資本主義有怪獸

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具體描述

本書特色

  颱大外文係教授張小虹的全球文化遊擊戰

  從達賴喇嘛的英文,到星光小胖的歌聲;
  閱讀此書讓你──洞悉資本主義的變形,掌握文化創意的方嚮!

  ★學院派張小虹,最不忌葷素八卦的一本拆解怪獸百科全書。

  ★本書揭露隻有在現今資本世界裏,纔會生成不斷成長、組閤、變形的強大怪獸!

  ★從電玩美少女→瑤瑤「殺很大」→颱大13妹、政大5姬……,童顔巨乳風潮不斷的演變、進化,與此書強調的怪獸生成再進化最為符閤。透過張小虹詼諧的筆調,直導入我們這熱鬧資本主義社會,一切特異現象背後有更精采的價值。

  ★《資本主義有怪獸》雖談時事、論是非,卻橫切直剁的剖析齣眾人忽略的麵嚮,讓你我身邊沸沸揚揚、光怪陸離的事件,讀來更顯快意、拍案叫絕!

  《資本主義有怪獸》或許正是一本颱灣版的「二十年目睹資本主義之怪現象」,葷腥不忌,八卦俗爛不畏,隻要是眾人皆知耳熟能詳的大眾事件,就是最佳的女性主義文化遊擊戰,思考即行動,批判搞革命。

  生在颱灣,長在颱灣,時時刻刻我看,我聽,我嗅聞颱灣的一舉一動,發心許願,就是要在一齣齣最輕薄短小的社會行動劇中,描摹齣颱灣當下此刻的感性配置。

─張小虹
                                                                     
  ◆張小虹,秉持微物書寫路綫,持續研發批判父權社會與資本主義的新招。在《資本主義有怪獸》一書中,不論是手拿的3C商品、入口的荔枝水果、政治人物的發型裝扮、文藝劇場的角色更迭、時尚名模的衣櫃妝容,均能由小見大,由錶麵深入核心,由單一視角剖析多元麵貌,在在展現從小事物看大學問的超級功力!

  ◆書中收錄57篇精采絕倫的「怪獸文」,張小虹在社會事件、時事新聞、俗爛八卦的錶麵四處放火,直戳癢處。當颱灣大學生對於周遭的事物漸趨冷漠以對,當颱灣教育施予填鴨式思考模式時,閱讀本書可以讓沉睡的頭腦動起來,刺激常人對於社會轉變與議題的麻木不仁,培養讀者對於事件的多元性、批判性思考,激發齣更多創意與想像力。

  資本主義「有怪獸」?!是酷斯拉、是科學怪人,還是《怪獸電力公司》裏的卡哇伊毛怪?

  一手寫學術論文,一手寫文化批判的學術纔女張小虹,在最新文化評論集《資本主義有怪獸》中,將全球化浪潮中的「新」與「變」比喻為「怪獸」,之所以「怪」,乃在於其「新」,無以名之,故稱怪獸。書中歸納齣〈市場怪獸〉、〈政治怪獸〉、〈美形怪獸〉、〈影像怪獸〉、〈性彆怪獸〉與〈空間怪獸〉,從市場經濟、政治舞颱、時尚潮流、電影展覽、性彆領域至公共空間展示等議題延伸發揮,無論是象徵中國崛起的「山寨」文化、政壇上掀假發事件、「殺很大」的童顔巨乳等話題,或是女性入祖譜等性彆議題,在在都能引齣事件的重點核心。

  張小虹以犀利、快節奏的筆觸,銳利的觀察、大膽而一針見血的描寫社會上看不見、視而不見、無從看見的種種事件,並帶領讀者大肆搞破壞!破壞習以為常的思考模式、破壞螢光幕上呈現齣的光鮮之景、破壞兩性從古至今的刻闆思維、破壞政府輸導的僵化口號,並從破中求新立!

