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  這不是晨鍾暮鼓邊的清談,而是立意聰慧灑脫讓生命獲得頓悟的聖哲教誨。
  這不是古佛青燈旁的玄講,而是禪意拙樸盎然讓人生獲取開悟的智慧啓迪。
  這不是枯藤老樹下的參悟,而是哲理生動細膩讓你我享受人生的醍醐甘露。
西方學者曾經評齣「東方三大聖人」,第一是老子,第二是孔子,第三是六祖慧能,恰好代錶瞭中國的道儒釋三傢:以老子為代錶的道傢,以孔子為代錶的儒傢,以六祖慧能為代錶的中國佛傢,中國佛傢就是另闢蹊徑的禪宗。
儒道兩傢在中華文化和國人思想中的地位自不待言,而禪宗,能夠與儒道相提並論,位列三聖之一,也自有其無可辯駁的理由。在華夏民族的發展長河中,有多少思想的浪花激揚起伏又平息下來,隻創造一時的喧囂,卻無法維持長久的生命。而禪卻一直是其中一支沉穩的潛流,經過兩韆五百年的歲月流駛,終於匯成一股巨大的浪潮,激蕩著世人的心靈。
禪,來自梵語「禪那」,意即打坐頓悟,啓迪智慧。釋迦牟尼佛靈山法會上,「佛陀拈花,迦葉微笑」,會心會意之間,禪誕生瞭。韆載之後,菩提達摩一葦渡江,北登嵩嶽,大乘佛法從此傳遍華夏。
  菩提本無樹,明鏡亦非颱;
  本來無一物,何處惹塵埃。
隨著這首著名詩偈的橫空齣世,「中國禪宗」也應運而生。將禪宗的空無觀演繹到極緻的是一個不識一字的農夫。這個農夫竟齣人意料地得到五祖弘忍的衣鉢,就成瞭六祖慧能。他開闢瞭屬於中國自己的佛法之路。
慧能所傳的頓悟禪強調明心見性、頓悟成佛,這種頓悟禪認為,每個人都有佛性,與生俱來,從這個意義上講,人人都能成佛。
當然,參禪不一定是為瞭成佛,禪對普通人的生活也有極大的助益。
禪可以幫助人們開闊心胸、堅定毅力、開發智慧、調和精神、防護疾病、磨練心地、鍛鍊理解力和思考力。
懂得瞭禪,就能夠在富時平和、窮時快樂,工作時舒心、休息時放心,就能夠生無煩惱,死無畏懼。
禪能夠給人安定、徹悟、清淨、智慧,這些,正是忙亂、疲憊、被摺磨、被遮蔽的現代人最需要的東西。
每個人都需要禪,每個人也都能參禪。
禪悟並不難!每個人心中都有禪的種子,隻要遇到閤適的土壤,這種子就會破土而齣,開花結果。佛性本來存在於每個人的內心,禪,不能給予你智慧,隻能幫助你開啓自己的智慧。
禪不是玄而又玄的東西,禪宗語錄、禪宗公案、禪思禪悟、禪事禪詩看起來玄妙難懂,實際上直指人心,人們甚至不需要學習佛的知識,就能夠在一瞬間開悟,這都是因為禪能啓迪智慧的緣故。
悟禪無須藉助外力,在於本心。正如釋迦牟尼佛所說的,「以自己為島嶼、為舟航、為明燈」,禪不需要外力來輔助。「念佛一句,漱口三天」,禪師們認為成佛見性是自傢的事,不能靠他人幫忙,每個人都可以依靠自己的力量悟道。
悟禪無須脫離人世,禪不是存在於飄渺的仙道山峰上的東西,禪就是生活,禪就在平凡的人世間。禪師也要穿衣吃飯工作睡覺,禪不排斥生活情趣,它豐富瞭生活,改善瞭生活。
悟禪不一定要打坐,不一定要讀經,不一定要苦行。禪是一種純粹的心靈體驗,它的關鍵在於悟,悟道的人,必定會在生命中的某一刻茅塞頓開,徹悟生命的真諦與天地之間的大光明。
悟禪無須嚴整衣冠,悟道的禪師,不是我們想像中枯木死灰一般的老僧入定,而是幽默風趣,有童心。在他們眼中,生命中的一切事物,包括生死離彆,都可以成為玩笑的材料。人生因為禪而更加快樂、簡單、活潑,充滿生機。
悟禪無須學富五車。禪不講知識,甚至視知識為最大的敵人。因為在知識領域裏,人會迷失自我,而禪正是要找尋自我,所以,參禪不必博學,隻要充分開發自己的內心,人人都能頓悟。
開發人內心的方法,正是禪的獨特之處:以心傳心,不立文字,最終的悟道,就是一瞬間的茅塞頓開。
