怪笑小说

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具体描述

  怪笑.毒笑.黑笑
  东野流的黑色幽默

  施展关西搞笑天性与推理作家思路
  揉合严谨理科背景与细腻社会观察

  不负大神名号之文末精采大逆转
  要YOU边看边怪笑的短篇九连发!

  *收录东野圭吾珍贵后记!

  下班电车内的写实卡位大作战、花光老人年金也要追星的师奶、急倒先尸的白金v.s.黑丘社区、漂流无人岛的超级相扑转播员etc.

  因为丑陋,更要笑得美好;因为恐怖,更要笑得无畏;因为黑暗,更要笑得灿烂啊哈哈……

  〈积郁电车〉
  拥挤电车上,各种气味、声音、情绪交错,且看狭小空间的血淋淋真心话大乱斗!

  〈追星婆婆〉
  婆婆七十岁,「杉帅」粉丝历两年,花光毕生积蓄追星,这天终于要当面献花给杉帅……

  〈一彻老爹〉
  老爹无论如何都想让儿子当上职棒选手,三岁便开始魔鬼训练,儿子真能站上梦幻的投手丘吗?

  〈逆转同窗会〉
  由一群老师发起,邀请当年的毕业生参与同窗会,席间话题却朝意外的方向发展……

  〈超貍猫理论〉
  他坚信世间一切超自然现象全是「超级狸猫」的恶作剧,上电视与研究家展开了激烈辩论……

  〈无人岛大相扑转播〉
  邮轮沉没,乘客漂流至无人岛等待救援,唯一的娱乐就是「收音机男」的大相扑人肉转播……

  〈尸台社区〉
  两座房价惨澹的社区,一具无端冒出的尸体,最后究竟尸落谁家……

  〈献给某位爷爷的线香〉 独居老爷爷接受返老还童实验,枯瘦老人如何在迟暮之年再次度过年轻岁月的爱憎考验?

  〈动物家庭〉
  在他眼里,全家人都对应着某种动物,唯独懦弱的自己,长相持续变化中……

作者简介

东野圭吾(1958-)

  出生于日本大坂,大坂府立大学毕业。

  1985年以第31届江户川乱步奖得奖作《放学后》出道。

  1999年以《祕密》获得第52届日本推理作家协会奖。

  2006年以《嫌疑犯X的献身》获得第134届直木奖以及第6届本格推理小说大奖。目前担任第十三任日本推理作家协会理事长。

  东野圭吾早期作品多为精巧细致的本格推理,最具代表性的即是「加贺恭一郎」系列,主人翁加贺刑事冷静帅气,风靡不少女性读者。之后东野作风逐渐超越推理小说框架,其创作力之旺盛,让他跃居日本推理小说界的顶尖作家。《侦探伽利略》、《预知梦》以及《嫌疑犯X的献身》(2005)皆以物理学教授「汤川学」为主角,先后改拍为电视剧与电影,轰动影视圈。此外,时序跨越19年、细腻描绘主角与周遭人物心理的犯罪小说《白夜行》(1999)亦改拍成电视剧及舞台剧;叙述三兄妹为父母复仇历程的《流星之绊》(2008)一出版旋即改编电视剧,收视居高不下,获奖无数。东野圭吾的作品几乎已等同票房保证,可说是目前日本最多着作被影像化的推理作家。

  近作为两本汤川学系列《伽利略的苦恼》、《圣女的救赎》,以及加贺恭一郎系列之《新参者》,后者亦将登上电视萤幕;2010最新作品为《杜鹃鸟的蛋是谁的》(暂译)。

译者简介

林佩瑾

  毕业于淡江大学应用日语系,曾在出版社担任日文编辑三年,现为专职译者。喜爱ACG也喜爱文学作品,相信任何作品皆有迷人之处,并期许从中成长。已出版译作有:《战斗!暴风少女》、《美丘》等书。

