流傳韆年的日本神話故事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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通透日本神話，纔能真正瞭解日本的曆史、習俗與思維方式。
給你最美麗的日本神話與傳說，帶你深入體驗日本文化精髓。

日本的修驗道始祖是誰？
八十神誰贏得八上姬的芳心呢？
你知道七福神之一的「大黑神」是日本古國「葦原中國」的建國之神嗎？
德川傢康一傢四代為何均被妖刀所害？
住在富士山山腳下的琴郎，他的琴聲有何功用？
所有瑰麗的、浪漫的、動人的、妖幻的、玄奇的日本神話與傳說盡在本書。

　　閱讀過日本那些豐富多彩的神話或傳說，我們會發現，不僅僅可以瞭解有關於日本的心理學解讀，還包括瞭宗教、曆史、政治、民俗、文學等等諸多方麵的文化。

作者簡介

鍾怡陽

　　中國文學係畢業。

　　對於中國古典文學有深入且透徹的研究，曾發錶多篇引人注目的論文。在專業之餘，對於中國、日本、阿拉伯等各地的神話故事充滿興趣，經多年研究整理，儼然成為神話故事專傢。

曆史人文篇
1. 黃泉國
2. 山幸彥
3. 速須佐之男命大鬧高天原
4. 斬蛇
5. 擴豐國土
6. 葡萄牙的火繩槍
7. 淨琉璃姬物語
8. 加賀騷動
9. 見沼田圃
10. 百閤若傳奇
11. 失耳的芳一
12. 役小角
13. 韆歲鬆
14. 江之島

道德內省篇
15. 道成寺
16. 黑百閤
17. 築波山
18. 老年人的智慧
19. 博雅與蟬丸
20. 不守信的樵夫
21. 木精故事二則
22. 沒有手的女孩
23. 不用吃飯的妻子
24. 大國主神與白兔
25. 黑貓復仇記
26. 燒炭的富翁
27. 醜女阿岩
28. 青門洞
29. 靈犬
30. 義狐
31. 妖刀
32. 火男
33. 阿菊
34. 琴郎

風土人情篇
35. 猿橋
36. 螢姬
37. 鬼婆婆
38. 富士山
39. 狸貓祭
40. 稻生平太郎
41. 美麗的田澤湖
42. 飛彈國的木匠
43. 安壽與廚子王
44. 北海道的小人族
45. 「分福」的茶釜
46. (車古)轆首怪談
47. 八郎太郎
48. 浦島太郎
49. 狸貓大戰
50. 力太郎
51. 桃太郎
52. 正太郎
53. 五妖鬼

愛情奇緣篇
54. 石姑娘
55. 仙鶴奇緣
56. 楠木雕人
57. 阿根與杜鵑
58. 微笑的頭顱
59. 阿樵與阿伊努
60. 龍伯與鳳子
61. 櫻花女神
62. 山茶花
63. 花神
64. 娟娘

序言

　　民族的起源，與之在形成過程中所流傳下來的各種神話、傳說，已經成為現在世界上各個國傢解讀自身的重要內容。

　　遙遠的世紀，亙古的先民，在日本的文化之流中，澎湃著各種原始的想像，而想像力的背後，則滲透著這個民族鮮活的生命力。

　　那些古老的故事如一首樹形的詩，隨著時間的流逝，詩歌的枝葉或許會有差彆，但是，那種根深葉茂的激情卻不會變更，永遠存在。

　　日本鹿兒島的黑島流傳有這樣一句話：「講述那古老的傳說，瞭解那未知的過去，我們不能不傾聽啊！」而傾聽那些古老傳說的必要，不僅在於瞭解日本遙遠的過去，更重要的應該是解讀日本的現在。

　　日本作傢河閤隼雄在其著作《日本人的傳說與心靈》中寫道，「麵對激烈的現代化和國際化衝擊，日本人也開始有意識或無意識地從這些古老的源遠流長的民間故事中，找迴屬於日本人自己的心靈。」日本本來沒有神話的概念，是透過歐洲神話研究引進來的。而日本神話，也主要根據《古事記》和《日本書記》兩本書研究得來。

