「欧洲人何以好战？骑士如何对抗基督？贵族军人何以习文经商？」本书提出欧洲人的历史发展依循「草原文化传统」，并由「贵族文化引领」，此一观察历史的角度是过去没有的，值得重视，上架后，势必引起历史教授、老师的研读兴趣，并可作为理想的历史系及研究所教科书。

　　数千年前，游牧民族雅利安人和日尔曼人相继进入欧洲，但保留了草原游牧民族崇尚自由，及尚武、尚力、尚勇的习性，好斗嗜杀，也在贵族领导下，创造了希腊、罗马文明。后来欧洲人接受基督教洗礼，变得不再勇悍，竟然在十字军东征中，多次败给伊斯兰民族。

　　欧洲人检讨起来，认为问题出在基督教把他们的斗性及崇尚自由的习性消磨了，于是在贵族支持及引领下，出现文艺复兴和启蒙运动，以追回原有的心灵自由及斗性，在艺术、文学、哲学、科学各方面都有极大的发展。

　　在接续的文化发展中，仍由贵族引领，创造出理性主义和工业革命。欧洲人也把斗性转向商业发展，组成民族国家，再发展出民主政治，创造辉煌的现代文明，

　　本书以此脉络讨论整个欧洲的历史发展，皇皇巨着，内容丰富，极有可读性。

作者简介

孟驰北

　　作者孟驰北，蒙古族，1926年生，今年86岁。

　　抗日战争时期，他赴四川求学，接触马克思、列宁着作，出于对民主自由的思慕，成了虔诚的共产主义信徒。

　　1948年到苏北解放区，一直在江苏从事新闻工作。1957年，仅因对如何办好报纸提出几条建议，被打成「右派」，在新疆阜康天山脚下一家工厂劳动改造二十年。

　　「文革」期间，备受摧残，死里逃生多次，但未背弃心中的信念。林彪政治事件后，从乌托邦的执迷中清醒，于是息影后院，潜心钻研学术。

　　数十年来，他发现被中外史学界严重忽略的草原文化在人类历史发展、特别是在欧洲历史发展中的作用。先后出版《草原文化与人类历史》、《佔有论》、《中国历史新视角》等书。

代序及导读  给欧亚大陆板块一个新的历史解释　冯永芳专访

第一篇  欧洲贵族和草原文化
1、贵族在欧洲历史中的作用
2、高扬活性心理元素
3、欧洲的个人本位
4、二元对立思维
5、爱情在贵族生活中的地位

第二篇  希腊神话和英雄主义时代
6、英雄主义时代  贵族出场
7、英雄主义时代的情绪支配
8、神话中的人神关系
9、英雄主义时代的两性关系

第三篇  希腊文明和贵族文化
10、希腊文明和贵族文化

第四篇  罗马与贵族文化
11、罗马的军事扩张主义
12、贵族失去文化引领权

第五篇  欧洲的宗教文化
13、结束了没有信仰的时代
14、欧洲人经受了一次思想培训
15、修道院的引领作用
16、王权与教权的冲突
17、基督教的自我暴露
18、血腥的宗教战争
19、宗教改革
20、基督教从东方得到的启示
附录：中国何以是非宗教国家？

第六篇  中世纪骑士和贵族文化
21、中世纪的骑士和贵族文化

第七篇 文艺复兴
22、从历史记忆中温习传统
23、商人创建了新城市
24、审美文化的复兴
25、城市的政治试验
26、巴洛克和洛可可
27、重建情感世界
28、神本变人本
29、从虚假世界走向真实世界
30、美第奇家族与文艺复兴
31、从乡下人到城里人
32、贵族的思维变革
33、跳出基督教的反智牢笼
34、财富观改变　减少贵族的破坏性
35、文艺复兴和民族主义国家

第八篇 宫廷的两种引领
36、宫廷的两种引领

第九篇 启蒙运动
37、历史新角色需要理性
38、《百科全书》改变人的观念世界
39、对帝制的批判
40、进入外宇宙和内宇宙
41、总结欧洲人的政治智慧
42、沙龙成了社会文化源
43、贵族是启蒙运动的中坚

第十篇 英国的历史
44、有王冠宪章作先例
45、保持三角形政治结构
46、光荣革命

第十一篇 法国大革命
47、法国大革命剖析
48、法国大革命生成

第十二篇  德国历史与德国贵族
49、德国历史与德国贵族

后记   揭示历史研究的新空间　孟驰北