流传千年的日本神话故事

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具体描述

通透日本神话,才能真正了解日本的历史、习俗与思维方式。
给你最美丽的日本神话与传说,带你深入体验日本文化精髓。

日本的修验道始祖是谁?
八十神谁赢得八上姬的芳心呢?
你知道七福神之一的「大黑神」是日本古国「苇原中国」的建国之神吗?
德川家康一家四代为何均被妖刀所害?
住在富士山山脚下的琴郎,他的琴声有何功用?
所有瑰丽的、浪漫的、动人的、妖幻的、玄奇的日本神话与传说尽在本书。

  阅读过日本那些丰富多彩的神话或传说,我们会发现,不仅仅可以了解有关于日本的心理学解读,还包括了宗教、历史、政治、民俗、文学等等诸多方面的文化。

作者简介

钟怡阳

  中国文学系毕业。

  对于中国古典文学有深入且透彻的研究,曾发表多篇引人注目的论文。在专业之余,对于中国、日本、阿拉伯等各地的神话故事充满兴趣,经多年研究整理,俨然成为神话故事专家。

著者信息

图书目录

历史人文篇
1. 黄泉国
2. 山幸彦
3. 速须佐之男命大闹高天原
4. 斩蛇
5. 扩丰国土
6. 葡萄牙的火绳枪
7. 净琉璃姬物语
8. 加贺骚动
9. 见沼田圃
10. 百合若传奇
11. 失耳的芳一
12. 役小角
13. 千岁松
14. 江之岛

道德内省篇
15. 道成寺
16. 黑百合
17. 筑波山
18. 老年人的智慧
19. 博雅与蝉丸
20. 不守信的樵夫
21. 木精故事二则
22. 没有手的女孩
23. 不用吃饭的妻子
24. 大国主神与白兔
25. 黑猫复仇记
26. 烧炭的富翁
27. 丑女阿岩
28. 青门洞
29. 灵犬
30. 义狐
31. 妖刀
32. 火男
33. 阿菊
34. 琴郎

风土人情篇
35. 猿桥
36. 萤姬
37. 鬼婆婆
38. 富士山
39. 狸猫祭
40. 稻生平太郎
41. 美丽的田泽湖
42. 飞弹国的木匠
43. 安寿与厨子王
44. 北海道的小人族
45. 「分福」的茶釜
46. (车古)辘首怪谈
47. 八郎太郎
48. 浦岛太郎
49. 狸猫大战
50. 力太郎
51. 桃太郎
52. 正太郎
53. 五妖鬼

爱情奇缘篇
54. 石姑娘
55. 仙鹤奇缘
56. 楠木雕人
57. 阿根与杜鹃
58. 微笑的头颅
59. 阿樵与阿伊努
60. 龙伯与凤子
61. 樱花女神
62. 山茶花
63. 花神
64. 娟娘

图书序言

序言

  民族的起源,与之在形成过程中所流传下来的各种神话、传说,已经成为现在世界上各个国家解读自身的重要内容。

  遥远的世纪,亘古的先民,在日本的文化之流中,澎湃着各种原始的想像,而想像力的背后,则渗透着这个民族鲜活的生命力。

  那些古老的故事如一首树形的诗,随着时间的流逝,诗歌的枝叶或许会有差别,但是,那种根深叶茂的激情却不会变更,永远存在。

  日本鹿儿岛的黑岛流传有这样一句话:「讲述那古老的传说,了解那未知的过去,我们不能不倾听啊!」而倾听那些古老传说的必要,不仅在于了解日本遥远的过去,更重要的应该是解读日本的现在。

  日本作家河合隼雄在其着作《日本人的传说与心灵》中写道,「面对激烈的现代化和国际化冲击,日本人也开始有意识或无意识地从这些古老的源远流长的民间故事中,找回属于日本人自己的心灵。」日本本来没有神话的概念,是透过欧洲神话研究引进来的。而日本神话,也主要根据《古事记》和《日本书记》两本书研究得来。