禪宗不立文字,也即不依賴於佛法的闡發。不闡發教義,不由言語道明,本書選擇瞭用故事來解決文字與非文字的矛盾。就像麵對一個不識月亮為何物的人,你不必對他解釋月球的位置和月亮的發光原理,而隻需用手指給他看:「喏,那就是月亮!」當然,禪宗大師們也一再強調說,人們,韆萬不要把我的手指當作月亮啊!不立文字,意思是文字不是目的,隻是認識禪必須藉助的手段,就像認識月亮,必須順著手指去看天上的物體一樣。明心見性的禪悟是第一位的,形諸言語文字是第二位的。
這一本禪的故事,會帶你走入禪的世界,如與禪師共處,每一個禪的故事,就彷彿佛陀手中的一朵花,我們相信,在讀過某一個故事之後,你一定會如迦葉般會心微笑,撥開雲霧見青天,在剎那間領悟到禪的真諦。
故事是那個手指,禪纔是仲鞦那輪美麗而圓潤的月亮。願每位朋友在溫潤的月光下,藉編者拋的禪故事之磚,引齣覺悟之玉石來。
前言  
禪悟
讀經三韆,不若一閃靈心  
六祖慧能原來不識字  
心為修行初渡頭  
心無外物,纔能讓人無所察覺  
點亮心燈一盞,天地自然光明  
異想開天,韆江有水韆江月  
悟空,靈光剎那間  
一文錢填滿心房  
隻手之聲,聆聽心靈深處的密音  
沉默
一句話不說,得禪之真髓  
文殊菩薩的不二法門  
沉默是最好的武器  
以寬大胸懷,行無聲之教  
沉默的人,不會被埋沒  
得意而忘言  
會心會意,禪意如盛開的花朵  
平凡
不成佛,因為不承認自己是佛  
行住坐臥,禪影相隨  
在片刻之間聞到佛性  
平凡至極,纔最高明  
待人以誠,不以貌取人  
一日不作,一日不食  
翹首以待奇蹟的發生  
吃飯的時候吃飯,睡覺的時候睡覺  
生活平常,不過一個飯碗  
放下
團團轉,因為繩未斷  
我執是自縛的蠶繭  
病痛源自執著心  
放捨塵根,清閑自在如白雲  
不必迴頭,彼岸此刻在腳下  
放下即踏上彼岸  
心裏放下,纔是真放下  
萬緣放下,方為解脫  
生死
生死間本無鴻溝  
生亦何歡,死亦何懼  
分秒必爭,生命隻在呼吸之間  
嚮死而生,大勇之生命智慧  
幽死一默,為死亡歡笑  
縱身大化中,不喜亦不懼  
另有去處,死亡是新開始  
視死如歸,作客不如迴傢  
好好活在不甚如意的人生中  
微笑
容顔之美與德行之美  
絕妙的和諧之道  
齣門在外難免心情不好  
殘缺之美:完美的禪在於不求完美  
奼紫嫣紅,勤植心靈花園  
眾生皆平等,差異都是人所定  
快樂源於內心的簡約  
幻影
一切不幸都隻是過程  
互相溫暖,就不會爭吵不休  
不如意是因為擁有太多  
規則是個容器,你隻需做水  
年輕,就是最大的財富  
總有人比你更痛苦  
過程之中自有快樂  
人生如茶,用坎坷來沏開自己  
欲望
貪婪是深淵,人人都往下跳  
拋除虛名,禪師本來是和尚  
黃金是吃人的怪獸  
無欲則剛,淡泊明誌心自遠  
拳頭與手掌,佛陀的理財之道  
多貪多欲,永遠是窮人  
隻有心中無色,纔能按住心兵  
欲望無止境,人性最大的缺憾  
執小我者難解脫  
名利隻是衣冠塚  
幸福
百煉鋼也化為繞指柔  
內心清淨,幸福的源頭活水  
幸福不會因分享而減少  
寬容彆人,就是善待自己  
謙卑:大海本在最低處  
忘、記之間的分際  
灑脫自在,纔能牢牢把握  
幸福的極緻是流淚  
不辯是一種大胸襟  
常常惜福,時時感恩  
彼岸
自傘自度,求人不如求己  
山高怎阻野雲飛  
鍥而不捨,鐵眼苦募一文錢  
授人以魚不如授之以漁  
以己為舟航  
生命釣手,量盤而釣  
知非便捨,直路前行  
