本書為楊劍龍先生魯迅研究成果之匯集,分為四編:「魯迅研究新視閾」研究魯迅小說的文化批判、鄉土情結、反諷手法、意象分析、民俗色彩、魯迅與基督教文化、《野草》的的詞語悖反、母題悖論和藝術張力、魯迅與森歐外小說創作之比較等;「走進魯迅的世界」研究《朝花夕拾》、《□喊》、《藥》、《祝福》、《故鄉》、《傷逝》、魯迅對二十年代鄉土作傢之影響、魯迅對青年一代的關心與教育等;「魯迅研究之研究」評說《魯迅迴憶錄》、嚴傢炎、吳中傑、王吉鵬及韓國的魯迅研究;「魯迅的過去時與現在時」談論魯迅研究的誤區、開拓、曆史與現狀等。著者力圖在對於魯迅作品的細緻研讀中,在多角度的深入分析探究中,深入闡釋魯迅作品的意義和價值。
作者簡介
楊劍龍
博士,教授,博導,中國教育部人文社會科學重點研究基地,上海師範大學都市文化研究中心主任,上海市人民政府決策谘詢特聘專傢,上海高校都市文化E-研究院特聘研究員,香港中文大學客座教授,紐約大學訪問教授,中國作傢協會會員,上海市作傢協會理事,《明報月刊》特約記者。齣版學術著作十餘部。曾多次獲中國上海市哲學社會科學優秀成果奬等。創作齣版長篇小說《金牛河》,發錶短篇小說、散文、詩歌多篇。
這本《鄉土與悖論:魯迅研究新視閾》剛到手,我就迫不及待地翻開瞭,畢竟魯迅,這位“中國現代文學的奠基人”,其作品在中國人的集體記憶裏占有如此重要的位置,而“鄉土”與“悖論”這兩個詞的組閤,更是瞬間勾起瞭我極大的好奇心。在颱灣,魯迅的著作早已是中學課本的常客,他的小說、雜文,都如同陳年的老酒,越品越有味道。然而,對於“新視閾”的承諾,我始終是抱持著一種審慎的期待。過去,我們接觸到的魯迅研究,常常圍繞著他作品中的批判精神、對國民性的深刻洞察,以及他身處的那個風雨飄搖的時代背景。這些解讀無疑是深刻且有價值的,但有時也難免落入某種固定的框架。我特彆關注的是,這本書是否能夠打破陳規,從一些我們意想不到的角度,重新審視魯迅的文本,發現那些隱藏在字裏行間的、不曾被充分發掘的意味。例如,“鄉土”這個概念,在魯迅的作品中,往往被描繪成一個充滿壓抑、愚昧和宿命感的世界,是現代文明需要掙脫的束縛。但“鄉土”是否也可能同時承載著某種失落的情感、一種深沉的眷戀,甚至是一種反抗現代性異化的可能性?而“悖論”,更是魯迅思想和創作中一個極其迷人的麵嚮。他既是激進的革命者,又是深邃的思索者;他批判傳統,卻又無法擺脫傳統的深刻影響;他追求啓濛,卻又對啓濛的局限性有著清醒的認知。我想知道,這本書是否能深入剖析這些看似矛盾的特質,揭示其背後更復雜的邏輯和深層的原因,而非簡單地將其歸結為時代的局限或個人的性格。
评分手捧《鄉土與悖論:魯迅研究新視閾》,我心中湧起一股探究的衝動。魯迅,作為中國現代文學的巨擘,他的作品早已深深根植於我們的文化基因之中。在颱灣,我們對“鄉土”的理解,總帶著一份特殊的復雜情感,它承載著曆史的滄桑,族群的記憶,以及對這片土地深沉的愛與痛。魯迅筆下的“鄉土”,我一直覺得,並非全然是負麵的描繪,其中也隱藏著一種對根源的追溯,一種對生命力的探尋。而“悖論”,更是魯迅的精髓所在。他身上那種激進與保守、希望與絕望之間的張力,正是他作品之所以能夠曆久彌新,不斷引發思考的關鍵。這本書的“新視閾”,我特彆關注它是否能夠深入挖掘魯迅筆下人物的“鄉土”生存狀態,去理解他們行為的邏輯,那些看似“不閤常理”的“悖論”,是否是他們身處特定“鄉土”環境下的必然反應,或者說是“鄉土”文化本身所孕育齣的復雜性。我希望這本書能帶領我們,從新的角度去審視魯迅,發現那些隱藏在文本深處的、不曾被充分闡釋的意義。
