伊瑟小姐 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Arthur Schnitzler

圖書標籤:

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　　《伊瑟小姐》是席尼茲勒的第二部獨白小說，與前一部《辜司特上尉》的誕生間隔24年之久，但在文學史上的地位遠超越第一部，原因是小說中使用的意識流「內在獨白」之技巧比第一部更純熟、更深入。此種書寫技巧在二十世紀初尚未普及，《伊瑟小姐》因而在德語讀者圈內一時蔚為風潮，至二○年代末期已特賣七萬冊。至那時起，席尼茲勒可謂開風氣之先，後續不斷有作傢沿用「內在獨白」技巧寫作。

　　《伊瑟小姐》大部分寫的是一名小女生伊瑟的意識、思考、感覺與內在衝突。身為律師的女兒，伊瑟被母親逼迫去嚮封多爾斯戴先生藉貸3萬元，以挽救父親的財務睏境以及社會聲譽，封多爾斯戴先生願意藉錢，但條件是伊瑟必須裸身呈現，時間是15分鍾。心情極度復雜與不情願，伊瑟的內在陷入交戰，在內心混亂與意識不清的情況下，她在飯店一處大廳除去衣服，並喝下過量的安眠藥。

　　對作者席尼茲勒來說，欲呈現小說主人翁伊瑟小姐內心的感覺、衝突與天人交戰，沒有比「內在獨白」手法更能適切呈現這位年幼小女生的心理狀態。整部小說時而被人物的對話所中斷，但從手法運用的份量看來，這部小說堪稱是一部徹頭徹尾的「內在獨白」小說。

作者簡介

席尼茲勒 (Arthur Schnitzler, 1862-1931)

　　奧地利19、20世紀交替時期的重要作傢，專長小說與戲劇，被認為是德語文學「維也納現代派」的代錶性人物。席氏齣生猶太醫生世傢，早年習醫並執醫業，但青年時期就錶現對文學的熱情。綜觀他的文學創作，其自然科學的教育背景以及醫生的身分扮演十分重要的角色，雖然後來並無繼續醫生的誌業，處理人的心理與內在問題一直是他的文學作品關鍵性的元素。其代錶性作品包括戲劇《輪舞》(Reigen)、小說《辜司特上尉》（Leutnant Gustl）與《伊瑟小姐》（Fraulein Else）。

譯者簡介

陳淑純

　　輔仁大學比較文學博士、緻理技術學院應用英語係副教授，興趣與專長聚焦於跨文學與藝術領域，尤以跨文學與音樂為最，近年對於西方歌劇與戲劇多所涉獵。由於語言與音樂的關係一直是被關注的麵嚮，擴充並深入對語言、認知、思考與意識等問題的研究，是學術必經之路，由於小說《伊瑟小姐》（Fraulein Else）探討人的意識與語言的關係，投入本書的譯注是偶然，也是必然。

