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　　历来最具典型意义的宫廷斗争？沉迷于神仙方术、丹药的帝王，服食而死者不胜枚举？尼禄当政初期一度堪称罗马的鼎盛时期，却是罗马历史上最诡异的13年？本书从四个主题讨论古代帝王后妃之死：陨落的红颜美玉、长生梦断帝王魂、残酷的宫廷殉葬制度、遥远国度的亡灵。翻开千年历史的页面，辉煌又丑陋地记载着明争暗斗的后宫体制、无能昏败的帝王、政变夺权，残忍地揭开历史真相的丑恶与残酷！

　　作者旁征博引正史记载与野史传闻，不偏不倚地论述历史事件的真相，文字描述时时鲜活，不只是令人战慄，在字里行间可窥见作者对于历史的深层思考，「最终你不仅仅是毁灭，你还会被记录在书中永无止尽地重复着这次毁灭，每当有人翻开此页，你便又回到了被人手起刀落前的那一剎那」。回溯帝王后妃之死──王权的绝症，让人留下无限的悲哀和沉思…。

本书特色

　　帝王后宫是个充斥着阴谋算计和凄美爱情的场所，也是小说家们热衷的题材，但历史真相却总是出乎意料的丑恶与残酷……

　　「人彘」的受刑人戚夫人、后宫争斗下的牺牲品王皇后、莫名被处以凌迟的端妃、被活活饿死的帝王萧衍、被送上断头台的国王路易十六，以及新婚夜离奇死在床上的「上帝之鞭」阿提拉……

　　愈是致命，就愈是充满诱惑力！随着时代更迭，这些惨恶故事早已褪了当时的血腥，只留下斑斑历史痕迹……

　　你会带着审视过人类苦痛的怜悯把本书合上，尽管你更可能是带着猎奇的心态把此书打开。

作者简介

孚生

　　1987年愚人节生，中文系毕业，文字功底较深厚，爱好古文与写作。曾于中学任教并担任图书馆管理者。常年在老师和学生的双重身份上跳跃并乐此不疲。

第一章　殒落的红颜美玉
是一段凄美的爱情传说，还是红颜祸水？

「人彘」的发明者和受刑人
汉高祖吕后与戚夫人

女性地位向来是历史无法回避的尴尬。长达数千年的男尊女卑将女性推至了极端的附庸之境，而且愈演愈烈。她们在男性力量的傲慢之下，成为历史各个时期生养的工具、战利品、赏赐抑或炫耀的资本，逐渐物化。即便她们中那些被男性王权赋予了后妃地位的幸运儿，在雍容华贵的称号之下，真正被完整记下了姓名者又有几人？说穿了，母仪天下的溢美之词，不过是盛世帝王们「齐家」的佐证，名垂青史的大好陪衬；又或者是一个倾颓的王朝衰败的原因，红颜祸水的可悲託词。

但某种意义上，也正是历史的这种不公，才使得那些能够被流传的女性，通常都是真正意义上出类拔萃的—无论是「哪一方面」的出类拔萃。她们证明了花容月貌无才为德，不过是男人们为了保存自己颜面的一厢情愿，而在傲慢的男性历史中，添下了不让须眉之笔；就算是用鲜血添上的。

事实上，今人已很少再用陈腐的传统眼光，回过头去看待那些女性，例如吕后，这位史上第一位垂帘听政的皇后，「人彘」的发明者。所谓「人彘」，意为「人猪」，即砍去人的四肢，挖出眼珠，以香烛熏聋双耳，又用药毒哑，却留下其人性命。事实上，将这种惨无人道的行为归结为一种刑罚，并不妥帖。「人彘」之名，并非这一连串行为的总称，而是对被害者的命名。然而留下性命，生不如死，就连「人彘」这个称唿本身，某种意义上也是这个酷刑的一环—对精神的极端摧残。

被处以如此酷刑的，和这个酷刑的发明者吕后一样是个女人，她是汉高祖刘邦的宠妃，历史上有名的戚夫人。关于戚夫人的全名，有资料称其本名戚懿，但已难考证。某种意义上，戚夫人之所以能在历史上「赫赫有名」，也正是因为她和吕后之间，各自为了自己儿子帝位继承权的争斗，而因此遭到如此惨绝人寰的报复。

吕后原名吕雉，字娥姁，早在汉高祖刘邦仍身为秦朝的沛县亭长之时，即已嫁与刘邦为妻。根据史书记载，吕雉之父好相面，认为刘邦面相非凡，断言自己这位女儿「非刘邦不能驾驭」，因此将女儿嫁给刘邦。这样的情节颇有野史传说的意味，但后事也的确如其所言，刘邦死后，吕后一手遮天，以一个妇人的身分称制，古来第一。