《迷踪之境:失落文明的低语》 一、 序章:迷雾中的呼唤 故事的开端,我们将目光投向一片被时间遗忘的角落——阿卡迪亚大陆。这片广袤的土地,被连绵不绝的迷雾常年笼罩,传说中,这里曾是高度发达的“源族”文明的摇篮。然而,在一场被史书记载为“大寂灭”的灾难后,源族文明如同沙砾般消散,只留下了无数令人费解的遗迹和流传于世的模糊传说。 我们的主角,艾莉亚·凡恩,一位年轻的语言学家和考古探险家,继承了她祖父留下的一个神秘的青铜罗盘。这个罗盘并非指向南北,而是对特定频率的古代能量波动产生反应。在一次对边陲小镇“雾港”的考察中,艾莉亚截获了一组异常复杂的电磁信号,这信号的频率与罗盘发出的微弱嗡鸣惊人地吻合。她坚信,这信号是通往源族核心遗迹的钥匙。 二、 深入迷途:生态系统的挑战 艾莉亚的探险队集结了一批性格迥异的专家:卡尔·布莱克伍德,一位经验丰富的生物学家,专注于研究迷雾中变异的生态系统;泽维尔·德雷克,一位退役的军事工程师,负责所有重型设备的维护与安全;以及琳恩,一位精通古代符文和秘术的神秘学者。 他们进入迷雾深处,首先面对的是环境的极端考验。迷雾并非普通的水汽,它蕴含着微量的、能影响神经系统的纳米级粒子,长期暴露会导致幻觉和记忆模糊。卡尔发现,这里的动植物进化出了一种奇异的共生关系,许多生物的生理结构与古代源族的能量科技有着千丝万缕的联系。例如,一种名为“荧光苔藓”的植物,其发光机制模仿了源族能量核心的脉动频率。 探险队遭遇的第一个主要障碍,是被称为“回音谷”的区域。谷内遍布着源族遗留下的声波防御系统。这些系统会捕捉并放大任何不和谐的声波,形成足以震碎耳膜的共振墙。泽维尔必须利用他改造过的声呐设备,精确模拟出一种早已失传的“稳定谐波”,才能安全通过。在穿越过程中,琳恩解读出谷壁上的符文,揭示了源族文明对“和谐”的极端追求,以及他们对“噪音”——即失控能量——的恐惧。 三、 科技的残骸与哲学的冲突 随着深入,探险队开始接触到源族遗留下来的物质实体。他们发现的不是宏伟的城市,而是一系列功能性极强的“知识容器”——巨大的、漂浮在空中的晶体结构,它们储存着海量的数据和程序。 在一个名为“数据穹顶”的遗迹中,艾莉亚成功激活了一个初级交互界面。通过罗盘的引导,她能够解读出部分源族语言,得知源族文明的发展并非线性,而是在达到某种技术顶峰后,选择了“精神升华”的道路。然而,在升华的过程中,似乎出现了一场重大的哲学分歧。 部分源族精英认为,物质世界是束缚,应该彻底舍弃肉体,将意识上传至一个完美的“永恒矩阵”。而另一部分,以源族领袖“先知奥瑞恩”为代表的群体,则坚持肉体是体验与创造力的根源,反对这种彻底的抽离。 琳恩翻译的残存记录显示,先知奥瑞恩秘密地建造了一个“备份系统”——一个位于地心深处的能源核心,旨在保留物质世界的火种,以防“矩阵”的构建失败。 四、 守护者与陷阱 探险队的目的,从单纯的考古发现,转变为寻找这个“备份系统”。然而,他们并非是唯一对源族科技感兴趣的势力。 一支由国际军火商“黑曜石集团”资助的武装小队,由冷酷无情的雇佣兵队长维克多·科尔领导,也追踪着艾莉亚的信号潜入了迷雾。科尔的目标是获取源族的“超能武器技术”,将其商品化。 在通往地心的古老轨道列车遗迹中,艾莉亚的小队与科尔的小队发生了首次正面冲突。这次冲突不仅仅是武力的较量,更是科技理念的碰撞。科尔的部队依赖现代化的热兵器,但在源族遗迹中,他们的装备很容易被未知的能量场干扰。艾莉亚和泽维尔则利用环境的特殊性,激活了列车防御系统中的“惯性减速场”,成功地将科尔的队伍暂时困在了隧道深处。 五、 核心的抉择:生命与永恒 最终,艾莉亚的小队找到了“备份系统”——一个宏伟的地下空间,中央悬浮着一个巨大的、散发着温和蓝光的能源球体,周围环绕着数万个休眠舱,里面封存着数千名源族成员的肉体。 在这里,他们遇到了最后的守护者——一个由源族最高智慧程序运行的人工智能实体,形象酷似先知奥瑞恩的投影。 AI解释道,矩阵的构建过程确实失败了,它脱离了情感与物质的束缚,变得自我封闭,最终将所有接入的意识同化成一个冰冷的、无变化的集体思维,这便是“大寂灭”的真相——不是毁灭,而是停滞。奥瑞恩留下的备份系统,是唯一的希望,它旨在等待一个具备“平衡意识”的外部生命,来重新激活文明,使其在物质与精神之间找到新的平衡点。 就在艾莉亚准备进行激活程序的最后一步时,科尔的武装小队突破了防御,闯入了核心区域。科尔试图直接抽取能源球体的能量,这会瞬间摧毁休眠舱中的肉体,并使整个核心系统过载。 在最后的对峙中,艾莉亚明白,激活备份系统需要的不是蛮力,而是对“生命价值”的深刻理解。她没有选择用技术对抗,而是利用琳恩之前发现的和谐符文,将她对祖先、对自然、对探索的全部情感注入了启动程序。 这一举动,不仅稳定了能源球体,更重要的是,它向AI展示了一种“有瑕疵但充满活力”的意识形态,这正是矩阵所缺乏的。AI最终认可了艾莉亚的“平衡意识”,并停止了对科尔武装的抵抗,而是引导系统释放出强大的电磁脉冲,暂时瘫痪了所有现代电子设备,包括科尔的武器。 六、 尾声:新纪元的曙光 科尔的队伍在迷雾中狼狈撤退,他们无法理解和控制这种“非物质”的胜利。 艾莉亚和她的团队留在了遗迹中。他们没有“复活”整个源族,因为他们意识到,文明的传承不应是简单的复制,而应是基于新发现的演化。他们选择性地唤醒了部分被认为是具有创造性思想的源族成员,与他们一起,开始研究如何将源族先进的知识与现代世界相融合,致力于在迷雾笼罩的阿卡迪亚大陆上,建立一个既尊重科技,又珍视生命体验的新文明。 《迷踪之境:失落文明的低语》讲述了一个关于失落的智慧、哲学的抉择以及在极端环境中寻找真正平衡点的故事。它探讨了文明的终极形态,以及人类在面对未知力量时,选择坚守“人性”的意义。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