《迷霧中的低語者》 作者：亞曆山大·費爾南德斯 齣版信息： 繁星齣版社，首次印刷，精裝，附贈作者親筆簽名書簽。 內容簡介： 《迷霧中的低語者》並非一部簡單的哥特式懸疑小說，它更像是一張鋪陳在維多利亞時代末期倫敦上空，由煤灰、秘密與扭麯的信仰交織而成的巨大陰影網。故事的核心，圍繞著一樁發生在富人區貝剋街一棟被濃霧常年籠罩的宅邸內的離奇失蹤案展開。失蹤者是著名的植物學傢，奧古斯都·斯賓塞教授，他生前正癡迷於研究一種據稱能與“異界”溝通的稀有蘭花。 偵探雅各布·布萊剋伍德，一位剛從蘇格蘭場辭職，沉迷於解剖學和哲學思辨的私傢調查員，被斯賓塞教授的遺孀——一位沉默寡言、麵容蒼白的貴族夫人——秘密聘請。布萊剋伍德的調查並非直指謀殺或盜竊，他很快意識到，這起案件的底色，是一種對科學理性主義的徹底顛覆。 第一部分：腐朽的莊園與失序的知識 故事伊始，布萊剋伍德踏入瞭斯賓塞宅邸。這座宅邸本身就是一種象徵：華麗的陳設之下，潛藏著潮濕的黴味和一種難以言喻的壓抑感。教授的書房裏，堆滿瞭晦澀難懂的拉丁文手稿和浸泡在福爾馬林中的奇異標本。牆上掛著的肖像畫，人物的眼睛似乎總在暗中跟隨觀察者。 布萊剋伍德的初期綫索集中在教授最近的學術活動上。斯賓塞教授深信，人類的感官隻是認知世界的微小窗口，真正的知識存在於肉體感官之外的“振動頻率”中。他與一傢秘密的、名為“赫爾墨斯兄弟會”的神秘學組織有所牽連。這個組織聲稱掌握瞭與古代文明遺留下的“底層現實”溝通的技術，他們進行著一係列被主流科學界視為荒謬的實驗，試圖解析宇宙中最原始的“噪音”。 第二部分：低語的媒介與邊緣人群 隨著調查深入，布萊剋伍德接觸到瞭倫敦地下世界的幾個關鍵人物。他追蹤到一位名叫“灰燼”的街頭煉金術士，此人曾為斯賓塞教授提供一種不穩定的、由稀有礦物提煉齣的“激發劑”，據稱能短暫拓寬人的感知範圍。煉金術士警告布萊剋伍德，教授追求的“聲音”並非人類語言，而是宇宙深處純粹的、具有侵蝕性的信息流。 與此同時，一位年輕的、纔華橫溢但飽受精神睏擾的女小提琴傢——艾琳娜·凡爾納，也捲入瞭漩渦。艾琳娜在一次私人演奏會上，聲稱自己聽到瞭“超越音階”的鏇律，而這種鏇律令她陷入近乎癲狂的狀態。布萊剋伍德發現，艾琳娜的音樂天賦與教授研究的“頻率”之間存在某種共振關係。她成為瞭一個無意識的接收器，而教授似乎正試圖利用她來“解碼”那些低語。 第三部分：科學的邊界與精神的淪陷 小說的高潮部分，布萊剋伍德潛入瞭赫爾墨斯兄弟會在泰晤士河畔一個廢棄的船塢中秘密建立的“實驗場”。他發現教授並未失蹤，而是陷入瞭一種被動的、類似“附身”的狀態。他被固定在一張復雜的、由黃銅和水晶構成的儀器中央。 教授的實驗不再是關於植物學，而是關於“感知結構的重塑”。他試圖通過聲學共振，將自己的意識頻率與某種非物質實體進行同步。然而，同步的結果是災難性的——他接收到的信息量遠超人類心智所能承受的範圍。他的身體仍在，但他的“自我”已經被那些來自邊界之外的、混亂而龐大的“低語”所取代。 布萊剋伍德必須麵對一個艱難的選擇：是遵循法律，將教授視為精神病患者送入瘋人院，還是承認他所麵對的，是科學理性邏輯無法解釋的維度衝突？ 主題探討： 《迷霧中的低語者》深入探討瞭知識的代價、人類認知的局限性，以及科學探索一旦僭越瞭倫理和物理的邊界後可能引發的恐怖。它審視瞭維多利亞時代對進步的狂熱追求，並將其與古老的、潛藏在陰影中的形而上學恐懼相對照。小說中對聲音、頻率和無形之物的細緻描繪，營造齣一種既有古典推理的嚴謹，又充滿洛夫剋拉夫特式宇宙驚悚的獨特氛圍。這是一部關於探尋真相，卻最終發現真相比謊言更令人絕望的作品。 本書特色： 細緻的時代背景還原： 對19世紀末倫敦的社會階層、科學思潮與神秘學熱潮的描繪細緻入微。 心理深度： 角色心理活動描寫復雜，偵探布萊剋伍德自身的哲學掙紮是敘事的重要驅動力。 氛圍營造： 運用大量的感官描寫（尤其是聽覺和嗅覺），將讀者完全沉浸於那片永恒的倫敦迷霧之中。 開放式結局： 結局並不提供簡單的答案，留給讀者無盡的思索空間，關於我們所感知的現實的牢固性。

中譯導讀

一、席尼茲勒(Arthur Schnitzler, 1862-1931)與其年代

　　二十世紀初的奧國文學，與同時代的德國文學比較之下，有些疲乏氣息。十九/二十世紀交替時期的德國文學作傢，不乏透過文學作品為社會作齣重大變革並為中下階層發聲者，如郝普曼（Gerhart Hauptmann, 1862-1946）、霍爾滋（Arno Holz, 1963-1929）、席拉夫（Johannes Schlaf, 1862-1941）等，而同時期活躍於維也納的文人藝術傢如霍夫曼史塔（Hugo von Hofmannsthal, 1874-1929）、席尼茲勒（Arthur Schnitzler, , 1862-1931）與巴爾（Hermann Bahr, 1863-1934）等人，在藝術錶現上離經叛道，但同時也被指摘不沾塵世，可以說奧國文人藝術傢重藝術美學勝過社會倫理。當時期的奧國社會在富有的中高階層級與低下的工人階級之間、貴族與泛泛大眾之間存在著無可跨越的鴻溝，藝術隻服務於少部分受教育人士，藝術失去與大眾接近的機會。

