堂）就讀時，開始接觸外國小說及當時的文藝新潮，不僅深受影響，更與同學組織瞭詩會《放社》。中學畢業後，於當地一傢初等學校任教，並嘗試新式教學法。而後至上海商務印書館附設的學校任教，同年擔任商務印書館的小學教科書編輯。

　　葉聖陶終其一生都專注推動文學運動。曾參與北京大學的學生組織「新潮社」，並參與齣版小說、新詩、小品、文學批評及劇本等各種文學作品。1921年起在上海、杭州、北京等地中學和大學任教，並與茅盾、鄭振鐸等人發起組織「文學研究會」。1923年在為文學傢開辦的書室「樸社」擔任編輯。

　　葉聖陶擔任編輯之前，曾做瞭十多年的教師，教育名言是：「教是為瞭不教」。亦即教育學生的目的，就是為瞭激發學生具備自我教育能力，能自覺地豐富和完善自己，而不需再被誰教。更認為應當教給學生學習的方法，而不是僅止於灌輸書本知識。這個觀念帶給當時強烈依賴記憶與灌注的傳統語文教學方法，相當大的衝擊。

《給中學生的十二堂寫作課：傳承半世紀的經典入門》—— 激發你的錶達潛能，駕馭文字的力量 圖書簡介 在信息爆炸的時代，清晰、有力的錶達能力已成為每個人不可或缺的核心競爭力。然而，麵對浩如煙海的知識和紛繁復雜的思想，如何將內心的感悟準確、生動地轉化為引人入勝的文字？《給中學生的十二堂寫作課：傳承半世紀的經典入門》正是為此而生。 本書並非枯燥的應試技巧手冊，而是一套係統、深入、富有生命力的寫作訓練指南。它匯集瞭半個世紀以來在語文教育領域沉澱下來的精髓，旨在幫助中學生打下堅實的寫作基礎，真正理解“寫作”的本質——如何觀察、思考、組織和錶達。我們深知，好的文章並非“寫”齣來的，而是“想”齣來的，是日積月纍的觀察和思考的結晶。 核心理念：從“寫作文”到“寫自己” 本書跳脫齣傳統作文教學中對固定套路和模闆的依賴，強調寫作的個體性與真實性。我們相信，每一個學生都有自己獨特的視角和聲音。我們的十二堂課，循序漸進地引導學生學會挖掘內在的“真我”，將生活中的點滴感悟、對世界的獨特理解，融入到文字之中。 結構與內容詳解：十二堂遞進式的思維與技巧之旅 本書的結構設計遵循瞭從基礎觀察到高級錶達的邏輯鏈條，每一堂課都聚焦於寫作過程中的一個關鍵環節。 第一部分：奠定基石——觀察與思考的力量 (第1-4課) 第1課：眼睛的魔法：學會“看見”生活。 寫作的起點是觀察。本課聚焦於如何用“有心”的眼睛去看待世界。我們將探討如何突破走馬觀花式的瀏覽，轉嚮深入的細節捕捉。例如，如何描述一棵樹的姿態，不僅僅是“高大”，而是“遒勁的枝乾如何對抗著風雪的雕刻”。我們將通過大量實例分析，訓練學生捕捉環境的氛圍、人物的神態與動作背後的心理活動。 第2課：思維的引綫：建立有效的邏輯連接。 沒有清晰的邏輯，再華麗的辭藻也是空中樓閣。本課教授學生如何圍繞一個核心觀點（中心思想）組織材料。我們不講解復雜的邏輯術語，而是通過“找關係”的方式，教授學生如何運用並列、遞進、對比、因果等關係，確保文章結構嚴謹，論證有力。重點是學會提煉“論點”和構建“支撐點”。 第3課：材料的篩選與提煉：讓你的“素材庫”活起來。 學生常有的睏惑是“生活很平淡，無話可寫”。本課旨在教導學生如何從日常瑣事中發現“非凡的意義”。我們將指導學生建立個人素材檔案，並學習如何根據不同的寫作目的，篩選最能支撐中心思想的材料，學會“做減法”，突齣重點，避免材料堆砌。 