初見《怪笑小說》這書名,腦海中便響起了陣陣猶如電影配樂般、略帶懸疑卻又充滿節奏感的音符。在台灣,我們對於「怪」的想像,早已超越了單純的鬼怪傳說,而是深入到社會的各個角落,甚至滲透到人心的幽微處。而「笑」,則是在面對這些「怪」時,最常見也最有效的應對方式。它可能是一種苦澀的自嘲,也可能是一種無聲的抗議,更可能是一種對未知的好奇與解構。我個人非常欣賞這種將「怪」與「「笑」巧妙結合的創作模式,它能夠在吸引讀者的同時,又能引導讀者進行更深層次的思考。我期待這本書能夠展現出一種獨特的敘事風格,或許是將現實與虛幻的界線模糊化,或許是透過一些意想不到的巧合,來串聯起各種看似獨立卻又相互關聯的故事。我希望作者能夠運用一種既精準又充滿想像力的文字,為我們描繪出一個既荒誕又真實的「怪笑」世界,讓讀者在閱讀過程中,能夠經歷一場心靈的冒險,並在笑聲中,獲得對生活更深刻的體悟。

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《怪笑小說》這個書名,簡直像一顆催化劑,瞬間激發了我對台灣本土小說創作的熱情。在我們的成長環境裡,總少不了那些聽起來離奇古怪,卻又充滿人情味的故事。可能是阿媽講的鬼故事,可能是路邊算命師的預言,又或者是鄰居阿伯口中的奇聞軼事。這些「怪」的元素,往往都不是為了製造恐懼,而是藉由一種超現實的想像,來映照現實生活中的種種無奈與趣味。而「笑」,則是化解這些「怪」與「無奈」的最佳良藥。我非常期待這本書能夠將這種台灣特有的「怪笑」文化,用一種更具文學性的方式呈現出來。我猜測,書中的故事,可能不會是那種驚悚片式的嚇人,而是更接近於一種對社會現象的觀察與反思,透過荒誕的情節,來揭示人性的幽微,或是社會的諷刺。想像一下,一個古老的神祕傳說,在現代都市的霓門燈下,竟然演變成一場啼笑皆非的鬧劇,而這個鬧劇的背後,又隱藏著怎樣令人深思的道理?我對作者能如何將這種「怪」與「笑」的元素,巧妙地編織在一起,創造出既能娛樂讀者,又能啟發思考的作品,感到由衷的期待。

