中国神话的基础研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　神话出自于宗教性的崇拜，而成为文学、艺术及相关的建筑、文物的共通起源之一。宗教崇拜的滥觞，其实又来自人的伦理意识自觉，是对于周围世界与物我关系的认识，特别是对宇宙天体、自然万物以及生命起源的思考。

　　有了生命起源的推溯，产生了生灵的来处与死灵的归处，而先祖传说事蹟形成了最早的历史；先祖的活动区域，构成了初期的世界概念。神人之间的关系，落实于生活上的秩序，则又与社会制度、巫祝文化息息相关；影响所及，甚至涉及物种的认知、科学的肇兴与文明的创建。

　　就学术的角度来说，神话研究或许不是一种「专业」，因为神话的性质与范畴是跨学科、跨科际的；然而神话的原初，却可以反映出文化与个人生命的整体。无论学理上的推论，还是实物上的辨识，神话研究当然是学术范畴的重要单元之一！

作者简介

钟宗宪

　　1966年生，台湾省台中市人，辅仁大学中国文学博士。现任辅仁大学中国文学系副教授、先秦两汉学术研究室执行长、进修部全人教育中心国文科召集人。着作有：《炎帝神农的神话传说与信仰》、《炎帝神农信仰》、《黄帝研究—黄帝神话传说之嬗变与有关黄帝学术源流问题之辨正》、《苦海慈航—观世音菩萨》、《神农大帝—五谷王》、《关圣帝君—关公》、《代天巡狩—王爷》、《现代应用文书》、《现代小说读本》、《先秦两汉文化的侧面研究》、《民间文学与民间文化采风》、《中国神话的基础研究》等。

好的，这里有一份关于《中国神话的基础研究》的图书简介，它着重于该书所涵盖的范围和方法论，但避免提及任何关于“如何撰写简介”或“人工智能生成”的内容。 --- 《中国神话的基础研究》图书简介 探寻华夏文明的源头之声，重构民族精神的深层结构 本书《中国神话的基础研究》并非简单地罗列神祇谱系或民间传说故事，而是一部立足于严谨的文献考证、比较宗教学、人类学视角，对中国神话体系进行深度结构性剖析的学术专著。它旨在揭示那些渗透在古代典籍、宗教信仰、艺术表达乃至社会结构深处的原始思维模式与文化母题，为理解中国传统文化的精神内核提供坚实的理论基石。 本书的写作初衷，在于超越晚清以来受西方神话学思潮影响下，对中国神话“碎片化”与“简单化”的解读困境。研究者认为，要真正理解中国神话的“基础”，必须回到其历史发生学的现场，考察不同历史阶段神话叙事的演变与重塑过程，特别是其在儒家、道家、佛教三大思想体系交织影响下的复杂变迁。 核心研究范畴与方法论 本研究的核心在于构建一个多维度的分析框架，将中国神话置于广阔的文化生态系统中进行考察。 一、文本谱系的重建与批判性解读： 本书首先对先秦至魏晋南北朝时期构成中国神话基层的关键文献进行了细致的梳理与比对。这包括但不限于《山海经》、《楚辞》中的原型叙事、古老的祭祀文献，以及早期道教经典中对宇宙创生与神灵职级的早期构建。研究的重点不在于故事本身的趣味性，而在于识别其中所蕴含的“原始意象的语义场”。例如，对“龙”的意象，本书将其置于水域崇拜、气候控制权力的争夺背景下进行分析，而非仅仅停留在动物图腾的层面。对“不死”与“仙化”主题的探讨，也深入到战国秦汉社会对生命意义的集体焦虑，考察了方士集团如何利用神话叙事来构建其知识权威。 二、地理空间与族群认同的耦合： 中国神话的地域性特征极为显著。《中国神话的基础研究》投入大量篇幅考察了不同地理单元——如巴蜀文化圈的神话系统、黄河流域的创世神话、以及江南地域的精怪谱系——之间的相互渗透与张力。研究强调，神话往往是特定地域人群应对自然环境、界定社群边界的“认知地图”。通过对山川河流神祇的职能分析，可以清晰地看到古代中国不同部族在资源争夺与文化融合过程中的权力关系转移。例如，对“四方之神”职权的演变考察，揭示了中央王朝对地方神权体系的逐渐整合与改造过程。 三、神话的社会功能与政治化： 本书深入探讨了神话如何在古代社会中扮演“意识形态工具”的角色。从周代“天命观”的建立，到汉代“符瑞”的政治运用，再到后世帝王对特定神祇（如黄帝、炎帝）的“祖源化”叙事，神话被系统地用于合法化统治秩序。研究特别关注了“神话的去魅过程”，即当理性化的哲学思辨（如荀子的“性恶论”或后来的宋明理学）兴起时，原有的神话母题如何被“驯化”或“寓言化”，从而服务于新的社会规范。 四、比较视野下的“他者”构建： 在考察中国神话体系内部张力的同时，本书也引入了简要的比较人类学视角，探讨中国神话如何界定“内部人”（华夏文明）与“外部人”（蛮夷或异域族群）。这种对“他者”的神话化处理，是理解古代中国自我认知边界的重要途径。 本书的贡献： 《中国神话的基础研究》的价值在于，它不满足于对神话故事的简单重述，而是试图解剖其深层的文化基因。它运用历史学、人类学和符号学等多学科交叉的方法，力图构建一个结构更清晰、脉络更分明的中国神话学知识体系。对于历史学、宗教学、民俗学以及文学研究领域的学者而言，本书提供的理论框架和扎实的基础文献梳理，无疑是理解中国文化源头活水的一把关键钥匙。它引导读者超越表象，直抵构成我们民族思维模式的“潜意识结构”。 ---