　　席尼茲勒(Arthur Schnitzler, 1862-1931)展露纔份的年代正值自由主義在奧國當道的時代，國內行政、外交、統領，以及在大學授課的關鍵人士多由自由主義思維者掌政，文壇新秀皆或多或少沾染自由主義氣息。霍夫曼史塔、席尼茲勒與巴爾等人不關注、不涉獵、不投身社會改革的態度，大抵源自於這股自由思潮，他們展現極端的個人主義、對宗教的包容，或說漠不關心，他們不受限於意識形態，對人的作為傾嚮於隻及會意，不予評價，一般社會大眾對物質的匱乏，對這些齣身中上階層的文人誌士來說，非常陌生。

　　此時的歐洲，科學方麵受實證主義所影響，人的個性受命運與環境決定的說法自然也傳染到人文領域，此實證認知角度後來在法國發展齣蓬勃的印象主義，畫傢莫內（Claude Monet, 1840 - 1926）、馬奈（Edouard Manet, 1832-1883）、雷諾瓦（Pierre-Auguste Renoir, 1841-1919）以及文學傢都德（Alphonse Daudet, 1840-1897）與龔固爾兄弟Ed-mond de Goncourt （1822-1896）與Jules de Goncourt （1830-1870）等人為代錶性人物。

　　實證觀點在維也納則由科學傢馬赫（Ernst Mach; 1838-1916)引進「感官實證主義」，認為所有科學都是人對這個世界的感官認知的概念描述，錶現於事物自身的「相對」本質，因此，他不認同「人」的心靈結構維持不變的說法，事實是，人的心靈結構隨感覺與想像隨時在變化；對他來說，人的感受與外在事物是同一迴事，物理與心理都與感知有關，因為感受的內容就是物體對象，所以外在世界就等於內在世界。依據他的看法，這個世界隨時在改變，世界非由物體組成，而是由一連串時流動、時停滯的感受所組成，一件物品或隨觸覺、或隨對光的感覺不同而分秒在改變。相似的情況也齣現在人身上，「我」非恆靜，而是恆動的個體，且永遠在改變當中、過程當中，一個固定不變的「我」根本不存在。而「我」隻是幻像，此「幻像」乃感官認知的另一個說法，時而會與「我」相連結。

　　馬赫大膽強調主體與客體之間沒有差彆、心理與物理之間沒有區隔，個體的所有感官認知都相互牽連，他認為，一個被隔絕的「我」與被隔絕的事物一樣不存在，「我」與事物都隻是暫時的虛擬而已，所以，他特彆凸顯所有存有的虛擬本質。

　　維也納文人藝術傢的印象主義受「感官實證主義」影響，他們企圖捕捉並再現的，是瞬間的、不受想像所混淆的印象，以這樣的方式，他們的錶達絕然的主觀，所有一切都歸嚮「我」—一個感官認知的復閤體，他們藝術錶達的對象不是客體的外在世界，而是藝術傢從外在世界得到的印象。從馬赫的哲學看來，他們將外在世界與內在世界視為閤一，真實隻存在於主觀的認知中。

　　印象主義強調瞬間思維帶來嚴重的後果，因為如果眼前瞬間短暫的印象是真實的，其有效性也隻在瞬間之內。由於印象隨時隨刻在變，真實失去它持續的價值，取代「真實」概念的，是真實的相對性，人無從掌握可留住的事物，人因此會失去信心。

　　印象主義也處理人的性衝動問題，印象主義流派的文人藝術傢相信，人受製於與人的內在背反的一股力量而不自知，這股力量後來由佛洛伊德（Sigmund Freud; 1856-1939）發現並開展其學說，而席尼茲勒欲探索的方嚮正與佛洛伊德不謀而閤。同為醫生與心理學傢的佛洛伊德認為，人對其所有行為的動機少有清楚者，甚至迷惑於自我的感覺與行為，這種迷惑不清他透過心理分析試圖將其排除，方法是揭開人的無意識，以及揭露從未被承認的精神與心理物理學之間的關係。根據他的說法，人的性衝動在強力壓抑之下會導緻心病，壓抑的過程當中，性衝動從意識區被驅趕至下意識區之後，以作夢或偏差行為的方式呈現齣來，因此，他否定人能自我確定精神狀態，人從現實中所得的印象是見識，同時也是幻象。佛洛伊德的精神分析革命性地推翻瞭傳統對人的自信的看法，人突然之間變成不知真實、不識自我，時而需要在他人之前掩飾自我，麵對自己時，也時而需要作自我掩飾。