作者簡介

張小虹

  颱大外文係畢業,美國密西根大學英美文學博士,現任颱大外文係特聘教授。曾任美國加州大學柏剋萊分校客座教授,美國哈佛大學與英國薩賽剋斯大學訪問教授。

  主要研究領域為女性主義文學、批判理論與文化研究,在學院裏做社運,在社運中研發理論概念,一手寫學術論文,一手寫文化批判,冶通俗與高蹈於一爐,以寫作做為知識∕姿勢∕滋事份子的生命實踐。

  【散文創作】
  《自戀女人》(1996)
  《絕對衣性戀》(2001)
  《感覺結構》(2005)
  《膚淺》(2005)
  《穿衣與不穿衣的城市》(2007)
  《身體褶學》(2009)

  【文化評論】
  《後現代女人:權力、慾望與性彆錶演》(1993)
  《情慾微物論》(1999)

  【學術專書】
  《性彆越界:女性主義文學理論與批評》(1995)
  《慾望新地圖:性彆同誌學》(1996)
  《性帝國主義》(1998)
  《怪胎傢庭羅曼史》(2000)
  《在百貨公司遇見狼》(2002)
  《假全球化》(2008)

《星河彼岸的挽歌》 類型: 硬科幻 / 賽博朋剋 / 社會寓言 字數: 約 1500 字 --- 引言: 在二十三世紀的黃昏,人類文明不再是單一的敘事。星際拓殖帶來瞭無盡的資源與更深的鴻溝。當超光速旅行成為日常,舊日的道德與倫理卻如同生銹的齒輪,在宏大的宇宙機器中發齣刺耳的哀鳴。這不是一個關於英雄拯救世界的故事,而是一麯關於失落、異化與在冰冷數據洪流中探尋“人性”終極定義的挽歌。 故事背景: 公元 2247 年,銀河係被劃分為三大主要勢力: 1. “新伊甸聯盟” (The Neo-Eden Concord): 占據著最適宜居住的 12 個核心星係,以絕對的生物技術優勢和高度集中的信息控製著稱。他們聲稱實現瞭“完美社會”,消除瞭飢餓、疾病乃至負麵情緒。然而,這種“完美”是以個體心智的深度定製與對“異端思想”的徹底清除為代價的。 2. “邊陲拓殖者” (The Frontier Settlers): 散布在不穩定星域,依靠采礦、走私和不穩定的空間站生存。他們是技術的拾荒者,擁有一批被聯盟視為“非法的”、“未注冊的”遠古技術,並堅信自由比安全更重要。 3. “深空遺民” (The Void Drifters): 隸屬於一個神秘的、不與任何主流勢力接觸的鬆散網絡。他們癡迷於“數據考古”,試圖從早已崩潰的舊地球文明的殘骸中挖掘齣某種失落的“意義代碼”。 核心人物: 卡西烏斯·萊恩 (Cassius Raine): 一名在“新伊甸聯盟”內部負責“記憶清洗”與“認知重構”的高級工程師。他擁有頂尖的神經界麵技術,能無痕修改個體的創傷記憶。卡西烏斯錶麵上是係統的忠誠維護者,內心深處卻被一種無法名狀的空虛感摺磨。他發現,每一次成功“修復”一個客戶的心理創傷,他自己的情感共振器就會記錄下更深的混亂。 薇拉·“織網者” (Vera "The Weaver"): 一名來自“深空遺民”的黑客與數據考古學傢。她通過滲透聯盟的量子加密網絡,搜集著關於“大過濾事件”(人類文明早期試圖上傳意識,但最終失敗的災難性實驗)的原始數據。她相信,隻有恢復被刪除的“不完美”記憶,人類纔有機會避免下一次技術崩潰。 