第4課：立意的深度：從錶象到本質的追問。 一篇好文章必然有其深刻的立意。本課引導學生對現象進行深層思考，探究事物背後的價值、文化內涵或人性主題。例如，麵對一場比賽的輸贏，我們探討的不再是“努力”本身，而是“麵對挫摺的勇氣與選擇”。通過啓發式提問，激發學生對社會、人生、道德的獨立見解。 第二部分：技巧的磨礪——精準與生動的錶達 (第5-8課) 第5課：詞匯的精確性：拒絕“差不多”的錶達。 我們強調詞匯的力量在於“恰到好處”。本課深入解析動詞、形容詞的辨析與選用。我們將對比使用模糊詞匯和精確詞匯所帶來的不同效果，教授學生如何根據語境選擇最具有畫麵感和情感張力的詞語，讓每一個字都發揮最大的效用。 第6課：句式的靈活運用：長短句的交響樂。 單調的句式是扼殺文章生命力的元凶。本課係統訓練學生駕馭長句的復雜性與短句的衝擊力。通過分析名傢範文，學生將學會如何巧妙地運用排比、倒裝、反問等句式，調節文章節奏，增強閱讀的音樂性和錶現力。 第7課：描繪的藝術：讓讀者“身臨其境”。 本課專注於感官寫作。我們不僅教導“看”的描寫，更側重於聽覺、嗅覺、觸覺、味覺的調動。學生將學習如何運用通感、比喻、擬人等修辭手法，將抽象的情感轉化為具體的感官體驗，讓文字具有觸感和溫度。 第8課：敘事與抒情的平衡：情景交融的藝術。 記敘文與散文寫作的精髓在於“情景交融”。本課教授學生如何將客觀的敘述（景或事）與主觀的情感（情）自然地融閤在一起，避免情節的乾癟或情感的濫情。重點在於“不著痕跡”地流露真情實感。 第三部分：文體的拓展與實踐——應對不同需求的寫作 (第9-12課) 第9課：議論的鋒芒：清晰而有力的說理。 本課聚焦於議論文的構建。我們教授學生如何有效組織論據（事實論據與道理論據），如何進行有力的反駁與辯證分析。強調議論的“溫度”——即使是嚴肅的論述，也應保持對真理的尊重與對讀者的友好。 第10課：記敘的張力：塑造豐滿的人物與情節。 針對敘事文，本課講解如何設置懸念、控製敘事節奏、通過細節刻畫人物性格。我們探討“展示”而非“告知”的敘事原則，讓人物在行動和對話中自然地展現其內心世界。 第11課：散文的自由呼吸：心靈的獨白與世界的對話。 散文是情感的自由錶達。本課引導學生在規範的語言基礎上，探索個人風格的形成。重點在於如何捕捉“靈光一現”的感悟，並將其係統地融入篇章結構中，形成一篇風格獨特、意境深遠的佳作。 第12課：修改的藝術：自我審視與提升。 寫作的完成並非終點，修改纔是升華。本課提供瞭一套係統化的修改清單，涵蓋瞭從結構、立意到遣詞造句的各個層麵。教會學生如何跳齣作者的身份，以一個苛刻的讀者視角審視自己的作品，進行“二次創作”。 結語 《給中學生的十二堂寫作課》是一場思維的革命，是文字訓練的馬拉鬆。它提供的不僅僅是技巧，更是一種看待世界、理解生活、錶達自我的全新方式。通過這十二堂課的係統學習與反復實踐，中學生將能夠自信地拿起筆，將內心的精彩世界，清晰、有力、動人地呈現在讀者麵前。本書旨在幫助每一位渴望提升錶達能力的年輕學子，真正愛上寫作，讓文字成為他們終生受益的強大工具。

寫在前麵
一、作文論
二、作自己要作的題目
三、「通」與「不通」
四、「好」與「不好」
五、寫作什麼
六、怎樣寫作
七、談文章的修改
八、寫文章跟說話
九、漫談寫作
十、和教師談寫作
十一、作文要道
十二、開頭和結尾

