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原文作者： Arthur Schnitzler

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　　《伊瑟小姐》是席尼兹勒的第二部独白小说，与前一部《辜司特上尉》的诞生间隔24年之久，但在文学史上的地位远超越第一部，原因是小说中使用的意识流「内在独白」之技巧比第一部更纯熟、更深入。此种书写技巧在二十世纪初尚未普及，《伊瑟小姐》因而在德语读者圈内一时蔚为风潮，至二○年代末期已特卖七万册。至那时起，席尼兹勒可谓开风气之先，后续不断有作家沿用「内在独白」技巧写作。

　　《伊瑟小姐》大部分写的是一名小女生伊瑟的意识、思考、感觉与内在冲突。身为律师的女儿，伊瑟被母亲逼迫去向封多尔斯戴先生借贷3万元，以挽救父亲的财务困境以及社会声誉，封多尔斯戴先生愿意借钱，但条件是伊瑟必须裸身呈现，时间是15分钟。心情极度复杂与不情愿，伊瑟的内在陷入交战，在内心混乱与意识不清的情况下，她在饭店一处大厅除去衣服，并喝下过量的安眠药。

　　对作者席尼兹勒来说，欲呈现小说主人翁伊瑟小姐内心的感觉、冲突与天人交战，没有比「内在独白」手法更能适切呈现这位年幼小女生的心理状态。整部小说时而被人物的对话所中断，但从手法运用的份量看来，这部小说堪称是一部彻头彻尾的「内在独白」小说。

作者简介

席尼兹勒 (Arthur Schnitzler, 1862-1931)

　　奥地利19、20世纪交替时期的重要作家，专长小说与戏剧，被认为是德语文学「维也纳现代派」的代表性人物。席氏出生犹太医生世家，早年习医并执医业，但青年时期就表现对文学的热情。综观他的文学创作，其自然科学的教育背景以及医生的身分扮演十分重要的角色，虽然后来并无继续医生的志业，处理人的心理与内在问题一直是他的文学作品关键性的元素。其代表性作品包括戏剧《轮舞》(Reigen)、小说《辜司特上尉》（Leutnant Gustl）与《伊瑟小姐》（Fraulein Else）。

译者简介

陈淑纯

　　辅仁大学比较文学博士、致理技术学院应用英语系副教授，兴趣与专长聚焦于跨文学与艺术领域，尤以跨文学与音乐为最，近年对于西方歌剧与戏剧多所涉猎。由于语言与音乐的关系一直是被关注的面向，扩充并深入对语言、认知、思考与意识等问题的研究，是学术必经之路，由于小说《伊瑟小姐》（Fraulein Else）探讨人的意识与语言的关系，投入本书的译注是偶然，也是必然。

