台湾是台湾人的国家+日本统治下的台湾

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具体描述

  前驻日代表许世楷,促进台日关系明显升温背后的努力与奔走过程,任内推动台湾赴日免签证。台湾研究史上的重要里程碑!领导时代潮流的台湾人自我发现史!

  研究日治时期台湾史的第一巨着,台日两地学者案头必备的参考书籍,首度以汉文版与国人见面!

《台湾是台湾人的国家》

  这是一本由前台湾驻日代表许世楷与夫人卢千惠共同完成的着作,书中内容包括了两人的成长背景、为台湾独立运动奋斗的岁月、黑名单的日子,以及返台与驻日后的想法与努力。全书以温暖的文字传达作为台湾人的骄傲与尊严,并期许台湾走上正常国家的坦途。

《日本统治下的台湾》

  1895年6月2日,清国正式将台湾交割给日本,揭开了日本对台统治的序幕。受日本当局压制的台湾人,历经风起云涌的武装抵抗与锲而不舍的政治运动,渐次培养出台湾人民的一体意识;日治时代的有志青年,以近现代的智识与教养,试图描绘出台湾的国家远景。

  前任驻日代表许世楷博士,于1972年率先以台湾的「主体性」为叙述主轴,写下这部《日本统治下的台湾》,深刻描写在日本殖民统治五十年的社会中,台湾人在想些什么?做些什么?了解先辈们如何进退自处,不仅是台湾近代政治史的体现,也有助于我们面对台湾前途抉择的重要关头。

作者简介

许世楷

  1934年出生于彰化,毕业于台中一中初中部、师范学院附属中学高中部、台湾大学政治学系,并取得日本早稻田大学政治学硕士、东京大学法学博士的学位,曾于津田塾大学担任国际关系学科教授以及国际关系研究所所长,现为该校名誉教授。祖父许嘉种为台湾文化协会调查部长,曾在1923年的治警事件中被拘留;伯父许乃昌曾留学莫斯科大学,为日治时代着名的左翼政治运动者。2004年起被任命为驻日本代表。