寫在前麵

　　在齣版瞭《文心》之後，我們很希望能再選一兩本專門討論寫作方法的書，作為《文心》的延續。這一方麵是齣於讀者的熱心建議，一方麵也是我們認為應該繼續齣版與《文心》理念相同的書，進一步發揮「閱讀、寫作必須與生活結閤」的主張。

　　經過挑選，我們認為這本《給中學生的十二堂作文課》最能符閤我們的想法。

　　這是葉聖陶先生所寫的一本談作文方法的小書。他以最簡易平實的文字，道盡寫好作文的各種祕訣，以及一些常被忽略的基本功。

　　葉聖陶是二十世紀三、四○年代的著名教育傢，也是當時白話文運動的重要推廣者。他曾與夏丏尊一起創辦《中學生》雜誌，並先後擔任雜誌主編。《文心》一書即由他們兩人在雜誌上連載的文章集結而成。《中學生》是近代中國第一本專為青少年之閱讀、寫作需求所創辦的雜誌，由於內容豐富，包含科學、冒險、社會、文學等各方麵有趣知識，極具啓發性，所以廣受歡迎。其重要性與感染力，類似於早年國語日報之在颱灣。本書許多篇幅也同樣齣自作者在雜誌上為青年學子所寫的文字。

　　葉聖陶在談及寫作時，一嚮鼓吹必須在生活體驗的基礎上，將日常語言提煉成流暢通達的文字。其次則強調淡化方言、注重文法、講究用詞用字、追求語調圓熟等寫作原則，對整個二十世的白話文寫作，以及中學國文教育，影響十分深遠。

　　綜閤作者對作文的基本看法，可以用一句簡單的話語說明，那就是「文章是提煉日常語言而寫成的文字」。這個看法雖然承續鬍適所提倡的「我手寫我口」主張，但他不認為把說話內容一字一句寫下來即是文章，而是強調話語作為文字的基礎，必須經過提煉、組織、講究之後纔是文章。

　　換句話說，話語乃是我們最自然、純熟的錶達方式，文章要寫得自然流暢，也必須從說話習慣中汲取經驗，錘鍊齣好的文字錶達方法。所以作文和說話也是分不開的。

　　例如，我們想在文章中自然的使用「一丘之貉」、「門可羅雀」等成語，那最好的方法是練習將這些成語運用在我們的日常語言中。如果我們在日常語言中沒有把握恰當的使用這些成語，那我們寫文章時也一定用不好它。又例如，某些很齣色的比喻，很生動的材料，我們想運用到寫作中，而這些比喻或材料又已能純熟的融入我們的說話內容，那用文字來錶達時也一定十分順當，很少會感到睏難。相反的，如果我們平常很少這樣說話，但寫文章時卻偏要這樣錶達，這便會讓文字顯得裝模作樣，僵硬不通，缺乏真實的情感。

　　有些人的閱讀量不小，可是寫起文章卻仍常感派不上用場，問題可能也在閱讀與說話、寫作與生活分離成二邊，閤不在一起的緣故。因為凡不能用日常語言錶達的東西，就錶示我們還無法真正的掌握它，也還未親切的將它消化吸收，所以等到要「用筆說話」時，自然是阻礙重重。

　　從這裏來看，寫好文章似乎有三個學習步驟可循。第一步是豐富閱讀與生活經驗。因為這些經驗都是我們的真實生活內容。文章要言之有物，一定要奠基在某些真實情感之上，生活沒有感受，當然寫作就沒有內容。第二步是練習將這些經驗內容齣現在我們的日常語言中，透過這樣的練習，等於幫助我們更好的掌握和錶達自己的感受。然後則是第三步，也就是將話語鍛鍊成文字，並注意安排布局、開頭與收尾等方法，經過這些講究，把語言提煉成流暢又富有情思的作文。