《迷雾中的低语者》 作者：亚历山大·费尔南德斯 出版信息： 繁星出版社，首次印刷，精装，附赠作者亲笔签名书签。 内容简介： 《迷雾中的低语者》并非一部简单的哥特式悬疑小说，它更像是一张铺陈在维多利亚时代末期伦敦上空，由煤灰、秘密与扭曲的信仰交织而成的巨大阴影网。故事的核心，围绕着一桩发生在富人区贝克街一栋被浓雾常年笼罩的宅邸内的离奇失踪案展开。失踪者是著名的植物学家，奥古斯都·斯宾塞教授，他生前正痴迷于研究一种据称能与“异界”沟通的稀有兰花。 侦探雅各布·布莱克伍德，一位刚从苏格兰场辞职，沉迷于解剖学和哲学思辨的私家调查员，被斯宾塞教授的遗孀——一位沉默寡言、面容苍白的贵族夫人——秘密聘请。布莱克伍德的调查并非直指谋杀或盗窃，他很快意识到，这起案件的底色，是一种对科学理性主义的彻底颠覆。 第一部分：腐朽的庄园与失序的知识 故事伊始，布莱克伍德踏入了斯宾塞宅邸。这座宅邸本身就是一种象征：华丽的陈设之下，潜藏着潮湿的霉味和一种难以言喻的压抑感。教授的书房里，堆满了晦涩难懂的拉丁文手稿和浸泡在福尔马林中的奇异标本。墙上挂着的肖像画，人物的眼睛似乎总在暗中跟随观察者。 布莱克伍德的初期线索集中在教授最近的学术活动上。斯宾塞教授深信，人类的感官只是认知世界的微小窗口，真正的知识存在于肉体感官之外的“振动频率”中。他与一家秘密的、名为“赫尔墨斯兄弟会”的神秘学组织有所牵连。这个组织声称掌握了与古代文明遗留下的“底层现实”沟通的技术，他们进行着一系列被主流科学界视为荒谬的实验，试图解析宇宙中最原始的“噪音”。 第二部分：低语的媒介与边缘人群 随着调查深入，布莱克伍德接触到了伦敦地下世界的几个关键人物。他追踪到一位名叫“灰烬”的街头炼金术士，此人曾为斯宾塞教授提供一种不稳定的、由稀有矿物提炼出的“激发剂”，据称能短暂拓宽人的感知范围。炼金术士警告布莱克伍德，教授追求的“声音”并非人类语言，而是宇宙深处纯粹的、具有侵蚀性的信息流。 与此同时，一位年轻的、才华横溢但饱受精神困扰的女小提琴家——艾琳娜·凡尔纳，也卷入了漩涡。艾琳娜在一次私人演奏会上，声称自己听到了“超越音阶”的旋律，而这种旋律令她陷入近乎癫狂的状态。布莱克伍德发现，艾琳娜的音乐天赋与教授研究的“频率”之间存在某种共振关系。她成为了一个无意识的接收器，而教授似乎正试图利用她来“解码”那些低语。 第三部分：科学的边界与精神的沦陷 小说的高潮部分，布莱克伍德潜入了赫尔墨斯兄弟会在泰晤士河畔一个废弃的船坞中秘密建立的“实验场”。他发现教授并未失踪，而是陷入了一种被动的、类似“附身”的状态。他被固定在一张复杂的、由黄铜和水晶构成的仪器中央。 教授的实验不再是关于植物学，而是关于“感知结构的重塑”。他试图通过声学共振，将自己的意识频率与某种非物质实体进行同步。然而，同步的结果是灾难性的——他接收到的信息量远超人类心智所能承受的范围。他的身体仍在，但他的“自我”已经被那些来自边界之外的、混乱而庞大的“低语”所取代。 布莱克伍德必须面对一个艰难的选择：是遵循法律，将教授视为精神病患者送入疯人院，还是承认他所面对的，是科学理性逻辑无法解释的维度冲突？ 主题探讨： 《迷雾中的低语者》深入探讨了知识的代价、人类认知的局限性，以及科学探索一旦僭越了伦理和物理的边界后可能引发的恐怖。它审视了维多利亚时代对进步的狂热追求，并将其与古老的、潜藏在阴影中的形而上学恐惧相对照。小说中对声音、频率和无形之物的细致描绘，营造出一种既有古典推理的严谨，又充满洛夫克拉夫特式宇宙惊悚的独特氛围。这是一部关于探寻真相，却最终发现真相比谎言更令人绝望的作品。 本书特色： 细致的时代背景还原： 对19世纪末伦敦的社会阶层、科学思潮与神秘学热潮的描绘细致入微。 心理深度： 角色心理活动描写复杂，侦探布莱克伍德自身的哲学挣扎是叙事的重要驱动力。 氛围营造： 运用大量的感官描写（尤其是听觉和嗅觉），将读者完全沉浸于那片永恒的伦敦迷雾之中。 开放式结局： 结局并不提供简单的答案，留给读者无尽的思索空间，关于我们所感知的现实的牢固性。

中译导读

一、席尼兹勒(Arthur Schnitzler, 1862-1931)与其年代

　　二十世纪初的奥国文学，与同时代的德国文学比较之下，有些疲乏气息。十九/二十世纪交替时期的德国文学作家，不乏透过文学作品为社会作出重大变革并为中下阶层发声者，如郝普曼（Gerhart Hauptmann, 1862-1946）、霍尔滋（Arno Holz, 1963-1929）、席拉夫（Johannes Schlaf, 1862-1941）等，而同时期活跃于维也纳的文人艺术家如霍夫曼史塔（Hugo von Hofmannsthal, 1874-1929）、席尼兹勒（Arthur Schnitzler, , 1862-1931）与巴尔（Hermann Bahr, 1863-1934）等人，在艺术表现上离经叛道，但同时也被指摘不沾尘世，可以说奥国文人艺术家重艺术美学胜过社会伦理。当时期的奥国社会在富有的中高阶层级与低下的工人阶级之间、贵族与泛泛大众之间存在着无可跨越的鸿沟，艺术只服务于少部分受教育人士，艺术失去与大众接近的机会。