历史的褶皱与身份的探寻:一部关于台湾多元面向的深度考察 本书《历史的褶皱与身份的探寻:一部关于台湾多元面向的深度考察》并非聚焦于某一特定历史时期或政治论断,而是旨在以一种更为宏大、多维的视角,勾勒出台湾这片土地上复杂交织的文化、社会与经济图景。我们试图超越二元对立的叙事框架,深入探讨影响台湾社会结构与人民心性的多重力量。 本书的核心关切在于“多元性”与“能动性”。我们相信,理解台湾,必须理解其内部的张力与融合,理解生活在这片土地上的人们如何应对历史的馈赠与挑战,并主动塑造自身的命运。 第一部分:地理、环境与早期人类的足迹 本部分将从地理学、生态学和人类学的基础视角切入,为后续的社会分析奠定基石。 一、 岛屿的塑造力:地质构造与气候影响 台湾位于欧亚板块与菲律宾海板块的交界处,剧烈的地质活动塑造了其垂直分明的地形——从平原到高耸的山脉,这种独特的地理特征如何影响了早期人类的迁徙路径、聚落分布以及资源获取模式?我们将详细分析季风气候对农业生产的决定性作用,以及台风、地震等自然灾害如何塑造了台湾社会对“风险管理”的集体认知与技术发展。 二、 南岛语族的起源与散布 在汉人大量移入前,台湾是南岛语系(Austronesian)的起源地之一,其文化对于全球海洋文明的影响深远。本章将聚焦于台湾原住民族(如阿美族、泰雅族、布农族等)的社会结构、口传历史、宗教信仰与生态智慧。我们将考察其狩猎、农耕(如小米种植体系)的精细技术,以及其独特的家族与部落治理模式,强调其在近代化进程中所面临的文化压力与适应策略。 三、 早期海洋贸易网络中的台湾 在十七世纪以前,台湾并非孤立的岛屿,而是东南亚与东亚贸易网络中的重要节点。本章探讨早期荷兰、西班牙人的到来之前,中国东南沿海的汉人渔民、商贾与原住民之间存在的非正式贸易与文化交流。这揭示了一个在殖民势力抵达前就已存在的、灵活的、以海洋为导向的经济形态。 第二部分:社会结构的重塑与经济的起飞 本部分将重点分析十七世纪至二十世纪中叶,外部力量的介入如何根本性地改变了台湾的社会阶层、土地关系和经济重心。 四、 荷兰东印度公司的治理实验与土地制度的奠基 荷兰的殖民统治并非仅仅是军事占领,更是一次全面的社会工程。我们将分析荷兰人如何通过“堡市体系”进行统治,如何引入商业性作物(如甘蔗)的种植,以及由此催生的早期土地私有化概念。这种对土地的重新分配,直接为后来的汉人移民社会奠定了基础。 五、 明郑时期:汉人社会的初步稳固与族群关系的演变 郑成功及其继承者将台湾视为反清复明的基地,其带来的军事力量和汉族移民,极大地改变了人口结构。本章将考察“王田制”等屯垦政策如何刺激了农业生产力的提升,以及汉人内部(如漳州、泉州移民间的地域差异)如何开始形成地方性的社会组织与资源竞争模式。 六、 清代边陲的治理策略:弛禁与开山抚番 清廷对台湾的治理策略经历了从“消极放任”到“积极纳入”的转变。本章将深入剖析“三年一小反,五年一大乱”的社会背景,清政府如何通过设立府县、修建学堂、推行教化以及“开山抚番”政策来巩固其统治。重点分析移民社会中,地方绅耆(士绅)在连接官府与民间社会中所扮演的关键中介角色,以及地方信仰(如庙宇组织)如何成为维护社会秩序的非正式机构。 七、 工业化前夜的台湾:从樟脑、蔗糖到稻米出口 考察清末至日治初期,台湾在全球经济体系中定位的变化。本章分析以樟脑和蔗糖为代表的初级产品出口,如何驱动了台湾基础设施(如铁路、港口)的建设,以及这种经济转型对传统农业社区造成的冲击与分化。 第三部分:现代性、文化转型与公共领域的形成 这一部分关注现代性思潮与制度的引进,如何塑造了台湾的知识分子、公共生活以及对“未来”的想象。 八、 现代教育体系的建立与知识分子的诞生 现代教育制度的推行,不仅是为了培养行政人才,更是在传播新的知识体系和世界观。本章分析接受新式教育的台湾知识分子群体如何形成,他们如何通过文学、报刊杂志等媒介,探讨社会弊病、倡导改革,并初步构建了具有现代意识的“公共领域”。 九、 城市化进程与新兴阶层的崛起 随着基础设施的完善和商业的发展,城市如台北、台中、台南等地开始扮演经济与文化中心的角色。我们将研究在新的资本主义体系下,商人、专业技术人员、公务员等新兴中产阶级的出现,他们的生活方式、消费习惯以及对社会政治参与的期待,如何与传统的地主阶层产生分野。 十、 地方艺术与文化遗产的保护与创新 文化的面貌在剧烈变迁中得以保留与再生。本章探讨传统工艺(如木雕、刺绣、建筑艺术)如何在面对工业化冲击时寻求转型,以及地方戏曲、民俗庆典如何在现代社会中被重新诠释,成为维系地方认同的重要载体。分析不同历史阶段引入的文学流派和艺术思潮,如何在台湾本土找到了独特的表达方式。 第四部分:战后社会经济的再造与结构转型 本部分聚焦于战后,分析外部援助、土地改革、出口导向战略以及随之而来的社会结构调整。 十一、 土地改革与农业剩余的积累 分析“三七五减租”和“耕者有其田”等政策的深远影响。这些政策如何改变了乡村的权力结构,释放了农业资本,并为后来的工业化提供了必要的劳动力和资金基础。考察农民阶层内部的分化与新的社会流动性。 十二、 出口导向战略的推行与“台湾奇迹”的内部机制 本书将精细分析台湾如何从轻工业加工逐步转向重化工业乃至高科技产业的过程。重点探讨政府主导的经济计划、基础设施投资、以及对特定产业的扶持政策如何在外部市场变化中展现出弹性与韧性。同时,也将探讨这种高速增长模式对环境、劳工权益和社会分配不均带来的长期影响。 十三、 社区组织与公民社会的萌芽 在经济高速发展的同时,民间社会力量也在悄然成长。本章考察战后初期基于宗亲关系、地域信仰和职业团体形成的非正式互助网络,以及随着社会发展,各种专业协会、慈善团体乃至初步的社会运动团体如何开始在城市和乡村中发挥作用,为后来的社会多元发展积累能量。 结语:面向未来的兼容性 本书最后总结,理解台湾的历史进程,并非要追溯单一的“正统”叙事,而是要认识到其由多元族群、多重殖民经验、多层经济结构共同编织而成的复杂性。台湾的身份并非一个封闭的终点,而是一个持续进行中的、充满活力的、兼容并蓄的“过程”。对这种复杂性的深刻理解,是其未来持续发展的关键所在。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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当我看到“台湾是台湾人的国家”这个表述时,我立刻联想到关于台湾主权归属的激烈争论。而“日本统治下的台湾”这一副标题,则将我的思绪拉回了那个充满历史纠葛的年代。这本书似乎试图在这两个看似独立,实则相互关联的历史面向之间建立联系。我非常想知道,作者是如何处理这种联系的。是否是在论证,日本的殖民统治,在某种程度上,为“台湾人的国家”的构想提供了历史的土壤?例如,我可能会在书中看到关于日本殖民时期,台湾社会在经济、政治、文化上的具体变化。作者是否会重点分析,日本在台湾推行的现代化建设,例如港口、铁路、发电厂的修建,以及其对台湾经济格局和区域联系的影响。这些发展,是否在一定程度上,使得台湾的经济发展轨迹与中国大陆有所不同,并由此催生了台湾内部的区域认同?同时,我也对作者如何解读日本的殖民政策,尤其是关于民族政策和教育政策的部分,抱有浓厚的兴趣。是否是通过强调“皇民化”政策,来论证日本试图抹去台湾原有的文化认同?还是会从另一个角度,探讨这些政策在客观上如何塑造了一代台湾人的集体记忆和身份认知?我希望作者能够提供一个清晰的论证逻辑,来解释为何“日本统治下的台湾”这段经历,对于理解“台湾是台湾人的国家”这一命题至关重要。本书的深度,将体现在它能否提供一种超越简单政治口号的历史解读,去揭示台湾身份认同的复杂成因。