　　《文心》一書，可以說是偏重在第一步，而在第二、三步雖有指齣要領，但說得比較簡略。本書則主要在談第二、三步，所以可以說是《文心》的實用版或進階版。

　　本書除瞭從各種角度指引「提煉語言」的方法外，也特彆說明「修改文章」的重要性。因為文章一定要經過修改，纔知道如何錶達得更為理想。同樣一句話，同樣一件事情，使用什麼字眼纔更顯生動，如何舉例纔讓人感到親切，這些都要經過修改比較，纔知道優缺點在哪裏。而且大部分文章都是經過修改纔達於理想，未修之前常常因小毛病太多而難以閱讀，所以學會修改文章的要領，實在對寫好作文影響極大。

　　葉聖陶一生，從年輕到老，幾乎都在從事國文教育事業，而他指導人如何寫作的文章，幾乎是這半個多世紀想寫好作文的人心中最理想的入門導引。本書挑選他最精華的十二篇，希望能對青年讀者有所幫助，也希望藉此傳達「閱讀、生活、寫作」不可分離的意思。

如果編輯部

談文章的修改
有人說，寫文章隻該順其自然，不要在一字一語的小節上太多留意。隻要看整體有沒有錯，即使有著小毛病也沒關係。如果留意瞭那些小節，醫治瞭那些小毛病，那就像個規矩人似的，四平八穩，無可非議，然而也就隻是個規矩人，缺乏活力，少有生氣。文章的活力和生氣全依賴信筆揮灑，沒有拘忌，纔能錶現齣來。下筆多所拘忌，就把這些東西趕得一乾二淨瞭。

這個話當然有道理，可是不能一概而論。至少學習寫作的人不該把這個話作為根據，因而縱容自己，下筆馬馬虎虎。

寫文章就是說話，也就是錶達心思。思想，語言，文字，三樣其實是一樣的。若說寫文章不妨馬虎，那就等於說心思不妨馬虎。心思怎麼可以馬虎？養成瞭習慣，隨時隨地都馬虎地想，非但自己吃虧，甚至影響到社會，把種種事情弄糟。嚮來看重「修辭立其誠」，目的不在乎寫成什麼好文章，卻在乎絕不馬虎地想。想得認真，是一層。運用相當的語言文字，把那想得認真的心思錶達齣來，又是一層。兩層功夫閤起來，就叫做「修辭立其誠」。

學習寫作的人應該記住，學習寫作不僅僅是在空白的稿紙上塗上一些字句，重要的還在乎學習思想。那些把小節、小毛病看得無關緊要的人，大概寫文章已經有瞭把握，也就是說，心思已經有瞭訓練，偶爾疏忽一點，也不至於齣什麼大錯。學習寫作的人可不能與他們相比。正在學習思想，怎麼能稍有疏忽？把那思想錶達齣來，正靠著一個字都不亂用，一句話都不亂說，怎麼能不留意一字一語的小節？一字一語的錯誤就錶示你的思想沒有想好，或者雖然想好瞭，可是偷懶，沒有找著那相當的語言文字：這樣說來，其實也不能稱為「小節」。說毛病也一樣，毛病就是毛病，語言文字上的毛病就是思想上的毛病，無所謂「小毛病」。

修改文章不是什麼雕蟲小技，其實就是修改思想，要它想得更正確，更完美。想對瞭，寫對瞭，纔可以一字不改。光是個一字不改，那不值得誇耀。翻開手頭一本雜誌，看見這樣的話：「上海的住旅館確是一件很睏難的事，廉價的房間更難找到，高貴的比較容易，我們不敢問津的。」什麼叫做「上海的住旅館」？就字麵看，錶明住旅館這件事屬於上海。可是上海是一處地方，決不會有住旅館的事，住旅館的原來是人。從此可見這個話不是想錯就是寫錯。如果這樣想「在上海，住旅館確是一件很睏難的事」，那就想對瞭。把想對的照樣寫下來：「在上海，住旅館確是一件很睏難的事，」那就寫對瞭。不要說加上個「在」字去掉個「的」字沒有多大關係，隻憑一個字的增減，就把錯的改成對的瞭。推廣開來，幾句幾行甚至整篇的修改也無非要把錯的改成對的，或者把差一些的改得更正確，更完美。這樣的修改，除瞭不相信「修辭立其誠」的人，誰還肯放過？

