李傢同談教育:希望有人聽我的話

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具體描述

  你以為給孩子快樂就夠瞭嗎?
  孩子因為現在得到快樂而沒有瞭未來,
  你認為這樣的教育齣現瞭甚麼危機?

  時代的改變與教育的改革理應是為大傢帶來更好的生活與未來,
  但是老師對政策感到憂心,
  學生不快樂,
  大傢都看不到未來,
  我們的教育到底齣現瞭甚麼問題?
  孩子的成績不進反退,學校的素質越來越差,這是甚麼原因?
  大學的評鑑與卓越計畫有讓我們的高等教育提升嗎?

  李傢同對颱灣的教育感到非常憂心,
  他以最直接懇切的方式,
  希望大傢來關注這些問題,
  隻有如此,颱灣纔有救。

  普遍的人對「成功」看得太重要,大傢一味的要追求成功,傢長們個個摩拳擦掌,要將自己的孩子培養成下一個比爾蓋玆或下一個郭颱銘。但是迴歸到現實麵,孩子成長受到的教育狀況,對人格與學業都將造成極大的影響。我們現在的教育環境與政策,是如此的令人憂心與擔憂,如果我們的教育問題不解決,孩子未來還有甚麼希望可言。

  李傢同有一顆敏感的心,以及一雙洞察是非的眼睛,這次他將透過本書,將颱灣的教育現況與問題作一個全麵性的建議。有很多的狀況或問題一直都存在,但是經常被忽視,李傢同秉持著「迴歸基本」的想法,將問題一一拋齣。他希望作為一個起頭,透過這本書引領大傢去正視目前教育的問題。

  除瞭我國教育嚴重問題外,李傢同提齣孩子功課不好的14個原因,以及15個幫助功課不好孩子的方案:

◎孩子功課不好的原因
  一、迴傢不做功課
  二、文化刺激太少
  三、英文無法學好
  四、義務教育完全沒有品質管製
  五、小學教育有時太多元化
  六、孩子不知道念書的重要性
  七、小學數學太雜也太難
  八、國文太難
  九、英文太難
  十、英文教科書沒有中文解釋
  十一、教育往往忽略瞭科目的基本部分
  十二、未能因材施教
  十三、鼓勵不夠
  十四、補習班主導教育,但弱勢孩子進不起補習班

◎如何幫助功課不好的孩子?
  一、使孩子每天都做傢庭作業
  二、使小朋友多看課外書
  三、使偏遠地區的孩子有足夠的英文老師和足夠的英文課
  四、對小學生有品質管製
  五、小學教育不能太多元化
  六、告訴偏遠地區孩子讀書的重要性
  七、改善數學教育
  八、改善國文教育
  九、英文不要考得太難
  十、要有好的英文教科書
  十一、強調學科的基本部分
  十二、因材施教
  十三、多給鼓勵
  十四、將難題融入教科書,以杜絕補習班
  十五、孩子絕對不能太用功

作者簡介

李傢同

  民國28年生,颱大電機係學士,美國加州大學柏剋萊校區電機博士。曆任清華大學應用數學研究所所長、資訊研究所所長、電機係係主任、工學院院長、教務長,靜宜大學校長,暨南大學校長。現任總統府資政。

  李教授曾連續五次獲得國科會的傑齣研究奬,教育部工科學術奬和侯金堆傑齣學術奬,他是美國電機電子學會的榮譽會士,並且曾擔任過十一種國際學術刊物的編輯委員。

  李教授信仰天主教,在大學求學期間,就常去颱北監獄及新店軍人監獄替受刑人服務,目前仍為颱中啓明學校和新竹德蘭中心的義工,替孩子們補習數學和英文。李教授熱愛文學,由於他的宗教信仰和他服務弱勢團體的經驗,使他的文章帶有人道主義的色彩,也因為他不說教,他的小說非常有趣,廣受讀者大眾喜愛。

  李教授特地為中小學生規畫撰寫的《專門替中國人寫的英文課本》、《專門為中學生寫的數學課本》係列叢書,嘉惠許多學生。他專為兒童所齣版的故事繪本有《車票》、《蘋果》、《太陽下山,迴頭看》、《山榖裏的丁香花》、《三個孩子的故事》、《鍾聲又再響起》和《來自遠方的孩子》等書。

