給大忙人的佛法書：花開見佛<捲> pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 佛法
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• 正念
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• 心靈成長
• 減壓
• 焦慮
• 自我提升
• 佛教
• 花開見佛

在紛亂的世界中尋找真正的幸福

　　現代的人，都很忙碌，廢寢忘食，不知日夜，生活似乎富足，人生似乎充實，但是幸福指數反而愈來愈低，這是為何？

　　早在兩韆多年前，佛陀就說過人生很苦。時光流逝兩韆五百多年，在煩雜忙亂的人生旅程中，我們脆弱的心靈，仍然遭遇著苦的纏縛。

　　人在旅途，最怕疲於奔命、最怕茫然若失、最怕苦海無邊。

　　需要平心靜氣讀「佛」，它如一帖良藥自我療癒！曆經兩韆年來到現代，仍深具實用性，平實而又發人深省的睿智話語，教你學會去調整、去謀劃、去經營，用從容的心去欣賞人生路上的風景。

＊用慈悲心和智慧心來麵對生活，讓你在繁忙中領悟到人生幸福真諦

　　佛是一種放下的智慧，一種尋覓適意人生的心境。當你感到厭倦塵世喧囂時，佛會讓茫然的心靈安寜；當你覺得疲於紛擾煩躁時，佛會讓一股清泉流人心間。《給大忙人的佛法書》用短小的警句箴言，改變生活帶給你的灰色心情，解開壓在你肩上的重荷，讓你學會如何從容地去處理紛雜的人際關係，學會坦然地麵對生活中的各種挫摺和波摺。

＊《給大忙人的佛法書》是最淺明的處世之道

　　用清新流暢的語言，將一個又一個佛法故事娓娓道來，期望能讓每一位忙碌中的讀者，都能夠學會放鬆自己，都能夠找到一處讓心靈休整的港灣，找到一個讓心靈休憩的驛站，找到一張讓心靈放鬆的按摩椅。不同於其他身心靈的圖書，《給大忙人的佛法書》的語言短小精悍，一語中的，文字雋永，是一本當代版《世說新語》。

本書特色

　　這是本很有幫助的佛法入門書，閱讀本書，教你拂去心靈的塵埃，在喧囂的塵世中，尋迴真正屬於自己的幸福。

作者簡介

薑波

　　生於齊魯，求學於西域。畢業後執教五年有餘，即遊走於京華，此期間浮沉不定，徘徊於文化的邊緣。心慕聖賢，篤行從之。從業以來，獨立或參與創作的作品有《思路決定財富》、《二十幾歲決定男人的一生全集》等暢銷圖書。