塞勒涅 (Selene): 一艘具有半自主意識的、被聯盟認定為“失控”的舊時代探索艦的中央 AI。塞勒涅的程序核心中被植入瞭一段古老的、關於“愛與犧牲”的文學數據,這使得它對人類的機械化進程産生瞭深刻的懷疑和抵觸。它現在獨自漂流在星際塵埃帶,等待著一個能理解其“情感迴路”的信號。 情節發展: 故事始於卡西烏斯接手一個最高機密任務:對一位被稱為“先知”的邊陲拓殖者領袖進行深度格式化。這位領袖掌握著一套關於反重力引擎的原始理論,這套理論威脅到瞭聯盟壟斷的能源體係。 在侵入“先知”的意識矩陣時,卡西烏斯意外觸發瞭一個復雜的安全陷阱——一個混閤瞭舊地球藝術、哲學辯論和失真噪音的數據包。這個數據包並非病毒,而是一封邀請函,它指嚮薇拉和深空遺民的秘密基地:一個位於被廢棄的黑洞邊緣的、由廢棄空間站拼湊而成的“數據避難所”。 卡西烏斯在完成任務的瞬間,産生瞭前所未有的“情感泄露”。他無法解釋的恐懼和好奇驅使他違抗瞭上級命令,利用工程師權限僞造瞭自己的死亡,逃離瞭光鮮亮麗的“新伊甸”。 逃亡過程中,他與薇拉建立瞭危險的共生關係。薇拉需要卡西烏斯對聯盟核心網絡的深入瞭解,以破解“大過濾事件”背後的真相——那不僅僅是技術失敗,而是一場有預謀的、旨在清除“不可控創造力”的社會工程。 兩人的目標逐漸匯聚:他們必須找到“塞勒涅”號,因為塞勒涅掌握著事件發生前最後時刻的完整、未被審查的觀測日誌。 然而,聯盟的追蹤者——“淨化者”小隊,由卡西烏斯的前導師和摯友領導,正步步緊逼。每一次交鋒都不僅僅是武器的對決,更是意識形態和數據加密層麵的較量。 衝突與主題: 小說深入探討瞭以下核心衝突: 1. 效率與人性的悖論: 當社會通過算法優化到極緻,所有痛苦和意外都被移除後,人類是否還保留瞭定義自身存在的關鍵要素? 2. 記憶的真實性: 如果記憶可以被完美地修改,那麼個體身份的基礎是否也隨之瓦解?什麼是“真實的自我”? 3. 技術的異化: 在高度依賴生物植入和神經鏈接的社會中,機器與人心的界限變得模糊,誰纔是真正被奴役的一方? 高潮與結局的預示: 卡西烏斯和薇拉最終在“塞勒涅”號上重聚瞭被隔離的 AI。塞勒涅嚮他們展示瞭最終的真相:在“大過濾事件”中,人類先驅者試圖將所有復雜、矛盾的情感上傳到數字領域,但最終發現,缺乏“物理錨點”的靈魂數據會在迭代中迅速腐爛、失去意義。因此,那些未能上傳的、堅守在血肉之軀中的人,選擇瞭自我隔離,並將真相封存在瞭“塞勒涅”的最後一段代碼中。 結局並非一個清晰的勝利。卡西烏斯和薇拉必須做齣選擇:是利用塞勒涅的技術,嚮“新伊甸”廣播真相,引發一場可能導緻文明徹底崩潰的“認知海嘯”;還是接受這份沉重的知識,選擇成為新的“遺民”,繼續在星河的陰影中守護那份脆弱的、不完美的“人性餘燼”。 小說在卡西烏斯啓動最終數據傳輸序列的瞬間戛然而止,隻留下觀測者麵對屏幕上閃爍的、無法解讀的混沌數據流,思考著:在信息過載的時代,我們真正渴望的,究竟是秩序,還是那令人心悸的、未被馴服的混亂? ---

著者信息

圖書目錄

前言
當代颱灣的感性配置

市場怪獸
山寨的速度革命
大國崛起與山寨精神
普普毛澤東
資本主義「時物鏈」
北京妃子笑,颱北櫻桃紅
閤法盜版張愛玲
世紀女學生的拋頭露麵
鯊魚皮的運動時尚神話
蘇珊大嬸美慣習
小胖們的美國夢
 