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这本书的构思让我着迷,它直接挑战了许多既有的历史叙事和政治框架。书名中“台湾是台湾人的国家”这句话,无疑触及了台湾地位问题的核心,而“日本统治下的台湾”则将视角拉回了那个充满殖民与被殖民、现代化与传统冲突的时代。我特别好奇作者是如何将这两者联系起来的。是否会论证,正是日本的殖民统治,在某种程度上,为台湾的独立意识和“台湾人”身份的形成奠定了基础?例如,日本在行政管理、法律体系、经济建设等方面所做的努力,是否无意中构建了一个与中国大陆截然不同的社会结构,从而催生了台湾人民的区域认同感?我设想,书中可能会详细描述日本殖民者在台湾推行的各项政策,从土地改革、糖业和樟脑产业的开发,到近代教育的普及和交通网络的建设。这些举措,在为台湾带来现代化气息的同时,也必然伴随着压迫和剥削。作者会如何权衡这些正反两面的影响?是否会重点分析日本殖民者在文化和教育上的“同化”政策,以及这些政策在潜移默化中对台湾人民的思想观念造成的改变?例如,国民教育的推行,虽然带有殖民目的,但确实提高了台湾的识字率和科学素养。同时,我希望作者能深入探讨“国家”这个概念在台湾历史语境下的演变。日本统治时期,台湾的地位是殖民地;战后,则经历了国民党政府的统治。那么,“台湾人的国家”所指的,是基于怎样的历史和法理基础?是否存在一种独特的“台湾经验”,使其能够独立于中国和日本之外,形成一种自主的政治存在?这本书的价值,或许就在于它是否能够提供一种新的视角,去理解台湾身份认同的复杂性,以及殖民历史如何塑造了一个民族的自我认知。我期待作者能够提供扎实的历史证据,来支持其关于“台湾是台湾人的国家”的论断,并详细阐述日本殖民统治在这其中所扮演的具体角色。