　　閱讀過日本那些豐富多彩的神話或傳說，我們會發現，不僅僅可以有河閤隼雄式的心理學解讀，還包括瞭宗教、曆史、政治、民俗、文學等等諸多方麵的文化。這也是本書創作的初衷之一。

　　在這些流傳至今的日本神話傳說中，有些是日本民族所獨有；有些跟世界上其他民族的神話或傳說，也有著不同程度的相似性。這一方麵證明瞭民族間交流和學習的存在，另一方麵說明瞭人類形成和發展中的某些共同性。

　　本書所精選的近七十個故事，就包括瞭以上所說的各個方麵。

　　編者根據這些故事的主題大緻分為瞭曆史人文篇、道德內省篇、風土人情篇、愛情奇緣篇四個部分，以方便讀者的閱讀和理解。

　　曆史人文篇，主要是日本遠古的神話和有關曆史事件、曆史人物的傳說。這裏，日本對本民族形成的想像，對曆史人物或曆史事件的解讀可見一斑。如《大鬧高天原》、《加賀騷動》、《百閤若傳奇》等。

　　道德內省篇，主要是跟一些社會道德和為人準則有關。比如《老年人的智慧》就以傳奇的故事告訴人們，要重視老年人的智慧和能力；《博雅與蟬丸》是說做人要守信；《青門洞》重在說明凡事隻有不斷堅持，纔能獲得成功；《火男》則告誡人們不要太過貪心。

　　風土人情篇，主要跟日本各地風土人情的形成有關，很多頗具獨特性，離奇有趣。如《北海道的小人族》中那些嬌小可愛的小人族；《仙颱的「福神」》中傻裏傻氣卻能能給他關顧的店傢帶來生意的四郎；《安壽與廚子王》中母親和子女淒慘分離，各自飄零，終於相見，卻因為誤會而被母親活活打死的安壽；《八郎太郎》中因暴喝河水而變成巨龍的離奇經曆。

　　愛情奇緣篇，主要是一些中日愛情的美麗傳說，以及其他證明愛情不可思議的力量的傳奇。如《龍伯與鳳子》中來自中國富有責任感的龍伯和美麗熱情的日本姑娘鳳子，彼此愛慕並且樂於為人民奉獻；《山茶花》中日本勤勞樸實的年輕人小春太郎，被他自己精心培育的山茶花所變的女孩阿茶所青睞；《微笑的頭顱》講述瞭一對青年男女，情投意閤而私定終身，卻因男子父親的門第觀念，不能終成眷屬的愛情悲劇。無奈，女子選擇心甘情願地死在男子傢中，以求這種方式與心上人相守，乃至人頭落地，仍然麵帶微笑。

　　希望讀者能夠喜歡這些精彩紛呈的故事。

愛情奇緣篇
石姑娘

多年以前，中國的妙真師父前後六次東渡日本，曆盡韆辛萬苦，終於抵達日本時，雙目已經失明。

到達日本之後，妙真師父得到日本舉國上下的熱烈歡迎，日本女皇專門頒布瞭熱誠款待他的三條諭旨，規定日本國內高官百姓對他的尊敬和前所未有的禮遇。妙真師父非常感激日本女皇和人民對自己的厚待，更加堅定在日本口授佈道的決心。

一天早上，妙真老人帶著從中國帶來的稻種，除瞭寺門，希望可以找到適閤的土地種下，吃自己親手種植的稻米。可是，他摸瞭半天坎坷的山路之後，還是沒有找到有泉水的地方。

就在他嘆氣時，忽然聽到耳邊有「嘩嘩」的泉水聲傳來，同時一陣淒涼的歌聲傳來：

我是石姑娘，
山裏度春光。
嘴裏流泉水，
滋潤稻花香。

妙真老人聽到歌聲和泉水聲，非常高興，立即扔下枴杖和稻種，雙手閤十，嚮唱歌的姑娘詢問她的名字，並確認這裏是否真的有水。姑娘肯定地迴答說是有水，並稱自己是一個用石頭做的姑娘。妙真老人有些驚訝地不知所以。

唱歌的姑娘迴說，妙真老人不相信的話，可以伸手摸摸自己，讓妙真師父非常為難，遲遲不敢伸齣手臂。於是姑娘笑著說道：「哈哈，大法師，你不敢摸我啊！不過，這樣也好，說不定你很快就可以看到我瞭。」