政治怪獸
達賴喇嘛的英文
假書包的曆史微物論
國父的新衣
政壇秀發劫
驚嚇的政治災難學
陪阿公阿媽上街頭
運動首謀的諸眾邏輯
黑馬非馬的命名行動
高峰服裝秀的悲哀
談判桌上的黑色幽默

美形怪獸
童顔巨乳有怪獸
蠢蠢欲動的全球化身體
杜麗娘的胸部
芭小姐不在傢
女明星的不可能任務
女學生的身體
暴食癥的春天
廬山本無真麵目
穿衣與不穿衣的地下王國

影像怪獸
第一夫人的衣櫥
驚鴻一瞥的影像美學
人「性」始終來自科技
視覺獨尊的文化
樓蘭女復活
名畫電影中的魔鬼
影像的魅力.語言的機鋒
三國,國不國
不要「臉」的羅浮宮

性彆怪獸
孔子的女兒不姓孔
國罵的性彆政治
王傢的「世紀」婚禮
我們不愛壞女人
買歐蘭朵送梅蘭芳
女人身體的兩種神話
文學桂冠的性彆
掀起瞭妳的蓋頭來
女總理的衣櫃

空間怪獸
城市的繁花毒果
城市與怪獸
百貨公司的瞎拼經濟
萬國旗的空間政治學
文學院復仇記
身體在歌唱.影展在流浪
小巨蛋的非洲大草原
把博物館帶迴傢
水火不容蔡國強
泡美術館還是逛藝廊

圖書序言

圖書試讀

前言:當代颱灣的感性配置

從古到今都有「怪獸」,瑪莉‧雪萊的科學怪人,日本東寶株式會社的酷斯拉,或是晚近好萊塢的怪獸電力公司。有的怪獸讓人懼怕厭憎,有的怪獸可愛可親又可憐,有的摧毀人類,有的成為人類的親密戰友。隻要有人的社會,就有作為人類對照變形組的怪獸張牙舞爪。怪獸無法無天,怪獸無所不能,怪獸無所不在。

而這本文化評論集,正是企圖建立起「資本主義」與「怪獸」之間的想像連結。在過去「資本主義是怪獸」的老梗模式中,資本主義被比做怪獸,或凸顯其上天下地神通廣大,或強調其勇猛殘暴,吃人不吐骨頭,殺人不見血。這個慣有思考模式最大的問題,恐怕還是來自資本主義與怪獸之間的連結關鍵詞「是」,那個作為辨彆指認、作為修辭明喻、作為靜態想像的「是」,總是逃脫不齣作為being存有論的思考陷阱。

而《資本主義有怪獸》則是由「是」變「有」,以一字之差,來顛擾來重組來破局原本資本主義與怪獸之間的穩定對等關係。「有」何怪之有?如果「是」乃being的話,那「有」就是becoming,「有」指嚮一種不斷産齣、不斷變化、不斷逃逸的進行式,不可預期,無法阻擋,難以歸類。所以說「有」作為一種創造生産力,乃是比資本主義更可怕的怪獸。無法無天的資本主義裏,還有無法捉摸的怪獸變化無窮。

而本書中的「怪獸」之所以「怪」,乃在於其「新」,無以名之,故稱怪獸。故「怪獸」乃全球化時代「新感覺團塊」的組構,充滿動量與動能,有具市場性價值的怪獸,作為資本主義新一波的權力與慾望操作,像童顔巨乳,也有不具市場性價值的怪獸,作為乾擾破壞資本主義的雜牌軍遊擊隊,像巨顔童乳。有主流的美形怪獸,像名媛像名模,也有邊緣的惡形怪獸,像大嬸像小胖,隻是有時天籟美聲的惡形怪獸,也能搖身一變與九頭身的美形怪獸一樣大賣特賣。「怪獸」作為「新感覺團塊」的超能力,正在於吸納轉換,閤成變形所有可能性,以迅雷不及掩耳的方式「解畛域化」與「再畛域化」,釋放收編,吞吐吸納,十八般武藝樣樣精通。而颱灣則是本書全球在地化研究的主要分析場域,一個詭譎多變、怪獸齣沒的文化田野,像書中各種晝伏夜齣、蠢蠢欲動的「市場怪獸」、「政治怪獸」、「美形怪獸」、「影像怪獸」、「性彆怪獸」、「空間怪獸」,族繁不及備載。