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这本书的书名本身就充满了话题性,将“台湾是台湾人的国家”和“日本统治下的台湾”这两个可能存在矛盾的论述并列,引发了我极大的好奇。我猜测,作者可能是在探讨台湾身份认同的形成过程中,日本殖民历史所扮演的关键角色。我特别想知道,作者是如何将“台湾人的国家”这一概念与日本的殖民统治联系起来的。是否是在论证,正是日本的殖民统治,在某种程度上,促成了台湾作为一个独特政治和文化实体的萌芽?例如,作者可能会深入分析日本殖民者在台湾推行的经济政策,如糖业和稻米生产的现代化,以及其对台湾社会结构和经济自主性的影响。这些政策,一方面是为了服务日本本土的经济需求,另一方面,是否也为台湾地区经济的区域性发展奠定了一定的基础,从而在无形中强化了台湾的地域认同?此外,我还会关注作者是如何解读日本在台湾实施的社会和文化政策。例如,教育体系的改革,推行日语,以及对台湾传统文化的态度。这些政策,无疑会对台湾人民的民族认同和世界观产生深远的影响。作者是否会探讨,这些影响是如何在战后与中国大陆的政治现实发生碰撞,并最终演化成今天的台湾身份认同困境?我期望这本书能提供一个关于台湾历史的、更具批判性和多维度的视角,而不是简单地将历史割裂开来。我想知道,作者如何解释,为何在经历了几十年的日本统治后,台湾人民对“国家”的理解,会与中国大陆产生如此大的差异。这本书的价值,或许在于其能否提供一种连贯的叙事,将日本殖民历史的遗产,与当代台湾的政治现实,进行富有洞察力的连接。

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这本书的书名,直接点出了台湾身份认同的核心议题,并试图通过引入“日本统治下的台湾”这一历史时期,来为讨论提供一个独特的视角。我非常好奇,作者是如何将这两者有机地结合起来的。是否是在论证,日本的殖民统治,在塑造台湾独特性方面,扮演了至关重要的角色,甚至为“台湾人的国家”这一概念的出现埋下了伏笔?我设想,书中可能会详细探讨日本在台湾推行的经济发展政策,例如对糖业、米业和矿业的开发。这些政策,在为日本帝国攫取利益的同时,是否也在客观上促进了台湾的经济现代化,并由此在台湾内部形成了相对独立的经济区域和利益群体?这种经济上的区域性,是否会进一步影响台湾人民的政治认同?此外,我也会密切关注作者在社会和文化层面的分析。日本殖民者在台湾推行的教育体系、语言政策以及对民间信仰和社会组织的干预,是否在潜移默化中改变了台湾社会的肌理,并催生了与中国大陆不同的文化特质?例如,接受现代教育的台湾知识分子,在面对国族认同问题时,是否会因为历史经验的不同,而产生与大陆知识分子不同的思考方式?本书的价值,或许就在于它能否提供一种深入的、基于历史事实的分析,来解释台湾身份认同的复杂性和独特性,而不仅仅停留在表面的政治口号。我期待作者能够提供一种连贯的论证,将日本殖民时期台湾社会所经历的转型,与当代台湾的“国家”意识联系起来。

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这本书的标题“台湾是台湾人的国家+日本统治下的台湾”,本身就充满了历史的张力与政治的敏感性。这立刻吸引了我,因为我对于历史事件如何塑造一个地区的身份认同,以及这种身份认同如何影响政治选择,有着浓厚的兴趣。我非常想知道,作者是如何处理“台湾是台湾人的国家”与“日本统治下的台湾”这两个概念之间的关系的。是否是在论证,日本的殖民统治,在一定程度上,为台湾的“国家”意识的萌芽提供了历史条件?例如,我可能会在书中看到对日本殖民者在台湾推行的经济政策的详细分析,比如对台湾的农业和工业进行的现代化改造,以及这些改造如何改变了台湾的经济结构,使其与中国大陆的经济模式产生了差异。这种经济上的区域化和一定程度的自主性,是否会在客观上,强化了台湾人民的地域认同感?同时,我也会密切关注作者对日本殖民者在社会和文化领域政策的解读。例如,日本在台湾推行的教育体系,是否在某种程度上,塑造了台湾知识分子的思维方式和价值取向,使其与中国大陆的知识分子有所不同?作者是否会探讨,在经历了日本的殖民统治之后,台湾人民是如何重新审视自己的身份,并最终走向“台湾人的国家”这一政治主张的?本书的价值,将在于它能否提供一种深入的、基于历史事实的分析,去揭示台湾身份认同的复杂成因,以及殖民历史是如何在其中扮演关键角色的。