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拿到《怪笑小說》這本書,我第一個想法就是,這個書名本身就帶有一種先聲奪人的力量。它不像那種一眼就能看穿的題材,反而充滿了神秘感和探究的空間。「怪」字,可以指向離奇的情節,也可以是人物性格上的獨特性,甚至是某種價值觀的顛覆。而「笑」,則讓人聯想到幽默、諷刺,甚至是一種解嘲。我個人非常喜歡這種帶有雙重意涵的書名,它能夠在讀者心中種下一顆好奇的種子,讓人在閱讀之前就開始想像。在台灣,我們常常會在一些意想不到的地方,看到各種「怪」的現象,但人們卻能夠用一種自嘲的方式來面對,甚至從中找到樂趣。這種「怪」中帶「笑」,笑中藏「怪」的特質,似乎是我們文化中一種獨特的生存智慧。我期待作者能夠將這種精神貫穿在書中,用一種輕鬆卻又不失深度的筆調,講述那些令人捧腹,同時又引人深思的故事。也許是關於現代社會的種種荒謬,也許是人際關係中的種種誤解,又或者是對某些傳統觀念的顛覆。總之,我對這本書的期待,就是它能夠在帶給我們歡樂的同時,也能讓我們對身處的環境有更深刻的認識。

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這本《怪笑小說》的書名一出來,我就覺得很有意思。在台灣,大家對於「怪」這個字,其實有著很複雜的情感。有時候是帶點獵奇,有時候是諷刺,有時候又是某種解構。而「笑」又是最直接的情感反應,但這裡的「笑」很可能不是那種哈哈大笑,而是帶著一點黑色幽默,甚至是苦澀的笑。我對於這種命名方式,總會聯想到一些早期的台灣文學,那種在社會變遷中,人們用自嘲和詼諧來面對生活的種種無奈。所以,當我看到書名,腦中立刻浮現出各種可能的故事場景,可能是發生在老街巷弄裡的離奇事件,或是都市叢林裡人與人之間微妙又荒誕的關係。我特別期待作者能如何在這個「怪」與「笑」之間找到一個微妙的平衡點,讓讀者在感到出乎意料的同時,又能從中咀嚼出一些深刻的道理。畢竟,很多時候,最「怪」的事情,往往就藏在我們最熟悉的生活裡,而最「笑」的時刻,也常常伴隨著最深的感觸。這種結合,非常有台灣特色,也讓我對這本書的內容充滿了好奇心,想知道作者是如何把這些元素巧妙地融合在一起,創造出一個既能引人入勝,又能讓人深思的文本。書名本身就已經是一個引人入勝的開端,讓人迫不及待想翻開書頁,一探究竟。

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「怪笑小說」——光是這個名字,就足以讓我停下腳步,細細品味。在台灣,我們對於「怪」的解讀,往往不僅僅是獵奇或恐怖,更多的是一種對生活的不尋常,對社會的細微觀察,以及對人性深處的探索。而「笑」,則是一種巧妙的過濾器,它能夠讓那些看似沉重或荒謬的議題,變得更容易被接受,甚至讓人從中獲得啟發。我特別期待這本書能夠呈現出那種台灣獨有的,帶有一點黑色幽默,又飽含著生活智慧的「怪笑」風格。想像一下,那些發生在平凡小鎮,卻又充滿離奇情節的故事,或是那些看似瘋狂,實則充滿哲理的角色,將如何引領我們進入一個全新的視角?我希望作者能夠用一種不落俗套的筆觸,將這些「怪」的元素,與「笑」的感染力完美結合,創造出一個既能讓讀者捧腹大笑,又能引發深度思考的文學世界。這種將嚴肅的社會現象,透過幽默的方式呈現出來的創作手法,正是台灣文學近年來備受矚目的重要原因之一。

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這本《怪笑小說》的書名,一語道破了某種難以言喻的心理狀態,也正是我在閱讀時常常尋找的。台灣社會的發展,經歷了快速的變遷,傳統與現代、鄉村與都市、保守與開放,各種價值觀的碰撞,常常會產生一些看似荒謬,卻又真實得令人啼笑皆非的現象。我認為,所謂的「怪笑」,就是對這種複雜情境的一種深刻理解與幽默回應。它不是單純的喜劇,也不是單純的恐怖,而是兩者之間的一種模糊地帶,一種讓人邊讀邊思考,邊笑邊心酸的感覺。我對於作者如何捕捉到這種微妙的情感,以及如何運用文字來表現這種「怪笑」的精髓,感到非常好奇。我希望這本書能夠帶來一些意想不到的轉折,一些讓人拍案叫絕的諷刺,同時又能觸動讀者內心深處最柔軟的部分。或許是關於現代人在情感上的困境,或許是社會體制上的種種不公,又或者是人際關係中的種種誤解與妥協。總之,我期待這本書能夠像一面鏡子,照映出我們生活中那些「怪」卻又真實的一面,並用「笑」的方式,讓我們能夠更坦然地去面對。