跨越時代的教育迴響:重塑我們對“教”與“學”的理解 本書並非對某一特定人物教育理念的解讀,而是一部深度聚焦於當代教育體係革新、學習範式轉變與個體潛能開發的綜閤性論述。它以宏大的曆史視野審視現代教育的基石,並以前瞻性的視角剖析未來社會對人纔提齣的新要求。全書結構嚴謹,論證充分,旨在為所有關心教育的人士——無論是政策製定者、一綫教師、傢長,還是正在求索的學子——提供一套全麵而深刻的思考工具。 --- 第一部分:現代教育的結構性睏境與“效率”的悖論 本書開篇即以犀利的筆觸剖析瞭當前全球教育體係普遍麵臨的結構性挑戰。我們不再滿足於對既有知識的簡單復製和傳遞,而是身處一個信息爆炸、知識半衰期急劇縮短的時代。這種背景下,傳統以“標準化”和“效率”為核心的工業化教育模式,其局限性日益凸顯。 一、知識的稀釋與深度的失落: 作者深入探討瞭“滿堂灌輸”模式如何導緻知識的淺層化。在追求覆蓋率和考試分數的雙重壓力下,學生掌握的往往是碎片化的信息點,而非融會貫通的知識體係。本書批判性地分析瞭過度依賴標準化測試對教育目標的異化——教育的最終目的被簡化為“通過考試”,而非“培養具有批判性思維和解決復雜問題能力的人”。我們審視瞭“好學生”定義的狹隘化,以及這種定義如何抑製瞭學生的創造性衝動和對未知領域的探索欲。 二、教師角色的重塑:從知識權威到學習引路人: 本書用大量篇幅討論瞭教師在數字化時代的定位危機。當知識獲取的門檻幾乎消失時,教師的角色必須發生根本性轉變。我們不討論某位著名教育傢的個人經驗,而是構建瞭一個關於“新教師畫像”的理論模型:高階思維的教練、情感聯結的設計師、以及終身學習的示範者。 這部分內容著重分析瞭如何通過專業發展體係的改革,賦能教師從“知識的存儲者”轉變為“智慧的激發者”。我們詳述瞭教師專業學習社群(PLC)的有效構建原則,以及如何在日常教學中融入“元認知”的訓練,幫助學生學會“如何學習”。 三、評估體係的重構:從量化到質性反饋: 本書尖銳地指齣,我們使用的評估工具往往滯後於我們希望培養的能力。如何科學地評估一個人的創新能力、協作精神和道德判斷力?本書提齣瞭一套基於“過程性評估”和“真實性任務”的混閤評估框架。這不僅包括作品集(Portfolio)的深度分析,也包括基於情境模擬(Scenario-Based Assessment)的考察。核心論點在於:評估不應是教育的終點,而應是下一輪學習的起點。 --- 第二部分:學習範式的革命:個性化、項目製與跨學科整閤 在數字技術為學習提供無限可能性的今天,本書將焦點轉嚮瞭學習過程本身的深度變革。我們探討的不是單一的教學技巧,而是一種全新的學習哲學——以學習者為中心,以現實問題為導嚮的教育範式。 一、深度學習的“支架”設計: 本書提齣瞭“深度學習的支架理論”(Scaffolding for Deep Learning),詳細闡述瞭如何將宏大且復雜的學習目標分解為可操作、可實現的階段性任務。這涉及學習材料的組織、認知負荷的精確控製,以及如何利用技術手段提供即時、精準的反饋,確保學生在“最近發展區”內持續挑戰自我,而非陷入無助或懈怠。這部分內容不依賴任何個人軼事,而是基於認知科學原理構建的教學設計藍圖。 二、項目製學習(PBL)的係統化實施: 項目製學習(Project-Based Learning, PBL)被視為連接課堂知識與真實世界需求的關鍵橋梁。本書提供瞭一套詳盡的PBL實施路綫圖,涵蓋瞭從“驅動性問題”(Driving Question)的設定,到跨學科資源整閤,再到最終成果展示(Public Product)的每一個環節。我們著重分析瞭如何平衡項目的開放性與學習目標的明確性,確保項目既能激發學生自主性,又能達到預定的核心素養培養目標。內容側重於項目管理的邏輯與團隊協作的激勵機製,而非特定學科的案例分享。 三、學習環境的生態構建:技術與人文的交匯: 未來的學習不再局限於物理教室。本書探討瞭如何構建一個“混閤式學習生態係統”(Blended Learning Ecosystem)。這包括對學習管理係統(LMS)的戰略性應用,利用數據分析洞察個體學習路徑,並強調技術工具應作為增強人類智能(Augmented Intelligence)的手段,而非替代思考的拐杖。同時,我們迴歸到人文教育的根本價值:批判性閱讀、清晰的邏輯錶達以及跨文化的理解力,這些能力在算法時代愈發珍貴。 --- 第三部分:麵嚮未來的素養培養與價值重塑 教育的最終目的,是培養能夠適應並塑造未來社會的公民。本書最後一部分將視野投嚮更廣闊的未來圖景,探討那些超越學科知識的“軟性”但決定性的素養。 一、復雜性思維與不確定性的應對: 世界正變得越來越復雜且充滿不確定性。本書主張教育必須培養學生處理“灰色地帶”的能力——接受沒有標準答案的現實,並在信息不完備的情況下做齣審慎決策。我們詳細闡述瞭“係統思維”(Systems Thinking)的訓練方法,如何引導學生識彆變量間的相互作用、反饋迴路與潛在的蝴蝶效應。這部分內容提供瞭分析復雜社會現象(如氣候變化、經濟波動)的認知框架。 二、創造力:從“藝術天賦”到“解決問題的工具”: 創造力不應被視為少數人的特權,而應是所有學習者的核心技能。本書將創造力解構為“發散性思維”、“約束下的創新”和“快速原型設計”等可培養的模塊。我們探討瞭如何通過“設計思維”(Design Thinking)的方法論,將創造性過程係統化,使其在科學、工程乃至社會治理中發揮實際效用。 三、教育的終極關懷:責任感與社會倫理: 在技術飛速發展的背景下,倫理教育和公民責任感變得至關重要。本書強調,教育必須植入對社會、對環境、對未來世代的責任意識。我們探討瞭如何通過“服務學習”(Service Learning)和基於價值的討論,引導學生將所學知識轉化為推動社會進步的實際行動,構建一個更具包容性與可持續性的未來。 總結而言,本書是一次對“我們如何纔能更好地教育下一代”的係統性追問。它不提供簡單的口號,而是提供瞭一套審視、診斷和重構教育實踐的底層邏輯和操作框架。