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从书名来看,这本书似乎野心勃勃,试图对台湾的历史身份问题进行一次深刻的梳理和界定。它将“台湾是台湾人的国家”与“日本统治下的台湾”并置,这本身就构成了一种历史张力,也预示着作者可能会对传统的历史叙事提出挑战。我非常想知道,作者是如何定义“台湾人的国家”的。这是指一个主权独立的政治实体,还是更侧重于一种文化或民族的共同体?如果它指向政治实体,那么作者将如何论证其合法性,尤其是在“日本统治”这一段特殊的历史背景下?我推测,书中可能不会回避日本殖民统治对台湾社会造成的深刻影响。作者或许会详细考察日本在经济、政治、社会、文化等方面的具体政策,以及这些政策如何重塑了台湾的社会结构和人们的价值观念。例如,日本殖民者在推动台湾现代化进程的同时,也实施了严酷的统治和剥削。这种矛盾的遗产,是如何塑造了台湾人民复杂的历史记忆和身份认同?我期待作者能够深入分析,日本的殖民统治,是否在无意中为台湾的“国家”意识埋下了伏笔。例如,通过建立相对独立的行政体系,推行现代化的教育和法律,是否在一定程度上培养了台湾社会相对独立的意识?同时,我也会关注作者是如何处理“台湾人”这个概念的。是否涵盖了所有生活在这片土地上的人,还是有特定的族群构成?这本书的深度,将取决于作者能否在宏大的历史叙事中,挖掘出细致的史料,并对日本殖民统治的遗产进行 nuanced 的解读。我希望能从中读到一种关于台湾身份的、既承认历史现实,又具有前瞻性的思考,而不仅仅是简单的历史事件堆砌。

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这本书的作者似乎在试图探讨一个极其敏感且复杂的议题——台湾的身份认同以及其历史的演变。从书名来看,它可能触及到“台湾是中国一部分”还是“台湾是独立的国家”这一核心争论,同时又将“日本统治下的台湾”这一历史时期纳入其中,这本身就充满了张力。我好奇作者是如何处理这两者之间的关系。是试图论证台湾自古以来就是独立的,而日本的统治只是一个短暂的插曲?还是认为日本的殖民统治塑造了独特的台湾身份,使其与中国大陆产生了隔阂?亦或是,作者会试图在两者之间找到某种历史的连续性或断裂点,比如,日本的治理方式在多大程度上影响了台湾人民对“国家”概念的理解?我设想,书中有可能会详细梳理从清朝统治到日本割让,再到战后国民党政府迁台的这一系列历史事件,并分析不同政权对台湾社会、文化、经济的影响。重点或许会放在日本殖民时期,考察其在基础设施建设、教育体系、产业发展以及民族政策等方面所采取的具体措施,以及这些措施在多大程度上塑造了台湾社会与中国大陆社会在文化和政治上的差异。例如,教育上推行日语,强调“皇民化”,这无疑会在一代台湾人心中留下深刻的印记,而这种印记是否会影响他们日后对“国家”的认同,是值得深思的。再者,书名中的“台湾人的国家”这句话,本身就暗含了一种主张,即台湾的归属权属于生活在这片土地上的人民,这可能是一种对国民党政府或中华人民共和国声索主张的回应。我会关注作者是如何定义“台湾人”的,是基于族裔、地域、文化,还是政治认同?是否会深入探讨不同族群,如闽南人、客家人、原住民以及后来迁台的国民党眷属,在“台湾国家”的构建中所扮演的角色和他们各自的历史叙事。这本书的深度,很大程度上取决于作者能否对这些复杂而交织的历史脉络进行细致的梳理和富有洞见的分析,而不仅仅是停留在口号式的论断。期待作者能提供一种能够解释,为何在长期的历史进程中,台湾始终保持着一种独特的、既非完全属于大陆,也非完全属于日本的身份特征。