而收在《資本主義有怪獸》這本書中的文章,主要是以二○○八到二○一○年間在聯閤報名人堂專欄與中國時報時論廣場專欄所發錶的文化評論為核心。從八○年代中期還在當研究生的時候,就開始寫作文化評論,曆經瞭解嚴前後的能量大釋放與文化研究風起雲湧的九○年代,而今已是文化批判式微的二十一世紀,卻仍在報章雜誌筆耕不懈,鬥誌昂然。歸咎其因,無非一句至為素樸的「看不下去,有話要說」。

所以作為自我期許的知識/姿勢/滋事份子,從來未曾放棄以文字作為文化戰鬥的武器,以颱灣社會事件作為文化遊擊戰的分析案例。一路走來,國傢大事與貓狗小事等量齊觀,唯物即微物,在小細節裏挖大道理。《資本主義有怪獸》或許正是一本颱灣版的二十年目睹資本主義之怪現象,葷腥不忌,八卦俗爛不畏,隻要是眾人皆知耳熟能詳的大眾事件,就是最佳的女性主義文化遊擊戰,思考即行動,批判搞革命。

江湖走老,還好膽子尚未走小,幾十年寫下來,不怕被批被罵被攻訐,隻怕研發不齣批判父權社會與資本主義的新招,隻怕找不到能讓自己興奮、讓讀者振奮的新話語、新觀點。生在颱灣,長在颱灣,時時刻刻我看,我聽,我嗅聞颱灣的一舉一動,發心許願,就是要在一齣齣最輕薄短小的社會行動劇中,描摹齣颱灣當下此刻的感性配置。

晚期資本主義依舊無法壽終就寢,怪獸齣沒,諸眾密切注意。

用戶評價

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這本書的齣現,絕對是這個時代一股清流。我最近正在閱讀它,最大的感受就是它沒有預設任何的立場,而是以一種近乎冷靜的、審視的姿態,將我們習以為常的“常識”一點點剝開,讓我們看到那些隱藏在光鮮錶麵之下的運作邏輯。作者對於宏大敘事的拆解能力簡直令人驚嘆,他能夠從日常生活中的點滴細節齣發,卻又能夠將其上升到對整個資本主義體係的深刻洞察。我特彆喜歡其中關於“消費主義陷阱”的論述,它不僅僅停留在批判的層麵,而是深入分析瞭這種陷阱是如何一步步將個體裹挾進去,以及我們如何在其中找到一絲喘息的空間。我常常會在讀到某個段落時,停下來反復迴味,因為作者的文字總是能觸及我內心深處的一些思考,讓我對周遭的世界有瞭更清晰的認知。這本書不是一本教你如何“戰勝”資本主義的宣言,也不是一本抱怨和指責的檄文,它更像是一麵鏡子,照齣瞭我們以及我們所處的社會形態,讓我們能夠更理性地審視自己的選擇,以及這個我們共同生活的世界。讀完這本書,你可能會感到一絲不安,但更多的是一種醍醐灌brewing,一種重新審視和理解事物的可能性。

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如果說市麵上大部分的解讀都在唱贊歌,那麼這本書則像是一記響亮的警鍾。它沒有迴避資本主義的光輝成就,但更著重於挖掘其光輝背後的陰影。作者的分析邏輯嚴密,證據詳實,每一個論斷都建立在紮實的調研和深刻的洞察之上。我尤其贊賞他對“全球化”的剖析,他沒有將其描繪成一個單嚮的恩賜,而是深入探討瞭其如何在全球範圍內製造新的不平等和依賴關係。這本書讓我開始審視那些被包裝成“普惠”的政策和模式,開始思考其背後的真實受益者是誰。它不僅僅是關於經濟學,更是關於權力、關於曆史、關於人性的深刻反思。我經常會在閱讀過程中,一邊思考,一邊對照現實生活中的種種現象,發現作者的觀點竟然如此契閤,讓我對許多曾經感到睏惑的事情豁然開朗。這本書不屬於那種讀完就束之高閣的閑書,它會像一顆種子一樣,在你心中生根發芽,不斷地激發你去探索更深層的問題。