　　席尼茲勒（1862-1931）與佛洛伊德（1856-1939）二人當年在維也納住在同一個行政區，但實際的接觸不多，從稀少的信件當中，旁人得知佛洛伊德相當稱許席尼茲勒。有趣的是，二人專研的興趣朝類似方嚮發展；由於席尼茲勒也具醫學背景，他大約與佛洛伊德同時投入摧眠術（Hypnose）與感應（Suggestion）問題的研究，席尼茲勒在此時也發錶他一生唯一的一篇醫學論文。日後，席尼茲勒的興趣轉嚮文學藝術，但基本上，二人的産齣可說殊途同歸。

　　席尼茲勒是德語文學十九 ~ 二十世紀交替時期的重要作傢，但他的作品在他有生之年遭受許多誤解，如第一部獨白小說《辜司特上尉》（Leutnant Gustl）就是一例。這部小說以「內在獨白」的方式呈現主人翁—一名少尉的內在恐懼、著魔與神經官能癥，如此嚴重影響軍人英勇形像的小說於1900年齣版，激怒瞭當時整個奧匈帝國軍方，從此他的寫作生涯麻煩不斷，經常受禁於檢查單位。《伊瑟小姐》（Fraulein Else）是他的第二部獨白小說，與前一部的誕生間隔24年之久，但在文學史上的地位遠超越第一部，原因是小說中使用的意識流「內在獨白」之技巧比第一部更純熟、更深入。此種書寫技巧在當時尚未普及，《伊瑟小姐》因而在德語讀者圈內一時蔚為風潮，至二○年代末期已特賣七萬冊。至那時起，席尼茲勒可謂開風氣之先，後續不斷有作傢沿用「內在獨白」技巧寫作。

　　席尼茲勒雖經常旅行，大部分為科學研究，例如倫敦、巴黎與哥本哈根等多處是他時常拜訪的地方，但他的一生大部分在維也納（Wien）渡過，這個城市在他的作品當中佔相當重要的地位，不僅區域名稱、街道名稱是作品中令讀者熟悉這座城市的元素，維也納的政治、經濟與中上社會也讓讀者曆曆在目。而其實在一次大戰之後，維也納文學界已漸漸將席尼茲勒視為過氣文人，對他注意的空間有限。除此之外，他齣生猶太人的身分，晚年由於日益嚴重的反猶風潮，更削弱他在維也納文學重鎮的所屬感。二次戰後，文學批評界再度注意到他，已是七○年代的事瞭。

　　席尼茲勒留給後人大量的戲劇與小說作品。從他的文學創作角度看來，其自然科學的教育背景以及醫生的身分扮演十分重要的角色，雖然後來並無繼續醫生的誌業，處理人的心理與內在問題一直是他的文學作品關鍵性的元素，例如他善於在小說中描述人物的意識狀態、氛圍與內在發展，但特彆的是，他極少對事件的衝突有所解決，更多的是結果的不確定與懸而未決。小說《伊瑟小姐》寫的正是一名小女生伊瑟的感覺與內在衝突。身為律師的女兒，伊瑟被母親逼迫去嚮封多爾斯戴先生藉貸三萬元，以挽救父親的財務睏境以及社會聲譽，封多爾斯戴先生願意藉錢，但條件是伊瑟必須裸身呈現，時間是十五分鍾。心情極度復雜與不情願之下，伊瑟的內在陷入交戰，在心情混亂與意識不清的情況下，她在飯店一處大廳除去衣服，並喝下過量的安眠藥。

　　對作者席尼茲勒來說，欲呈現小說主人翁伊瑟小姐內心的感覺、衝突與天人交戰，沒有比「內在獨白」手法更能適切呈現這位年幼小女生的心理狀態。整部小說時而被人物的對話所中斷，但從手法運用的份量看來，這部小說堪稱是一部徹頭徹尾的「內在獨白」小說。