　　席尼兹勒(Arthur Schnitzler, 1862-1931)展露才份的年代正值自由主义在奥国当道的时代，国内行政、外交、统领，以及在大学授课的关键人士多由自由主义思维者掌政，文坛新秀皆或多或少沾染自由主义气息。霍夫曼史塔、席尼兹勒与巴尔等人不关注、不涉猎、不投身社会改革的态度，大抵源自于这股自由思潮，他们展现极端的个人主义、对宗教的包容，或说漠不关心，他们不受限于意识形态，对人的作为倾向于只及会意，不予评价，一般社会大众对物质的匮乏，对这些出身中上阶层的文人志士来说，非常陌生。

　　此时的欧洲，科学方面受实证主义所影响，人的个性受命运与环境决定的说法自然也传染到人文领域，此实证认知角度后来在法国发展出蓬勃的印象主义，画家莫内（Claude Monet, 1840 - 1926）、马奈（Edouard Manet, 1832-1883）、雷诺瓦（Pierre-Auguste Renoir, 1841-1919）以及文学家都德（Alphonse Daudet, 1840-1897）与龚固尔兄弟Ed-mond de Goncourt （1822-1896）与Jules de Goncourt （1830-1870）等人为代表性人物。

　　实证观点在维也纳则由科学家马赫（Ernst Mach; 1838-1916)引进「感官实证主义」，认为所有科学都是人对这个世界的感官认知的概念描述，表现于事物自身的「相对」本质，因此，他不认同「人」的心灵结构维持不变的说法，事实是，人的心灵结构随感觉与想像随时在变化；对他来说，人的感受与外在事物是同一回事，物理与心理都与感知有关，因为感受的内容就是物体对象，所以外在世界就等于内在世界。依据他的看法，这个世界随时在改变，世界非由物体组成，而是由一连串时流动、时停滞的感受所组成，一件物品或随触觉、或随对光的感觉不同而分秒在改变。相似的情况也出现在人身上，「我」非恆静，而是恆动的个体，且永远在改变当中、过程当中，一个固定不变的「我」根本不存在。而「我」只是幻像，此「幻像」乃感官认知的另一个说法，时而会与「我」相连结。

　　马赫大胆强调主体与客体之间没有差别、心理与物理之间没有区隔，个体的所有感官认知都相互牵连，他认为，一个被隔绝的「我」与被隔绝的事物一样不存在，「我」与事物都只是暂时的虚拟而已，所以，他特别凸显所有存有的虚拟本质。

　　维也纳文人艺术家的印象主义受「感官实证主义」影响，他们企图捕捉并再现的，是瞬间的、不受想像所混淆的印象，以这样的方式，他们的表达绝然的主观，所有一切都归向「我」—一个感官认知的复合体，他们艺术表达的对象不是客体的外在世界，而是艺术家从外在世界得到的印象。从马赫的哲学看来，他们将外在世界与内在世界视为合一，真实只存在于主观的认知中。

　　印象主义强调瞬间思维带来严重的后果，因为如果眼前瞬间短暂的印象是真实的，其有效性也只在瞬间之内。由于印象随时随刻在变，真实失去它持续的价值，取代「真实」概念的，是真实的相对性，人无从掌握可留住的事物，人因此会失去信心。

　　印象主义也处理人的性冲动问题，印象主义流派的文人艺术家相信，人受制于与人的内在背反的一股力量而不自知，这股力量后来由佛洛伊德（Sigmund Freud; 1856-1939）发现并开展其学说，而席尼兹勒欲探索的方向正与佛洛伊德不谋而合。同为医生与心理学家的佛洛伊德认为，人对其所有行为的动机少有清楚者，甚至迷惑于自我的感觉与行为，这种迷惑不清他透过心理分析试图将其排除，方法是揭开人的无意识，以及揭露从未被承认的精神与心理物理学之间的关系。根据他的说法，人的性冲动在强力压抑之下会导致心病，压抑的过程当中，性冲动从意识区被驱赶至下意识区之后，以作梦或偏差行为的方式呈现出来，因此，他否定人能自我确定精神状态，人从现实中所得的印象是见识，同时也是幻象。佛洛伊德的精神分析革命性地推翻了传统对人的自信的看法，人突然之间变成不知真实、不识自我，时而需要在他人之前掩饰自我，面对自己时，也时而需要作自我掩饰。