思想不能空無依靠，思想依靠語言。思想是腦子裏在說話——說那不齣聲的話，如果說齣來，就是語言，如果寫齣來，就是文字。朦朧的思想是零零碎碎不成片段的語言，清明的思想是有條有理組織完密的語言。常有人說，心中有個很好的思想，隻是說不齣來，寫不齣來。又有人說，起初覺得那思想很好，待說瞭齣來，寫瞭齣來，卻變瞭樣，完全不是那迴事瞭。其實他們所謂很好的思想還隻是朦朧的思想，就語言方麵說，還隻是零零碎碎不成片段的語言，怎麼說得齣來，寫得齣來？勉強說瞭寫瞭，又怎麼能使自己滿意？那些說齣來寫齣來有條有理組織完密的文章，原來在腦子裏已經是有條有理組織完密的語言──也就是清明的思想瞭。說他說得好寫得好，不如說他想得好尤其貼切。

因為思想依賴語言，一個人的語言習慣不能不求其好。壞的語言習慣會牽纍瞭思想，同時牽纍瞭說齣來的語言，寫齣來的文字。舉個最淺顯的例子。有些人把「的時候」用在一切提到的場閤，如談到物價，就說「物價的時候，目前恐怕難以平抑」，談到馬歇爾，就說「馬歇爾的時候，他未必真的能成功吧」。試問這是什麼思想，什麼語言，什麼文字？那毛病就在於沾染瞭壞的語言習慣，濫用瞭「的時候」三字。語言習慣好，思想就有瞭好的依靠，好到極點，寫齣來的文字就可以一字不改。我們普通人難免有些壞的語言習慣，隻是不自覺察，在文章中帶瞭齣來。修改的時候多加檢查，如有發現就可以改掉。這又是主張修改的一個理由。

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天啊，看到這本書名，我簡直想立刻衝去書店把它抱迴傢！《給中學生的十二堂作文課：傳承半世紀的經典作文入門》——這名字太有說服力瞭！“十二堂課”，聽起來就像是精心設計的學習路徑，一步步引導我們這些還在迷茫中的中學生。《傳承半世紀的經典》更是讓我眼前一亮，這說明這本書的內容絕對不是嘩眾取寵的“流行”作文技巧，而是經過時間沉澱、備受推崇的精華。我的作文一直是個老大難問題，每次考試都像一場災難，要麼寫得像流水賬，要麼就是通篇大道理卻缺乏真情實感。我常常羨慕那些寫作文信手拈來、情感充沛的同學，總覺得他們的文字像有魔力一樣，能打動人心。我嘗試過很多方法，買過各種作文輔導書，但總感覺隔靴搔癢，沒有真正解決問題的根源。這本書的齣現，讓我看到瞭希望。我希望它能教會我如何觀察生活、如何捕捉那些細微的情感，如何用生動形象的語言去錶達，而不是死闆地套用一些空洞的詞語。我期待在這十二堂課裏，我能找到屬於自己的寫作節奏和風格，讓我的作文不再是交差瞭事的任務，而是我心靈的延伸，我思想的載體。

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《給中學生的十二堂作文課：傳承半世紀的經典作文入門》這個書名，聽起來就有一種紮實、可靠的感覺。尤其是“傳承半世紀的經典”，這幾個字，讓人立刻覺得這不是一本曇花一現的書，而是經曆過時間考驗的精華。我一直認為，寫好作文的關鍵在於“真”，真情實感，真知灼見。然而，在實際的寫作過程中，我常常發現自己要麼筆下乾癟，要麼言之無物，很難寫齣有感染力的文章。每次看到其他同學寫齣那種充滿靈氣、字字珠璣的文章，我都會暗自羨慕。我希望這本書能帶我走進一個更廣闊的寫作世界，教會我如何從日常生活中捕捉靈感，如何將抽象的情感具象化，如何用生動有趣的語言把故事講好。十二堂課，聽起來就像是循序漸進的教學過程，不會讓人感到壓力過大，又能確保學習的係統性。我期待這本書能夠成為我寫作路上的良師益友，引導我找到屬於自己的寫作聲音，讓我能夠自信地用文字錶達我的想法和感受。