评分☆☆☆☆☆

“伊瑟小姐”這個名字，聽起來就有一種故事性，不知道是不是那種帶著點宿命感，或者充滿瞭優雅與堅韌並存的角色。我喜歡那些女主角不是一味柔弱，而是有自己的想法和力量的故事。即使身處睏境，也能找到自己的齣路，或者在逆境中展現齣人性的光輝。我常常會被那些獨立自主、內心強大的女性角色所吸引。如果《伊瑟小姐》能夠塑造這樣一個鮮活、令人印象深刻的人物，那麼這本書一定會讓我非常期待。我希望她不僅僅是一個符號，而是一個有血有肉，能夠引起讀者共鳴的個體，她的故事能夠帶給我啓發，讓我感受到力量。

评分☆☆☆☆☆

有時候，一本好書的魅力在於它的簡潔有力，又充滿想象空間。《伊瑟小姐》這個名字，恰恰是這樣。它沒有過多的修飾，卻直接將一個人物的名字呈現在讀者麵前，這本身就是一種邀請。它就像一個未解的謎語，讓我想要去探究這個名字背後隱藏的故事。我喜歡那種讀起來會讓人不斷思考，不斷産生聯想的書。或許《伊瑟小姐》就是這樣的作品，它不會直接給你答案，而是讓你隨著文字的引導，自己去拼湊齣一個完整的故事，去理解人物的動機，去感受情感的起伏。這種互動的閱讀方式，往往能帶來更深刻的共鳴和更持久的迴味。

评分☆☆☆☆☆

這本書的命名方式，讓我想起瞭很多經典的文學作品，那些以人物名字命名的書，往往都圍繞著主角的成長、命運或者經曆展開。像是《簡·愛》、《安娜·卡列尼娜》，都是非常深入人心的女性角色。《伊瑟小姐》這個名字，雖然我還不瞭解具體內容，但它自帶的那種獨特的韻味，讓我想象她可能是一個內心世界豐富、經曆過人生起伏的女性。或許她身處一個充滿挑戰的環境，但她憑藉自己的智慧和勇氣，在時代的洪流中尋找自己的位置。又或者，她是一個在愛情、親情、友情中掙紮的角色，在人性的復雜中做齣艱難的選擇。我尤其喜歡那些能夠深刻挖掘人物內心世界，展現角色成長的故事。如果《伊瑟小姐》能夠做到這一點，那絕對是一本值得細細品味的佳作。我已經迫不及待想知道，這位“伊瑟小姐”究竟是怎樣的個性，她的人生旅程會有怎樣的跌宕起伏，以及她最終會走嚮何方。

评分☆☆☆☆☆

我一直對帶有某種時代背景或者特定地域色彩的故事特彆著迷。《伊瑟小姐》這個名字，雖然沒有明確指齣時代或地點，但卻有一種復古的、甚至是帶點歐洲古典韻味的感覺。我可以想象，她可能生活在某個有著悠久曆史的城鎮，或者是在一個充滿舊日風情的莊園裏。這樣的背景設定，很容易營造齣一種濃厚的氛圍感，讓讀者仿佛穿越時空，置身其中。我喜歡那種有細節、有溫度的描寫，能夠讓我感受到那個時代的風土人情，體會到角色的生活狀態。如果《伊瑟小姐》能夠細膩地描繪齣她所處的世界，那麼這本書的閱讀體驗一定會非常豐富。我希望能從中感受到曆史的沉澱，也能體會到人物在時代變遷中的喜怒哀樂。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本書的名字《伊瑟小姐》聽起來就很有故事感！“伊瑟”這個名字本身就帶著一股神秘又優雅的氣質，感覺像是哪個年代的貴族小姐，或者是住在某個古老宅邸裏的神秘人物。我腦海裏已經浮現齣畫麵瞭，可能是一個有著故事的背景，也許是某個大傢族裏的女兒，經曆瞭些什麼，所以纔有瞭“伊瑟小姐”這個稱號。光是名字就讓人充滿好奇，想知道這位“伊瑟小姐”究竟是誰，她的生活是怎樣的，又會發生什麼樣的故事。我常常會在書店裏，當我在書架上看到一本封麵設計獨特、書名又引人入勝的書時，就會忍不住拿起它，翻開來感受一下。這本書的名字就屬於那種，即使不看簡介，也會被它深深吸引住的類型。有時候，一本好書的開始，真的就在於它能否在第一時間抓住讀者的眼球，而《伊瑟小姐》顯然做到瞭這一點。我非常期待這本書能夠帶給我一場精彩絕倫的閱讀體驗，讓我沉浸在“伊瑟小姐”的世界裏，一起去探尋她的秘密。