  阅读过日本那些丰富多彩的神话或传说,我们会发现,不仅仅可以有河合隼雄式的心理学解读,还包括了宗教、历史、政治、民俗、文学等等诸多方面的文化。这也是本书创作的初衷之一。

  在这些流传至今的日本神话传说中,有些是日本民族所独有;有些跟世界上其他民族的神话或传说,也有着不同程度的相似性。这一方面证明了民族间交流和学习的存在,另一方面说明了人类形成和发展中的某些共同性。

  本书所精选的近七十个故事,就包括了以上所说的各个方面。

  编者根据这些故事的主题大致分为了历史人文篇、道德内省篇、风土人情篇、爱情奇缘篇四个部分,以方便读者的阅读和理解。

  历史人文篇,主要是日本远古的神话和有关历史事件、历史人物的传说。这里,日本对本民族形成的想像,对历史人物或历史事件的解读可见一斑。如《大闹高天原》、《加贺骚动》、《百合若传奇》等。

  道德内省篇,主要是跟一些社会道德和为人准则有关。比如《老年人的智慧》就以传奇的故事告诉人们,要重视老年人的智慧和能力;《博雅与蝉丸》是说做人要守信;《青门洞》重在说明凡事只有不断坚持,才能获得成功;《火男》则告诫人们不要太过贪心。

  风土人情篇,主要跟日本各地风土人情的形成有关,很多颇具独特性,离奇有趣。如《北海道的小人族》中那些娇小可爱的小人族;《仙台的「福神」》中傻里傻气却能能给他关顾的店家带来生意的四郎;《安寿与厨子王》中母亲和子女凄惨分离,各自飘零,终于相见,却因为误会而被母亲活活打死的安寿;《八郎太郎》中因暴喝河水而变成巨龙的离奇经历。

  爱情奇缘篇,主要是一些中日爱情的美丽传说,以及其他证明爱情不可思议的力量的传奇。如《龙伯与凤子》中来自中国富有责任感的龙伯和美丽热情的日本姑娘凤子,彼此爱慕并且乐于为人民奉献;《山茶花》中日本勤劳朴实的年轻人小春太郎,被他自己精心培育的山茶花所变的女孩阿茶所青睐;《微笑的头颅》讲述了一对青年男女,情投意合而私定终身,却因男子父亲的门第观念,不能终成眷属的爱情悲剧。无奈,女子选择心甘情愿地死在男子家中,以求这种方式与心上人相守,乃至人头落地,仍然面带微笑。

  希望读者能够喜欢这些精彩纷呈的故事。

图书试读

爱情奇缘篇
石姑娘


多年以前,中国的妙真师父前后六次东渡日本,历尽千辛万苦,终于抵达日本时,双目已经失明。

到达日本之后,妙真师父得到日本举国上下的热烈欢迎,日本女皇专门颁布了热诚款待他的三条谕旨,规定日本国内高官百姓对他的尊敬和前所未有的礼遇。妙真师父非常感激日本女皇和人民对自己的厚待,更加坚定在日本口授佈道的决心。

一天早上,妙真老人带着从中国带来的稻种,除了寺门,希望可以找到适合的土地种下,吃自己亲手种植的稻米。可是,他摸了半天坎坷的山路之后,还是没有找到有泉水的地方。

就在他叹气时,忽然听到耳边有「哗哗」的泉水声传来,同时一阵凄凉的歌声传来:

我是石姑娘,
山里度春光。
嘴里流泉水,
滋润稻花香。

妙真老人听到歌声和泉水声,非常高兴,立即扔下枴杖和稻种,双手合十,向唱歌的姑娘询问她的名字,并确认这里是否真的有水。姑娘肯定地回答说是有水,并称自己是一个用石头做的姑娘。妙真老人有些惊讶地不知所以。