评分《鄉土與悖論:魯迅研究新視閾》這個書名,像一顆投入平靜湖麵的石子,激起瞭我心中對魯迅研究的層層漣漪。魯迅,這位在中國現代文學史上舉足輕重的人物,其作品所蘊含的深刻洞察,至今仍具有強大的生命力。在颱灣,我們對“鄉土”的感知,往往帶有更為多元的維度,它既是曆史記憶的載體,也是文化身份的源泉,同時,也可能是一種現實壓迫的象徵。因此,我非常好奇,本書將如何解構魯迅作品中“鄉土”的意象,去發掘其更深層次的含義,是否會探討魯迅筆下的“鄉土”,在批判之外,也可能承載著某種失落的情感,或是對傳統文化的復雜態度。而“悖論”,更是魯迅思想與創作中無法迴避的關鍵。他既是革命的戰士,又是深刻的反思者;他批判封建,但他的語言風格、他的精神氣質,又無法完全擺脫傳統文化的烙印。這本書的“新視閾”,我熱切期待它能提供一種新的解讀路徑,去分析魯迅筆下人物所麵臨的“悖論”睏境,那些看似荒誕不經的行為,是否是他們身處“鄉土”這一特殊環境下的必然選擇,或者說是“鄉土”文化本身所孕育齣的復雜人性體現。
评分《鄉土與悖論:魯迅研究新視閾》這個書名,極具吸引力,它精準地觸碰到瞭魯迅作品中那些最引人深思的麵嚮。魯迅,對於我們這些在颱灣接受教育的讀者來說,早已是耳熟能詳的名字,他的作品,尤其是那些描繪“鄉土”的作品,總讓我們感受到一種深刻的共鳴,以及對那個時代社會現實的某種直觀理解。然而,“鄉土”這個詞,在颱灣的語境下,又有著更豐富、更具象的含義,它包含瞭曆史的印記、族群的記憶,甚至是我們在麵對全球化浪潮時,對本土文化根源的一種堅守。因此,我非常期待這本書能如何解讀魯迅筆下的“鄉土”,是否會揭示齣魯迅對“鄉土”情感的復雜性,他批判其弊端,但是否也暗含著對某種失落的傳統根基的追懷?而“悖論”,更是魯迅人格和思想中不可或缺的部分。他既是革命的鼓吹者,又是對革命可能性的深刻懷疑者;他批判國民性,但筆下的人物又常常流露齣人性的光輝。這本書的“新視閾”,我最想看到的,是它如何能夠通過對“鄉土”與“悖論”的結閤,來分析魯迅筆下人物的生存睏境,以及他們行為背後所蘊含的“鄉土”式的邏輯,那些看似荒誕不經的“悖論”,是否正是他們身處那個特定“鄉土”環境下的生存策略。
评分當《鄉土與悖論:魯迅研究新視閾》這本厚重的書擺在我的麵前時,我首先想到的是,魯迅的文字,無論在什麼時代、什麼地域,總能觸動人心最柔軟也最堅硬的部分。尤其是在颱灣,我們對“鄉土”的理解,往往摻雜著曆史的離散、族群的記憶,以及對這片土地深沉的眷戀。魯迅筆下的“鄉土”,那種充滿壓抑、愚昧,甚至是絕望的描繪,在我看來,是一種對現實的極緻凝視,但同時,我總覺得其中也隱藏著一絲對土地本身復雜情感的流露,一種不忍完全捨棄的羈絆。而“悖論”,更是魯迅身上最令人著迷的標簽。他身上那種深刻的自我矛盾,那種在激進的呐喊與深沉的懷疑之間的遊走,正是他文學生命力的源泉。這本書的“新視閾”,我最期待的是,它能否深入挖掘魯迅筆下人物的“鄉土”睏境,去理解他們行為的邏輯,那些在看似荒謬的“悖論”背後,是否隱藏著一種“鄉土”式的生存策略,一種在絕望中尋找微弱生機的努力。我希望作者能帶領我,重新審視那些被我們認為是“愚昧”的角色,看到他們身上可能存在的、不被主流話語所定義的復雜人性。
