◆經典背後的生命經驗，讓話語綻放光芒的智慧核心，如何纔能找到？

　　四十年前，我（傑剋．康菲爾德）到泰國森林的巴蓬寺修行，想尋找我自己的快樂。我滿腦子想法，盼望佛法能夠幫助我，甚至能引領我成為證悟者。到阿薑查的巴蓬寺生活幾個月後，我決定依止阿薑查齣傢。之後三年，我修習正念、布施、慈愛，以及誠實，這些都是佛法訓練的核心。從此我便踏上追求佛法的終生旅程。

　　我透過自己的經驗瞭解到，心理學的親身實踐──無論東方或西方──讓我對生命抱持更開放、自由，以及特彆順其自然的態度。我拋開西方心理學常見的專業用語，諸如，反移情經驗、精神集中等，或東方心理學使用的第六意識（adverting consciousness）以及互相驚嚇現象（mutable intimating phenomenon）等字眼。我發現使用渴望、傷害、憤怒、愛、希望、拒絕、放下、感覺親近、自我接納、獨立，以及心靈自由這些字眼更有幫助。我先不用開悟這個充滿想像空間與誤解的字眼，而代之以心靈自由與解放，以清晰錶達透過修鍊佛法獲得心靈覺醒的完整樣貌。我希望藉由這些學生與修行者的人生故事與覺醒曆程，幫助我們信任自己擁有深廣的慈善與智慧力量。我希望大傢能找到包容萬物的心靈力量──哀傷、寂寞、羞慚、欲望、悔恨、沮喪、快樂，以及寜靜──無論身在何處，麵對何種境遇，都能找到對生命最深的信任，不受外在事物的羈絆。

　　若你是個醫生或心理衛生專業人員，佛法心理衛生學能帶給你深具啓發性的新知識與可能性。它可能賦予你的工作方式新意，或是加以轉化。如果你是剛接觸佛法，對靜坐也很陌生，你會發現靜坐是極自然的事。隻要以仔細、深思熟慮的方式專注心神，就算是開始靜坐瞭。當你閱讀與思索本書內容時，就已是在進行某種禪修。若你對佛法的修鍊經驗較豐富，我希望本書能帶給你挑戰，讓你在追求真理的道路上，獲得嶄新的視野與修鍊方式。

　　本書一開始就勾勒齣一種對心理學與人類生活的激進且正麵態度，它先從尊貴本性與慈悲談起。第一部分我解釋佛法如何看待心理健康與意識；第二部分詳細說明如何透過修習正念，以獲得心靈的療癒和覺醒；第三部分主要討論如何轉化不健康的情緒；第四部分將佛法心理衛生學使用的工具，從專注與觀想的力量，到復雜的認知上的訓練，以及具轉化力量的社會實踐；第五部分探討意識最高境界發展的各種可能性，一種心靈極度安樂與解脫的狀態。

作者簡介

傑剋．康菲爾德 Jack Kornfield

　　成長於美國東岸一個科學及知性的傢庭。一九六三年就讀於達特茅斯學院，主修亞洲研究，在學期間受到陳榮捷博士啓發而學佛。一九六七年畢業後，立刻前往東南亞修習，曾在泰國、緬甸和印度接受佛教僧侶的訓練：在阿薑查主持的巴蓬寺齣傢，也曾在馬哈希尊者、阿沙巴哈尊者和佛使尊者座下學習，並追隨過西藏喇嘛、禪師與印度教上師。

　　他自一九七四年開始在世界各地教導禪修，是將南傳上座部（Theravada）佛教修行引進西方的重要老師之一。多年來，他緻力於整閤東方的靈性教導，使西方世界更能親近此一傳統。他不僅是舉世聞名的內觀禪大師、內觀學社（Insight Meditation）與靈磐中心（Spirit Rock Center）的創辦者，還是臨床心理學博士，也是下筆如詩的作傢。他擅長結閤現代心理學與禪修思想，將靈性修行落實於日常生活，著有《當代南傳佛教大師》（圓明）、《佛陀的法音》（諦聽）、《原諒的禪修》、《狂喜之後》（橡樹林）、《踏上心靈幽徑》（張老師）等書。

推薦序一　把心帶迴傢∕鄭振煌
推薦序二  優質的心理衛生學∕餘德慧
推薦序三　現代佛法實踐的新詮釋∕釋自

第一部 　你的真實麵目是什麼？
第一章 　高貴性──我們本初的良善
第二章 　以慈愛擁抱世界──慈悲的心理學
第三章 　誰在凝視鏡子？──意識的本質
第四章 　意識的各種染著 
第五章 　自我的神祕幻象
第六章 　從普遍性到個人性──弔詭心理學

第二部 　專心正念：偉大的醫術
第七章 　專注的釋放力量
第八章 　珍貴人身
第九章 　感覺之流
第十章 　說故事的心靈
第十一章 　古老的潛意識

第三部 　轉化痛苦的根源
第十二章 　佛教徒的人格類型
第十三章 　化欲望為豐盈
第十四章 　超越仇恨到不論斷的心
第十五章 　從虛妄邁嚮智慧

第四部 　尋找自由
第十六章 　苦難與放下
第十七章 　心的羅盤
第十八章 　神聖形象──想像、儀式及皈依
第十九章 　心的行為主義──佛法的認知訓練
第二十章 　專注與心靈的神祕麵嚮

第五部 　體現智慧的心
第二十一章 　美德、救贖及寬恕的心理學
第二十二章 　菩薩──關照世界
第二十三章 　中道的智慧
第二十四章 　覺醒之心