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光是看到《給中學生的十二堂作文課：傳承半世紀的經典作文入門》這個書名，就足夠讓我心動瞭！“傳承半世紀的經典”這幾個字，自帶一種厚重感和權威性，讓人感覺這本書不是那種追逐潮流的快餐讀物，而是飽含著寶貴的寫作智慧。在我求學路上，作文一直是我的一塊心病，總覺得自己寫齣來的東西太平淡，缺乏亮點，也無法真正錶達內心的想法。我渴望能找到一本能從根本上提升我寫作能力的“入門”書籍，而不是僅僅教我一些技巧。這“十二堂課”的設置，聽起來非常有條理，仿佛是一份精心設計的學習計劃，能夠帶領我一步步走進作文的殿堂。我特彆期待這本書能教會我如何去觀察生活，如何發掘作文的素材，如何構思文章的結構，更重要的是，如何將自己的情感和思考融入到文字中，讓我的作文不僅僅是文字的堆砌，而是有靈魂、有溫度的錶達。我希望通過這本書的學習，我能夠告彆以前那種“寫作文就像打仗”的恐懼感，而是能享受用文字去記錄生活、去分享感悟的過程。

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這本書名《給中學生的十二堂作文課：傳承半世紀的經典作文入門》聽起來就讓人安心，好像找到瞭失散多年的作文秘籍一樣。我一直覺得，寫作文這迴事，光靠死記硬背是沒用的，得有靈魂，得有感悟，而這“半世紀的經典”聽起來就飽含著曆久彌新的智慧。我的寫作之路一直磕磕絆絆，尤其是到瞭中學，麵對越來越復雜的題目，常常感到力不從心，詞匯貧乏、思路不清是傢常便飯。每次交上去的作文，老師的評語總是“內容空泛”、“語言稚嫩”，看著那些紅色的叉叉，真是欲哭無淚。我常常懷疑自己是不是天生就沒寫作文的料，但內心深處又隱隱覺得，寫作是錶達自己、連接世界的重要方式，我不想放棄。所以，當我在書店看到這本書時，那種感覺就像是迷失在茫茫大海中，突然看到瞭一盞燈塔。十二堂課，聽起來不多不少，剛好能係統地梳理一下我的寫作睏境，而且“經典”二字，更是為它鍍上瞭一層可靠的光環。我希望能在這本書裏找到真正能啓發我、教會我如何用文字描繪生活、錶達情感的方法，而不是那些枯燥的套話和模闆。我期待它能帶我走進一個更廣闊的文字世界，讓我不再畏懼提筆，而是能享受文字帶來的樂趣和力量。

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這本書名《給中學生的十二堂作文課：傳承半世紀的經典作文入門》瞬間就抓住瞭我的眼球。我一直覺得，寫作是一項需要積纍和沉澱的技能，而“傳承半世紀的經典”這個說法，就透露著一種穩重和權威感。我高中的時候，作文就是我的“軟肋”，每次寫作文都像是在挖空心思地搜腸颳肚，最後寫齣來的東西往往詞不達意，空洞無物。看著老師批改的作文，上麵密密麻麻的修改痕跡，我的心情都跌到瞭榖底。我渴望擁有一本能夠真正帶領我入門，教會我寫作基本功的教材，而不是那些隻會教我堆砌華麗辭藻的“速成”秘籍。這本書的“十二堂課”聽起來很有係統性，仿佛是一條清晰的學習路綫圖，能夠幫助我一步步攻剋寫作的難關。我特彆期待它能教會我如何審題、如何構思、如何組織材料，以及如何用最簡潔、最準確的語言錶達我的想法。我希望通過這本書的學習，我能夠真正理解寫作的精髓，讓我的文字更有力量，更有溫度，能夠真正地打動讀者的心。