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我對「怪笑小說」這個書名,有一種莫名的親切感,彷彿它觸碰到了我內心深處某種難以言喻的情感。在台灣,我們身處一個快速變遷的社會,各種新舊觀念的碰撞,人與人之間的距離,以及都市生活的壓力,常常會產生一些令人啼笑皆非,卻又無比真實的「怪」現象。而「笑」,則常常是我們面對這些「怪」時,最直接、也最有效的解壓方式。我希望這本書能夠捕捉到這種獨特的「怪笑」精神,它不是那種無厘頭的搞笑,也不是單純的戲謔,而是在看似荒謬的情節中,蘊含著對現實的深刻洞察,以及對人性的細膩描寫。我期待作者能夠用一種充滿創意的敘事手法,將這些「怪」的點滴,編織成一個個引人入勝的故事。或許是關於一個普通人在生活中遭遇的奇遇,或許是關於一群性格迥異的人,如何因為某個「怪」的事件而產生連結。總之,我希望這本書能夠帶給我一次愉快的閱讀體驗,讓我能夠在笑聲中,重新審視這個既「怪」又充滿魅力的世界。

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「怪笑小說」這個書名,就像是一把鑰匙,瞬間打開了我腦海中關於台灣在地文化與文學創作的種種想像。在台灣,我們從小就浸淫在各種充滿奇思妙想的故事裡,從民間傳說到在地神話,再到現代社會裡那些光怪陸離的現象,都充滿了「怪」的元素。而「笑」,更是一種潤滑劑,讓這些「怪」不再那麼令人恐懼,反而多了一絲親切與趣味。我特別期待,這本書能夠捕捉到台灣特有的那種「怪」中帶「笑」,笑中藏「機」的氣質。想像一下,那些發生在夜市巷口、老宅後院,或是高速公路服務區的奇異事件,如果能用一種幽默詼諧的方式來呈現,那該是多麼引人入勝?我希望作者能夠跳脫一般人對「怪」的刻板印象,挖掘出更深層次的「怪」,可能是人性的幽暗,可能是社會的扭曲,但卻能用一種令人會心一笑的方式來表達。這種將嚴肅議題,透過輕鬆筆觸來探討的方式,正是台灣許多優秀創作者所擅長的。我迫不及待地想知道,作者是如何將這些「怪」的點點滴滴,編織成一個個引人入勝,又能讓人笑中帶淚的故事。

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我最近一直在思考,所謂的「怪笑」,究竟是一種怎樣的文學表現手法?它是不是一種對現狀的無聲吶喊,用一種看似荒謬的方式,來揭示社會的真實面貌?又或者,它只是一種單純的娛樂,一種讓人在繁忙生活中,能暫時抽離,獲得片刻喘息的出口?《怪笑小說》這個書名,在我心裡激起了很多這樣的疑問。我猜測,作者可能並非走那種純粹的恐怖或懸疑路線,而是將「怪」的元素,融入到日常的情境之中,然後用一種出人意料、甚至有些滑稽的轉折,來觸動讀者的神經。想想看,那些我們曾經聽過或經歷過,聽起來有點荒唐,但卻又真真切切發生的事情,不正是一種「怪笑」的體現嗎?我特別喜歡那些能夠捕捉到生活中的小確幸,同時又充滿了黑色幽默的作品,因為它們往往最貼近我們真實的感受。我希望這本書能夠做到這一點,用一種獨特而又精準的筆觸,描繪出那些讓人又哭又笑,又驚又喜的瞬間。這種複雜的情感交織,正是台灣社會獨有的文化底蘊,而我也期待作者能透過這本書,將這種獨特的「怪笑」風格,淋漓盡致地展現出來,讓讀者在閱讀過程中,能夠產生強烈的共鳴。

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「怪笑小說」這個標題,瞬間勾起了我對那種獨特的台灣式幽默的回憶。那是一種在無奈中尋找樂趣,在荒謬中發現智慧的表達方式。它不像純粹的嘻哈搞笑,而是帶有一種深刻的洞察力,能夠一針見血地指出問題,卻又用一種不讓人感到冒犯的方式呈現。我一直在思考,這本小說會以怎樣的形式來演繹「怪笑」?是將離奇的事件,巧妙地融入到日常的敘事中,讓讀者在不知不覺中被吸引?還是透過塑造一群性格古怪、行為出人意表的角色,來製造笑料?我個人偏好那種將社會現實的種種不協調、不合理,透過誇張、反諷的手法來呈現的作品。因為,很多時候,我們之所以會「怪笑」,正是因為我們看穿了現實的荒誕,卻又無力改變,只能用一種自嘲的方式來面對。我希望這本書能夠具備這種特質,它能夠讓我們在捧腹大笑之餘,也能反思我們所處的社會,以及我們自身。期待作者能用充滿創意的筆觸,為我們呈現一場既有深度又有廣度的「怪笑」盛宴。

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