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书名“台湾是台湾人的国家+日本统治下的台湾”立刻引发了我的思考,因为它将一个充满争议的政治主张,与一段具体的历史时期并置。我好奇作者是如何将这两者联系起来的。是否是在论证,日本的殖民统治,在客观上为台湾地区形成了一种独特的社会经济结构和文化认同,从而为“台湾人的国家”这一概念的出现奠定了基础?我推测,书中可能会详细分析日本殖民者在台湾推行的经济政策,例如对农业和工业的改造,以及其如何将台湾纳入日本的经济体系。这种经济上的联系,是否在某种程度上,使得台湾的经济发展轨迹与中国大陆有所偏离,并催生了台湾内部的经济主导力量和利益群体?同时,我也会关注作者对日本在台湾社会和文化层面的影响的分析。例如,作者是否会探讨,日本殖民者在教育、法律、城市规划等方面所做的努力,是否在客观上,为台湾社会的现代化和独立发展,提供了一定的条件,并塑造了台湾人民与大陆在社会治理和生活方式上的差异?我期望这本书能提供一种连贯的历史叙事,解释为何“日本统治下的台湾”这段经历,对于理解“台湾是台湾人的国家”这一现代政治主张具有特殊的意义。本书的深度,将在于它能否提供一种超越简单的二元对立的视角,去揭示殖民历史的复杂遗产,以及它如何作用于台湾人民的自我认知和政治选择。

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当我看到“台湾是台湾人的国家”与“日本统治下的台湾”这样的组合时,我首先想到的是,这本书或许是在探索一种非传统的国家认同叙事,这种叙事可能与传统的民族主义或国家主权理论有所不同。我好奇作者是如何界定“台湾人的国家”的,它是否仅仅指代一个政治实体,还是更侧重于一种文化和历史的共同体?而“日本统治下的台湾”这一部分,则让我猜测作者会详细审视日本殖民统治对台湾社会产生的深远影响。我期待作者能够深入分析,日本在台湾推行的现代化建设,例如铁路、港口、工业的发展,以及这些发展在多大程度上为台湾社会带来了新的活力和结构性变化。同时,我也会密切关注作者对日本殖民者在文化和教育领域的政策的解读。是否会强调“皇民化”政策对台湾本土文化的压制,还是会从另一个角度,分析这些政策在客观上如何塑造了台湾社会的现代性特征,并可能在一定程度上,促成了台湾人民与其他华人社会的差异感?我希望能在这本书中找到关于台湾身份认同的、更具深度和 nuanced 的解读,而不是简单的政治宣传。作者是否会探讨,在日本统治的经验之后,台湾人民如何重新思考“国家”的概念,以及这种思考在多大程度上受到其历史经历的影响?本书的价值,将取决于它能否提供一种能够解释,为何在长期的历史变迁中,台湾始终保持着一种独特的、既非完全属于中国,也非完全属于日本的身份特征。

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书名“台湾是台湾人的国家+日本统治下的台湾”瞬间抓住了我的注意力。它似乎在试图解构一个复杂的问题,将台湾的政治地位与一段充满殖民印记的历史时期相联系。我非常想知道,作者是如何处理这两者之间关系的。是否是在论证,正是日本的殖民统治,在一定程度上,塑造了台湾与中国大陆不同的历史轨迹,并最终催生了“台湾人的国家”这一概念?我猜测,书中可能会详细分析日本殖民者在台湾推行的经济政策,例如如何将台湾打造成为日本的经济附庸,以及这种经济依附关系在多大程度上影响了台湾的经济发展模式和区域性经济联系。或许,作者会认为,这种经济上的相对独立性,为台湾的“国家”意识提供了物质基础。此外,我也会关注作者在社会和文化层面的解读。日本在台湾推行的教育体系、语言政策以及对台湾传统文化的处理方式,是否在潜移默化中,塑造了一代台湾人的集体记忆和身份认同?例如,作者是否会探讨,接受日语教育的台湾人在战后,如何看待自己的身份,以及这种身份认同与中国大陆的政治话语之间存在的张力?本书的吸引力,将在于它能否提供一种连贯的、有说服力的历史叙事,来解释“台湾是台湾人的国家”这一主张,在“日本统治下的台湾”这一特定历史背景下的根源和演变。我期待作者能够深入挖掘历史细节,展现殖民统治的复杂遗产,以及它如何作用于台湾人民的自我认知。

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