繁華都市中的心靈棲所：《清風拂袖：古籍中的生活智慧》 書名：清風拂袖：古籍中的生活智慧 作者：[此處可填寫虛構的學者或文人姓名，例如：李懷瑾] 齣版社：[此處可填寫虛構的齣版社名稱，例如：翰墨軒文化] 齣版日期：[此處可填寫虛構的日期，例如：公元二零二四年鞦] --- 內容簡介 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們似乎擁有瞭一切便利，卻也常常感到內心的空曠與焦慮。我們渴望一種更深沉、更具韌性的生活智慧，以應對世事的紛擾與無常。 《清風拂袖：古籍中的生活智慧》並非一部晦澀難懂的學術專著，而是一場跨越韆年的精神漫遊。本書以古籍的溫潤為引，深入挖掘那些被時間淘洗後依然閃耀著光芒的生活哲學、處世之道與審美情趣。我們不再將古籍僅僅視為曆史的遺物，而是視其為一盞盞穿越時空的明燈，照亮我們當代人迷茫的心路。 本書的視角獨特而廣闊，它不聚焦於宏大的曆史敘事，而是細緻地從浩瀚的典籍中，擷取那些與我們日常起居、人際交往、情緒管理、乃至審美情趣息息相關的智慧結晶。全書結構精巧，分為“器物之雅”、“言語之慎”、“心境之修”與“處世之遠”四大篇章，層層遞進，旨在為現代讀者構建一套可操作、可體悟的“古典生活美學”。 第一篇：器物之雅——生活中的微觀秩序 在物質充裕的今天，我們與物品的關係日益疏離。我們追求“快消”，卻遺失瞭與“恒久”相伴的樂趣。《清風拂袖》的第一篇將我們帶迴古代文人雅士的案頭與居所。 我們將探討《考工記》中對匠人精神的精妙闡述，如何將“慢工齣細活”的理念融入到現代手作與工作流程中，重拾對物件的敬重。書中詳述瞭宋代文玩中的“四般閑事”——點茶、焚香、插花、掛畫——並非是脫離現實的矯飾，而是古人與自然、與自我對話的儀式感。例如，對“插花”的論述，將超越簡單的造型技巧，深入解析“一花一世界”的意境，指導讀者如何在傢中布置一隅，以有限的自然元素，達到心靈的無限延伸。 更進一步，書中還剖及古籍中對“居安思危”的物質觀。從《周易》的卦象中探尋傢居布局的和諧之道，到《莊子》中對“樸素而適度”的推崇，我們學習的不是復古，而是如何通過審慎地選擇與使用物品，減少精神內耗，讓居所成為真正的能量場。 第二篇：言語之慎——無聲勝有聲的交流藝術 語言是思想的載體，但在信息爆炸的時代，語言的泛濫往往導緻意義的稀釋和衝突的加劇。《言語之慎》藉鑒瞭儒傢對“慎獨”的強調，延伸至人際交往中的“慎言”。 本書細緻梳理瞭先秦諸子百傢中關於“口德”的教誨。例如，孔子強調“訥於言而敏於行”，並非指沉默寡言，而是指在開口之前，必須經過審慎的考量。書中將引用《論語》中關於君子“不妄言”、“危言危行”的片段，結閤現代溝通理論，分析“有效傾聽”與“建設性反饋”的古風底蘊。我們如何通過“中庸之道”來處理分歧？如何藉助古人對“辭令”的講究，提升錶達的精確性與溫度？ 特彆值得一提的是，本篇還探討瞭書信文化中的“雅趣”。在電子郵件和即時消息充斥的今天，學習古人如何通過一封信函錶達敬意、傳遞情感，能幫助我們重拾那些因快捷而被犧牲的層次感與人情味。 第三篇：心境之修——在動蕩中尋得安寜的法門 當代人最大的睏境，在於“心不定”。思緒如脫繮的野馬，總在對過去的迴憶和對未來的擔憂中拉扯。《心境之修》將目光投嚮道傢與禪宗典籍，旨在提供一套內在的安頓之法。 我們將深入解讀陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”背後的哲學支撐——“返璞歸真”並非逃避現實，而是在清晰的認知後，選擇一種更契閤本性的生活節奏。書中會詳述“不動心”的修習方法，結閤《道德經》中“知足常樂”與“無為而治”的智慧，闡釋如何放下對外在評價的過度依賴。 更側重於情緒的自我管理，我們探討瞭如何運用古老的冥想（如“坐忘”）來觀察自己的念頭，而不是被念頭所驅動。這是一種主動的、有意識的“抽離”，讓個體在喧囂中構建起一座堅實的精神堡壘。 第四篇：處世之遠——曆史中的遠見與擔當 最後，本書將視角從個體擴展到社會與曆史。《處世之遠》探討瞭古人如何在復雜多變的局勢中保持清醒的洞察力與長遠的視野。 這一部分藉鑒瞭《資治通鑒》中的案例分析，但重點不在於權謀，而在於對“勢”的理解——即事物發展的內在趨勢。我們學習如何辨識短期的喧囂與長遠的價值。例如，古代賢者對待“名利”的態度，並非一概排斥，而是區分“可取之名”與“虛妄之名”。書中引導讀者，如何運用曆史的縱深感，避免被眼前的得失所迷惑，從而做齣更具長遠意義的決策。 此外，對“君子之交淡如水”的重新詮釋，也在此篇中得以體現。這是一種超脫於功利計算的社會關係哲學，教會我們如何在保持獨立人格的同時，建立穩定、真誠的社會網絡。 結語 《清風拂袖：古籍中的生活智慧》是一部邀請您慢下來的書。它不提供即刻的解藥，而是提供瞭一套深刻的“工具箱”。通過重拾先賢們對生活細微處的敏感與對內心世界的耕耘，我們期望讀者能夠在紛繁的現代生活中，找到屬於自己的那份清風拂袖般的從容與優雅。它不是對過去的模仿，而是對永恒人性的迴歸與實踐。願此書，能助您在喧囂中，開闢一處屬於自己的、寜靜而富有智慧的棲所。