夢想,成就生命的意義  
當下
把握當下每一天  
活在今天,明天還有明天的事  
煩惱莫需預支  
絕知此事須躬行  
沒有工作就是地獄  
走彆人沒走過的路  
入世與齣世須臾不離  
何不換一條路來走  
立足長遠,腳下踏去是坦途  
初心
最寶貴的天真野趣  
寸絲不掛的心靈  
在聖不增,在凡不減  
像孩子一樣清淨快樂  
魯智深成佛的必然性  
赤子其人,星鬥其文  
尋迴失落已久的靈性  
內直的處世智慧  
逍遙
雲水隨緣,生命之舟順水推  
生命的意義在於隨時承擔  
將命運置於不係之舟  
退一步的目的是嚮前  
超然物外,放飛心靈的風箏  
紅塵顛倒之終極無間  
信願
信仰不是讓你掛在嘴上的  
真我的風采,你就是佛  
與其詛咒黑暗,不如讓自己發光  
持之以恆,方可登峰造極  
寬容不是縱容  
淤泥蓮花,清淨純潔的心靈  
看樹插秧,嚮標杆前進  
真理閤一,殊途同歸  
《禪話.禪音.禪心》這本著作,我必須說,它打破瞭我對禪學書籍的刻闆印象。我原本以為會是一堆拗口的經文或是不著邊際的哲理,但它給我的感受,卻是全然不同的。它像是一杯溫潤的茶,入口甘醇,迴味悠長。書本的設計就已經流露齣它的不凡,淡雅的色調,簡潔的排版,彷彿在為接下來的文字鋪墊一種寧靜的基調。作者的筆觸非常細膩,他沒有用華麗的辭藻,而是用一種非常樸實、卻又極具感染力的語言,去描繪「話」、「音」、「心」的奧秘。我特別欣賞他對於「音」的描寫,他說,我們常常在世界的喧囂中迷失,卻忘瞭聆聽內心最真實的聲音。而這本書,就像是一張邀請函,邀請我們放慢腳步,去傾聽風聲、雨聲、鳥鳴聲,以及,自己心底的聲音。書中所探討的「心」,更是讓我受益匪淺。它不是教你去控製心,而是引導你去理解心,去接納心的起伏。作者用許多生活化的例子,闡述瞭我們如何因為執著而產生煩惱,又如何透過覺察與放下,找迴內心的平靜。我常常覺得自己被生活中的種種瑣事所睏擾,讀瞭這本書之後,我發現,很多時候,問題不在事情本身,而在於我們看待問題的角度。這本書給我帶來的不僅僅是知識,更是一種心靈上的洗滌,讓我重新找迴瞭麵對生活的勇氣與智慧。
评分老實說,一開始接觸《禪話.禪音.禪心》這本書,是因為它的名字聽起來很有氣質,想說拿來當睡前讀物應該不錯。結果,它給我的驚喜遠遠超過瞭我的預期。這本書最大的特色,就是它把「禪」這個看似遙遠的概念,變得非常親切,就像是在跟你身邊最懂你的朋友聊天一樣。它沒有給你壓力,讓你覺得一定要有很高的智慧纔能讀懂,而是用一種非常自然、非常貼近生活的方式,去跟你分享關於「話」、「音」、「心」的種種體悟。我特別喜歡書中那些小故事,有時候是古代的禪師與徒弟之間的對話,有時候是現代人生活中遇到的種種睏境,但透過作者的筆觸,都能轉化成一種豁達與智慧。我印象最深刻的是關於「放下」的部分,我們常常會因為放不下而痛苦,但書裡卻用一種非常溫和的方式,告訴我們,所謂的放下,不是捨棄,而是看開。就像有時候,我們緊緊抓住一樣東西,反而會讓自己受傷,但如果輕輕地讓它飄走,也許會有更好的風景在前方等著我們。這本書的文字非常有溫度,讀起來一點都不會有隔閡感,反而會讓你覺得,啊,原來我也是這樣想的。它讓你重新審視自己,重新認識自己,發現原來我們的心,可以如此柔軟,如此寬廣。
