这是一部关于各种历史的历史，带你了解历史、认识历史，
看史学家如何写史，历史叙事如何跃然纸上！

　　历史、神话、史诗和宗教是人类最古老的研究领域；西方两千五百年文明里的史家和历史作品，都可以在本书里综览。本书作者约翰．布罗把史家和史着放在文明和社会的框架里去看，而不是孤立叙述，他以饶富文学趣味的笔调详述史家及其作品，对于想一窥史学堂奥的读者而言，是一部深具收藏价值的史学史导读。

　　在这部史无前例的作品中，叙述了过去两千五百年来史家对历史的研究与思索，及其对西方世界所造成的思想冲击。它认为历史实践不是孤立的事业，而是人类社会的一个面向，是欧美文化史的核心部分。

　　约翰．布罗以精采的笔调使希腊到今日的史家作品再次恢复生气，包括李维、塔西佗、比德、弗罗瓦萨尔、克拉伦登、吉朋、麦考莱、米什雷、普里史考特与帕克曼，他解释史家们的特点，告诉我们史家如何选择历史事实、研究和评断历史，使现代读者能更进一步地欣赏与喜爱他们。布罗的作品也检视了与新视角的产生同样多元的主题，如罗马的兴起、中古编年史家的兴趣、十八世纪将「情感」导入历史叙事的做法、浪漫主义的影响，以及十九世纪末历史专业的出现。他的作品不是学院的学科史，而是选择的历史：对过去的选择，以及过去如何因政治、宗教、文化与（通常这是最重要的）爱国条件的变迁，而更改其调查、呈现，乃至于学习的方式。

　　本书也希望改变我们对历史的看法。它驱除了历久不散的迷思，例如上古史家只撰写当代史且抱持着纯粹的循环史观、十八世纪缺乏对过去的理解，以及史料考证始于十九世纪的兰克。书中提及史家对自身时代与文明的看法，其观点不仅出人意表，也令人耳目一新。

本书特色

　　以饶富文学趣味的笔调详述历史学家及其作品，对于想一窥史学堂奥的读者而言，是一部深具收藏价值的史学史导读。

作者简介

约翰．布罗（John Burrow, 1935-2009）

　　英国重要的思想史家。一九八一到一九九五年，担任萨塞克斯大学思想史教授，一九九五到二○○○年，担任牛津大学欧洲思想教授。布罗早期的作品包括《演化与社会：维多利亚时代的社会理论研究》（Evolution and Society: A Study in Victorian Social Theory, 1966）、《自由派的传承：维多利亚时代的史家与英国的过去》（A Liberal Descent: Victorian Historian and the English Past, 1981）、《吉朋》（Gibbon, 1984）与《理性的危机：欧洲思想，一八四八─一九一四年》（The Crisis of Reason: European Thought, 1848-1914, 2000）。《自由派的传承：维多利亚时代的史家与英国的过去》一书曾赢得「沃夫森历史奖」（Wolfson Prize for History）。他是英国人文社会科学院院士、牛津大学贝里尔学院名誉院士，二○○八年被麻州威廉斯学院聘为杰出访问学人。

译者简介

黄煜文

　　一九七四年生，台湾大学历史学硕士，现为专职译者。

　　译有《自愿被吃的猪》、《写给所有人的简明哲学史》、《哲学家的工具箱》、《是逻辑，还是鬼扯？》、《孔子：喧嚣时代的孤独哲人》、《近比较烦：一个哲学思考》等书。

导读
前言 一部关于古今各种历史的历史？
序篇 保存记录与留下记述：埃及与巴比伦

第一部　希腊
第一章 希罗多德：波斯入侵与史家的任务
第二章 修昔底德：城邦，权力的运用与滥用
第三章 亚洲的希腊人
色诺芬：《远征波斯》
亚历山大史家：阿里安与库尔提乌斯．鲁夫斯

第二部　罗马
第四章 波利比奥斯：普世历史、实用历史与罗马的兴起
第五章 萨鲁斯特：一座待价而沽的城市
第六章 李维：罗马建城以来
第七章 内战与通往专制政治之路：普鲁塔克、阿庇安与卡希乌斯．狄欧
普鲁塔克
阿庇安
卡希乌斯．狄欧
第八章 塔西佗：「人适合为奴」
第九章 行省的视角：约瑟夫斯论犹太人的叛乱
第十章 安米阿努斯．马尔克里努斯：最后一位异教徒史家
第十一章 　上古史学的一般特征

第三部　基督教世界
第十二章　圣经与历史：上帝的子民
第十三章　埃乌塞比乌斯：正教的形成与教会的胜利
第十四章　图尔的格列哥里：国王、主教与其他
第十五章　比德：英格兰教会与英格兰人

第四部　世俗史的复兴
第十六章　年鑑、编年史与历史
年鑑与编年史
伪历史：蒙矛斯的乔弗瑞
世俗历史与编年史：马尔姆斯伯里的威廉的《现代史》与马修．帕里斯的恶言诽谤
两部修道院编年史：圣阿尔班斯与伯里圣艾德蒙斯
第十七章　十字军历史与骑士历史：维尔阿杜安与弗罗瓦萨尔
维尔阿杜安《君士坦丁堡的征服》
弗罗瓦萨尔：「名声显赫的事件」
第十八章　从城市编年史到人文主义历史：维拉尼、马基维利与古伊奇亚迪尼
乔凡尼．维拉尼
马基维利
弗朗切斯科．古伊奇亚迪尼

第五部　研究过去
第十九章　古物研究、法律史与封建制度的发现
第二十章　克拉伦登的《叛乱史》：特定人士一意孤行的结果
第二十一章　哲学性的历史
休谟：狂热与弒君
罗伯特森：「社会状态」与欧洲的观念
吉朋：罗马、野蛮与文明
第二十二章　革命：英格兰与法国
麦考莱：光荣革命
卡莱尔的《法国大革命》：用一百根舌头陈述的历史
米什雷与泰纳：人民与暴民
第二十三章　历史是自由的故事：立宪自由与个人自治
斯塔布斯的《立宪史》：从市镇到议会
现代性的初生子：布克哈特的文艺复兴人
第二十四章　新世界：美洲经验
蒙特祖马厅：狄亚斯、普里史考特与新西班牙的征服
蛮荒的前哨：帕克曼的大西部历史
亨利．亚当斯：从共和国到国家
第二十五章　专业共识：德国的影响
专业化
德国历史主义：兰克、上帝与马基维利
不完全是哥白尼革命
第二十六章　二十世纪
专业主义与对「辉格派历史」的批判。历史作为一门科学与历史作为一门艺术
「结构」：文化史与年鑑学派
马克思主义：最后的大叙事？
人类学与历史学：语言与典范
被压抑的认同与全球视角：世界史与微观历史

致谢
参考书目
索引