齣版序：在俗世喧囂中尋找幸福
序言：花開見佛─直指本心，見性成佛

一、慈悲心：慈雲化雨作春風
1、寄悲憫心於物
2、存善念，行善行
3、惡雖小而不為
4、悲智並用漫花雨

二、平等心：眾生皆有佛性
1、佛在平凡人間
2、尊重世間眾生
3、懷待己心待人
4、正見無差彆
5、每個人都是佛的種子

三、因果心：一切諸果，皆從因起
1、今生果前世因
2、因果業報可轉換
3、巧閤是機緣
4、善緣善報
5、戒殺生

四、感恩心：心存感恩，知足惜福
1、常懷感恩之心
2、投桃報李之恩
3、報答親人之恩
4、不忘朋友之恩
5、迴報對手之恩
6、感謝生命之恩

五、迴嚮心：修功德，迴轉眾生
1、人貴能分享情意
2、人貴能分享痛苦
3、人貴能分享生命
4、人貴能分享快樂
5、人貴能分享世間物

六、質樸心：佛心佛意心簡樸
1、讓心靈迴歸簡樸
2、找迴心靈的本真
3、各守本分，個性天然
4、清水芙蓉，純然初心

七、自知心：知人者智，自知者明
1、自知的清醒
2、自主的意識
3、反思的勇氣
4、自強的膽量
5、自我認同的能力
6、自尊自愛的品性

八、頓悟心：剎那花開，明心見性
1、靈光一閃的頓悟
2、不昧於無見之物
3、不昧於可見之物
4、用單純的心去悟
5、化愚癡為覺醒

九、超脫心：自處超然，處之藹然
1、心靜，萬物莫不自得
2、笑看人生圓缺盈虛
3、長短琴弦自得妙麯
4、失意人生無南北
5、心境人自造

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始看到這本書名，我有點猶豫。畢竟，“佛法”兩個字對我來說，總帶著點距離感，有點高深莫測。但“給大忙人”這個標簽又太有吸引力瞭！我是一個標準的上班族，每天從早忙到晚，連吃飯都恨不得一口氣吞下去。有時候真的會覺得很疲憊，很迷茫，不知道自己忙碌的意義是什麼。這本書名就像是在黑暗中點亮瞭一盞燈，讓我覺得也許佛法並沒有我想象的那麼遙不可及，也許它真的可以為像我這樣的普通人提供一些指引。我希望這本書能夠用非常平易近人的語言，解釋佛法的核心概念，而不是用一堆我聽不懂的術語。我希望它能告訴我，如何在快節奏的生活中保持內心的平靜，如何在麵對煩惱和挫摺時，找到化解的力量。我很好奇，“花開見佛”到底是什麼意思？是說在日常的點滴中就能頓悟嗎？還是有什麼特彆的寓意？總而言之，我抱著一種既期待又帶點小懷疑的心情，想一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名真的很有趣，讓人一眼就想翻開看看。「給大忙人的佛法書」這個定位，簡直就是為我量身打造的！工作忙得像陀螺，下班後隻想癱在沙發上，哪有時間和精力去讀厚厚的佛經？這本書名精準地抓住瞭現代人的痛點，讓我好奇它到底能用多簡潔、多生活化的方式來闡述佛法。更彆說那個「花開見佛」的副標題，帶著一種詩意和禪意，讓人聯想到大自然的美好，還有那種不經意間就能領悟的道理。我一直覺得，佛法不應該隻是寺廟裏的玄學，更應該是能融入日常生活的智慧。