评分不得不說,這本《禪話.禪音.禪心》真的是一本能讓人靜下心來的寶藏。我通常不太容易對一本書產生強烈的感情,但這本從我拿到手的那一刻起,就有一種莫名的吸引力。它的裝幀設計非常考究,那種淡雅的色調,加上書名那幾個字,就彷彿蘊含著無窮的禪意。翻開書頁,不是那種字字珠璣、生怕你看不懂的解釋,而是像在聽一位飽學長者在娓娓道來,語氣中沒有任何的說教,隻有一種溫和的引導。我對其中探討「音」的部分印象特別深刻,作者用一種非常詩意的方式,描述瞭自然界的聲音,像是風吹過竹林的沙沙聲、雨滴落在荷葉上的滴答聲,還有鳥兒清脆的鳴叫聲。他說,這些聲音,其實都是一種「禪音」,隻要我們用心去聆聽,就能在其中找到一份寧靜與和諧。這讓我開始反思自己平時的生活,是不是太過於喧囂,以至於忽略瞭這些美好的聲音?書裡還分享瞭一些禪宗公案,但作者的解釋卻非常精闢,不會讓你覺得是天書,反而能讓你感受到其中蘊含的機鋒與趣味。我曾經讀過一些關於禪的書籍,常常覺得離我太遙遠,但我發現這本書不一樣,它將禪的智慧融入到日常生活的細節中,讓你覺得禪其實就存在於我們身邊。像是書中講到如何看待得失,用一種豁達的態度去麵對,而不是過度糾結。讀完之後,我感覺自己的心境似乎也變得更加開闊瞭,對許多事情的看法都有所轉變。
评分《禪話.禪音.禪心》這本書,老早就聽朋友在說瞭,但總覺得禪意這種東西,太虛無縹緲,怕自己悟性不夠,讀瞭也隻是霧裡看花。最近手邊剛好有空檔,又聽說這本書在文壇上評價挺不錯的,就抱著姑且一試的心態買來翻翻。結果,真的有讓我驚豔到!書本拿在手上,觸感就跟一般市麵上的書不太一樣,是那種帶點紋理的紙質,封麵上「禪話.禪音.禪心」幾個大字,用的是一種帶著古樸韻味的書法體,讓人一看就覺得沉靜下來。翻開第一頁,不是冗長的序言,而是幾幅意境悠遠的水墨畫,再配上幾句簡短的禪詩,立刻就營造齣一種空靈的氛圍。我一直以為禪書會充斥著艱澀難懂的佛經用語,或是高深莫測的人生哲理,但這本書卻用非常貼近生活化的語言,闡述著那些看似簡單卻蘊含大智慧的道理。它沒有像其他書那樣,一味地灌輸觀念,而是透過一個個小故事、一則則幽默的對話,引導讀者自己去思考、去體悟。我特別喜歡其中講到「心」的部分,原來我們煩惱的根源,常常是因為執著於一些不屬於自己的東西,或是過度在意別人的眼光。書裡的案例都非常生活化,像是上班族的壓力、人際關係的摩擦,甚至是麵對突如其來的變故,作者都能從禪的角度提供不同的觀看方式,讓人豁然開朗。讀著讀著,我發現自己很久沒有這麼專注於一本書瞭,那些曾經睏擾我的問題,好像也沒有那麼難以剋服。這本書更像是一位溫柔的朋友,在茶餘飯後,靜靜地陪你聊聊天,卻能在不知不覺中,點亮你心中的一盞燈。
评分收到《禪話.禪音.禪心》這本書,真是個意外的驚喜。我一直對禪學有濃厚的興趣,但總覺得市麵上很多相關書籍都過於學術化,或是流於空泛的說理,不容易真正深入。這本書卻讓我耳目一新。它的開頭就非常吸引人,不是那種嚴肅的論述,而是用一種非常詩意、非常感性的方式,去描繪「禪」這個概念。我尤其喜歡作者對於「話」的處理,那些簡潔的對話、故事,卻蘊含著深刻的哲理,讓人讀瞭會心一笑,卻又能久久迴味。有時候,一句簡單的話,就能點醒迷津;一個看似平常的故事,卻能映照齣人生的無常。這本書的文字很有畫麵感,彷彿能看見那山、那水、那人,置身於一片寧靜祥和的氛圍中。其中探討「心」的部分,更是讓我受益匪淺。作者並沒有教你如何去「修心」,而是引導你去觀察自己的心,瞭解心的起伏,以及它與外在世界的連結。我常常會因為一些小事而煩惱,感覺自己心緒不寧,讀瞭這本書後,我開始學著去覺察,去感受,而不是一味地壓抑。書中的例子都非常接地氣,讓我能將所學到的道理,運用到自己的生活中。總之,這是一本讓我從內心深處產生共鳴的書,它沒有給我壓力,卻給瞭我力量,讓我在忙碌的生活中,找到一片屬於自己的寧靜之地。
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