然而，在刘邦建立汉王朝之前，刘邦和吕雉的夫妻生活并不平顺。根据《史记》的记载，刘邦私放劳役，并于芒砀山（今河南永城）起义，而吕雉及刘邦父母却也因此被捕入狱。秦朝灭亡后，吕雉又被项羽军俘虏，和刘邦父母一起当了数年人质。这样的生活一直持续到「楚汉鸿沟议和」之后，才被送还。也就是说，吕雉和刘邦虽是结发夫妻，但真正在一起的时间，也只有两人结婚开始，直到刘邦芒砀山起义之前的三年多时间。

西元前二○二年，刘邦称帝，吕雉被封为皇后，立其子刘盈为太子。
如今已无法考证吕后是否美貌，但关于戚夫人，几乎所有的史料都称戚夫人美貌异常，精通歌舞，尤其是一种「翘袖折腰」的楚地舞蹈—才貌双全，似为公论。尽管历史未曾给出具体时间，但记载中，吕雉被楚军送还之时，戚夫人已是刘邦甚为宠爱的姬妾了。年长色衰且缺乏共同生活基础的吕雉，比之年轻貌美能歌善舞的戚夫人，草莽出身的刘邦中意于谁，不言自明。史载，吕后送归后很少得到刘邦召见，夫妻日益疏远。

从这个意义上来看，在吕雉为自己所生的儿子刘盈，和戚夫人所出的儿子刘如意之间，高祖刘邦必然是倾向于立刘如意为太子。而且根据记载，除了对戚夫人的喜爱不说，刘如意本人也聪慧有加，颇有乃父之风。相较之下，太子刘盈性格羸弱，不堪重用—史书甚至记载刘邦曾亲口说出：「如意类我，太子不类我」一类的话。

但即使如此，并不意味刘邦可以擅自将刘如意立为太子。因为吕雉是正室，刘盈是嫡长子，这种废长立幼的行为在当时看来，是对讲究次序伦理的宗法制度的颠覆，必然动摇汉王朝的，「国之根本」。这也使得整个太子位之争，实际上演化成刘邦、戚夫人与吕后和当朝重臣之间的博奕，一场个人喜好与宗法伦理制度的博奕。

据记载，戚夫人透过「日夜啼泣」的方式，使刘邦下定决心另立太子。因此，刘邦将年纪尚小的刘如意封为赵王，为改立太子预埋伏笔。此后，刘邦数次向群臣透露出，欲改立赵王如意为太子的意图，但一直遭到朝中重臣的强烈反对。另一方面，吕后也积极笼络朝中大臣，打消刘邦废立太子的念头，其中最典型的例子，便是「跪谢周昌」和「商山四皓」二事。据载，刘邦第一次提出废太子之议之时，丞相周昌带头反对，甚至坚决表示「期期不奉诏」，使刘邦的废长立幼之念，一经提出便被打回。吕后听闻后，甚至「跪谢」于他。

而真正使刘邦彻底打消念头的，是「商山四皓」出山之事。所谓「商山四皓」，是自秦时为了躲避战乱而隐居山林的四位贤士，年逾古稀，颇有盛名，刘邦曾数次邀请四人出山，均被拒绝。然而一次朝宴之时，刘邦发现有四位白发老人随太子一起参加。询问之下，得知四人就是自己屡邀不至的商山四皓。

朝宴过后，刘邦和戚夫人相拥而泣，并让戚夫人献舞，自己作歌道：「鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何。虽有矰缴，尚
安所施」，意指太子羽翼已丰，再难撼动。而从此之后，他也再没有提及改立赵王如意之事。实际上，根据史记的说法，商山四皓的出山并非因为太子刘盈的威望，而是吕后因废立之事问计于留侯张良，而后按张良之说，以太子的名义「重礼卑词」，请出了四皓。

这场半带闹剧性质的太子之争，也就以此告终。某种意义上，尽管戚夫人极受刘邦宠爱，但毕竟不谙世故。而吕后在多年的颠沛流离中深受磨练，图存意识和权谋智慧远高于戚夫人，这点是不争的事实。同时，除了废立太子的失败，只要刘邦一死，戚夫人就再无任何依託。汉高祖十二年（前一九五年），刘邦驾崩。太子刘盈即位，为惠帝，由于刘盈年幼，大权落到吕后掌中。
(未完待续，更多精采内容详见书籍)

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