　　席尼兹勒（1862-1931）与佛洛伊德（1856-1939）二人当年在维也纳住在同一个行政区，但实际的接触不多，从稀少的信件当中，旁人得知佛洛伊德相当称许席尼兹勒。有趣的是，二人专研的兴趣朝类似方向发展；由于席尼兹勒也具医学背景，他大约与佛洛伊德同时投入摧眠术（Hypnose）与感应（Suggestion）问题的研究，席尼兹勒在此时也发表他一生唯一的一篇医学论文。日后，席尼兹勒的兴趣转向文学艺术，但基本上，二人的产出可说殊途同归。

　　席尼兹勒是德语文学十九 ~ 二十世纪交替时期的重要作家，但他的作品在他有生之年遭受许多误解，如第一部独白小说《辜司特上尉》（Leutnant Gustl）就是一例。这部小说以「内在独白」的方式呈现主人翁—一名少尉的内在恐惧、着魔与神经官能症，如此严重影响军人英勇形像的小说于1900年出版，激怒了当时整个奥匈帝国军方，从此他的写作生涯麻烦不断，经常受禁于检查单位。《伊瑟小姐》（Fraulein Else）是他的第二部独白小说，与前一部的诞生间隔24年之久，但在文学史上的地位远超越第一部，原因是小说中使用的意识流「内在独白」之技巧比第一部更纯熟、更深入。此种书写技巧在当时尚未普及，《伊瑟小姐》因而在德语读者圈内一时蔚为风潮，至二○年代末期已特卖七万册。至那时起，席尼兹勒可谓开风气之先，后续不断有作家沿用「内在独白」技巧写作。

　　席尼兹勒虽经常旅行，大部分为科学研究，例如伦敦、巴黎与哥本哈根等多处是他时常拜访的地方，但他的一生大部分在维也纳（Wien）渡过，这个城市在他的作品当中佔相当重要的地位，不仅区域名称、街道名称是作品中令读者熟悉这座城市的元素，维也纳的政治、经济与中上社会也让读者历历在目。而其实在一次大战之后，维也纳文学界已渐渐将席尼兹勒视为过气文人，对他注意的空间有限。除此之外，他出生犹太人的身分，晚年由于日益严重的反犹风潮，更削弱他在维也纳文学重镇的所属感。二次战后，文学批评界再度注意到他，已是七○年代的事了。

　　席尼兹勒留给后人大量的戏剧与小说作品。从他的文学创作角度看来，其自然科学的教育背景以及医生的身分扮演十分重要的角色，虽然后来并无继续医生的志业，处理人的心理与内在问题一直是他的文学作品关键性的元素，例如他善于在小说中描述人物的意识状态、氛围与内在发展，但特别的是，他极少对事件的冲突有所解决，更多的是结果的不确定与悬而未决。小说《伊瑟小姐》写的正是一名小女生伊瑟的感觉与内在冲突。身为律师的女儿，伊瑟被母亲逼迫去向封多尔斯戴先生借贷三万元，以挽救父亲的财务困境以及社会声誉，封多尔斯戴先生愿意借钱，但条件是伊瑟必须裸身呈现，时间是十五分钟。心情极度复杂与不情愿之下，伊瑟的内在陷入交战，在心情混乱与意识不清的情况下，她在饭店一处大厅除去衣服，并喝下过量的安眠药。

　　对作者席尼兹勒来说，欲呈现小说主人翁伊瑟小姐内心的感觉、冲突与天人交战，没有比「内在独白」手法更能适切呈现这位年幼小女生的心理状态。整部小说时而被人物的对话所中断，但从手法运用的份量看来，这部小说堪称是一部彻头彻尾的「内在独白」小说。