著者信息

圖書目錄

第一章、我國教育現況
一、大學生倍增,小學生銳減
二、 我國教育上的重大缺點:教育差距甚大,呈M形發展的趨勢
三、教育差距使貧富變成世襲

第二章、孩子功課不好的原因
一、迴傢不做功課
二、文化刺激太少
三、英文無法學好
四、義務教育完全沒有品質管製
五、小學教育有時太多元化
六、孩子不知道念書的重要性
七、小學數學太雜也太難
八、國文太難
九、英文太難
十、英文教科書沒有中文解釋
十一、教育往往忽略瞭科目的基本部分
十二、未能因材施教
十三、鼓勵不夠
十四、補習班主導教育,但弱勢孩子進不起補習班

第三章、如何幫助功課不好的孩子?
一、使孩子每天都做傢庭作業
二、使小朋友多看課外書
三、使偏遠地區的孩子有足夠的英文老師和足夠的英文課
四、對小學生有品質管製
五、小學教育不能太多元化
六、告訴偏遠地區孩子讀書的重要性
七、改善數學教育
八、改善國文教育
九、英文不要考得太難
十、要有好的英文教科書
十一、強調學科的基本部分
十二、因材施教
十三、多給鼓勵
十四、將難題融入教科書,以杜絕補習班
十五、孩子絕對不能太用功

第四章、高等教育的嚴重問題
一、我國大學的概況
二、颱灣的大學教授薪水太少
三、教授勤做研究,未能深耕學問
四、大學未能注意學生的真正學問
五、大學往往忽略瞭課程的基本部分
六、大學往往不太重視學生的普通常識
七、大學的通識教育不夠有趣
八、大學生嚴重地缺乏國際觀
九、工學院學生普通缺乏工程理解力
十、非常不對的五年五百億作法
十一、如何使大學生更有創意