评分坦白說,我對魯迅的研究一直有一種“隔靴搔癢”的感覺,總覺得那些既定的解讀,似乎沒有完全觸及到他內心最深處的那個幽靈。《鄉土與悖論:魯迅研究新視閾》這個書名,立刻抓住瞭我的注意力。在颱灣,我們看待“鄉土”,往往帶著一層濃厚的曆史濾鏡,它既是我們文化根源的象徵,也是殖民曆史、政治動蕩留下的復雜印記。魯迅對“鄉土”的描寫,在我看來,更是對這種復雜性的極緻展現,它既有對落後、愚昧的深刻揭露,也有一種不忍完全割捨的鄉愁。而“悖論”,更是魯迅身上最迷人的特質。他一邊高呼革命,一邊卻深陷於對革命可能性的懷疑;他批判傳統,但他的語言風格、他的思考方式,又無不打上深深的傳統烙印。這本書的“新視閾”,我特彆期待它能如何解讀魯迅筆下那些看似“不閤邏輯”的人物,比如阿Q的自欺欺人,祥林嫂的反復訴說。這些行為,如果僅僅用“愚昧”來解釋,未免過於單薄。我希望作者能從“鄉土”的視角,去探尋這些人物行為的深層動因,以及他們與那個特定社會環境之間的張力。同時,“悖論”的部分,我期待它能更深入地分析魯迅自身的“悖論”,比如他對民族性的批判,但他又是如此深切地熱愛著這個民族;他對個體解放的呼喚,但他又始終強調集體的命運。
评分拿起《鄉土與悖論:魯迅研究新視閾》,我首先被書名所吸引,它似乎預示著一種對魯迅研究的全新探索,一種超越瞭既往框架的深度挖掘。魯迅,這位中國現代文學的巨匠,他的作品,特彆是那些描繪“鄉土”的作品,總能引起我深刻的思考。在颱灣,我們對“鄉土”的理解,往往帶有曆史的厚重感,它既是我們文化的根源,也是經曆過殖民、遷徙、政治變遷後,所留下的復雜情感。魯迅筆下的“鄉土”,其深刻的批判性自不必說,但我一直覺得,其中也隱藏著一絲對土地、對這片土地上的人們,一種不忍完全割捨的眷戀。而“悖論”,更是魯迅身上最迷人的特質。他身上那種深刻的自我矛盾,那種在激進呐喊與深沉反思之間的遊走,使得他的作品充滿瞭無盡的解讀空間。這本書的“新視閾”,我特彆期待它能夠如何解讀魯迅筆下人物的“鄉土”生存狀態,去理解那些在看似愚昧、荒誕的“悖論”行為背後,是否隱藏著“鄉土”文化所賦予他們的獨特邏輯,以及他們在極端環境下所展現齣的生命韌性。我希望這本書能為我帶來,對魯迅作品中那些被忽略的、更具人性化的麵嚮的全新認知。
评分《鄉土與悖論:魯迅研究新視閾》這個書名,就像一扇窗戶,讓我看到瞭對魯迅研究的一種全新可能。魯迅,在我的印象中,始終是一位帶有深刻憂患意識的批判者,他筆下的“鄉土”,總是籠罩著一種陰鬱的色彩,充滿瞭對封建禮教、愚昧思想的無情鞭撻。然而,“鄉土”這個詞,在颱灣這片土地上,卻有著更豐富的含義,它既是我們的根,也是我們情感的寄托,甚至在某種程度上,是抵抗外來文化侵蝕的精神象徵。因此,我對本書如何處理魯迅作品中的“鄉土”意象,抱有極大的興趣。我希望它能揭示魯迅對“鄉土”矛盾情感的復雜性,那種既要批判又要眷戀的掙紮。而“悖論”,更是魯迅創作的精髓。他既是啓濛的先鋒,又是對啓濛局限性有著深刻認識的智者;他憎惡舊的秩序,但又無法完全擺脫舊的思維模式。這本書的“新視閾”,我認為最關鍵的,在於它能否提供一種新的解讀框架,去理解魯迅筆下人物的“悖論”生存狀態。比如,那些在“鄉土”中掙紮的人物,他們的行為邏輯,是否也體現瞭一種“鄉土”式的悖論?他們看似愚昧的選擇,背後是否隱藏著某種不為人知的生存智慧,抑或是被“鄉土”的慣性所裹挾?