评分☆☆☆☆☆

“伊瑟小姐”这个名字，听起来就有一种故事性，不知道是不是那种带着点宿命感，或者充满了优雅与坚韧并存的角色。我喜欢那些女主角不是一味柔弱，而是有自己的想法和力量的故事。即使身处困境，也能找到自己的出路，或者在逆境中展现出人性的光辉。我常常会被那些独立自主、内心强大的女性角色所吸引。如果《伊瑟小姐》能够塑造这样一个鲜活、令人印象深刻的人物，那么这本书一定会让我非常期待。我希望她不仅仅是一个符号，而是一个有血有肉，能够引起读者共鸣的个体，她的故事能够带给我启发，让我感受到力量。

评分☆☆☆☆☆

哇，这本书的名字《伊瑟小姐》听起来就很有故事感！“伊瑟”这个名字本身就带着一股神秘又优雅的气质，感觉像是哪个年代的贵族小姐，或者是住在某个古老宅邸里的神秘人物。我脑海里已经浮现出画面了，可能是一个有着故事的背景，也许是某个大家族里的女儿，经历了些什么，所以才有了“伊瑟小姐”这个称号。光是名字就让人充满好奇，想知道这位“伊瑟小姐”究竟是谁，她的生活是怎样的，又会发生什么样的故事。我常常会在书店里，当我在书架上看到一本封面设计独特、书名又引人入胜的书时，就会忍不住拿起它，翻开来感受一下。这本书的名字就属于那种，即使不看简介，也会被它深深吸引住的类型。有时候，一本好书的开始，真的就在于它能否在第一时间抓住读者的眼球，而《伊瑟小姐》显然做到了这一点。我非常期待这本书能够带给我一场精彩绝伦的阅读体验，让我沉浸在“伊瑟小姐”的世界里，一起去探寻她的秘密。

评分☆☆☆☆☆

我一直对带有某种时代背景或者特定地域色彩的故事特别着迷。《伊瑟小姐》这个名字，虽然没有明确指出时代或地点，但却有一种复古的、甚至是带点欧洲古典韵味的感觉。我可以想象，她可能生活在某个有着悠久历史的城镇，或者是在一个充满旧日风情的庄园里。这样的背景设定，很容易营造出一种浓厚的氛围感，让读者仿佛穿越时空，置身其中。我喜欢那种有细节、有温度的描写，能够让我感受到那个时代的风土人情，体会到角色的生活状态。如果《伊瑟小姐》能够细腻地描绘出她所处的世界，那么这本书的阅读体验一定会非常丰富。我希望能从中感受到历史的沉淀，也能体会到人物在时代变迁中的喜怒哀乐。

评分☆☆☆☆☆

有时候，一本好书的魅力在于它的简洁有力，又充满想象空间。《伊瑟小姐》这个名字，恰恰是这样。它没有过多的修饰，却直接将一个人物的名字呈现在读者面前，这本身就是一种邀请。它就像一个未解的谜语，让我想要去探究这个名字背后隐藏的故事。我喜欢那种读起来会让人不断思考，不断产生联想的书。或许《伊瑟小姐》就是这样的作品，它不会直接给你答案，而是让你随着文字的引导，自己去拼凑出一个完整的故事，去理解人物的动机，去感受情感的起伏。这种互动的阅读方式，往往能带来更深刻的共鸣和更持久的回味。

评分☆☆☆☆☆

这本书的命名方式，让我想起了很多经典的文学作品，那些以人物名字命名的书，往往都围绕着主角的成长、命运或者经历展开。像是《简·爱》、《安娜·卡列尼娜》，都是非常深入人心的女性角色。《伊瑟小姐》这个名字，虽然我还不了解具体内容，但它自带的那种独特的韵味，让我想象她可能是一个内心世界丰富、经历过人生起伏的女性。或许她身处一个充满挑战的环境，但她凭借自己的智慧和勇气，在时代的洪流中寻找自己的位置。又或者，她是一个在爱情、亲情、友情中挣扎的角色，在人性的复杂中做出艰难的选择。我尤其喜欢那些能够深刻挖掘人物内心世界，展现角色成长的故事。如果《伊瑟小姐》能够做到这一点，那绝对是一本值得细细品味的佳作。我已经迫不及待想知道，这位“伊瑟小姐”究竟是怎样的个性，她的人生旅程会有怎样的跌宕起伏，以及她最终会走向何方。