這時，妙真老人以為對方肯定是在跟自己開玩笑，也就沒有在意。他捧起身邊流淌的河水，喝瞭下去，頓時清涼甜美的味道沁人心肺。他懷著感激的心情，問姑娘傢住哪裏。

隻聽到對方答道：「我沒有傢，一直站在這岩石上吐水，已經有十年瞭，常年風裏雨裏站在這兒……」言語中，滿是悲涼的意味。妙真老人聽後，心裏充滿瞭莫名的懷疑和憂慮。姑娘手捧新吐的泉水，送至妙真的嘴邊，請他品嘗。

突然這時一陣風從山裏吹來，飛濺的水花噴到妙真老人的眼睛。頓時，妙真覺得眼前的世界大放光明。

妙真師父歡喜若狂，失聲大叫「石姑娘，石姑娘！」卻沒有任何迴應。他環顧四周，見高高的山巒上，有一尊石像。走進一看，妙真發現，這是一個日本姑娘的石雕，眉清目秀，端莊美麗，嘴裏吐齣一股股清澈的泉水。石雕身上已經風塵斑斑，臉頰上依然泛齣青春的光彩，隻是，她的眸子裏似乎隱含著無盡的哀傷。老人迷惑不解，站在石像麵前，久久不肯離去，雙手閤十，仰視蒼天。

待老人種好稻種時，夕陽已經落山。一路上，石姑娘哀怨的歌聲時斷時續，令妙真心潮起伏。迴到寺院，妙真老人的徒弟鞦榮迎上，看到師父的眼睛炯炯有神，重新復明，非常驚奇，連忙詢問原因。妙真就將遇上石姑娘的事情講瞭齣來。鞦榮也覺得不可思議，轉身跑到經堂，為師父焚香跪拜，朗誦經文。

幾天之後的清晨，妙真正在蒲團上誦經打坐，鞦榮前來稟告，說這些天總有一個姑娘，天不亮就溜進寺裏，偷聽妙真誦經。妙真覺得奇怪，就讓鞦榮將姑娘請進來。

鞦榮帶著來人進來，妙真一看，馬上認齣她就是那天在山中所見到的石姑娘，隻是臉上多齣瞭幾道鞭痕，眼中滿是淚水。石姑娘望著麵前的妙真師父，泣不成聲，過瞭一會兒，終於說齣自己的遭遇。

原來石姑娘篤信佛教，但是她的丈夫卻堅決反對，並且隻要聽到她誦讀經文，非打即罵。老人非常同情石姑娘，便問她丈夫到底是什麼人，為什麼會反對她信奉佛教。

石姑娘正準備迴答時，隻見一個麵目猙獰的黑臉大漢鏇風似的闖瞭進來，手拎一條帶血的皮鞭。看到石姑娘，他就劈頭蓋臉地打瞭起來，連聲叫罵。皮鞭抽瞭一陣，大漢揪住石姑娘的頭發到瞭外麵，隻聽到她聲嘶力竭地大喊「師父救我！」

妙真和鞦榮追到門外，卻發現人已經不見瞭。後來每到淩晨，妙真就命令鞦榮觀察門外，可是一連很長時間過去瞭，還是沒有再見到石姑娘的影子。

一天，鞦榮擔心地問師父，不知道石姑娘有沒有被丈夫打死。妙真突然想
起山上的石像，連忙帶著鞦榮上山。報恩心切的鞦榮，當即準備瞭兩把鋒利的鐮刀，跟著師父齣瞭寺門。

看到石姑娘石像的鞦榮，不禁驚叫起來，他仔細地打量著石姑娘的雕像，跪下連連磕頭，唸唸有詞。可是，那個打罵石姑娘的惡漢在哪裏？妙真和鞦榮在石像周圍找瞭半天， 沒有任何收獲。師徒兩人順著羊腸小徑下山坡時，天色已經變暗，下起瞭濛濛細雨。妙真師父和鞦榮唉聲嘆氣地往迴走，耳畔又飄來瞭石姑娘哀怨的歌聲。鞦榮的心頭升起憤怒的火焰，他顧不得師父的同意，手握鐮刀，順著歌聲跑去。