第五章、我們的教育可以更好
一、免試升學可行嗎?
二、甄試和申請入學對弱勢學生不利
三、技職體係學校的嚴重問題
四、對技職教育的建議
五、對後段學校的建議——前測和後測
六、談品德教育
七、學校不該太媚俗

圖書序言

圖書試讀

使小朋友多看課外書

很多小朋友沒有看課外書籍的習慣,這種孩子多半來自比較弱勢的傢庭,傢長無錢買書,也沒有看書的習慣,小孩子當然也就不看書瞭。我們做老師的,因此必須幫助他們,使他們多多看書。
要看什麼書呢?我建議以下幾類:

(A) 經典名著
既然是經典名著,必定有其價值,看瞭總有收獲。經典名著並沒有什麼一定的範圍,隻要老一點的書,總要鼓勵孩子們去看。但是,我們不必強迫學生完全同意那些著作裏的觀點,而是要他們瞭解那個時代人的想法。
有時我們看看民初期間一些人的想法,孩子會有些睏惑,為什麼當時的人會有那種想法?如果他們再繼續研究下去,就會發現當時的時空背景和現在是完全不同的,從而知道社會的想法是在改變的。

(B) 好的論述文章
論述的能力是非常重要的,有人永遠給人一種「言之有理」的印象,但有人就永遠給人「不知其所雲」的印象。前者當然會比較有競爭力。

我們不妨多多從報紙上找好的論述文章來讓孩子們念。好的論述文章一定不可謾罵,不可有非常偏激的意識形態,而是在平心靜氣地討論事情。孩子們多看這些文章以後,會養成平心靜氣思考的能力。

(C) 好的小說
小說往往有創意,多看瞭,可以使孩子思想活潑,我個人又特彆偏愛偵探小說,因為偵探小說不僅有創意,也講究邏輯思考。

(D) 國際新聞
在很多外國非常貴族化的學校裏,小孩子是很瞭解世界大事的,這往往是由於他們的父母熟悉世界大事,再加上學校的老師們也常會教孩子這些事情,使這些孩子有相當好的國際觀。

我們叫小孩子看文章,最重要的目的是要使孩子能抓到文章的重點,我曾經給一些小孩子看福爾摩斯探案,看完以後,要他們寫下福爾摩斯破案的關鍵性綫索,結果這些孩子們完全不知道福爾摩斯如何破案的,我們可以說,書是白看瞭。

因此博幼基金會每週必定給小朋友一篇文章看,我們將文章的標題去掉,然後請小朋友看後將文章的要點寫齣來,他不能抄,必須要自己寫,也要將刪去的文章標題填迴去,如此做,乃是在保證孩子們能抓到文章的重點。有一次,我看到一位小朋友看瞭一篇很長的文章,這篇文章講的是歐巴馬總統的新經濟政策,這位小朋友所寫的摘要如下:

歐巴馬總統的新經濟政策就是多抽富人的稅,以幫助窮人。

這個摘要言簡意賅,也完全正確。

我們不太喜歡叫小孩子寫感想,因為有些文章看瞭以後,的確不太可能有什麼感想。

我們的文章內容包羅萬象,我們這樣做,也是在幫助弱勢孩子增加普通常識,增加國際觀。有一次,我們發現有一位小朋友居然不知道「俄羅斯」是一個國傢,也有一個孩子不知道「潛水艇」為何物,這都是孩子平時不看書的結果。

為瞭幫助孩子有國際觀,我們成立瞭一個國際新聞網站,各位不妨上去瀏覽,這個網站的網址是http://alg.csie.ncnu.edu.tw/enews/allnews.php

用戶評價

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提到李傢同教授,我腦海中浮現的,總是他那份溫和而堅定的語氣。他談論教育,從來不是空泛的理論,而是結閤瞭自己的人生經驗和對社會現實的觀察。我記得他曾經說過,他最希望看到的,是學生能夠“快樂地學習”,而不是被功課和考試壓得喘不過氣。這裏的“快樂”,並非指無所事事地玩樂,而是指在探索知識的過程中,能夠感受到樂趣,能夠發現自己的興趣,能夠主動地去追求進步。 這種“快樂學習”的理念,在當下競爭激烈的升學環境中,顯得尤為珍貴。我常常看到很多孩子,因為成績不好而失去自信,因為考試壓力而變得焦慮。李教授的書,給瞭我一個不同的視角,讓我去思考,如何纔能真正激發孩子的學習動力,讓他們把學習看作是一件有趣的事情,而不是一件痛苦的任務。他強調的“引導”和“啓發”,比強迫和灌輸,要有效得多,也更有長遠的影響。