唱歌的姑娘回说,妙真老人不相信的话,可以伸手摸摸自己,让妙真师父非常为难,迟迟不敢伸出手臂。于是姑娘笑着说道:「哈哈,大法师,你不敢摸我啊!不过,这样也好,说不定你很快就可以看到我了。」

这时,妙真老人以为对方肯定是在跟自己开玩笑,也就没有在意。他捧起身边流淌的河水,喝了下去,顿时清凉甜美的味道沁人心肺。他怀着感激的心情,问姑娘家住哪里。

只听到对方答道:「我没有家,一直站在这岩石上吐水,已经有十年了,常年风里雨里站在这儿……」言语中,满是悲凉的意味。妙真老人听后,心里充满了莫名的怀疑和忧虑。姑娘手捧新吐的泉水,送至妙真的嘴边,请他品尝。

突然这时一阵风从山里吹来,飞溅的水花喷到妙真老人的眼睛。顿时,妙真觉得眼前的世界大放光明。

妙真师父欢喜若狂,失声大叫「石姑娘,石姑娘!」却没有任何回应。他环顾四周,见高高的山峦上,有一尊石像。走进一看,妙真发现,这是一个日本姑娘的石雕,眉清目秀,端庄美丽,嘴里吐出一股股清澈的泉水。石雕身上已经风尘斑斑,脸颊上依然泛出青春的光彩,只是,她的眸子里似乎隐含着无尽的哀伤。老人迷惑不解,站在石像面前,久久不肯离去,双手合十,仰视苍天。

待老人种好稻种时,夕阳已经落山。一路上,石姑娘哀怨的歌声时断时续,令妙真心潮起伏。回到寺院,妙真老人的徒弟秋荣迎上,看到师父的眼睛炯炯有神,重新复明,非常惊奇,连忙询问原因。妙真就将遇上石姑娘的事情讲了出来。秋荣也觉得不可思议,转身跑到经堂,为师父焚香跪拜,朗诵经文。

几天之后的清晨,妙真正在蒲团上诵经打坐,秋荣前来禀告,说这些天总有一个姑娘,天不亮就熘进寺里,偷听妙真诵经。妙真觉得奇怪,就让秋荣将姑娘请进来。

秋荣带着来人进来,妙真一看,马上认出她就是那天在山中所见到的石姑娘,只是脸上多出了几道鞭痕,眼中满是泪水。石姑娘望着面前的妙真师父,泣不成声,过了一会儿,终于说出自己的遭遇。

原来石姑娘笃信佛教,但是她的丈夫却坚决反对,并且只要听到她诵读经文,非打即骂。老人非常同情石姑娘,便问她丈夫到底是什么人,为什么会反对她信奉佛教。

石姑娘正准备回答时,只见一个面目狰狞的黑脸大汉旋风似的闯了进来,手拎一条带血的皮鞭。看到石姑娘,他就噼头盖脸地打了起来,连声叫骂。皮鞭抽了一阵,大汉揪住石姑娘的头发到了外面,只听到她声嘶力竭地大喊「师父救我!」

妙真和秋荣追到门外,却发现人已经不见了。后来每到凌晨,妙真就命令秋荣观察门外,可是一连很长时间过去了,还是没有再见到石姑娘的影子。

一天,秋荣担心地问师父,不知道石姑娘有没有被丈夫打死。妙真突然想
起山上的石像,连忙带着秋荣上山。报恩心切的秋荣,当即准备了两把锋利的镰刀,跟着师父出了寺门。

看到石姑娘石像的秋荣,不禁惊叫起来,他仔细地打量着石姑娘的雕像,跪下连连磕头,唸唸有词。可是,那个打骂石姑娘的恶汉在哪里?妙真和秋荣在石像周围找了半天, 没有任何收获。师徒两人顺着羊肠小径下山坡时,天色已经变暗,下起了蒙蒙细雨。妙真师父和秋荣唉声叹气地往回走,耳畔又飘来了石姑娘哀怨的歌声。秋荣的心头升起愤怒的火焰,他顾不得师父的同意,手握镰刀,顺着歌声跑去。

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