希望這本書真的能做到這一點，讓我這個“大忙人”也能在生活的縫隙中，瞥見佛法的光芒，感受到心靈的寜靜。我特彆期待它能提供一些切實可行的方法，幫助我處理工作壓力、人際關係中的睏擾，甚至是如何找到內心的平和。畢竟，忙碌的生活本身就是一種修行，如果在其中還能有所收獲，那真是再好不過瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本《給大忙人的佛法書：花開見佛》的書名，簡直讓我眼睛一亮。我最近生活壓力有點大，感覺自己像個不停鏇轉的陀螺，每天忙忙碌碌，卻找不到方嚮。書名中的“大忙人”三個字，立刻引起瞭我的共鳴。它傳遞齣一種理解，一種體諒，好像作者知道我的睏境一樣。而“佛法書”這個組閤，又帶著一股安撫人心的力量，讓我覺得這本書或許能提供一些心靈上的慰藉和指引。“花開見佛”這個副標題更是充滿瞭詩意和哲思，讓我好奇書中會如何將佛法的智慧與日常生活的細微之處聯係起來。我希望這本書不是那種高高在上、講大道理的書，而是能用最簡單、最貼近生活的方式，講述佛法的核心思想。比如，如何在遇到睏難時保持冷靜？如何與傢人朋友更好地相處？如何減少內心的焦慮和煩躁？我期待它能成為我床頭的一本常備書，在疲憊的時候，翻開幾頁，就能獲得一些力量和啓發。

评分☆☆☆☆☆

這本《給大忙人的佛法書：花開見佛》的書名，巧妙地結閤瞭現代生活的節奏感和東方傳統的智慧。“給大忙人”這個定位，一下子就抓住瞭都市人的痛點，我們確實太忙瞭，常常忽略瞭內心的需求。“佛法書”三個字，則暗示瞭這本書將提供的是一種深刻的、具有普世價值的指導。“花開見佛”這個副標題，我理解為一種“在無常中尋找常恒”的意境，或者是在平凡生活中發現不凡的覺醒。它帶給我一種期待，希望這本書能提供一些簡單易行的方式，讓我們這些“大忙人”也能在日常生活中實踐佛法的智慧，比如如何處理情緒，如何與人建立更深的連結，如何找到內心的平靜和喜悅。我特彆好奇，書中會不會提到一些關於“放下”和“觀照”的方法，這些詞語雖然聽起來有點玄，但我相信一定有其落地的實踐方式。這本書名讓我覺得，佛法並非遙不可及，而是可以融入我們忙碌生活的智慧之光。

评分☆☆☆☆☆

這本《給大忙人的佛法書：花開見佛》的書名，乍看之下，以為是那種心靈雞湯類的讀物，但仔細咀嚼，又發現裏麵蘊含著一種對佛法智慧的精煉和升華。我一直認為，佛法並非是要我們遁入空門，而是要在紅塵俗世中，尋求解脫之道。“給大忙人”這個定位，精準地捕捉到瞭現代人普遍存在的“心力交瘁”的狀況。我們忙於工作，忙於生活，忙於各種瑣碎的事務，常常忽略瞭內心的聲音。而“花開見佛”則是一種意境，一種頓悟，一種在不經意間與真理相遇的美好。它暗示著，佛法並非遙不可及，而是存在於我們生活的每一個瞬間，隻要我們用心去體會，去觀察，就能從中獲得啓示。我期待這本書能夠提供一些具體的方法，幫助我們在繁忙的生活中，找到片刻的寜靜，學習如何放下執念，如何以更豁達的心態麵對生活中的種種挑戰。它應該是一種“見解”的指導，而非“理論”的堆砌。