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李傢同教授的書,總有一種撫慰人心的力量,尤其是在這個什麼都講究效率、追求速成的時代,他慢條斯理地跟你談論教育的根本,總讓人覺得找到瞭一個紮實的落腳點。我記得我第一次接觸李教授的教育理念,大概是在大學時期,當時對未來充滿迷茫,總覺得讀書是為瞭找一份好工作,然後就能過上安穩的日子。可李教授的書,讓我開始反思,教育的意義真的這麼狹隘嗎?他講到的“誠實”、“善良”、“責任感”,這些聽起來似乎是老生常談,但在他筆下,卻有瞭深刻的解讀和鮮活的案例。 他對於“懂得感恩”的強調,尤其觸動我。我們常常習慣於索取,卻很少想到迴報,即使是對父母、對老師、對社會,好像理所當然。李教授提醒我們,人與人之間,很多情感的連接,都建立在付齣和感激之上。他會講一些生活中的小故事,比如彆人一點小小的幫助,我們是否能心懷感激,並付諸行動去迴報。這不僅僅是一種禮貌,更是一種成熟的人格體現。我常常在想,如果我們每個人都能做到這一點,社會是不是會少很多冷漠和衝突?

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李傢同教授對於“閱讀的力量”的推崇,也讓我深感認同。他認為,閱讀是獲取知識、開闊視野、提升自我最有效的方式之一。他不僅僅鼓勵學生多讀書,更強調要讀好書,要讀那些能夠啓發思考、滋養心靈的書籍。他所提倡的“精讀”和“默讀”,都是在提醒我們,閱讀需要用心去體會,去感悟,而不是走馬觀花。 在信息爆炸的時代,我們很容易被碎片化的信息所淹沒,而忽略瞭深度閱讀的重要性。李教授的書,就像一股清流,讓我們重新認識到閱讀的價值。他會分享一些自己喜歡的經典著作,並闡述它們對自己的影響,讓我感受到,文字的力量是可以穿越時空的,它可以啓迪我們的智慧,豐富我們的靈魂。

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李傢同教授對於“通識教育”的理念,也讓我受益匪淺。他認為,一個受過良好教育的人,不應該隻是在某個專業領域深耕,而應該具備跨學科的知識和視野。他強調,人文、科學、藝術,是相互關聯、相互啓發的,隻有打通這些界限,纔能培養齣真正全麵發展的人纔。他所倡導的“博采眾長”,正是對這種通識教育理念的最好詮釋。 我常常在想,我們現在的很多大學教育,還是比較偏重於專業技能的培養,學生畢業後,可能在某個領域很專精,但卻缺乏對整個社會和世界的宏觀認識。李教授的書,讓我看到,一個真正的智者,應該能夠駕馭不同領域的知識,並能夠將它們融會貫通。他所提齣的“兼容並蓄”的教育方式,不僅能讓學生學到更多的知識,更能讓他們擁有更開闊的思維,成為一個更具創造力的人。

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我一直很欣賞李傢同教授對於“同理心”的強調。他認為,在人際交往中,能夠站在對方的角度去思考問題,去理解對方的感受,是建立良好關係的基礎。在如今社會越來越復雜,人與人之間溝通越來越睏難的情況下,這種“同理心”尤為重要。他會用很多生活化的例子來闡述,比如如何通過傾聽,去理解他人的睏境,如何通過換位思考,去化解矛盾。 他所說的“設身處地”,不僅僅是一種待人接物的技巧,更是一種深刻的人格修養。我常常看到一些人,因為缺乏同理心,而給彆人帶來傷害,也讓自己陷入孤立。李教授的書,就像一堂生動的“情商課”,教會我們如何與人相處,如何建立更和諧的人際關係。他所倡導的“善意”,並非簡單的口號,而是需要我們用心去體會,用行動去實踐。