绪论：中国神话学的历程与回顾
第一章  神话的本体论
第二章  中国神话的定义
第三章  中国神话的体系与分类
第四章  中国神话的叙事性与象征性
第五章  文学与神话
第六章  神话与历史
第七章  文化记忆与传播理论
第八章  神话思维的指涉
第九章  图腾与神话－感生与变形
第十章  文人的神话造说
第十一章  神话与仙话、寓言的差异
第十二章  神话研究方法
结论：未来展望

评分☆☆☆☆☆

当我拿到这本书时，我以为会看到很多熟悉的神话故事，但出乎意料的是，它更多的是在讨论神话的“为什么”。作者没有直接讲述“嫦娥奔月”的故事，而是探讨了月亮崇拜在中国古代的根源，以及这种崇拜如何演变成后来的神话传说。书中对于“神话的起源”这一话题的探讨，让我看到了一个更广阔的视野。我之前总以为神话就是古人瞎编的，但这本书让我意识到，神话是早期人类社会对未知世界探索、对生命现象的解释、对社会伦理规范的建构的产物。作者通过对不同神话元素的分析，比如山川河流的拟人化、动植物的神化，以及对神灵等级制度的形成原因的解读，让我看到了中国神话体系的形成是一个漫长而复杂的演化过程。这种“追根溯源”的研究方法，虽然不像听故事那样轻松，但却能带来更深刻的理解和更持久的启迪。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验非常特别，它不像一本情节跌宕起伏的小说，也不像一本通俗易懂的入门读物，更像是在进行一场严谨的学术探索，充满了发现的乐趣。我之前对中国神话的认识，大多来自民间传说和文学作品，很多细节都模糊不清，甚至有些误解。这本书通过对神话的“基础研究”，让我对一些核心概念有了更深刻的理解。比如，书中关于“图腾崇拜”和“祖先崇拜”如何在中国神话中相互融合，形成独特的泛灵信仰体系的论述，让我豁然开朗。我之前对很多神祇的崇拜，都觉得有些“杂乱”，但通过这本书的梳理，我能看到它们背后有着清晰的逻辑联系。作者对于神话的“神性”和“人性”的辩证分析，也让我对神祇的形象有了更立体的认识，不再是高高在上的神灵，而是与人类生活有着千丝万缕联系的，甚至是带有早期人类情感和欲望的投影。这种深入骨髓的分析，让我对中国神话的敬畏感油然而生。

评分☆☆☆☆☆

我一直以为，神话研究就是梳理故事脉络，考证人物关系，但这本书彻底颠覆了我的认知。它更像是一次深入的“考古”，不是挖出文物，而是挖掘思想。我之前读过不少关于盘古开天、女娲造人的故事，但书中对于这些创世神话的起源和演变，以及它们所承载的早期宇宙观和生命观的论述，让我受益匪浅。作者并没有停留在简单复述，而是深入分析了这些故事在不同历史时期，在不同地域，可能存在的不同版本和含义，以及它们如何随着社会的发展而演变。特别是书中关于“巫”的角色在早期神话形成过程中的作用的分析，让我对神话的传承方式有了更清晰的认识。我之前总觉得这些故事是口口相传的，但书中揭示了，很多神话背后其实是早期社会对自然力量的敬畏、对生命繁衍的渴望、对社会秩序的期盼的集体投射。这种宏观的、体系化的解读，让我不再仅仅是旁观者，而是能感受到神话背后活生生的社会生活和精神世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的视角非常独特，它并没有直接讲述具体的神话故事，而是深入挖掘了中国神话体系的根基。我一直对中国神话很感兴趣，但总觉得停留在故事层面，对它为什么会那样形成，背后有着怎样的文化逻辑缺乏了解。这本书恰恰填补了我的这一空白。作者从历史、哲学、社会学等多个角度，抽丝剥茧般地分析了中国神话的源头，例如对自然崇拜的阐释，对祖先崇拜的剖析，以及早期氏族社会结构如何映射到神话谱系中。读完这部分，我才真正理解了为什么中国的神话体系如此庞杂，神祇之间关系如此错综复杂。书中对“天”、“地”、“人”三者关系的探讨尤其令我印象深刻，这不仅仅是神话的设定，更是中国古人对宇宙万物运行规律的朴素认识。作者用严谨的学术语言，结合大量的考古发现和文献资料，构建了一个宏大的理论框架，让我对中国神话的理解上升到了一个全新的维度。这种“探本溯源”的研究方法，可以说是为我打开了一扇理解中国传统文化的大门。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读让我仿佛置身于一个巨大的思想迷宫，作者就像一位经验丰富的向导，带领我深入探寻中国神话的“神经网络”。我之前对一些神话人物的理解，都停留在表面，比如对“后羿射日”的解读，往往局限于其英勇的神话事迹。但在这本书中，作者却从更宏观的角度，分析了“日”作为一种自然现象，在早期社会中的重要性，以及“射日”这一神话行为背后可能代表的对太阳的敬畏、对自然灾害的抵抗，甚至是早期人类对宇宙秩序的初步认知。书中对于“神话原型”和“文化母题”的探讨，更是让我看到了不同神话故事之间潜在的联系，以及它们如何反映了中华民族在漫长历史发展过程中，对宇宙、对生命、对社会的共同思考。这种“解构式”的分析，让我能够从更深层次上理解神话的内涵，以及它在中国文化中所扮演的重要角色。