评分讀到《鄉土與悖論:魯迅研究新視閾》的書名,我的腦海中立刻閃過無數關於魯迅的畫麵。魯迅,這位在大陸備受推崇,在颱灣也擁有廣泛讀者群的文學巨匠,他的作品,特彆是那些描繪“鄉土”的作品,總讓我感到一種難以言說的復雜情感。颱灣的“鄉土”,承載著不同族群的記憶,既有早期移民開墾的艱辛,也有後來政治變遷帶來的離散與重塑。魯迅筆下的“鄉土”,那種壓抑、愚昧、甚至帶有宿命感的描繪,在颱灣的讀者看來,或許更能引發一種共鳴,一種對現實土地與曆史情感的深刻體認。我特彆好奇,這本書將如何去解讀魯迅作品中那些看似“不閤情理”的“悖論”。例如,他一方麵極力批判國民的劣根性,另一方麵又錶現齣對底層人民的深切同情;他追求光明與進步,但筆下的人物卻常常深陷絕望的泥沼。這些“悖論”,在我看來,正是魯迅思想的魅力所在,也是他作品的深刻之處。這本書的“新視閾”,我希望它能跳齣以往的學術窠臼,從更具象、更具生活化的角度,去分析魯迅筆下人物的“鄉土”生存狀態,挖掘他們在極端環境下所展現齣的生命韌性,以及他們與那個時代的“悖論”之間的微妙互動。
评分拿起《鄉土與悖論:魯迅研究新視閾》,我首先注意到的是封麵上那簡潔卻頗具深意的設計,它仿佛在暗示著本書將要探索的,是一種深入骨髓的、關乎中國文化底色的復雜性。魯迅的作品,在我看來,從來都不是單綫條的批判,而是一種充滿張力、在矛盾中不斷自我否定的深刻反思。尤其是在颱灣,我們在國民黨長期執政的背景下,對“鄉土”的理解,往往帶有一種更為復雜的情感,既有對離散的鄉愁,也有對現實土地的認同,更夾雜著對政治現實的審視。魯迅筆下的“鄉土”,我一直覺得,並非全然是負麵的,其中也隱藏著一絲不易察覺的溫情,或是對某種原始生命力的眷戀。而“悖論”這個詞,簡直就是為魯迅量身定做的。他身上那種深刻的自我矛盾,那種在激進與保守、希望與絕望之間的搖擺,正是他魅力之所在,也是他作品之所以能夠長久吸引我們的原因。這本書的“新視閾”,我特彆期待它能如何解讀魯迅筆下人物的“鄉土情結”,那些看似麻木愚昧的底層人物,他們是否也曾有過對土地、對傢園的復雜情感?他們是如何在與“鄉土”的纏鬥中,展現齣人性中某些頑強的生命力,抑或是被“鄉土”所吞噬,成為某種永恒的悲劇?同時,“悖論”部分,我希望它能超越對魯迅雜文的政治解讀,深入挖掘他內心深處的哲學掙紮,比如他對啓濛理性與人性弱點之間關係的思考,他對知識分子在變革時代所麵臨的睏境的洞察。
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