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我一直很欣賞李傢同教授對於“人文精神”的看重。在如今 STEM 教育大行其道的環境下,很多人似乎覺得人文是“無用”的,是“燒錢”的,是“不務正業”的。但李教授卻反復強調,真正的人纔,不僅僅是會操作、會計算、會編程,更重要的是要有深度思考的能力,要有對生命、對社會的關懷,要有能夠理解並欣賞藝術、文學、曆史的素養。他認為,這些人文素養,纔能讓一個人擁有更廣闊的視野,更能抵禦現實的浮躁,更能找到生命的意義。 他會舉一些例子,比如一些偉大的科學傢,他們之所以能有突破性的發現,往往不僅僅是因為他們的專業知識,更因為他們有著非凡的想象力和對世界的好奇心,而這些,恰恰是人文精神所滋養齣來的。我常常覺得,我們現在的教育,太過於注重技術和技能的培養,而忽略瞭對學生心智和品格的塑造。李教授的書,就像一劑清醒劑,提醒我們,教育的本質,是為瞭培養一個完整的人,而不僅僅是一個閤格的“螺絲釘”。

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李傢同教授對於“師道尊嚴”的看法,也讓我深思。在這個時代,師生關係似乎越來越微妙,有時候甚至充滿瞭對抗。李教授認為,教師不僅僅是一個傳授知識的職業,更是一個“為人師錶”的角色。他強調,教師需要具備淵博的學識,更需要有高尚的品德,纔能贏得學生的尊敬。而這種尊敬,並不是來自於權威的壓製,而是來自於教師自身的魅力和對教育的敬畏。 他會分享一些自己教書育人的經曆,讓我感受到,一個好老師,是可以真正影響一個人一生的。他不僅僅是傳授課本上的知識,更是以自己的言傳身教,去引導學生走嚮正確的道路。我常常在想,如果我們每個人都能遇到一位像李教授這樣,真正把教育當作自己生命事業的老師,那將是多麼幸運的事情。他對於“教育的責任”的擔當,也讓我肅然起敬。

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李傢同教授對於“創新”的理解,也給我帶來瞭新的啓發。他認為,創新不僅僅是發明一些新奇的東西,更重要的是要有獨立思考的能力,要有敢於挑戰權威的精神。他常常鼓勵學生,不要害怕犯錯誤,要敢於嘗試,敢於突破。他所倡導的“求知欲”和“好奇心”,正是創新最原始的動力。 在當下社會,我們都渴望創新,但很多時候,我們卻被傳統的思維模式所束縛。李教授的書,就像一劑“興奮劑”,激發我們內心的創造力。他會分享一些關於創新思維的觀點,讓我們看到,創新是可以從小的改變開始,一點一滴積纍而成的。他所強調的“實踐”和“反饋”,更是創新過程中不可或缺的環節。

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我一直覺得,李傢同教授是一位非常“接地氣”的教育傢。他談論教育,從來不講大道理,而是從生活中的點滴小事講起,讓我們覺得,教育就在我們身邊,每個人都可以參與其中。他對於“傢庭教育”的重視,也讓我深有感觸。他認為,父母是孩子的第一任老師,傢庭是孩子成長的第一個課堂,父母的言傳身教,對孩子的影響至關重要。 他會用一些具體的例子,來分析一些傢庭教育中存在的問題,並提齣一些可行的建議。我常常覺得,很多父母在教育孩子的時候,都感到力不從心,不知道該如何做。李教授的書,就像一本“育兒寶典”,為我們提供瞭很多實用的指導。他所強調的“陪伴”和“引導”,比物質的滿足,更能讓孩子健康成長。

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我一直很喜歡李傢同教授那種“慢”的教育哲學。在這個追求速度和效率的時代,他卻願意花時間去探討一些最基本、最根本的問題。他不像一些教育傢那樣,總是提齣一些新穎的概念和方法,而是迴歸到教育的初心,關注人的成長。他講到的“耐心”、“堅持”和“專注”,都是在提醒我們,教育是一件需要時間和積纍的事情,不能急於求成,更不能一蹴而就。 他對於“匠人精神”的推崇,也給我很大的啓發。他認為,無論是在哪個領域,隻要能夠做到極緻,做到專業,就是一種成功。而這種極緻,需要的是日復一日的打磨和不斷的精進。我常常覺得,我們現在的社會,太過於浮躁,很多人都想著“一步登天”,卻忽略瞭腳踏實地的努力。李教授的書,就像一盞明燈,指引我們,在追求目標的過程中,要保持耐心和專注,一步一個腳印地前進。

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