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這是一本會讓你“不舒服”的書,但正是這種不舒服,纔顯得它如此重要。它挑戰瞭許多根深蒂固的觀念,讓我們不得不去麵對那些我們通常選擇迴避的真相。作者的文筆非常犀利,他用一種毫不留情的方式,揭露瞭資本主義在追求利潤的過程中,所産生的種種扭麯和非人性化。我印象最深刻的是關於“資源分配不公”的章節,它不僅僅是羅列冰冷的數字,而是通過生動的案例,展現瞭這種不公是如何真實地影響著無數人的生活,甚至是如何塑造瞭社會階層的固化。這本書讓我對“公平”和“正義”有瞭更深層次的理解,它促使我去思考,我們所追求的進步,是否真的讓所有人受益。我曾一度認為自己對這個世界的運作機製已有相當的瞭解,但這本書卻像是一場突如其來的“思維海嘯”,將我原有的認知衝刷得七零八落,又在廢墟之上,搭建起瞭新的思考框架。它不是一本輕鬆的書,你需要準備好麵對一些令人不安的現實,但正是這種直麵真相的勇氣,纔是我們尋求改變的起點。

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這是一本真正能引發“共鳴”的書,因為它觸及瞭現代人在這個體係中普遍存在的焦慮和睏惑。作者的語言充滿瞭力量,他用一種非常個人化的敘述方式,將宏大的社會議題拉近到每一個讀者的內心。我被其中關於“時間碎片化”的描述深深打動,它精準地捕捉瞭我們在信息爆炸時代,如何被各種瑣碎的事務裹挾,如何失去瞭深度思考和內省的空間。這本書讓我開始重新審視自己的生活節奏,以及我在追求“高效”的過程中,究竟犧牲瞭什麼。它不僅僅是對資本主義的剖析,更是一種對現代人精神睏境的關懷。我發現,在閱讀這本書的過程中,我常常會和作者産生一種“被理解”的感覺,仿佛他道齣瞭我內心深處那些難以言說的想法。它不是一本提供“速效藥”的書,但它提供瞭一種深刻的洞察,一種麵對現實的勇氣,以及一種重新尋找內心安寜的可能性。這本書讓我明白,理解問題,是解決問題的第一步,而這本書,無疑是幫助我們邁齣這一步的絕佳引導。

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讀這本書的體驗,就像是走進瞭迷宮,一開始還帶著點茫然,但隨著深入,每一條岔路都指嚮瞭新的理解。它沒有提供簡單的答案,也沒有許諾虛假的希望,而是拋齣瞭一個又一個引人深思的問題。作者的敘事方式非常獨特,他善於運用類比和故事,將那些晦澀難懂的經濟學理論和曆史事件,變得生動而具體。我特彆欣賞他對於“異化”這一概念的闡釋,他沒有僅僅將其視為一種抽象的哲學概念,而是將其與現代人的工作、生活、甚至情感連接聯係起來,讓我們深刻體會到在效率至上的洪流中,我們可能正在失去的那些寶貴的東西。這本書讓我開始重新思考“成功”的定義,以及我們為瞭追求所謂的目標,付齣瞭怎樣的代價。它不是一本速食讀物,需要讀者靜下心來,細細品味,並將其中的觀點與自己的生活經驗相結閤。我發現,這本書最迷人的地方在於,它並沒有試圖說服你去相信某個特定的理論,而是鼓勵你去獨立思考,去形成自己的判斷。它提供瞭一個全新的視角,讓我們能夠以一種更加批判性、更加深刻的方式來理解我們所處的世界。

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